الجنس في الثقافة العربية

في البدء كانت الأسطورة.. ما أكثر الأساطير المؤسسة للهيمنة الذكورية، وأغلبها يندرج ضمن المحرمات والطابوهات tabou.. تقول الأسطورة إن الرجل الأول التقى بالمرأة الأولى في غابة كثيفة الأشجار.. مروجها الخضراء تُغري بالحب.. كانت المرأة الفاتنة باندورا Pandora تجلس عند البحيرة الصافية.. تمسك بيدها كأسا...
وصف الفيلسوف الفرنسي آلان باديو (1937) الحب بأنه «نتاج الحقيقة» وخبرة ترتكز إلى فعل اثنين واستهلال يتحقق بلقاء استثنائي، ومرحلة فارقة تميز النشاط الاستنمائي الخالص. لم ينظر الفلاسفة إلى الحب بفرح روحي جسدي، بل تعاملوا معه بتحفظ شديد يشبه صرامة أفكارهم الفلسفية الباحثة في عالم المُثل والحكمة. قلة...
نبذة : "بستان الراغبين" كتاب يندرج في سياق ما عرف في التراث العربي الإسلامي بالأدب الجنسي، أو "أدب النكاح" وفقاً لتسمية الفقهاء ورجال، ومادته تتوزع بين مقدمة موجزة، وسبع حكايات تشكل مادة المؤلف الأساسية، في حين يخلص بعد حكاياته تلك إلى فصول وجيزة، تدور حول موضوعه الرئيسي، كنوادر قصيرة، وذكر...
لماذا تحول " الجنس" في مخيلة الإنسان العربي والمسلم بشكل عام إلى بعبع مخيف؟ لماذا تتعامل العقلية العربية بكثير من "الحذر" حين يرتبط الأمر بمسألة الجنس في الفن أو في التربية أو في الحياة العامة؟ يتجلى " الجنس" في ذهنية العربي كبعبع، تلك حالة ثقافية واجتماعية وسيكولوجية ولسانية يعيشها ويتعايش معها...
قصة صاحب الحمار كان في أيام ولاية سيف الدين بن أبي بكر ساسلا والي مصر , رجل مكاري يقف بحمار بين السُورَيْن في مستوقف المكارية , وكان لا يُركِبُ إمرأة ولو أعطته ألف دينار , فأتفق أن أنسانا من أهل مصر أتي اليه ومعه زوجته يريد الذهاب إلى القاهرة لأجل ميت من أقاربه , فأراد أن يُركِبَ زوجته على...
حكايات الجواري وابن الوزير الحكاية الاولى تقدمت جارية وكانت ذات حسن وجمال وقد واعتدال عليها حلة خضراء فقبلت الارض بين يديه وقالت : شاء يامولاي وأمرك مطاع أني كنت يوما من الايام جالسة تحت حائط , فانخرط عليَّ من الدار شاب ولم يتمهل حتى بادر اليَّ وضمني إلى صدره ليقطع شفتي بالبوس وأخذ وركي في...
الجنس في الثقافة العربية العبد الفقير لله - مصنف في الباه.. تابع -3-
* انواع النكاح اولا الاستلقاء : 1 - ان تستلقي المراة ويضع الرجل فخذيه بين فخذيها ويجامعها وهذا هو المعروف 2 - ان يضع الرجل فخذه الواحد بين فخذيها ويجامعها ، وليس يعرفه كل احد وقد سماه قوم الخاص 3 - ان يفعل بها ورجلاه مبسوطتان واحدة على الاخرى 4 - ان تستلقي المراة ويضع رجليها على ما يضم الرجل...
الجنس في الثقافة العربية العبد الفقير لله - مصنف في الباه.. تابع -2-
* كان لأبي الشمقمق ضريبة على الشعراء فجاء يوما الى ابي نؤاس وقال : هات ضريبتك ! فدخل المنزل واخرج اليه رقعة فيها : أخذت باير بغل حين ادلى = فويق الباع الجزع المطوق فما ان زلت أمرشه بكفي = الى ان صار كالسهم المفوق فلما ان طما ونما واندي = جلدت...
الجنس في الثقافة العربية العبد الفقير لله - مصنف في الباه..
العبد الفقير لله بــعــد الـحـمـد لـولـى الـحـمـد الذى خلق الأنسان فى أحسن تقويم وعلمه مالم يعلم يقول العبد الفقير راجى رحمة ربه الغنى غفر الله له ولوالديه ولأخوانه وجعل مستقبل أحواله أحسن من ماضيه انى لما رأيت ان القلوب تمل كما تمل الابدان ويأتى على الانسان حين من الدهر تغشاه فيه الكآبه...
صارت القراءة الأخلاقية في الأدب موضة مع عودة الخطاب الدّيني، في السّنوات الأخيرة، صار الأدب يُواجه نوعاً جديداً من الأحكام، التي تقلّل من قيمته، وراح البعض يتحدّث عن«أخلقة» الأدب، في دعوة غير صريحة منهم نحو التّأسيس لأدب نظيف، أدب يستجيب للأخلاق العامّة، للسّلوكيات «الحميدة» وللقيّم التي...
قال تعالى في محكم كتابه الكريم (وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون 28 فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين 29 فسجد الملائكة كلهم أجمعون 30 إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين 31 ) الحجر. أنا لا أريد أن أخوض في التفاسير المتعددة لهذه الآيات ولكن من الواضح أن...
استشرى التّحرّش الجنسي، بالفتيات والنّساء خاصّةً، خلال العقود الأخيرة بدرجة أصبح معها بمثابة ظاهرة ملفتة للنظر. وقد بلغ أمره حدّه الأقصى عندما أصبح النّاس يتعاملون مع التّحرّش الجنسي على أنّه من مخايل الرّجولة. وللتّحرّش الجنسي تاريخ في السّودان، ولو يكن غير طويل، إلاّ أنّه يكفي لترسيخ أقدام هذه...
تستند البنية الأساس للأدب العربي في معظمها إلى الكبت بمعناه السلوكي والنفسي، ولا تكاد قصيدة أو رواية عربية تخلو من معنى من معاني الكبت والشكوى من المعاناة الناتجة عنه، ولا يمكن تخيّل الأدب العربي القديم - مع استثناءات بسيطة - من دون المحرّك الأصلي له، بعد أن حوّلت العادات والتقاليد والأعراف...
عادة المسافات التي تتبناها القراءات المختلفة للنصوص تتخذ مسارات مثالية. فالنص لا يتشكل وفق براديغمات paradigme ثابتة او صورية أو شكلانية تتقصى الدلالات وفق مسالك مذهبية وفلسفية القصد منها التجوال السيميائي والبنيوي في تمفصلات وعلامات او ما يُدعى زخما اشاريا فقط . هو اكثر من ذلك . الافاق...
الجنس في الثقافة العربية سنان أنطون - قناع الجريمة: الشرف
ليست المرأة، في الخطاب الذكوري وفي ممارساته وتمظهراته وتنويعاته التي نجدها، بدرجات مختلفة، في كل مكان، كائناً مستقلاً بحد ذاته/ا. فوجودها استعارة لوجود الرجل ولكينونته في عالم يتمركز حوله هو، ويقوم به ومن أجله في المقام الأول. الرجل هو المبتدأ والأصل في قاموس الذكورية الذي يرسَّخ ويوزّع المعاني...

هذا الملف

نصوص
67
آخر تحديث
أعلى