نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

نقد أدبي

  1. يعقوب يوسف الغنيم - ديك أبي العلاء المعري

    منذ العصر الجاهلي وهم يقولون: ما ترك الأول للآخر شيئا، وردد عنترة بن شداد البطل الشاعر هذا القول بأسلوب آخر ولكنه الشعر فقال: هل غادر الشعراء من متردم = أم هل عرفت الدار بعد توهم؟ انه يتساءل عما اذا كان الشعراء من قبله قد تركوا معنى من المعاني فلم يتطرقوا اليه في أشعارهم. أين نحن الآن من موضوع مقالنا لهذا اليوم؟ وردا على هذا التساؤل فانني اقول انني كنت في شك من أن الشعر قد تناول كل شيء في الوجود، ولم يخطر ببالي غير ذلك حتى قرأت قصيدة أبي العلاء المعري التي تحدث فيها الى الديك، إذن فلم يبق...
  2. ثروت أباظة - في ميزان النقد ( أرض الخطايا).. تأليف الأستاذ أمين يوسف غراب

    هي مجموعة أقاصيص للقصاص الفنان الأستاذ أمين يوسف غراب. والأستاذ أمين عريق في فن الأقصوصة خبير بأهدافها ذو قلم قوى. . . قادر دائماً على أن يظهر الملامح الرئيسية التي يريد لها الأستاذ أن تظهر. وتمتاز المجموعة أن أغلب أقاصيصها تهدف كل منها إلى فكرة اجتماعية معينة، والقصاص ذو الفكرة الاجتماعية جرئ، والقصاص الذي يستطيع أن يصل إلى هده بقصته دون أن يعلن هذا الهدف بالتصريح بل هو يعلنه بالقصة نفسها وبحوادثها وبالحوار فيها، هذا القصاص قدير. . . والأستاذ أمين صاحب فكرة اجتماعية، والأستاذ أمين يستطيع أن...
  3. عيسى الحلو - هل هناك تأثيرات للفلسفة الوجودية علي الكتابات السودانية الستينية؟

    مقدمة: الكتابة الإبداعية السودانية الحديثة – ما قبل الاستقلال وما بعده بقليل.. انفتحت علي الأدب الاشتراكي العالمي ، لاسيما والأدب نقداً وإبداعاً كان وقتذاك شديد الارتباط بالفكر السياسي حينما كان السودانيون ينافحون المستعمر البريطاني لينالوا الحرية ، ولينفكوا من قيود الاستعمار . فكان هذا الاتجاه الفكري هو المنهج المسيطر علي الرؤية الأدبية والاجتماعية والاقتصادية. وفيما بعد .. بعد استقلال السودان .. ظهرت الفلسفة الوجودية في مبحثها ومنهجها الجديد عند سارتر في فرنسا إبان احتلال النازية...
  4. عبد اللطيف الوراري - علي محمود طه (شاعر مصري 1902-1949).. أو الملّاح التائه الذي جذف قارب الرُّومانسية

    علي محمود طه من أهم الأصوات المنسية في ثقافتنا الشعرية الحديثة. كان شاعراً بالأساس، لم يترك لنا مصنّفاً حول رؤيته للقصيدة، وتجربته في الشعر والحياة، غير أنّ أعماله الشعرية تصدع بالحقيقة، وتسمح لنا بالتعرُّف على أبعاد تجربته، ومفهوماته للشعر ووظيفته ومقصديّته. وهذا ما كانت تحاوله قراءات شوقي ضيف، طه حسين، محمود أحمد فتوح، محمد مندور، أنور المعداوي، سهيل أيوب، نازك الملائكة، يسري العزب وسواهم، لشعر الشاعر. لكنّ المتمعن فيها لا يلمس فهماً عميقاً محايثا له إلا لماماً، وربما أرجعنا ذلك إلى احتكام...
  5. عمر شهريار - من استراتيجيات قصيدة النثر

    شعرية اللعب لعل قصيدة النثر هي الأكثر تسيداً في الساحة الشعرية في مصر الآن. وبغض النظر عن أية مساجلات جانبية في مدى مشروعية هذا التيار الشعري، أو أية محاولات دفاعية عن مدى جدارة قصيدة النثر في تمثيل الشعر المصري في اللحظة الراهنة لأن هذه المحاولات_في الحقيقة_ تعد اعترافاً بأنها لم تزل محل اختبار. وأظن أنها قد تجاوزت مثل هذه الاختبارات المبدئية والتي خاضها الجيل السبعيني من شعراء قصيدة النثر الذين تحملوا مثل هذا العبء الدفاعي، وأتاحوا، في الوقت ذاته، لمن جاءوا بعدهم من الشعراء حرية الحركة...
  6. محمد بن تاويت - فكرة السلام عند شعراء الجاهلية

