نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

ملفات

  1. أحمد حسن الزيات - أبو الطيب المتنبي بمناسبة ذكراه الألف - 2 -

    ولد أبو الطيب في ذرور القرن الرابع عظيما بالاستعداد، قويا بالنشأة، طموحا بالفطرة؛ فلا تحاول أن ترجع هذه الصفات فيه إلى أحوال داعية وأسباب موجبة، فأن إعجاز القدرة أن يولد الملك في حجر السوقية، ويدرج العبقري في عش الفدم، ويظهر النبي في بيت المشرك؛ إنما العظمة خلقةٌ في العظيم، تقويها عوامل وتضعفها...
  2. محمد عبد العزيز الكفراوي - أبو العتاهية

    انتهينا من بيان الأسباب الرئيسية التي أدت إلى ما حدث من انقلاب في حياة شاعرنا سنة ثمانين ومائة للهجرة، وعرفنا أن أهمها هو شعوره بالضعة لما كان من وضاعة آبائه وأجداده، وما استتبع ذلك من حقد على ذوي الجاه والنفوذ في عصره، وسخط على الحياة والأحياء عامة. وثانيهما نقمته على هارون وبغضة له. وثالث تلك...
  3. الكلمات الدخيلة

    منذ أخذت الصحف تصدر في العربية أي منذ زهاء ثمانين سنة شعر الكتاب والمترجمون بالحاجة إلى ترجمة بعض الألفاظ الافرنجية إلى العربية فبدأ بذلك الشيخ أحمد فارس الشدياق صاحب الجوائب ووضع بعض الألفاظ العربية لمدلولات افرنجية شاعت اليوم حتى عدت كأنها من متن اللغة الأصلي ثم تبعه من جاء بعده ولا سيما...
  4. ضياء الدخيلي - الفتوة في التاريخ الإسلامي وكتب اللغة

    في العدد (778) من مجلة الرسالة الغراء يقول الأستاذ محمود رزق سليم: (وقال ابن الوردي في لاميته المشهورة. واهجر الخمر إن كنت (فتى) ... كيف يسعى في جنون من عقل وشاهدنا في عبارة (إن كنت فتى) وهي ترادف الاستعمال الشائع الآن وهو (إن كنت جدع) أي إن كنت شهما. وبدهي إن معنى فتى لا يفيد لغة معنى شهم)...
  5. سيد قطب - الأدب (المهموس) والأدب الصادق

    أرجو أن تكون هذه الكلمة هي الكلمة الأخيرة عن (الأدب المهموس). وبرنامجها يتناول ثلاثة أغراض: فأما الغرض الأول: فهو أن الأدب المصري لم يخل من صور ذلك اللون المحبب إلى الأستاذ (مندور)، وهي صور منوعة وأكثر سلامة من النماذج التي استهوته هناك. ولكن عجلته فيما يصدر من الأحكام، وعدم انفساح الوقت أمامه...
  6. أحمد رمزي - رحلة أبي الطيب من مصر إلى الكوفة -4-

    وكنت إذا يممت أرضا بعيدة ... سريت فكنت السر والليل كاتمه شعوران قد تملكا قلب أبي الطيب في رحلته، وأعترف بأني أشاركه فيما: شغفه بالبادية والتغني بمحسانها ولياليها، ومقته للظلم والطغيان، فهو لا يذكر أيامه بمصر إلا مقرونة بالألم والحسرة، ولا يمر بعقبة أو يخرج من أمر مدلهم، إلا عد ذلك نصرا على...
  7. أمل الكردفاني - يوم خطبة لوشي.. قصة قصيرة

    ✍ لم اتوقف ابدأ عن السؤال عن منزل لوشي ، نعم يا سادة فقد قال المثل ؛ ان عشقت فاعشق قمر ؛ مع ذلك فالأمر لا يتعلق بالعشق بالكامل ، لوشي وجهها جميل ولكن بها ايضا عيوب ككل شيء في الحياة. الزواج من لوشي فيه فوائد أخرى ، فمن ناحية سيتم تسليط الاعلام علي ، وستتفتح لي ابواب الوظائف ؛ يمكنني ان ادخل الى...
  8. أحماد بوتالوحت - قصة بلال الْحمرِي..

    " واصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ، وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ" قرآن كريم . صدح الديك على سطح السفينة " زمردة " هب بلال من نومه ، كانت زوجته قد إستيقظت منذ ساعة ، وأعدت له فطوره ، وضعت على مائدة في وسط المطبخ ، سلطانية من حساء الشعير وطبقاً من...
  9. مصطفى وهبي التل - يقولون تب عنها...

    يقولون تب عنها . لسوف أتوب = وسوف إذا ربي أراد أنيب فأنكر ندماني ، وأهجر حانتي = وللرشد بعد الغيّ سوف أثوب وسوف أغضّ الطرف إن عرضت له = محاسنها رعبوبة ولعوب وسوف الألى قالوا: ' عرار' قد ارعوى = ومن يرعوي بعد الضّلال لبيب يقولون: طب نفسا بما قد فعلته = فما يستوي مستهتر وأريب أناشدكم...
  10. رشيد سكري - بوثلمسيردين

    1. قلت : من الواجبِ أن تتحجَّجَ إلاَّ بما ترَاه العين ؛ فالأذنُ خديعة والعينُ بصيرة . قال : هذا يكفينا من الوساوس و المحن . حورياتٌ البحر بشعْرهنَّ السَّابغ من نور يُضئـْن سماء آيت عبو ، رأيتهن بأم عيني ، فجر ذاك اليوم الأغبر ، يتوضَّأن ، ويُطرْطشن أجسادَهن العارية بماء عين بُوثـْلمْسيردين....
  11. جورج سلوم - استغاثة .. من حمام السوق

    تعالي نستحمّ معاً نحن بحاجةٍ إلى الماء يطهّرنا الوضوءُ لا يكفي .. فلن يغسل منا إلا السواعد والأقدام .. وخطايانا أكثر عمقاً والمطرُ .. آه ٍ منه .. ما عاد كمطر أيام زمان... ماعاد كافياً يا صديقتي والسير تحت المطر لا يغسلنا .. فقط يكللنا ويجللنا ويبللنا شعركِ التصقت خُصُلاته .. وضاعت التفافاته .....
  12. عمار كشيش - فراغ في قدح الطفوله

    الى الذي أحبته الجنة فأخذته نحوها سريعا الى حسنين حسن الشرطي والملاك والانساااااااااااااااااان كل كلام تنزفه تهطله من منصة الرمل عميقا في هاجس البحر كحل في بياض السجلات المشتعله منتشر في الافق *************** يأتي طير وبيض في زاوية خضراء أو حجريه أفي سبخة...
  13. كريم جخيور - ساعة سورين

    لم أرها أبدا لكنني لا أعرف لماذا كلما دار الحديث عن ساعة سورين التي كانت تنتصب بقامتها في واجهة سوق المغايز الهنود سابقا أتخيل كيف كان الناس يضبطون مواقيت صلاتهم على دقات ساعة الأرمني سورين واثقين بها دون أن يخافوا على دينهم منها فيسعون الى جامع المقام الذي يجاورها بأمان ليقيموا الصلاة أتخيل...
  14. كريم جخيور - أنثى

    كل امرأة لا تصلح أن تكون قصيدة ليست بأنثى كل امرأة لا تصلح أن تكون نديمة كأس ليست بأنثى كل امرأة لا تدفع بي إلى الرفض ليست بأنثى كل امرأة تهتم بمطبخها أكثر من شراشف السرير ليست بأنثى كل امرأة تكثر من الثرثرة أكثر من العطر ليست بأنثى وكل كل امرأة لا تخطئ في عد القبلات ليست بأنثى
  15. كريم جخيور - أحبك

    الحب ان نعيشه بعيدا عن الثرثرة وأن لا نثقل قلبه بالكلام فحين اجلس في الصباح وقبل ان اغسل وجهي افتح نافذتي الالكترونية واكتب لك صباح الورد فهذا يعني احبك وحين اطمئن عليك قبل النوم وأوصيك ان تغلقي النافذة تتدثري جيدا وان تقرأي المعوذتين فهذا يعني احبك وحين اذكرك بمواعيد العلاج وأن لا تكثري من...
  16. "Ecoute du regard - إنصات النظر".. جديد الشاعرة شامة عمي

