فلسفة

تمهيد: تتناول الدراسه فلسفه الخير والشر من منظور قيمي إسلامي معاصر، اى تنطلق من المنظور القيمى الاسلامى ،على مستوى فروعه الاجتهادية المتغيرة ، المحدود " المقيد" بأصوله النصية الثابتة. اولا: تعريف مفهومي الخير والشر لغة واصطلاحا : أولا: مفهوم الشر: لغة : أصله اللغوي يدل على الانتشار والتطاير،...

إحدى مفارقات الحب أنَّه يتيح بُعداً ( روحانياً وحلماً ) يضعانّ الإنسان ضمن رتم الحياة بشكل مغايرٍ. فلا يوجد ( حب ميت ) أو حب يحيل إلى الموت على سبيل المثال. لكن قد يكون معنى الموت بالنسبة إلي الحب تجريةً تشبه آثاره البعيدة. أي أنَّ خلوص الحب لذاته ( ولطرفيه ) أمر باتٌ ولا رجعة فيه وغير قابل...

التراثُ بحرٌ يغرقُ فيه مَنْ لا يعرفُ السباحةَ أو يستسلمُ لكلِّ ما يطفو على سطحه. التراثُ متاهةٌ يتخبّط في كهوفها المتعرّجة أولئك الذين لم يتشبّعوا بمناخاته، ولم يتعرّفوا على أنظمة إنتاج المعنى فيه، ولم يقفوا على مدياته القصية، ومَنْ يفتقرون لعقلٍ نقدي ينجيهم من أن تغيّبهم أنفاقُه عن عصرهم...

إذا أردنا التفكير في الفلسفة اليوم، فعلينا أن نأخذ بعين الاعتبار هذه الحقيقة التاريخية: أن ظهورها وتطورها لم يكن له نفس المكانة ولا الصيرورة في كل الثقافات وكل العصور . من الصعب تعريف الفلسفة ،لتباين آراء الفلاسفة واتجاهاتهم، لكن بالرجوع إلي المعنى الاشتقاقي لكلمة الفلسفة philosophie لدى...

**** شاهينيات 1534 العقل السليم هو العقل الذي يجزم بشكل مطلق لا يقبل الشك، أن معتقد صاحبه ليس حقيقة مطلقة بل اجتهاد معرفي لمعرفة الوجود والقائم به والغاية منه ، على ضوء المعارف الإنسانية كلها . من أساطير ومعتقدات وفلسفات وغيرها ، وهو بذلك قابل للدحض والنقد والتطوير.

"الإجابات غير المنطقية تقود للإجابة المنطقية، لذلك عليك أن تتقبل جميع الإجابات كي تصل." إن الجدل الفلسفي امتد إلى المسلمات السابقة، كالصواب والخطأ والحقيقة والوطنية..الخ. العالم أصبح نسبياً برمته وتهالكت فيه المطلقات.. حتى العلوم قصفتها ميكانيكا الكم وخلخلت مسلماتها الكلاسيكية. أضحى علينا أن...

من المعلوم أن الفلسفة عرفت في القرن العشرين ظهور العديد من المدارس وميلاد النظريات التالية: - يبدأ القرن بنشر كتاب سيغموند فرويد (1856-1939) بعنوان "تأويل الأحلام" (1900) والذي فيه فرضية الفكر اللاواعي، أي "اللاوعي". من خلال التحليل النفسي يمكن للفرد الوصول إلى هذا اللاوعي، وتفسير عدد من...

من الواضح أن روسو هو من صاغ الفكرة الديمقراطية. توجد ديمقراطية عندما يتم تنظيم الحياة السياسية بطريقة يمكن لمتلقي القانون في نفس الوقت اعتبار أنفسهم مؤلفيها. الدولة هي الرابطة الطوعية للمواطنين الأحرار والمتساوين الذين ينظمون حياتهم المشتركة بشكل شرعي. ومع ذلك ، يدعي البعض أن هذه الفكرة أصبحت...

لعلَّ ما يحكُّم الرُؤى الفلسفية ( شرقاً وغرباً ) هو الاختلاف لا الاتفاق. وليس ثمة داعٍ لجمعهما في سلةٍ واحدةٍ، بل إنَّ الاختلاف الفلسفي يمثل القاعدة الأساسية التي لا قاعدة بعدها مهما حاول البعضُ إيجاد التقارب بين الطرفين. إنَّ المجتمعات الإنسانية تتغاير جذرياً فيما تراه من صور العالم والأشياء...

القرب من الآخر " 1 " عندما أتحدث عن الفلسفة الأولية ، فإنني أشير إلى فلسفة الحوار التي لا يمكن إلا أن تكون أخلاقية. حتى الفلسفة التي تتساءل عن معنى الوجود تفعل ذلك من خلال اللقاء مع الآخرين. [...] يبدأ كل اجتماع بمباركة تردُ في كلمة مرحبًا. هذه مرحبًا أي كوجيتو ، أي تفكير ذاتي يفترضه مسبقًا...

تعريف مفهومي الخير والشر : اولا: الشر:ا/ لغه : قال ابن فارس" الشين والراء أصل واحد يدل على الانتشار والتطاير" ، ومنه الشرر: وهو ما تطاير من النار. والشر خلاف الخير، وهو السوء والفساد.ب/اصطلاحا:لايختلف المعنى الاصطلاحي للشر عن المعنى اللغوي ، فقد عبر العلماء عن اصطلاح الشر بقولهم" هو عدم ملائمة...

مقدمة المجتمع المفتوح وأعداؤه هو عمل كتبه كارل بوبر في أعقاب الحرب العالمية الثانية، وهي الفترة التي تمكن فيها الفلاسفة من قياس العواقب الوخيمة لبعض الإيديولوجيات المتطرفة والشمولية، في هذه الحالة النازية. وفيما يتعلق بالمجتمع والرغبة في تغيير المجتمع، فإن هذا الفيلسوف النقدي يتخذ التطرف...

ظلت مقولتا ( الشرق والغرب) بمثابة طرفي أرجوحة ثقافية، تتأرجح عليها الآراء والأقلام والأفكار ردماً للهوة أو زيادة المسافة بين طرفيها. فهناك من يرى أنَّ "الشرق شرق والغرب غرب.. ولن يلتقيان "، بينما هناك من يعتقد في شيءٍ آخر آملاً بوجود وشائج إنسانية ومعرفية بين الطرفين. إذ يتم ذلك التقاربُ، مرةً...

مقدمة من المرجح أن البحث عن الحقيقة - إن لم يكن حيازتها - يشير من حيث المبدأ إلى أي منهج ذي ادعاء فلسفي. لكن الفلسفة روجت للخطاب العقلاني كشرط للوصول إلى الحقيقة ، باعتباره حقيقة الأشياء ، والعكس الحقيقي للوهم. بالنسبة لها ، "التحدث بلغة العقل" أمر حتمي ، بل إنه أفضل: إنه تعريف للذات! يهدف قبل...

مقدمة ترتبط الضيافة عمومًا بفضيلة شخصية بدلاً من سياسة جماعية. إن الكرَم في الترحيب بالآخرين، والمشاركة في المنزل أو المائدة ، والانفتاح على الاختلاف أو التسامح ، يأخذ بسهولة، سمات فجور الإيثار من اللطف أكثر من كونه نصاً قانونيًا أو مشروعًا سياسياً. وهذا التعريف الأخلاقي الضيق جرى هدْمه من قبل...