نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

السعودية

  1. ناصر الجاسم - ابن الماء.. قصة قصيرة

    حَسَـا شابٌ جميل، والجمال الذي في وجههِ جمالُ أنثى، والجمال الذي في جسده جمال ذكر، يعشق السباحة في نبع الخدود لحدّ الهَوَس، تراه في الصباح يسبح على ظهره وفي المساء يسبح على بطنه، وفي الليل يتقلب في السباحة من على جنبه الأيمن إلى جنبه الأيسر، وأحياناً يغفو نائماً على سطح الماء وسط إطار من المطاط منفوخٍ بالهواء، حتى سمّاه الناس ابنَ الماء، وأشاعوا حوله حكاية أنّ أمَّهُ ولدته في الماء عندما نزلت لتسبح في النبع فجراً وهي حامل به في شهرها التاسع، وكان مخاضها عسيراً، فغرقتْ وساحت عباءتها في مجرى...
  2. ناصر الجاسم ـ الطريق.. قصة قصيرة

    في البدء " للمدينة وجه رجل وللقرية وجه أنثى وللخيانة وجه قرد " " رحيل امرأة يوازي رحيل عشرة رجال " " نذهب إلى الطبيب ليعالجنا ولا ندري أننا نعالجه " *** طريق الهفوف الدمام ساخن ومكتظ , شمس مراقة وإسفلت يمور, ناقلات عملاقة تربض فوقها صهاريج معبأة بكبريت أصفر مسال ينقط على الطريق أو ببنزين يتكثف من مؤخراتها برائحة نفاذة وأخرى يستوعب حوضها الواسع أسياخ حديد تلمع بالزرقة أو دوائر علف كبيرة مربوطة يسقط بعضها على الطريق , على الجانبين جمال واثقة من نفسها تتباهى بقوتها, دوما تبحث عن عشب وتكنس...
  3. رائف بدوي - المنُّ والسلوى في إشكالات الفتوى

    يقول الأستاذ محمد ديماس في كتابه " الإنصات العكسي " في ص ( 34 ) – (رأى الإمام أبو حنيفة طفلاً يلعب بالطين فقال له : إياك والسقوط في الطين ، فقال الغلام الصغير : إياك أنت من السقوط، لأن سقوط العالِم سقوط للعالًم. فما كان من أبي حنيفة إلا أن اهتزت نفسه لهذه المقولة ، فكان لا يخرج فتوى بعد سماعه هذه المقولة إلا بعد مدارستها شهراً كاملاً مع تلاميذه .. ). إن الحديث عن الفتيا وكلام أهل العلمِ يجرنا إلى ما ترسخ في الأذهان عن جهل مركّب وسوء بحث ، من ترديد العامة من الناس لمقولة: لحوم...
  4. سعد البازعي - مفكرون عرب أم فلاسفة؟..

    لا بد للإجابة عن هذا السؤال أن تنطوي على فهم للمقصود بالفلسفة. وسيدخلنا ذلك في أولى الصعوبات الماثلة في أفق السؤال. لكن الحاجة العملية للوصول إلى إجابة ما تقتضي الوقوف ولو على أطراف تلك الصعوبات وسؤالها الذي أقض مضجع كل من أنتج الفلسفة أو انشغل بها, من ثاليس اليوناني إلى دولوز الفرنسي, مروراً بمفكري المسلمين حتى ديكارت وسبينوزا وهيغل وهايدغر وغيرهم كثير. هايدغر, على وجه التحديد, جعل من ذلك السؤال مدخلاً للتفلسف في محاضرة ألقاها في فرنسا عام 1955 (ونشرت في كتيب في العام الذي تلاه). ولو أخذنا...
  5. ظافر الجبيري - الضوء كيقين واهن

    تحت أضواء المهرجان ومن قلب الضجيج ، يشاهد صغارًا يتراكضون ، يتنادون بأسمائهم وأصواتهم الغّضة ، كبار يحملون بحبّ معاطفَ وأحذيةَ صغارهم..، يتجوّل ذاهلًا عما حوله ، رفع نظره في السماء فشاهد ضوءًا لامعًا ، بدا صغيرًا ربما لأنه بعيد ، تلمّس الأمر باهتمام واهن ، ربما طائرة تحلّق بعيدًا أو نجمة عابرة للعصور . وقبل أن ينهمر قلبه بين يدي اللحظة ، تأكّد أنّ ما شاهده حبيبةٌ رحلتْ ذات يوم عن عاشق وحيد ، حاول التعرّف عليه بين الوجوه والأضواء والضجيج ، فوجده يتأمل حبيبةً أو طائرةً أو نجمةً...
  6. ناصر الجاسم - سلفية قصصية تتأسس على ما في الثلاجة الأكاديمية قراءة في قصص عبد الحفيظ الشمري وعلي زعله*

