نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

فلسطين

  1. عز الدين المناصرة - جفرا أُمّي إنْ غابتْ أُمّي.. قصيدة

    الليلةَ جئنا لننامَ هنا سيّدتي يا أمَّ الأنهارِ، ويا خالةَ هذا المرجِ الفضّيّ يا جدَّةَ قنديلِ الزيتون الليلةَ جئناكِ نغنّي للشعرِ المكتوبِ على أرصفةِ الشهداءِ المغمورين نغنّي للعمّالِ المطرودينَ نغنّي ولجفرا سنغنّي. – مَنْ ﻟﻢ يعرْف جفرا… فليدفن رأْسَهْ من ﻟﻢ يعشق جفرا… فليشنق نَفْسَهْ فليشرب كأْسَ السُمِّ الهاري، يذوي، يهوي… ويموتْ جفرا جاءت لزيارةِ بيروتْ هل قتلوا جفرا عندَ الحاجزِ، تحت شُجيرات التوتْ أمْ صلبوها ﻓﻲ التابوت؟؟!! أم أنَّ الوحشَ الطائرَ، أطلق في الفجر قذيفتهُ، نحو الوردةِ،...
  2. خيري حماد - في الأدب الإنكليزي - 5 - الكائنات الغيبية في شعر شكسبير

    الأحلام: إن اهتمام شكسبير بالأحلام ليفوق اكتراثه للعفاريت، فقد جعل منها في كثير من الأحيان قسماً من أقسام الرواية الأساسية بحيث تشكل ما نسميه موضوع الرواية. وهناك عدد من الأحلام في رواياته كان له أثر غير قليل في مجرى الرواية وسياقها التمثيلي. فحلم كلوسستر في القسم الثاني من رواية هنري السادس، وحلم كلارنيس في رواية ريشارد الثالث، وحلم كلبورنيا في رواية يوليوس قيصر، وحلم العرّاف في سمبالين، كلها تكون جزءاً غير قليل من هيكل الرواية التي ذكرت فيها. وجميع هذه الأحلام التي ذكرتها عدا حلم العراف...
  3. عزات جمال الخطيب - ازمة الوعي في العالم العربي..

    رغم توفر وسائل المعرفة , إلا أننا لا نرى الوعي الكامل لحل الأزمات التي تحيط بنا من كل جانب وذلك يرجع للأسباب التالية: الجهل بحقيقة المخططات التي تحاك لنا خلف الستار. وجود جهة حاكمة بالقوة والسطوة لا تعتمد إلا على سياسة القهر ولا تحاسب نفسها ولا تقيم عملها ولا تقبل بالنقد وتحارب كل من يعارضها ولو بالكلمة. وجود أقلام مأجورة وأفواه مسمومة مهمتها تشويش الرؤية على جموع الناس... يعيش العالم انفجارا معرفيا غير مسبوق، بحيث يندر أن يمر يوم دون أن تحمل لنا المجلات المتخصصة أنباء عن اكتشافات واختراعات...
  4. حسن حميد - أدب الأسرى أدب الأسرار والمكاشفة

    كثيرة هي موضوعات الأدب التي اشتقتها الحياة، والظروف، والمظالم التي انهمرت على الناس كالأمطار بسبب الأنانية، والهجس بالهيمنة، والإيمان بالقوة، والرضا بالظلم، ولعل مفهوم الظلموت كان المفهوم الأشد فتكاً بالناس لأن مضامينه تشتمل على جميع أنواع القوة الظاهرة منها والمخفية، وبسبب من اندياح الأذيات الثقال التي كشف عنها مفهوم الظلموت، وجدت صور المقاومة، وتبدت ترسيماتها عياناً أمام الخلق حتى صارت رؤيا وعقيدة وصيغة عيش! فأينما كان الجور كانت المقاومة من أجل افتكاك الحياة، والكرامة، والأرض، والتاريخ،...
  5. المتوكل طه - القبطي..

    وقع! أُغمِيَ عليه! بالَ على نفسه! حملوه إلى غرفة "الحوفيش" مُمرّض السجن، لكنه نَفَر من رائحة السجين، فقد تغوّط في بنطاله! وأمرهم أن يخرجوه. خلعنا عنه ملابسه، وسلّطنا عليه خرطوم مياه المطافي، ووضعنا عليه سروالاً آخر، وحضر الطبيب بعد خمس ساعات. إنه مُعافى.. لا يعاني من أيّ عارض أو مرض! كيف أيّها الطبيب؟ إنه لا يتحرّك! ألا ترى؟! ونقلناه إلى الغرفة، ورحنا نطعمه ونسقيه، وهو مشلول تماماً! ننظّفه كلّما فعلها، ونلبسه ثانيةً.. ولا نفارقه. وألحفنا بالطلب أن ينقلوه إلى المشفى. وبعد أُسبوعين حملوه...
  6. مامون احمد مصطفى - جذور ألم..

