نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

نقد أدبي

  1. عبدالله الغذامي - النص المغسول

    من المصطلحات النقدية العربية القديمة مصطلح المغسول ويقابله مصطلح المعمى، حيث يُقصد بالمغسول نوع من الشعر يأتي سليمًا بكل مكونات الشرط الشعري المتعارف عليه، ولكنه يخلو من الشعرية، وكأنه شعر بلا شعر، ويقولون عن صاحبه: يخلي، أي ينساب مع نفسه ويسلم نفسه لسلطة الوزن والقافية فتأتي منه أبيات مغسولة، ضعيفة المعنى وإن كانت متماسكة المبنى، ويقع فيها الفحول من الشعراء، وقالوها في وصفهم لشعر البحتري، حيث تتجاور الأبيات الراقية مع أخرى متوسطة، لا يصفها النقاد بالرديئة، ولكنها ليست جيدة، وترهق النص كما...
  2. عبد الله الطيب - الفتنة بـ "إليوت" بين شعراء العرب.. محاضرة البروفيسور عبد الله الطيب

    الفتنة بـ "إليوت" والأرض المقفرة الفتنة باليوت بين ادباء العرب المعاصرين كبيرة جدا . وينسب اليه تفوق وابداع وابتكار . ومما ينسب اليه فى باب الابتكار مذهبه فى الاشارات والاقتباس. وهذا المذهب قديم فى اللغة الانجليزية واقدم فى اللغة العربية أفتن فيه من الجاهليين ، على سبيل المثال زهير ونابغة بني ذبيان ، ودع الفرزدق وجريرا وذا الرمة وابا نواس وشيخ المذهب فى المحدثين ابا تمام ونلاميذه من لدن ابي العلاء الى الحريرى . ومن جون ملتون الشاعر الانجليزى الكبير المشهور ، استفاد هو طريقة مذهبه فى...
  3. جودت هوشيار - أدب عصي على الموت

    كان الأدب في روسيا يحظى دائما ، بشعبية كبيرة ومكانة سامية في نفوس وقلوب القراء ، خصوصاً المثقفين منهم. وكان ينظر الى الكاتب كنبي، او معلم للشعب قادر على التأثير في النظام القائم وتغيير المجتمع . وكان دور الكاتب في روسيا عظيما الى درجة انه كان من غير اللائق أن يتفاخر أحدهم بنفسه أمام الآخرين ويقول: " أنا كاتب "، وكأنه يقول " أنا عبقري " أو" أنا انسان عظيم " . أصبح الادب الروسي منذ عصره الذهبي ، في القرن التاسع عشر، شبيهاً بالدين ، يحمل عبئًا أخلاقيًا هائلًا ، ومثل الفلسفة ، أخذ على عاتقه...
  4. مصطفى الشاوي - جمالية الاسترسال والتخاطب.. قراءة في ( رسائل حب) للأديب عبد العزيز أمزيان

    من يقرأ (رسائل حب) للأديب والشاعر عبد العزيز أمزيان يحس ببوح رسالي وعاطفي يقل نظيره في زمن عز فيه هذا النوع من الخطاب وقد كان حتى حين الوسيلة المحورية الوحيدة للتواصل والتراسل وتقريب المسافة وتوطيد عرى التعارف والمشاعر والود. ومن هذه الرسائل ما اكتسى ملمحا فنيا وقيمة أدبية عبر التاريخ، وقد اشتهرت كثير من الرسائل ووصلت إلى القارئ بعد ان نجت من سيل الاهمال الذي غالبا ما طال هذا النوع الأدبي الخاص الذي غالبا ما حظي باهتمامالكثير من الكتاب والأدباء والعلماء الكبار. وبالرجوع إلى هذه النماذج يتبين...
  5. محمد عبد الغني حسن - دراسة ومقارنة.. الطبيعة توحي والشاعر ينطق -10

    الطبيعة مصدر إلهام عظيم في الأدب، وللشعر فيها مجال فسيح. افتن بها الشعراء، وتردد إليها الملهمون من أهل الفنون، فوجدوا بين أحضانها منفسحاً من القول ومتسعاً من الكلام. ووجدوا في مختلف مظاهرها صوراً تستحق التسجيل؛ فانتضوا أقلامهم، وجردوا ريشتهم، يجمعون الألوان من هناك وهناك. ويؤلفون بين الظلال، ويوانمون بين الأضواء، ويخرجون من ذلك لوحات شعرية تمتاز من لوحات المصريين. ولاشك أن اللوحة التي يخرجها الشاعر الموهوب يكون فيها من صدق الأداء وبراعة الوصف وإظهار الدقائق والتفاصيل وحرارة الإحساس ما لا...
  6. كرم ملحم كرم - ما هو أدب اليوم؟...