    أصدرت أستاذة الادب الفرنسي بجامعة مولاي إسماعيل بمكناس الدكتورة شامة عمي عملا شعريا جديدا باللغة الفرنسية عن مطبعة بلال بفاس. وسمته بــ "Ecoute du regard إنصات النظر".. يقول عنه الاستاذ الشاعر المغربي عبدالله فراجي : ( يعتبر استمرارا لكتاباتها السابقة، واختلافا في ذات الوقت، بحكم أنها سارت فيه...
  17. معروف الرصافي - نظرة إجمالية في حياة المتنبي.. لماذا لقب بالمتنبي

    كان زمان المتنبي زمان التغلب بالقوة، فكل من ساعدته الظروف وكانت لديه قوة كافية، استطاع أن يتغلب على البلد الذي هو فيه، فيكون فيه مالك الأمر والنهي. وكذلك كان في كل بلد أمير، وفي كل قطر ملك، بل ملوك ولما كان المتنبي فد فطر على جانب عظيم من الذكاء والفطنة، وأوتي من طلاق اللسان، وفصاحة البيان،...
  18. محمد خليفة التونسي - حول بعث القديم.. منزلة المنفلوطي بين كتابنا

    أوردت في مقالي السابق (حول بعث القديم) خمس ملاحظات مما عن لي ملاحظته على مقال الدكتور محمد مندور (بعث القديم) وهأنذا أعود إلى مناقشة رأي الدكتور في المنفلوطي، وانقسام النثر إلى تيارين الآن، كما وعدت في آخر مقالي السابق، وكما أبيت على نفسي هناك أن أقف فيما لاحظت موقفاً سلبياً، فوقفت بعده موقفاً...
  19. محمد مندور - الأدب الإغريقي في عصر الإسكندرية -2-

    خلصنا من المقال السابق إلى أن الأدب الإغريقي في عصر الإسكندرية كان كنبات في بيوت من زجاج، فهو بمعزل عن الفضاء الطلق حيث تهب نسمات الحياة منبعثة عن الشعب. ومع ذلك فالنبات - كما قلنا - لم يذو كله وإن شحبت نضرته وقل ماؤه ولما كانت ملابسات الحياة لم تدفع إلى فن أدبي بذاته، ولا غلبت فناً على فن. فقد...
  20. محمود محمد شاكر - نبوّة المتنّبي

    كتب الأخ سعيد الأفغاني كلمة عن (دين المتنبّي) في العددين من الرسالة (161و162) سنة 1936، وقد عرض فيها لنبوّة أبي الطيّب التي يزعمونها وقعت وكانت منه، ولم يجد مندوحةً عن القول (أو كما قال): (بأن تنبؤه في الأعراب أمر وقع حقيقة ولا سبيل إلى الشكّ فيه، تضافرت على ذلك كل المصادر الموثوقة حتى التي كانت...
  21. فخري أبو السعود - القول المكشوف في الأدبين العربي والإنجليزي

    لعل الأدب الإنجليزي أشد الآداب تحفظاً في المقال والتزاماً للوقار وعزوفاً عن المجون، فبينه وبين الأدبين الفرنسي والروسي، مثلاً، بون كبير في هذا المجال. وبعكس ذلك كان الأدب العربي الذي وسع من صريح العبارة عن ماجن القول وسفسافه ما لا يسيغه العصر الحالي؛ بل لم يكن يسيغه فضلاء العصر الذي قيل فيه،...
  22. ديوان الغائبين : موسى شرارة - لبنان - 1851 - 1887

    موسى بن أمين العاملي (الملقب بشرارة). ولد في بلدة بنت جبيل (جبل عامل - جنوبي لبنان)، وتوفي فيها. قضى حياته في لبنان والعراق. تلقى علومه الأولى والعلوم العربية في بنت جبيل، ثم قصد النجف فقرأ القوانين في الأصول والفقه وعلوم اللغة عن بعض العلماء. اشتغل بالتدريس. أقام في العراق تسع سنين. أصابه مرض...
  23. محمد آدم - الزيتونة

    إلى محمود درويش سوف أشاطرك الموت أيها السيد العاطل عن العمل وأقتسم معك رغيف خبزك الجاف ولبن أمك وأنت تشرف هناك على وطنك الذى سرقه اللصوص كما يسرقون طنجرة من الماء ربما تتربع على طاولة من أرائك وأرجوان وأنت توزع على اللاجئين من أبناء وطنك الذى استشهد على الحدود وداخل المعتقلات والزنازين الخريطة...
  24. عبد الرحيم جيران - سواد..

