خيرة جليل

ترى كيف أجمع كل هذا الشتات بقلبي وبمزارع الزعفران زرعوا حنطة سوداء ؟ إني غاضبة وأنا أعلم أن الغضب لا يليق بشفتي المبتسمتين إني غاضبة فبقلبي بنيت خيمة الخيبات المتكررة إني غاضبة وأنا أرى الخفافيش في ليلة القدر تسرق مصباح ديوجين لتزرع شياطين الإنس بدروب الأحبة لتنبت سنابل الألم من المهد يانعة...

الأمهات ملائكة بالبيوت رغم أننا غالبا لا ندرك ذلك إلا بعد رحيلهن۔ نعم الموت سياف لا يرحم والكورونا اختبار يجعل قيم الافراد على المحك ؛ لكن علموا الناس كيف تحب بعضها البعض وكيف تفتخر بهويتها والحكمة تبدأ من الاعتكاف بالبيت ۔۔۔۔۔ غنوا لحن الحیاة فما احوجنا للتصالح مع انفسنا ومع بيوتنا...

کنت داٸما اضحک من الخفافیش طارت الحماٸم وحشرت مع الخفافیش لا احد یذکر انه عشقها یوما او احب مداعبة مخالیبها او حتی أذنیها القصیرتین کل ما یقلقنی ان فمها مفتوح ولا تبتسم أبدا تلک هی خفافیش الظلام بل واخر الزمان .....خیرة جلیل

فی زمن الکورونا ترى من أين يبدأ الحديث ؟ جميع الطرق إلى روما تفرقت ترى من أين تبدأ الحقيقة؟ والحقيقة بين جناحيها حقائق وسيناريوهات ورويات و نوافذ وأبواب مغلقة لا تفتح على سجيتنا بل على يد طغاة وتجار دماء بأجساد محنطة تنبعث منها رائحة الخديعة . ضاعت الحقيقة بين حقائق قبائل الدم ومزامر...

علق الیوم السید اللغافی محمد رٸیس جامعة المبدعین علی صفحته :”للأسف للمرة الثانية يقصى طلب جامعة المبدعين المغاربة المتعلق بالاستفادة من رواق بالمعرض الدولي للكتاب ، وقد رفعنا الطلب يوم 26 /9/ 2019 مرفوقا بقائمة الاصدارات التي فاقت 100وملف الجمعية القانوني ، ولم يتم الرد ، واتصلنا بالادارة عبر...

الليل وهذا الليل يقبل الشفاه عاريا من كل الإلتزامات . وحده يعلم أن المعارك كلها تخاض بلا نزاهة ؛ ومع ذلك يستمر في تغطية الكل إنه يخجل من أن يعلم أحد أن للوقاحة أبواب لم يكن أحد يعلم بها من قبل بل إن الجميع يقبل يد الخديعة بامتنان منقطع النظير . اليوم من سار على الدرب لم يصل أبدا لأن الزمان لم...

عوالم الفن لها مرجعيات متعددة ، تجعل المتلقي يربط ذهنيا أو بصريا أشكالها وألوانها بأشياء أخرى سبق له أن رآها، مما يفقدها بعضا من هالتها. فكثير من الأعمال التصويرية تتناص بوضوح مع تيارات ومدارس غربية، واقعية، انطباعية، سريالية...وكذلك حال الأعمال التجريدية، فهي إما هندسية ذات مساحات مسطحة من...

سأهدی دموعی للمطر یحملها الی ظلمات البحر، لینبت ملحه مرجانا أحمر ا یُصًنع منه عقدؒ لبنتِ السلطان، ناصف الإنس والجان فتسمع أنینَ أنفاسِی، فتعرف عزة أهلِی وناسِی. سأهدی من قلبی حفنة ترابِ لصانع الفخارِ لیصنع لی وعاءَ طین، لا یکسره زمن ولا تحرقه نار أخبٸ به ذکریات هاربة من دهالیز النسیان...

ستفقد حذاءك في زحمة الزقاق بالحي العتيق ستفقد إبتسامتك فی زحمة الحياة اللعينة. وستفتقد كل الوجوه البشوشة في زحمة الأقنعة وبين الفقد والعشق كتبت ملحمة الوجد والصبى ولحية الزمان قصها الهجر في لعبة النسيان ومارد النكتة الهزلية خرج من قمقم النفاق ليعبث بأقنعة البشر . خذ حذاءك أيها الهارب من زحمة...

بالغابة كنا إخوة تفرقنا بين شعوب تائهة. ماذا سيحدثُ لو نسيتُ وجهي بين الأشجار فأصبح قناعا يفزع إخوتي هناك؟ ماذا لو نسيتُ فرشتي بين فروع غصن بين أشجار واخذها قزح ليتمم قوسه هناك؟ ....... ماذا لو خبأت قلبي بين خمائل تغازل فرشات الضوء فطار معها ولم أعد؟ ..... ماذا لو هاجرتُ كغيمةؑ انسلتً من...

ناسكة تحمل جرة اليقين تعبر دروب الخذلان لا شيء يغري بالعيش هنا بين اللحظة والشك ينشطر البياض عن البياض يولد اللون من اللون تتعرى الكلمة من الحرف وتأتي الكلمات سبايا طائعة و يبتسم لنا ما لم نتوقع منه الإبتسامة الأنبياء أكلوا الخبز الأسمر شربوا من ماء النبع ودعوا لإبراهيم وحدهم...

كما سبقت الإشارۃ في العديد من مقالتي السابقۃ، التشكيل بجميع أشكاله ومدارسه وأنواعه إبداع وخلق وابتكار لتلبية ذائقة مؤطرة لمفهوم الجمال الذي يختلف في مرجعيته الفلسفية حسب العديد من المتغيرات كالقارات والدول والحضارات ، وبذلك تعددت مرجعيته الفلسفية والفنية في تفكيرنا المعاصر ، و في إطار هذا...

وأنا طفلة كنت أعرف أمي من رائحتها كنت أعرف أبي من ظله اليوم أصبحت أعرف أمي من تنهيدتها أحاول أنّ أذكر ابي فأضيف تنهيدتي لتنهيدة والدتي الألم يجمعنا كلنا أصبحنا أمهات يتيمات رحيل الوالد انكسار مظلة تحمي الجميع مهما أتسعت دروب عشيرة الجينات المتخاصمة وأفترقت طرق قبيلة الدم اجتمعت لتحكي عن رائحة...

استل الحرف من الحرف غمد الكلمة كان دافئا عود الجلنار احترق في صمت بستان الروح اغصانه المنتصبة لا يانعة ولا ذابلة وحدها تطوف بين الازهار والورود لا أحد يعلم متى كان أخر كسوف ؟ ارتشفت من ياسمين العمر رشفة واحدة تأملت مفترق الطرق ثم قالت: وحدهم العلماء من يعرفون الله وحدهم العلماء من يعبدونه...