نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

نقد أدبي

  1. حسن غريب أحمد - جدلية الجسد والمكان والموت في «تل القلزم»..

    عالم محمد الراوي الإبداعي لكل مبدع عالمه الخاص الذى يعيش فيه ويظل ظله ممتداً في أعماله ولا يمكن الوصول إلى سره وسماته إلا بالمعايشة لأعماله حتى تكتمل الصورة اكتمالاً يكشف عن أفكار ورؤى المبدع، وعالم الروائي والكاتب محمد الراوي عالم ليس سهلاً كما يخيل لأول وهله كل من يقف على بابه أو يلجه بسرعة... ولكن القراءة المستنبطة للنص من الداخل تكشف عما يموج به عالم هذا الكاتب... وهو عالم ليس بسيطاً ولكنه عالم متشابك بأفكار متباينة تحتمل فلسفة الكاتب في جدلية الجسد والمكان والموت وكذلك الموت والساسية.....
  2. جعفر الديري - وقفة نقدية مع فيلم آلام المسيح

    قال الكاتب والاعلامي البحريني عادل علي عبدالله ان فيلم آلام المسيح جاء بتأثير من أحداث 11 سبتمبر/ أيلول، ليقدم صورة مغايرة للسينما التي تناولت المسيح والتي اكتفت بالجانب اللاهوتي، فقدم صورة للمسيح الإنسان الذي يشعر ويتألم، في رسالة الى الشعب الأميركي ليتكاتف ويصبر على ما لحق به من أذى. جاء ذلك خلال المحاضرة التي ألقاها عبدالله بملتقى الجزيرة الثقافي مساء السبت الماضي 15 مايو/ أيار الجاري، والتي تناول فيها عدة جوانب متعلقة بالفيلم كالحديث عن الأصل عند المسلمين في مسألة صلب المسيح وعدم الايمان...
  3. عبدالقادر القط - دفاع عن الرومانسية..

    حين تذكر الرومانسية اليوم لايراد بها ما كانت تعنيه حين كانت مذهبا ادبيا وفلسفة حضارية سائدة في المجتمع العربي طوال النصف الاول من هذا القرن‏، فبعد انحسار مذهب ادبي سائد لايبقي منه عند الناس بعد ان يسود مذهب جديد‏، الا سماته العامة في سنوات ضعفه الاخيرة وعجزه عن مسايرة ما طرا من تحول‏.‏ وهكذا لم يبق اليوم في اذهان الناس من الرومانسية الا مفهوم عام شائع لايمثل جوهرها ولاطبيعة نماذجها في فنون القول المختلفة، حين كانت دعوة للعودة الي منابع الادب والفن في الوجدان والحياة والطبيعة‏، وتطلعا الي مثل...
  4. محمد برادة - ثورة الإبداع..

    أميل إلى الاعتقاد بأن المبدع العربى، اليوم، يواجه إشكالية ذات مسـتوييْن: يتصل الأول بهذه الحالة الثورية التى أوقدت شرارتها جموع الشباب المتعطشة إلى التحرر من الاستبداد وبناء مجتمع الصراع الديمقراطى، وهو مستوى يكتسى صفة الإلحاح والاستعجال، ويقتضى من المبدع الانخراط والمساندة مثله مثل بقية المواطنين، إذ هو الشرط الأول لعودة المجتمعات العربية إلى مسار التاريخ، ومحجّة الديمقراطية. والمستوى الثانى، يتصل بوضعه الاعتبارى الذى يجعل منه مبدعا منتميا إلى الإبداع الكونى الذى يضطلع بعبء إضفاء المعنى على...
  5. عبدالقادر القط - القافية قفل على البيت..

    إن تحرر الشعر العربي الحديث من قيد القافية الموحدة قد تم منذ زمن طويل، وهو الآن حقيقة واقعة لا سبيل إلى المراء فيها. ولم يكن خروج الشعراء على القافية الموحدة مجرد رغبة في التجديد أو الظهور بمظهر العصرية، وإنما كان إحساسا منهم بأنها عقبة في سبيل التحرر والصدق وإخراج العمل الفني وحدة متسقة متكاملة الأجزاء. فالقافية الواحدة كالقفل تغلق البيت دون ما يليه من أبيات وتجعله وحدة منقطعة عن سائر القصيدة. كما أن ما فيها من رتابة يفقد الشعر كثيرا من جمال التنوع والمفارقة. وهي كثيرا ما تلزم الشاعر-...
  6. عبدالقادر القط - النقد والإبداع وصناعة النمط..