    هكذا تسير الأمور ، دون أرادة أو تخطيط ، تتدرج وتنحني ، تتشابك وتتداخل ، تنمو وتتعاظم ، تجدل نفسها كضفائر من شعر بدائي ، مجعلك ، يخمش الوجنات ، ويجرح الخدود ، قال في ذاته ، وهو يخطو نحو السهل الممتد بين قمم متسامقة متعالية ، لم يكن يعلم كيف تسير به قدماه ، بل هو لم يكن يعرف في أكثر الأحيان أي الطرق سلك حتى وصل إلى تلك الصخرة المزروعة على انزلاق طرف الجبل الساقط من أعلى إلى أسفل . بينه وبين تلك الصخرة ، علاقة وطيدة ، يمكن لمسها باليد ، والإحساس بمكوناتها تماما كالإحساس بخصلات الشعر الساقطة...
  7. عزات جمال الخطيب - الثقافة الوطنية في العالم العربي..

    يبدو الحديث عن الثقافة الوطنية في العالم العربي في زمن التكتلات الضخمة، ومشاريع الأمم الكبرى، والحضارات الكونية والعولمة الاقتصادية، أشبه بالسباحة بعكس التيار ولكن ثمة حقيقة تشفع لنا البحث في هذه المسألة في هذا الزمن، الا وهي جملة التحديات التي تواجه الثقافات المحلية والوطنية من جراء مشاريع العولمة والكوكبة في اطار من الغلبة الحضارية الشاملة. ولا تنبع التحديات التي تواجه الثقافات الوطنية، من لقاء ثقافي - حضاري بين ثقافتين لا متكافئتين، او بين نظامين معرفيين متمايزين وانما التحديات من لقاء...
  8. نافذة على طائفة قُمران ومخطوطاتها.. أ. د. حسيب شحادة - جامعة هلسنكي

    ثمّة ثلاثة مصادر تلقي الضوء على هذه الطائفة المتنسّكة السرية وهي: الاكتشافات الأثرية واللفائف أو المخطوطات وما رواه مؤرخون في تلك الحقبة وهم ثلاثة فيلون الإلكسندروني (ت. حوالي عام ٤٥ م. وكتب باليونانية) ويوسف بن متتياهو/فلاڤيوس (ت. ١٠٠م وكتب باليونانية) وپلينيوس الملقّب بالعجوز (ت. ٧٩ وكتب باللاتينية). من ضمن تلك المخطوطات المسماة بلفائف البحر الميّت، اللفائف المخفية، لفائف بريّة اليهودية ولفائف قُمران (خربة أو وادي قمران)، هنالك مخطوط بعنوان ”كتاب الطائفة“ وهو يلقي الضوء على حياة تنسّك...
  9. قدري حافظ طوقان - الموسيقى عند العرب

    مقدمة قد يعجب البعض وقد يؤدي هذا العجب إلى القول: ما علاقة صاحب هذا المقال بالموسيقى؟ وهل هذا الفن يقع في دائرة اختصاصه حتى يتمكن من الكتابة فيه؟ وما هي الفائدة التي ستعود على القراء إذا عرفوا أن للعرب أو للمسلمين فضلا فيه؟ ولماذا كل هذا الاهتمام بتراث السلف الذين مضوا بخيرهم وشرهم؟ أما آن الأوان للاهتمام والانعكاف على شيء جديد حاضراً لنفع ممتع؟ أجوبتي على هذه الأسئلة ستكون بالجملة! فإجابة على السؤالين الأولين أقول إن الموسيقى هي من بحوث الصوت، والصوت فرع من فروع علم الطبيعة، وعلم الطبيعة...
  10. صدور ( رحيق الفكر والعاطفة ) للأديبة الفلسطينية كاملة بدارنه

    صدرت عن دار السكرية للنشر والتوزيع ، مجموعة نثرية مزدوجة عربي / إنجليزي بعنوان (رحيق الفكر والعاطفة ) للأديبة الفلسطينية كاملة بدارنه
  11. نجاتي صدقي - التجربة..

