ثقافة شعبية

بعض الأغاني الشعبية التي كانت تردّدها النساء بالدرجة الأولى , والرجال , في الأعراس والأفراح والمناسبات الإجتماعية والدينية والوطنية : و " ليلة الحنّاء " – والدبكات الجماعية المختلطة نساء ورجالا , وفي السهرات البيتية أيضا مجموعة رفاق أو رفيقات قرابة أو صداقة ووو.... الخ أغانينا الشعبية بقيت حتى...
مؤخرا شفت واحد الفيديو ديال الستاتي كايكلاشي فيها عثمان مولين “مول البندير” قاليه يخلي عليه الشعبي و يدير شي حاجة اخرى حيت داكشي لي كايغني ما شعبي ماوالو ! علاش آ سي الستاتي ؟ حيت الستاتي رضي الله عنه و أرضاه قالك بلي مول البندير كايستعمل كلام ‘نابي’ فالأغاني ديلو. اليوم كانفيق كايبان ليا حتى...
‏لكل مجتمع أدواته في توصيل المعلومة، وقد تكون الأغنية إحدى هذه الأدوات خاصة إذا كان المجتمع منغلقاً على نفسه ومحافظاً بطبيعته. هكذا هو الأمر في أفراح الصعيد وأرياف مصر حيث يردد أهالي العريس والعروس أغاني تتضمن معاني جنسية صريحة تارة وضمنية تارة أخرى لتوصيل رسائل بعينها. في كتابه "أغاني النساء...
تعد الموسيقى شكلا من الأشكال المحددة لثقافة أمة وخلفياتها، بل إن الموسيقى الشعبية منها تعدّ أحدى الأدوات الركيزة في تحديد التفكير الشعبي لهذه الأمة.. ففي المغرب مثالا لعبت الموسيقى الشعبية أدوارا أساسية في عدة مراحل سواء على المستوى النضالي بين القبائل والدفاع عن القبيلة ضد (حَرْكَةْ/غزو) قبيلة...
‏لكل مجتمع أدواته في توصيل المعلومة، وقد تكون الأغنية إحدى هذه الأدوات خاصة إذا كان المجتمع منغلقاً على نفسه ومحافظاً بطبيعته. هكذا هو الأمر في أفراح الصعيد وأرياف مصر حيث يردد أهالي العريس والعروس أغاني تتضمن معاني جنسية صريحة تارة وضمنية تارة أخرى لتوصيل رسائل بعينها. في كتابه "أغاني النساء...
تمهيد: نظرا لضيق الوقت المحدد للمداخلة(1) أثناء انعقاد الدورة، ارتجلت الفكرة العامة جاعلا الهدف ينحصر في إثارة الانتباه إلى أهمية هذه الأسطورة من خلال رواياتها المتعددة و من حيث انتشاريتها المساحية(2) و عمقها الوجداني لدى متناوليها و غناها الدلالي و ضرورة أهمية تحليلها من خلال مقاربات...
أهل يمكن أن نقرأ السيرة الهلالية دون وجود المرأة؟ هل يمكن قراءة ديوان المواليد دون دور خضرة الشريفة؟ هل يمكن قراءة الريادة دون دور عزيزة والجازية؟ هل يمكن قراءة التغريبة دون دور الجازية وسعدى؟ هل يمكن قراءة ديوان الأيتام دون دور الجازية؟ كيف يمكن تقويم مواقف نساء السيرة على اختلافهن واختلافها؟...
أما الأمم المتخلفة، أو التي كانت متخلفة وبدأت أضواء التقدم تنتشر علي آفاقها، فالملاحظ في آدابها أنها وقفت فترة طويلة في حالة حيرة وتردد، ويتشعب أدباء هذه الأمم إلي فرق متعددة، يظل بعضها محافظاً علي القديم الموروث، وينادي بعضها بوجوب إنكار القديم علي إطلاقه وضرورة اللحاق بالمستوي العالمي في الأدب...
يوافق اليوم رقم 1 في السنة الأمازيغية الجديدة يوم 14 يناير في السنة الميلادية العالمية. ويطلق على فاتح السنة الأمازيغية الجديدة اسم tiwura useggʷas (أبواب العام). عندما يردد بعض التعريبيين المعارضين للأمازيغية بشكل مضحك مقولة: “السنة الأمازيغية أكذوبة والتقويم الأمازيغي وهمي وأكذوبة، وهو مجرد...
إن كان الإسلام قد فرض ما يشبه الرقابة على وصول الشعر الجاهلي إلينا، فإن السردية الإسلامية ما كان لها أن تقوم إلا على تفتيت السردية الجاهلية المتمثلة بالأساطير الوثنية التي اعتقدها العرب قديمًا. ومصطلح التفتيت لا يعني المسح والإلغاء (وإن مُسِحَ الكثير من السرديات الجاهلية) بل هو لا يعدو عملية...
يُعتبر هاذان العنصران من المحسنات البديعية التي تستهوي شعراء الحسانية بقدر ما تستهوي شعراء الفصحى لكونها من أجمل الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه ، وللتأثير في الجمهور. و من الطبيعي أن تكون هذه المحسنات رائعة إذا كان عددها محدودا و كانت تؤدي المعنى الذي يقصده مستعملها ، أما...
المثل الشعبي جملة قصيرة بليغة متوارثة عبر الأجيال، سهلة الانتشار وسريعة التداول جاءت تعبيرا عن تجربة محددة وشاع استعمالها بمناسبة وقوع تجارب أو مواقف مماثلة للتجربة الأصلية وهو نتاج لتداخلات التاريخ والثقافة والجغرافيا والأدب والاقتصاد والدين والعادات والتقاليد. ويعدّ المثل الشعبي الفلسطيني...
شكلت الصناعة التقليدية، والحرف اليدوية على مر العصور المصدر الأساسي للعيش في المجتمع العربي عموما، والصحراوي خصوصا، ويرجع تاريخ الصناعات التقليدية إلى العصور القديمة، أي العصور البدائيّة الأولى، حيث سكن الإنسان الكهوف والجبال والصحاري، وكان يعيش حياةً بسيطة يعتمد فيها على الطبيعة اعتماداً...
«كان يا ما كان».. الجملة السحرية التي تفتح الطريق إلي العقل والقلب.. بوابة درب الغد حيث الفردوس المفقود، والمعقود عليه الأمل الرحب لإقامة سلطة العدالة والحب والجمال والحرية ولو في الخيال. وهنا حكايات سمعت بعضها من طفلة في إحدي قري الشرقية أو من عجوز حكيم في إحدي عزب الدقهلية أو نورت بها قلبي...
من حكايات التراث الشعبي الفلسطيني حكاية : بدر الدجى بنت سلطان وادي مَعَن {على لسان الآباء والأجداد} (( هذه حكاية شعبية متوارثة بين الآباء والأجداد لها أصل تاريخي أدبي ، وربما تم حذف أو زيادة البعض منها بسبب التناقل عبر الأجيال ؛ لذلك أنقلها كما جاءت على لسان الآباء والأجداد كما هي ، ملتمسا العذر...

هذا الملف

نصوص
26
آخر تحديث
أعلى