نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

لبنان

  1. نهى الموسوي - أيّها الهارب من أغصان الخوف.. شعر

    أيّها الهارب من أغصان الخوف، الآمن في ظلّ العصافير السّاحر في قيثارة أورفيوس لست كأحد... أنت ارتباك القصب اليك ترحل الانزياحات منك يسرق الرعاة أغانيهم. على وقع مقاماتك تجاهر أجساد الفتيات أيّها اللحن أنت نور العالم تفوح منك أناشيد الصلاة. ليس لي ما أرد به الموت غير الغناء أنا من مزاميرك صنعت بقائي. د. نهى الموسوي
  2. إلياس فرحات - حبيبي تعال.. شعر

    حبيبي تعـــــــــال تجـــد منزلك = معـدا كما كـــــان مــــن قبـل لك تعال فمـــــا احتل قلبــي سـواك = وغيرك فــــي خاطــري ما سـلك تعـــــــــال فهــذا بســـاط الربيع = يوشــــــي بأزهــــــــاره مخمـلك فلولاك لــــم تبْدُ هــــذي النجـوم = و لولاك مـــــا دار هـــــذا الـفَلَك حبيبـي تعـــــال ادْنُ منــــي فكم = حسدت النسيـــــم الــــــذي قبلك تعال ارفـــــع اليـأس عـن مُدْنَف = إذا لــم تبــــــــــادر إليـــه هـــلك تعال اشهــد ِ النـــــزع نزع الذي = ســـوى دمعة ِ الوجــد لم يســألك...
  3. نهى الموسوي - ردّني إلى هناك.. شعر

    ردّني إلى هناك هنا، شفيعتي تسكن في خوفي، تسكن في ذعري، تسكن في امرأة دون قصاص، والحزن رصاص. ولا هداية لنون وقلم على بساط مقصلة تُحتضر. ****** ردّني إلى هناك هنا، عزلتي حشرجة رغبة في أوتار كمانْ ولا رؤية لكاهن سومريّ يشرح لي من سفر التّكوين حكاية. وأنا أتمدّد في حزني، وحزني ثوب وفراش وقصاص.
  4. حسن عبد الله - لوتُس حسين مروّة.. شعر

    سوى القبلات ما اللفظة التي تعبّر بشكل أدقّ عن الحُبّ، عندما يكون المحبوب، حسين مروّة هذه المرّة، قد قطف تلك الزهرة زهرة اللوتُس؟ *** قطفها... أيّ أنّه هو الذي زرع *** قطفها؟ أم استنبطها من غبار وأشواك الطريق؟ *** سوى القبلات، ما اللفظة التي تعبّر بشكل أدقّ عن حصّتي ممّا ناله؟ وجدتُ مقال المقام "إنّها جائزتُنا" نحن الذين كلماتهم مملوءة بالحبّ حياتهم مملوءة بالحبّ وكراهيّتهم أحياناً... *** شخصٌ شيخ رماديّ وحكيم يفكّر كثيراً يفكّر عميقاً ومع ذلك، ما ينفكّ يسألني عن...
  5. جمال القرى - الزهد والتصوّف في فكر حسين مروة

    شكّل الفكر الديني القابض على الحكم، والقائم على الغيبيات والموروثات كما على الشحن المذهبي والعنصري في كل مراحل التاريخ العربي عائقاً أمام الفكر العقلاني وأمام انتشاره ليبقيه نخبوياً. كما مارس القتل والتعذيب والاغتيالات بحقّ كل من شرد بفكره عن السياسات السلطوية الدينية وأفكارها. وهذا الأسلوب لم يكن حكراً على فريق ديني واحد، بل كان السمة التي طبعت التاريخ منذ فجر الإسلام، والتي ما زالت تلتصق التصاقاً بنيوياً بكل أشكال الحكم الثيوقراطية حتى يومنا هذا. وكان المفكر حسين مروة الذي كتب في حركة...
  6. مهدي عامل - حسين مروة.. الموقف والفكر