    رآها تسير في بوليفار غامبيتا بباريس، وبرفقتها رجل سمين مترهل يكبرها بعشرين حولا على وجه التقريب، فظنها ابنته. . . ومما عزز فيه هذا الظن أن الرجل كان يسير إلى جانبها بخطوات آلية متئدة. . . في حين أن الفتاة كانت كتلة من النشاط والحيوية. . . وتسير وكأنها تقوم بحركات من الرقص الإيقاعي. . . وكان الهواء يعبث بشعرها الذهبي فيتطاير السنة هي أشبه بألسنة اللهيب. . . أما عيناها المتقدتان فكانتا لا تفتآن تتطلعان هنا وهناك. ولما وقع نظرها عليه ابتسمت له، وظلت تتطلع فيه حتى صار خلفها، ثم أدارت رأسها نحوه...
  12. مي زيادة - كلمات في الصداقة..

    مهداة إلى الأستاذ أحمد حسن الزيات، وإلى الدكتور طه حسين، وإلى أصحابهما جميعاً قد تبدو هذه الكلمات غريرةً للذين لا يرون في الصداقة إلا وسيلة نفعية تعود على كلٍ من المرتبطين بها بفائدةٍ محسوسة: كالظهور بمظهر العظمة، أو التمكن من دحر منافس، أو التعاون على الإساءة إلى شخص أو أشخاص، أو جني ثمرةٍ ملموسة وتحقيق غرض مالي أو اجتماعي ونخطئ إن نحن نسبنا إلى أهل هذا العصر وحدهم الصداقة المغرضة، لأن تلك كانت شيمة الكثيرين في جميع العصور وعند جميع الأقوام. قد تكون في هذا العصر أكثر لنور وإلى الهواء -...
  13. حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ك).. إعداد أ. .د. حسيب شحادة جامعة هلسنكي

    استوقفتني خلال مطالعاتي الدؤوبة حِكم وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشرها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، إضافة إلى ما في بعضها، على الأقلّ، من التسلية وروح الدُّعابة ومدعاة لشحذ الذهن. إذ أنّنا نعتقد أن إشاعة الثقافة الجادّة وتقديمَ كلّ جديد ومفيد وممتع، هما مَهمّة شِبه مقدّسة ملقاة عـلى كاهل كلّ مثقّف ملتزم. كنت قد نشرت نتفًا من هذه الجُمل في منابرَ مختلفة على الشبكة العنكبوتية، كما أن زهاء عشرين حلقةً منها كانت قد أُذيعت عبرَ مذياع صوت ابن فضلان في هلسنكي،...
  14. عوني شبيطة - القَسَم.. شعر

    التينُ فاكهةُ الجَنةِ يَهواها رسولُ اللهِ من ايدي الغِلمانِ مُجَفَفةً بَعضٌ من أهلِ الجنةِ مُستلقٍ تحتَ السِدرةِ يَتمَطقُ فيها ناضجةً مثلَ شفاهِ إمرأةٍ عاشقةٍ في العقدِ الثالثْ وانا اعشقُ خَدَ التينْ فجاً مثلَ نُهودِ الحورِ العينْ اه تينتنا أحقاً ما زلتِ بينَ حُطام الدارِ تنتظرينَ خيولَ العوده صبراً تينتَنا ودمعاً آلَ فلسطينْ ........... والزيتون مِشكاةُ الكَنعانِي الأول آخرُ رمقٍ في الوطن المُنهَك قَصفَةُ أفراحي غُموسي وعِقارُ جِراحي سيدةُ الأشجارِ تَحفظُ عن ظَهرِ قلبٍ قَصَصَ الانجيلْ في...
  15. أدب السجون - محمد عادل - ودّيني على حيفا!..

    أدّت صلاة الفجر وكعادتها منذ ما يزيد على خمسين عاماً، واصلت تلاوة الدعوات وأولها أن تعود للدار التي ولدت وتربّت فيها. بعد أن أدّت صلاة الفجر وكعادتها منذ ما يزيد على خمسين عاماً، واصلت تلاوة الدعوات وأولها أن تعود للدار التي ولدت وتربّت فيها، ورأت الأيام الطيّبة الأولى من عمرها في حيفا. نظرت إلى خارج الغرفة، السماء مُلبّدة بالغيوم ..وصوت الريح مازال يصل إليها عبر الشقوق في بيتها المتهاوي في المخيم ...لكنها أصرّت على الخروج في هذه الساعة وفي هذا الجو البارد والعاصف من دون أن تخبر أحداً…...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..