    إذا كانت الجاهلية - في جميع الشعوب- تقوم حياتها على مقومات الصراع الفردي والجماعي، وإذا كان الشاعر لسان حال جماعته، ومرءاة ينعكس عليها ما يصطخب في تلك الجماعة، وصدى يردد ما يتجاوب فيها من أصوات، فلا محالة أن يعتمد شعره- في ذلك- على المثل العليا التي تطمح إليها أبصار جماعته، وتعدها مظهرا من مظاهر سؤددها وعظمتها.... ومن المعلوم أن هذه المثل الجاهلية تعد في قائمتها الأولى الشجاعة في الحروب، والغلبة على الخصوم، بشتى ألوان القهر وأعنف وسائل الاستظهار. لهذا نجد الشعراء في هذا المضمار يشيدون...
  7. دريني خشبة - نقد علي محمود طه

    وأخيراً نصل معاً، أو أصل وحدي، إلى الناحية المظلمة من علي محمود طه، شاعرنا الرقيق النابه، بعد أن جد بنا المسير تلك الناحية المظلمة التي لا يجيد كثير من القراء الظالمين أن يبصروا إلا فيها. . . وهي ناحية تسهل الكتابة فيها أكثر مما تسهل الكتابة وتسلسل في الناحية المقابلة. . . الناحية المشرقة الزاهية. . . التي تعنى بالحسنات، أضعاف ما تعنى بالسيئات. . . من السهل جداً يا صديقي القارئ، سواء أكنت ناقماً أم راضياً، أن يتناول الإنسان أحسن الأعمال الأدبية فيردها سوءاتٍ كلها. . . ومن السهل جداً أن...
  8. رمزي العبيدي - الضرورة الشعرية والخطأ اللغوي

    إنَّ الضرورة الشعرية هي : ما اعتاد النحاة القدامى أنْ يطلقوه على ما ورد في شواهـدهم الشعرية ـ التي يريدونَ منها إثبات صحَّة قاعدةٍ نحوية أو فرعٍ منها قد يكون نادراً أو شاذاً ـ من الشواذ والنوادر التي وردَتْ في شعر العرب الأقدمينَ من الجاهلية حتى بشار بن برد ( 65 ـ 167هـ ) ـ ( 713 ـ 783م ) ، فقد كان آخر الشعراء الذين استشهد سيبويه بشعره ، ذلك بعد أنْ هدَّده بشار بأنَّه سيهجوه شعراً وينال منه إذا لم يستشهد بأشعاره ، ففعل سيبويه مرغماً ، ولأنَّ سيبويه فعل ، فقد استشهد غيره بشعرٍ لبعض شعراءٍ...
  9. دريني خشبة - علي محمود طه.. شاعر الفن والجمال

    لقد افتتحت فصولي هذه عن علي محمود طه بأنه أصبح أغنية في فم الجيل الجديد، وأن شعره أصبح أنشودة من أناشيد مصر الحديثة. ولقد كنت أعنى ما أقول حينما افتتحت فصولي هذه بهذا الكلام. كنت أعني أن أقول إن الشاعر علي محمود طه هو شاعر بحتري يقول شعراً فيقع في فؤاد مصر الحديثة شدواً ويقع فيه غناء. . . إن الديباجة البحترية في الشعر العربي هي أصلح الديباجات للغناء. إن كل كلمة من كلماتها موزونة ومقدورة ومجودة. . ألم يقولوا إن البحتري أراد أن يشعر فغنى؟ لماذا قالوا هذا الذي قالوه؟ إنهم قالوه لما نقوله اليوم...
  10. فريد أمعضشو - ما الهايكـو؟

    الهايكو، أو الهائيكو، شعر يابانيّ عريق، ظهر في سياق خاصّ، وتبلور عبر مسار زمني ممتدّ، واستطاع أن يقتحم آداباً وثقافات كثيرة، وأنْ يستقطب كُتاباً وجمهوراً عريضا منذ منتصف القرن العشرين خاصةً. وهو – وإنْ تلوَّن واصطبغ بجملة من خواصّ البِيئات الثقافية التي وَلَجَها –، إلاّ أنّه ظلّ محافظاً على عددٍ من مِيزاته الأصيلة. ولم يكن أدبُنا المعاصر، الذي انفتح، منذ عقود بعيدة، على آداب وثقافات شتى، في الغرب كما في الشرق، بمَنْأىً عن التأثر بهذه الموجة الشعرية اليابانية التي تقدّم نفسها اليومَ، كتجربة...
  11. عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل - نبذة عن نشأة النحو