    1- نوعية الكتابة : تندرج قصص القاصين عبدالحفيظ الشمري وعلي زعله موضع الدراسة فيما اصطلح على تسميته بالسلفية القصصية أو الحساسية التقليدية أو القديمة , وذلك لأنها كُتبت حسب المنهج التشيكوفي أو المنهج الموباساني في سرد القصة القصيرة , وهذه السلفية أو هذا المنهج قد استخلصت واستنتجت مواصفاتهما , و الطريقة البنائية فيهما بعد أن استقرت ردحاً طويلا ً من زمن التاريخ الأدبي لجنس القصة القصيرة ؛ مما حدا بالنقد الأدبي أن يحتفظ بهذه المواصفات الفنية والخصائص البنائية فيما يطلق عليه مجازاً بالثلاجة...
  7. أحمد إسماعيل زين - بقايا.. قصة قصيرة

    فجأة وجد نفسه في الخمسين وحيداً . يعاني من أرق كاد يوصله للجنون... وبعد صراع مرير مع كل ما يحيط به . توجه لعيادة نفسية خاصة بعيدة عن أعين الناس . شعر ببعض الراحة حين علم أن الطبيب المعالج بالعيادة التي قصدها هي امرأة... فدفع رسوم فتح الملف الصحي... ولم ينتظر طويلا لإجراء الكشف . بدت له الطبيبة في مثل سنه ...ولكنها تهتم كثيراً بمظهرها ... ومنشغلة عنه بقراءة ما تم تدوينه في ملفه الذي سبقه بالدخول إليها... فبقي واقفا يتأملها ... نظرت إليه الطبيبة مبتسمة مشيرة عليه بالجلوس المسترخي فجلس راسماً...
  8. محيي الدين علي حميدي - التفكيكية بوصفها نظرية من نظريات الترجمة المعاصرة

    تنويه : توخيت في هذه الترجمة نقل معنى الأصل كما فهمته دون تدخل، وهكذا تبدو الترجمة متأثرة بمعنى الأصل الذي يرى التفكيكيون أنَّ لا وجود ثابتاً له. وهكذا يمكن للقارىء أن يدرك مدى صعوبة نقل نص تقول أفكاره بعدم وجود معنى ثابت فيه أصلاً. لقد نقلت الأسماء الأجنبية وعناوين الكتب والمقالات والبحوث التي أوردها النص كما هي و أردفتها بترجماتها في أول وقوع لها؛ واكتفيت بالعنوان أو الاسم الأجنبي لاحقاً. وترجمت مصطلح Différance الذي سكه دريدا اعتماداً على Differre اللاتينية (التي من معانيها: يؤجل، يؤخر...
  9. علي الشدوي - نحو تصوّر جديد لتاريخ النحو العربي (2/2)

    المفاهيم المؤسّسة للنحو العربي بالرغم من التفهّم والتواصل والاحترام والصراع والتفنيد والاعتراض بين النحاة الذي وضحت مظاهره الكبرى في الجزء الأول من هذا المقال إلا أننا يمكن أن نتتبع في كتب الكبار منهم ما يمكن أن أسميه المفاهيم المؤسسة للنحو العربي ؛ أعني اتفاقهم على مجموعة من المفاهيم لا يقوم النحو العربي بدونها. وهنا ملاحظتان تدرجان في الإجابة عن معنى مفاهيم النحو العربي المؤسسة ؛ الملاحظة الأولى: أن المفاهيم التي أسسوها هي مفاهيم مشتركة بين علماء النحو العربي، وهي مفاهيم لا توجد...
  10. علي الشدوي - نحو تصوّر جديد لتاريخ النحو العربي (1)

    مدخل لقد مضى، حتى الآن، زمن منذ انتهى بعض الباحثين من وضع تصور عام يشمل مجمل القضايا والمسائل والأفكار التي تمت بصلة إلى علم النحو العربي. وقد صنفوها في المجمل إلى اتجاهين. ووفقا لهذا التقسيم فإن القضايا والمسائل التي تنتمي إلى ما يُعرف بالنحو التعليمي تهدف إلى غاية تُعْطي النحو تصوّرا معينا، وهي الغاية التي يجري الحديث عنها تحت فكرة صيانة اللغة. يوصّف مفهوم النحو التعليمي الفكرة الجوهرية في التراث النحوي العربي الكلاسيكي التي ترى أن دراسة النحو تؤدي دورا فاعلا في تجنّب الخطأ اللغوي إذا...
  11. ماجد سليمان - جَحَافِلُ الأغبياء..