    في مراحل التحول الحضاري السريع يصبح المجتمع بيئه صالحه لقيام نمطين متقابلين في الفكر والثقافه, احدهما يندفع نحو الجديد البالغ الجاذبيه والقوه, والاخر يتشبث باطراف الماضي الذي يحاول جاهدا ان يثبت قدرته علي البقاء. ويجتاز مجتمعنا في السنين الاخيره تحولا حضاريا جسيما من شانه ان يصنع هذين النمطين المتقابلين, ومن بينهما وسط يتذبذب بين هذا وذاك قلقا حائرا امام الحداثه والمحافظه لا يستطيع لسرعه التحول ان يختار علي مهل من الجديد انسبه لروح العصر ومن القديم اصلحه للبقاء. وقد سار نقدنا الادبي مع ذلك...
  7. إسماعيل أحمد أدهم - في الأدب العربي الحديث

    عنى الباحثون في الآداب العربية من الإفرنج في العصور الأخيرة باتجاهات الأدب العربي الحديث من سبل التحقيق العلمي ووسائل الدرس الفنية؛ وسرعان ما ظهرت عناية هؤلاء الباحثين في الدراسات والمباحث التي قاموا بنشرها في السنين الأخيرة في مختلف اللغات الأوربية عن الأدب العربي الحديث. وخير هذه الدراسات الفصول القيمة التي يكتبها المستشرق الألماني الكبير (كَارْلْ بُرُوِكلْمان) في (ملحق تاريخ الآداب العربية) وقد صدر منها أخيراً جزان عن الشعر المصري في العصر الحديث. غير أن ساحة الآداب العربية الحديثة (رغم...
  8. توماس جرينوود - القيم الأخلاقية في الآداب الإنجليزية المعاصرة.. ت: نظمي خليل

    لأجل أن نقف على وجهة النظر الأخلاقية في كتاب الإنجليز الحديثين يجب أن نعرف تلك الميول العامة التي دفعتهم إلى تلك الاتجاهات الجديدة وجعلتهم يثورون على نظم وتقاليد العصر الفكتوري. فإن عظمة الحكم الفكتوري قد انعكست في ذلك الإلهام الذي ألهم كتاب العصر ما كتبوا عن الفكرة العامة عن النظام والوجهة المنظمة للعالم، واحترام التقاليد، والخضوع للقانون الأخلاقي، واحترام الفضيلة والتسامي بها، وعدم ذكر الرذيلة إلا للتشهير بها، اللهم إلا بعض الكتاب الثائرين (كسوينبرن) الذي كان أوسع حرية في الأخذ بتلك...
  9. عبدالرزاق دحنون - تولستوي وحِكَم النَّبيّ مُحمَّد

    في البداية عليّ الاعتراف أنني لم أكتشف الجانب الفكري الفلسفي في شخصية تولستوي إلا متأخراً , لكن من الإنصاف للنفس القول إني ما إن أدركتُ قيمة هذا الفكر حتى تحولت إلى مبشر به, ففي قراءة فكر تولستوي الفلسفي شفاء للكثير من عذابات البشر , وفكره الفلسفي يندرج في مجمل إنتاجه في مراحله المتعددة مما يجعل استيضاحه عسيراً للغاية. ويمكن القول أن مأثرة تولستوي لها جناحان أدبي تربوي وفلسفي , وتنهض على هذين المسارين مجمل أعماله في العشرين سنة الأخيرة من حياته.وتولستوي من فئة المثقفين...
  10. عبدالرحيم التدلاوي - قراءة في إضمامة "لاحد لي" لعبد الرحمن موكلي