    أرى في سيرة فكره سيرة نضاله، وفي السيرتين أراه يختطّ حياته ضد قوى القهر وأفكار القهر، منذ أن انطلق يافعاً يطلب علماً في النجف، إلى يوم استشهاده في بيروت بأيد مجرمة. مع التقدم تصنعه الثورة في الكتابة والسياسة كلن، مع تغيير العالم في يوميات العمر، وكان يرى في عقل الأحداث ضرورة أن تصير الحرية هواء الانسان. كان ما سوف يكون: شيوعياً حتى قبل أن ينتسب إلى حزبه. طردته من أرض العراق قوات الرجعية والتبعية يوم ثار مع الثائرين على النظام، في كتابات يومية هي رصد للواقعات بعين الوجدان، وموقف سياسي منها....
  7. موسى شعيب - بقايا أوراق.. شعر

    وفلسطين هي البدء ذراعاها امتداد الفصل في خاصرة العصر وعيناها النبوءة كل جرحٍ في روابي القدس نار طهرتنا من الخطيئة كل دمع في مآقي القدس طوفان وجرح القدس غطّى زمن الشرق تعرّى في دمشق طالع من وجه عمّانٍ نبيا نازل في جرح بيروت نبيا يا جراح القدس يا بوابة العمر الجديدة *** أماه إني أسمعهم صهيل الخيل في أذني صداه وها غبار الفتح يا أماه كلّي شذاه الله أكبر يهتفون، ومن سواهم هتفه الله أكبر الله عاد، وها عليّ عاد يدق باب خيبر. *** حين يغدو الورق الأصفر في كفي جيفة حين يغدو الحرف ناراً وقذيفة حين...
  8. جورج مسوح - هيمنة الفكر الغيبي..

    يلجأ "المفكّرون الدينيّون"، لدى تناولهم في كتاباتهم قضايا شتّى، إلى مقارنات عشوائيّة بين الأديان لا قيمة لها علميًّا ولا منهجيًّا. كما يقعون في الخلط ما بين المفاهيم الحديثة والتأكيد على تأصّلها في نصوصهم المقدّسة. ويبقى أنّهم لا يتوانون عن القول إنّ المفاهيم المعاصرة كلّها قد تكلّمت عنها نصوصهم المقدّسة قبل عصر النهضة الأوروبيّة وعصر الأنوار. مؤخّرًا قرأت ملفًا نشرته إحدى الدوريّات العربيّة الشهرية يتضمّن "أبحاثًا" عن العلمانيّة. ولفتت نظري مقالة لأحد "كبار المفكّرين العرب" اسمه حسن حنفي،...
  9. نقولا زيادة - معلمي طه حسين..

    1 لا لم أحضر دروساً أو محاضرات لطه حسين ولم أتتلمذ له على النحو المعروف. لكنني تعلمت منه الكثير الكثير وأنا بعد في مطلع شبابي، وتابعت مقالاته وكتبه بعد ذلك. كنت بعد طالباً في دار المعلمين بالقدس في أواسط العقد الثاني من عمري لما عرفت هذا الكاتب - في الهلال، إذ كان يكتب عن قادة الفكر. وجدتني، إذ أقرأ مقالاته، أشعر بأنني أسير مع كاتب من نوع جديد، يربطك به لأنه يكتب كأنه يحدثك: لغة ممتازة، أسلوب طلي، لا تشعر بالتعقيد ولا بالصعوبات التي كنت تتعرض لها إذ تقرأ كتّاباً آخرين ظهروا في مصر أيامها....
  10. محمد علي شمس الدين - مجابهات بين الشعر والفلسفة حراثة في أرض بور..

    أنا السابق الهادي إلى ما أقوله = إذا القول قبل القائلينَ مقولُ أبو الطيب المتنبي في قصيدة «لأبي الطيب المتنبي» (915م 965م) يمدح فيها سيف الدول الحمداني، ومطلعها: «ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل» ينتقل إلى مدح نفسه فيقول البيت التالي: «أنا السابق الهادي إلى ما أقوله إذا القولُ قبل القائلينَ مقولُ» ولقد اتفق شراح المتنبي على القول: إنه بيت يدافع به الشاعر عن أصالة قوله وإنه غير مأخوذ من أحد قبله، كما اتهم في بلاط سيف الدولة....
  11. نهى الموسوي - في خمارة لا خمر فيها..