    قال أمبرتو إيكو: " إن وسائل التواصل أتاحت لجحافل الأغبياء أن يتحدثوا وكأنهم علماء .." مقولة في عين الصواب، امبرتو ايكو وغيره من الواعين بالرسالة الثقافية أدباً أو فناً أو غيرهما، يدركون تماماً معنى السلامة الثقافية، وأهمية أن يشتغلوا في مساحة ثقافية (صحية)، من يحترم تجربته ورسالته الثقافية لن يسمح أن يُسحب من مساحة العمل إلى مساحة الجدل، العمر أقصر من دفعه في جدال و سجال، والعمل أثبت وأصدق من كثير الكلام. فالثقافة بوجهها العام حتى تكون مهيأة للعطاء والنمو لا بد من توفر بيئة ومناخ هادئ،...
  12. معجب العدواني - الحكاية الشعبية وسطوة المفاهيم النقدية

    وصف الشاعر العربي طريقة تلقيه لموروثه الشعبي بقوله: فاتني أن أرى الديار بطرفي فلعلي أعي الديار بسمعي كانت تلك إحدى طرائق التلقي التقليدية فإنني أفضل أن نعي هذا الموروث بوعي مختلف يتمثل في أنموذج مغاير للتلقي يتجاوز السمع إلى الكتابة ، عبر ملامسة ما امتزجنا به وامتزج بنا،حتى لا يمضي موروثنا الحكائي الشعبي وهو جزء من الأدب الشعبي ، ونحن معه، إلى الهلاك . يهدف هذا العنوان (الحكاية الشعبية وسطوة المفاهيم النقدية ) إلى تناول اشكال التأويل المتصل بالموروث الحكائي الشعبي في إطار تراثنا بصورة عامة ،...
  13. الجنس في الثقافة العربية : ياسر باعامر - جدل الجنس في الرواية السعودية..

    يدور جدل في الأوساط الثقافية السعودية مؤخرا إزاء ظاهرة توظيف الجنس في الروايات الجديدة، وامتد النقاش ليصل كثيرا من "الصالونات" الثقافية والصحف الخليجية. وبينما رأى البعض أن استخدام "المحرمات" في هذه الكتابات أمر مفتعل، دعا آخرون إلى قراءة نقدية معمقة لهذه الظاهرة وصولا إلى تمييز الأدب الحقيقي. ولوحظ أن روايات مثل "حب في العاصمة" لوفاء عبد الرحمن، و"نساء المنكر" لسمر المقرن، و"الحمام لا يطير في بريدة" ليوسف المحيميد، و"الواد والعم" لمفيد النويصر، و"ملامح" لزينب حنفي، و"الآخرون" لصبا الحرز،...
  14. فاطمة عصام صبري - في الكتب والمكتبات

    إن الشرق الأدنى القديم هو أول من أقام منائر العلم حين عمد إلى إقامة المكتبات. ولسنا مبالغين إذا قلنا إن الإنسانية كلها قديمها وحديثها مدينة للشرق بحضارتها الفكرية وإنه لدَين جسيم. لأنه في الشرق القديم حصل كشف مهم مدهش كان الحجر الأساس في كل علم وفن وحضارة ألا وهو اختراع الكتابة التي لولاها لما تم تسجيل العلوم والمعارف. اخترع المصريون الهيروغليفية واكتشفوا أفضل مادة للكتابة وهي البردي. وكانت صفحاته المصقولة تيسِّر على الكتّاب أن يزاولوا فنونهم على خير وجه. واكتفى السومريون بمادة أفقر من...
  15. عائشة عسيري - الضحية.. قصة قصيرة

    حاولت أن تتظاهر بأنها طبيعية جدا؛ وفي أفضل حال. صنعت لها كوباً من القهوة، وحملت بيدها الأخرى زجاجة ماءٍ شديد البرودة. شعرت بأن البرودة هي أكثر ماتحتاجه في تلك الحالة. جلست في الفناء الخلفي لمنزلها؛ حاولت الهروب من أفراد عائلتها ، والاختباء عن أعينهم ، لتواري سوءة خيبتها ، وتهل التراب على حُبٍ مات أثناء ولادةٍ متعسرةٍ . وضعت كوب القهوة جانباً وبجواره زجاجة الماء البارد. شعرت بالغثيان ؛ وأنها فقدت رغبتها في كل شيءٍ ، حتى القهوة الأثيرةُ إلى قلبها. خبأت وجهها بين كفيها ، وقد نكست رأسها...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..