    توصلت من الباحث و الناقد و المبدع، بباهواري خليفة، بأضمومة شعرية تحمل عنوان، لا حد لي، للشاعر السعودي، عبدالرحمن الموكلي، الصادرة عن ندار الجبل، للنشر و التوزيع، في طبعتها الأولى، سنة، 2012. و هي أضمومة تتكون من تسع و أربعين نصا ، في وعاء ذي سعة ست و ستين صفحة. قلت في نفسي، و قد حصلت على الهدية المباركة، لأغتنم عذع الفرصة السانحة لأخلو بنفسي مع باقة من الشعر، فهو المخلص الوحيد من هذه الحياة الآلية المكيفة لكل شيء. ذلك أن الشعر يعود بالإنسان إلى حياته الشعورية الفطرية التي هي منبع الإحساس...
  11. عبدالرزاق دحنون - الزمكان... في نص الروائي السوداني الطيب صالح

    نحن نعرف الحكمة الشعبية الروسية التي تقول: إذا فقدت بيتك فيمكن بناء آخر جديد, وإذا فقدت المال فيمكن كسب غيره, وإذا فقدت الزمن فإنك تفقد كل شيء .لقد تجسد في هذا القول المأثور أكثر صفات الزمن تميَّزاً وهي أنه لا رجعة فيه. فلا يمكن إعادة الزمن إلى الوراء وما مضى لا عودة فيه . 1 إن فكرة النظر إلى الزمان بوصفه بُعداً رابعاً مرتبطاً بالمكان قد تصدمنا بغرابتها, ولكنها أصبحت من المسلمات الأساسية في تفسير البنية الكونية التي اعتمدها أينشتاين من خلال نظرية النسبية . تعتبر طبيعة "الزمكان" أحد...
  12. فخري قسطندي - حول الاتباعية والإبتداعية.. توطئة لدراسة الأقصوصة والقصة والرواية

    عرضنا في مقال سابق للونين من ألوان الأدب، وضربين من ضروب الخلق الفني هما الكلاسيكية والرومانتيكية، وأبنا كيف اضطرب القول فيهما وتضارب الرأي في مدلولاتهما ومعانيهما، ثم رجعنا بالذاكرة إلى القرن الثامن عشر، وألمعنا إلى اهتمام الأدباء الإنجليز بآثار الماضي التالدة، وإلى اشتغالهم بدراستها وتبيان محاسنها. تلمس ذلك في أحاديثهم، وتستشفه في كتاباتهم، وتطالعك به تواليفهم، حتى لقد يشتد بك العجب ويأخذ منك كل مأخذ، فأنت لا تقع على كاتب أو شاعر إلا وقد أغرق في وصف هذه الآثار والأطلال والرسوم، وأمعن في...
  13. نظمي خليل - الفن والطبيعة..

    ونعني بالطبيعة العالم المرئي الذي يقع تحت بصرنا، ولسنا نبغي من وراء تعريفنا للطبيعة تحديدها أو تبسيطها، ولكنا نريد أن نعرف هل هناك تباين بين العالم المرئي وبين الفنان، وهل هناك اختلاف جوهري بين جمال العالم المرئي، وذلك الجمال الذي نراه ونحس به عندما ننظر إلى لوحة مصور أو تمثال مثال؟ إذا أجبنا عن هذا السؤال بالإيجاب، وهو الحق والصواب كما اعتقد - رأينا أنفسنا مضطرين إلى أن نشرح وظيفة الفنان الذي يقف بيننا وبين الطبيعة. . فلو وقف الفن عند سرد مناظر الطبيعة، أو اقتصر على التقاط مناظرها وصرها...
  14. أحمد رجب شلتوت - دموع الجزائرية وهيبة سقاي تُغرق البحر

    تخطو الكاتبة الجزائرية وهيبة سقاي بخطوات واثقة على درب القص، فبعد عام واحد على صدور مجموعتها الأولى "حلم حياتي" تصدر عن دار النسيم بالقاهرة مجموعتها الثانية "دموع أغرقت البحر"، والقارىء للمجموعتين يلحظ تطورا سريعا مرت به الكاتبة في خطوتها الثانية، فبعدما كانت أقاصيص المجموعة الاولى لقطات سريعة خاطفة، وصفتها الكاتبة بأنها " قصصٌ موضوعها هو المرأة في الحياة، بينما الخيط الذّي يربط القصص كلّها، هو الحّب بأشكاله وألوانه المتباينة، وقد رسمتُ من خلالها لوحات مختلفة، والتقطت نماذج عديدة لأحداث...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..