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القائل في محكم التنزيل { وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ } (195) أحمده سبحانه وتعالى حمدا يوافي نعمه ، ويدافع نقمه ويكافئ مزيده بمنه ، وكرمه والصلاة والسلام ، على من أعطي جوامع الكلم ، وكان أفصح من نطق بالضاد وعلى آله وصحبه خير العباد ، وعلى من ترسم خطاهم ، ونحا نحوهم إلى يوم الدين أما بعد فهذه نبذة مختصرة عن نشأة النحو جمعتها...
  12. مقتطف رضا عامر - كتاب قضايا النص الشعري الحديث والمعاصر

    حين يهم الباحث أو الناقد بإنجاز عمل ما فإنّ أول نقطة يركز عليها هي احتياجات المتلقي والدارس لمختلف المعارف العلمية التي تذلل له مختلف الصعوبات، وتفتح له منافذ التواصل مع تاريخه وتراثه الفكري عبر حقبه التاريخية، ونحن في هذا المؤلف سلطنا الضوء على " متلقي الشعر العربي الحديث المعاصر" وما يهتم بمعرفته لدخول هذا العالم الرحب الذي يبادره بطرح مجموعة من التساؤلات على المستويين ؛ النظري والتطبيقي ومن هذا المنطلق سيجد القارئ لهذا الكتاب إشباعًا ولو جزئيًا لرغبته في التقرب من القصيدة العربية الحديثة...
  13. دريني خشبة - 4 - علي محمود طه شاعر الفن والجمال

    مما يأخذه بعض أصدقائنا الشعراء على زميلهم علي محمود طه الذي يُكبرهم ويعزهم ويعرف لكل منهم قدره حرصه على (تزويق!) دواوينه بهذه الصور الملونة وغير الملونة، وتلك الرسوم التي يوحيها إلى الفنان بيت أو أبيات من شعره فيمثل فيها فكرة أو خيالاً من أخيلة الشاعر المتمردة أو. . . المتجردة! فأما ما يسمونه (تزويقاً) فأنا أعده تجنياً منهم على زميلهم، لأن إبراز مؤلفاتنا على هذا النسق الذي يربي أذواق القراء بما يمتزج فيه من خيال الشاعر ودقة الفنان، وما يتساند فيه من البيان الناصع وتأثير الألوان. . . هو عمل...
  14. محمد عبد الغني حسن - الطبيعة توحي والشاعر ينطق.. - 2 -

    لم أذكر في مقالي الأول شعراء الطبيعة في الشرق والمغرب على سبيل الحصر، بل ذكرتهم على سبيل المثال. وما كنت في معرض بأذن لي بأن أتتبع شعراء الطبيعة واحداً واحداً في العالم كله، وأحصرهم جميعاً في مقال واحد في مجلة أسبوعية تضيق صفحاتها عن الحصر في موضوع يعجز الكاتب أن يستوفي جميع أطرافه. فذلك عمل أولى أن يكون موضوعاً لكتاب يكتب ويحفظ على سبيل الرجوع إليه، لا مقالاُ في مجلة نختلف أفانين الكلام فيها باختلاف الكتاب ونوع اختيارهم لما يكتبون ولم أشأ أن أجعل لمقالي الأول لحقاً يلحق به، أو حلقة ثانية،...
  15. محمد العمري - القارئ وإنتاج المعنى في الشعر القديم.. حدود التأويل البلاغي

    أ ـ المنطلقات النظرية: أ.1-القواسم الممكنة: لا يخفي عنوان هذه المداخلة نية الانتماء إلى هموم جمالية التلقي الحديثة. بل يكاد يحدد أحد مناحيها الأكثر شهرة وتميزا. سنحاول الاستفادة من المفهوم العام للقراءة ثم من تطبيقات الاتجاه النصي التأويلي، الذي صاغ فولفغانغ إيزر مبادئه العامة(1)، مستثمرين المناسب من كل ذلك في قراءة الشعر العربي القديم، من جهة، ومساءلة الخطاب الوصفي الدائر حوله، أي البلاغة، من جهة أخرى: ما مدى اهتمام هذه البلاغة بالقارئ بمفهومه النصي، وما الدور الذي أنيط به في تفعيل النص...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..