    الحالمون السّارحون في ضباب السّجائر، يسجدون فجراً مع هشيم الوعي على سجادة ملوّثة بخمرةٍ لا نشوة فيها. الحالمون بعناق لا يأتي، مسكونون بألحان حارّة من ألحان "تشايكوفسكي" في صقيع جغرافيّته اللّاذعة، جغرافية لا يعرفها الاّ مَنْ أحرقته نيران جليدها. الحالمون، يُراقصون نبض الأرق بقميص منهك إلى أصابعَ مترعةٍ بلهفةٍ تنبتُ ينبوعَ حوار يعادلُ الحياةَ نفسها. الحالمون، دقّوا وشمًا في لغة لازورديّة بمقدار أمنياتهم، أمنياتُهم المشتعلةُ بأحلام تأتي ولا تأتي. الحالمون الجميلون كنبوءة حين تُغمض عينيها...
  12. بسام حجار - مَزارٌ بِجَنبِ الطريق.. شعر

    إنّي لا شيء وحديثي عابرٌ، مِثْلي، بين عابرينَ، لذلكَ أتحدّثُ عنكَ إنّي أتحدّث عنكَ لا عن ظلّكَ الجالسِ – وحيداً – تحت سكون الشجرةِ عند المفترَق حيث أعمدة تلغراف قديمة منزوعة الأسلاك، وعابرون يمرّونَ بِسَهْوِكَ ولا يلتفتون إنّي أتحدّث عنكَ لا عن خيالك الماثل أمام عينيّ أو منامي أتحدّث عنكَ لا عن المصباح الذي يرفع الظلَّ إلى مصافِ الساحرات اللواتي كُنّ ظلالاً ماكرة ولا عن الأعراقِ التي استخرجتها الأيدي الحاذقةُ من جوفِ الأرض، ولا عن المناجم التي كانت تُسمّى، في حياةٍ أخرى، مملكةُ الكدّ...
  13. سمير عطا الله - الطريق إلى الفيشاوي..

    لكي تصل إلى «قهوة الفيشاوي» التي تجاوزت القرنين من العمر، لا بد أن تمرّ ببقية القرون المصرية: مباني الأزهر ومسجد الإمام الحسين، ومئات من مئات المصريين الذاهبين، لا أدري ولا يدرون، إلى أين. لكن هذا طقس مصري قديم: الناس رايحة جاية، وأم كلثوم تغني من محال الباعة وكأنها تستكمل حفلة جديدة، والرجّالة بالجلابية البنية القديمة التي أقسم الفاجومي أحمد فؤاد نجم ألا يخلعها لكي لا يبدو متنكراً بثياب الخواجات وأحوال البهوات. كثير الخلق في القاهرة، خلافاً لأي عاصمة عربية. وقومها نموذج التنوع الذي منّ به...
  14. سمير عطا الله - أفلاطون يروي انتحار سقراط..

    أفضل - أو أهم - رواية عن قتل سقراط انتحارًا بالسم، تركها لنا تلميذه أفلاطون. وقد تساوى الاثنان في تأسيس الفكر وقواعد المؤسسة المدنية كما نعرفها. ما هو الشعور الذي يخامرك وأنت تقرأ حكاية اليوم الأخير في حكاية المعلم الكبير كما رواها التلميذ الكبير؟ لا أدري. حاول أن تقرأ. يقول أفلاطون إن تلامذة سقراط كانوا يذهبون إليه كل يوم في سجنه. قبل يوم إصدار الحكم: «ذلك اليوم ذهبنا مبكرين. دخلنا وإذا زوجته كزانتيبي وابنهما الصغير، هناك. كانت تبكي وتردد ذلك النوع من الكلام الذي هو عادة النساء: آه يا...
  15. يمنى العيد - ذاكرة ترحال أدبية.. لطيفة الزيات والتحرر من أسر الجسد

    خريف عام 1995 وصلتني دعوة للمشاركة في حفل تكريم الأديبة المناضلة لطيفة الزّيات، ولأسباب تتعلق بوضعي العائلي اعتذرت. خريف عام 1996 وصلني خبر وفاتها. رحلت الأديبة التي التقيتها ذات يوم في المغرب لتولد من جديد في عالم ذكرياتي الذي أثرتْه بحضورها فيه. كان ذلك أواسط الثمانينات في المغرب الذي توالت دعواتُه إليّ حتّى لكأنّي واحدة من مواطنيه، بل ربما هو جذري المغربي الذي استيقظ فيَّ لدى زيارتي الأولى للمغرب، وصار يدفعني لتلبية تلك الدعوات، أنا التي كان يخيفني ركوب الطائرة. في مدينة أغادير التي تقع...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..