نصوص بقلم نقوس المهدي

تنوعت قصائد ديوان سحر البيان للشاعر الدكتور وائل جحا حيث اشتملت على التضرع إلى الله تعالى والصلاة على الرسول (صلى الله عليه وسلم ) ،وبيان فضل الأم ،ودرر من الحكمة ،وغير ذلك وفيما يلي عرض لنماذج من هذه القصائد : التضرع إلى الله (تعالى ): فحول التضرع إلى الله (تعالى)يقول الشاعر الدكتور وائل جحا...

تحدثنا في مقالة سابقة عن (طريقة) القرآن في الاستعمال اللغوي والدلالي لكلمتي (القرية) و(المدينة)، وقلنا إن كلمة القرية تستعمل أكثر إذا كان المعنى المقصود هو الناس وطبائعهم وأحوالهم ، مثل قوله تعالى وتلك القرى (أهلكناهم) لما (ظلموا) ، فلم يقل (أهلكناها) لما (ظلمت ) ، وقوله تعالى: وكأين من قرية هي...

اليوم الخميس، وكما يحصل في نهاية كل أسبوع تشهد شوارع المدينة أزمات مرورية خانقة، فأغلب الموظفين والعمّال يعودون إلى قراهم ومدنهم في هذه الساعة من النهار.. نزلتُ من "الفورد" قبل محطته الأخيرة بمائة متر، مشيتُ نزولا باتجاه رام الله التحتا، كان الجو حارا، وقد زاد من حنقي اكتظاظ الشوارع بالمشاة،...

ـ 0 ـ قبرة ترابية اللون٬ حطت قريبة ـ٬ آثر صوته يعتصم٬ حسبته آت.! الفصل الأول: ـ 1 ـ قشرة أوراق الشاي٫ يحرص بقاءه في الإناء٬ كن على أحتراس.! ـ 2 ـ يالها من "لقمة القاضي"٬ رغم لذة الطعم٬ صيرها٬ سليطة اللسان.! ـ 3 ـ أستلزمني الصمت٬ أقتضى الأمر المقهى٬ الفنجان الوجوب٬ دل عليه.! ـ 4 ـ القبرة ـ٬ ترفض...

هي دلالاتٌ متعدّدةٌ امتزج فيها الإنسانيُّ والدّينيُ والرّوحانيُ والرّمزيُ والنّقديُ لدى المغاربة في تأويلهم محنة الطفل ريّان أورام في البئر. وينقسمون في ذلك بين فكرتيْ "المجد المختار" و"الصدمة المختارة". وفي ثنايا الخطاب العام والأدعية والتطوّع للحفر من أجل إنقاذ حياة ريان والتبرّع لأسرته، تبرزُ...

ككلِّ مساء، يرى الطُّيور المراهقة تتملَّى صُوَرَها في مَرايا البحر، ونصالَ الشَّمسِ تحْتزُّ أعناق سُحُبٍ في هيئة ذئاب يرى السَّاعات الرَّتيبة تأكلُ قمحَ عينيه يَذْكر أنَّه كلَّما قطع أنهار النّوم الشَّاسعة في سفينة الأجداد استيقظَ في غابة تضجُّ بهديل طفولته المُرصَّعة بالنَّيازك بزئير شجرة...

أَيَهــا التـــائهُ مــا بين الشَّجَـــــرْ ضـاع عُمُركْ بــين آمــــــالٍ وهَــــــــمٍّ وفكــــــرْ طــال عُمـركْ هـــذه الأعــوامُ مــرَّت كالسحابِ دون جــدوَى ما الذي ترجوهُ من باقي الشبابِ غيرَ بلــــوَى؟ هكــــذا العمرُ تقضَّـــى بالنَّصَبْ والشــــــــقاءْ بالتعِـــلاَّتِ تقضَّـــى...

ثمة إعلان في صحيفة يومية مزينة بصدور عارية وبخواصر تتثنى، بها أخبار عن صفقات هنا ومذابح تجري في بلاد أخرى، تعرفون أنني لا أشتري تلك الأوراق التي تمتليء بالوشاية والنميمة، إنها تهتم بعالم الأزياء وأدوات الزينة وقد تكتب عن الفن وسقطاته، يحلو لي أن أصفها بالمرأة الناشز عن بيت الطاعة، يراها كثيرون...

قلتُ لها : اليومُ الذي أحتاجُ إليه لا يأتي اللَّيلةُ التي أحتاجُ أن أتناولَ العشاءَ بها معكِ لا تأتي اللَّحظةُ التي أحتاجُ أن أرقصَ معكِ أن أُقبَّلكِ أن أُعانقكِ بها لا تأتي .. أُحاولُ أن أستعيرَ لحظةً من العالمِ الافتراضي لأتواصلَ معكِ وحين أُحسُّ بأنَّ تلك اللَّحظةَ تأتي يخذلني (النِّت)...

قَطَفَ عُشبَةً وَدُونَ أَن يَدرِي ‏استَرَاحَ عَلَى حَجَرٍ ‏رَأَى إِلَيهَا تَحتَضِنُ في جُذُورِهَا التُّرَابَ كأَنَّها لا تَرغَبُ بانفِصَالٍ عَن أُمِّهَا الأَرضِ ‏كأَنَّ أُمَّهَا كُلُّ الحَنِينْ ‏ ‏أَصغَى الى اخضِرَارِهَا سَمِعَ وَشوَشَاتِهَا _...

ليس من باب التسلية بالأفكار، ولا من باب تقطيع الوقت أو تضييعه، بل هي مسائل تشغلني أنا الذي كل أفقي الذي بقي لي لأتحرّك فيه هو البيت الذي أسكنه، صحيح أنني منقطع عن الاختلاط، ولكنني لستُ منقطعاً عن أخبار النّاس فما زلتُ في اللّجة، وممّا لفتني في لحظة من التفكير تلك العلاقة الماثلة الان بين "...

في عُمْرٍ راكَمَهُ الدّهْرُ وكانا أيّامَ صهيلِ شبابِهما وَرْداً مِن جَمْرْ إلْتقيا بعدَ غيابٍ والبَسْمةُ بينهما غَبَشٌ في ( النّجْرْ) حتى القولُ ضعيفاٍ كانَ كَخَطْوِهما، وأنا الأوَلُ وهو الثاني ، قلتُ:" بماذا تُؤنِسُ هذي الوَحْشَةَ"؟ قال وعيْناهُ مَغيبٌ : " أَنْتَظِرُ القَبْرْ" وَبِفِكٍّ...

لم يحِنْ الوقت لأستجمعَ حبي وأنتفض لأني صرتُ الأرضَ مشرَعةً على السماء لأني غمرتُ العصيانَ واستنجدتُ بالله لأني أنا الغمامةُ وحدي أستعينُ بذاتي لأني أرفضُ أن أحبَ دفعةً واحدة وأنتهي لأني صرتُ الأرضَ مشرَعةً على السماء غمرتُ الأصيل وابتسمَ الله لحبي لفرحي لصِدقي لألمي لأني ما عدتُ أحيا إلا به...

( 1 ) نثر جمبري أزهار الكرز * فوق طبق السوشي الذي أتناوله – يا له من يوم رائع *** ( 2 ) سوف لن أولد مرة أخرى في هذا العالم – مجرة الشتاء *** ( 3 ) طارت الفراشة البيضاء مبتعدة ثمة شيء ما قد فقد *** ------------ * جمبري أزهار الكرز : او جمبري ( روبيان ) ساكورا , نوع من...