    أزقَّةٌ ترتدي الموتَ القديمَ، يدا السماء فوقُ تُحيك وجهةً لغد لا يستبينُ خطاهْ، كما الصدى من غير حائطٍ، أو كما وشم قديم اندثرْ... مثل السراب يُجلّل الرؤى تأتين خلسة، ثمّ ترحلين قبل الأوان وراءك اللصوص وغيرهمْ مِنَ السوقة، كأنّما ليلُنا استطاب منّا ذلّنا وصمت القبورْ، والجهل يروي عنّا قصص العقم...
  25. عبد القادر وساط - اعتقال الشاعر تميم بن مقبل

    قال سهل بن إبراهيم بن الحسن: كان الشاعر تَميم بن أبَيّ بن مُقْبل قد ذُكرَ لابن علي فكتبَ بإشخاصه، فدخل عليه مُقَيّداً، وعنده يحيى بن نوفل و هشام بن حسان الأزدي، فنظر الطاغية إلى تميم وقال له: - يا تميم، بلَغَني أنك بقيتَ تَحنُّ إلى الجاهلية بعد إسلامك وتَبْكي أهلها وترثيهم في شعرك. قال تميم: -...
  26. عبد القادر وساط - رسالة إلى أحمد بوزفور

    مساء الخير، لو كنتُ في العهد الأول من الشباب، لما ترددتُ في جمع مختارات من القصائد الرائية على البسيط، من شعرنا العربي القديم. وذلك لكثرة ما قرأتُ من روائع في هذا الباب، على امتداد أربعة عقود من الزمان. لكن الشباب ولى، يا صديقي العزيز، وصار لزاماً على المرء أن ينسى حاجاته القديمة وأن يفزع إلى...
  27. أحمد بوزفور - رسالة الى عبد القادر وساط

    لم يفت الأوان بعد ياصديقي. وأنت في رسالتك التي تشبه عندي مائدة الحواريين، قد بدأت. لابد أنك انتبهت إلى قيمة الراء في الشعر العربي. إذ يخيل لي أنها الصوت الأكثر ترددا في قوافي هذا الشعر منذ الجاهلية إلى اليوم. هل ذلك لأنه صوت تكراري لا ينتهي حين ينتهي، إذ تحس له في نفسك بأصداء تنداح كما تنداح...
  28. أيمن مصطفى الأسمر - المفكر

    تبدأ الثورة بفكرة وتنتهى حينما يتوقف العقل عن التفكير، وغالبا ما تكون الفكرة كامنة كبركان خامد لسنوات طويلة ثم ينفجر عندما تتوفر الظروف المناسبة لثورته، والثورة هي التغيير الأكبر فى حياة الشعوب، فإما أن تكتمل وتصح فتنقلهم من حال إلى حال وتدفع بهم إلى الأمام، وإما أن تنتكس فترتد بهم إلى الوراء،...
  29. رجب عطا الطيب - يقرأ الفاتحة على نصفه الميت

    مضى وقت طويل على آخر مرة زرت فيها ذلك المكان , الذي عادة ما أزوره في واحدة فقط من حالتين اثنتين , فأما حين أشارك في تشييع جنازة ما , وإما في احد العيدين , حيث أضطر إلى أن اذهب وحدي أو مع أخي وأبناء عمي , حيث نصلي عادة في المسجد الذي يقبع على أطراف المقبرة , قبل أن نتوجه إلى أضرحة أحبائنا الذين...
  30. بشارة الخوري - المسلول

    حسناء ، أي فتى رأت تصد = قتلى الهوى فيها بلا عدد بصرت به رث الثياب ، بلا = مأوى بلا أهل بلا بلد فتخيرته ، وكان شافعه = لطف الغزال وقوة الأسد ورأى الفتى الآمال باسمة = في وجهها ، لفؤاده الكمد والمال ملء يديه ، ينفقه = متشفياً إنفاق ذي حرد ظمآن والأهواء جارية = كالسلسبيل ، مسى يرد يرد...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..