    أدب اليوم رواية وقصة، فالمنشئون من أي طبقة كانوا لا يعتمدون في معظم مؤلفاتهم على غير الحكاية والرواية، فالفن القصصي هو السائد. وأكثر الأدب بلغوا القمة في إخلاصهم لهذا الفن. ولا بدع، فالرواية محك الأدب. المنشئ البليغ يظهر فيها، والكاتب الركيك السمج يفضح نفسه إذا توكأ عليها. أكابر الأدب في العالم لجئوا إلى القصة يذيبون فيها بلاغتهم وقوة بيانهم. فما أحجم عنها (فولتير) ولا (جان جاك روسو) ولا (لامارتين) ولا (ألفرد ده موسيه) ولا (فكتور هوجو) ولا (فرنسوا كوبيه) ولا (تولستوي) ولا (أد جار والاس)...
  7. دريني خشبة - علي محمود طه.. شاعر الفن والجمال

    1 - عبقريته في إكمال أغنية الرياح الأربع 2 - مشخصات أسلوبه 3 - بعض صور كتبه 4 - لقب شاعر اللذة ليس فرحنا بأغنية الرياح الأربع أنها لشاعر مصري قديم يرجع زمنه إلى أربعة آلاف من السنين، بل لأنها نظمت بالعربية بعد زمان هذا الشاعر المصري القديم بأربعة آلاف من السنين؛ وقد نظمها شاعر مصري تسلمها منقوصة فسواها كاملة، وجعل منها آية فنية مشرقة البيان، حسنة السبك، فياضة بالحياة التي تملأ جميع جوانبها فمن المقدمة القصيرة التي وضعها الأستاذ دريتون للأغنية والتي يقول فيها: (تقوم هذه الأغنية على الحوار...
  8. الجنس في الثقافة العربية نبهان رمضان عوض - الأيروتكية بعين محايدة

    انتشرت في الحياة الثقافية (خاصة في مرحلة ما بعد الحداثة) بعض المصطلحات التي تثير الجدل حول بعض الكتابات التي يميل مبدعوها للإختلاف في الطرح و الرؤى عن السائد في عموم الوسط الثقافي و الإبداعي، من هذه المصطلحات يسطع مصطلح الأدب الإيروتيكي الذي يعد حجرة من ضمن أحجار كثيرة تظهر على فترات لتحرك المياة الراكدة، و تصنع دوامات من النقاشات و تطرح التساؤلات و تعرض اجابات متابينة عليها. كعادة الحياة عموما، عندما يظهر شيء جديد، هناك من يؤيد و يؤازر بكل قوة و هناك من يشارك و ينخرط و يتماهى مع كل جديد...
  9. مصطفى عبد اللطيف المحامي - الثقافة المصرية وكيف تستفيد من ثقافة الجاحظ الأدبية والعلمية والسيكولوجية

    دعونا في مقال نشر بالسياسة الأسبوعية إلى الرجوع إلى الثقافة العربية بدوية كانت أم حضرية وأهبنا بالمثقفين ثقافة عالية أن يصرفوا جهودهم إلى بعث تلك الثقافة وتغذية ثقافتنا المصرية بمادة مفيدة صالحة وذكرنا في ذلك المقال أسماء بعض زعماء الثقافة العربية. ومن بينهم أبو عثمان بن بحر الجاحظ أحد أعلام العصر العباسي ومن أكبر زعماء الفكر الإسلامي. وها نحن نعود أولاء إلى هذه الدعوة وتأييد تلك الفكرة بذكر شيء من ثقافة الجاحظ الواسعة، تلك الثقافة التي يباهي بها العرب ويعجب لوفرتها الجيل الحاضر لأنها ثقافة...
  10. دريني خشبة - 2 - أغنية الرياح الأربع.. لشاعر الحب والجمال علي محمود طه

    تنطلق الزوجة الحسناء داخل الحانة برمة، ثم يقبل البحارة، فيأخذون في هرج ومرج، تزيدهما النشوة ضجة واصطخاباً، فإذا سألوا من صاحب الحانة وقدم لهم أرسطفان نفسه، عبثوا به وضحكوا منه: أنظر إلى وجهك في المرآة ... وصف لنا عجيبة الحياة من أي غاب يا وحيد القرن ... وما اسمك الصحيح؟ لا تكنى فيقول لهم: أرسطفان. . . فيقول أحدهم . . . علَمُ مغلوط ... صحته وشكله المظبوط تنبئ عنه هذه الخيوط ... أرسطفان أنت أخطبوط!! وهكذا يستغرق الجميع في ضحك متصل، تزيده القيان الحسان اللائى صحبن البحارة بهجة وإيناساً...
  11. أحمد القطيب - أغراض الشعر في منظور النقاد العرب القدامى.. (التقسيم والمصطلح)

    إن قصدنا من تناول أغراض الشعر العربي،لا يرمي إلى البحث عن المقاييس التي وضعها النقاد القدامى، ليتمثلها الشعراء في كل باب من أبواب الشعر، وإنما قصدنا هو وضع اليدعلى تصورهم لمفهوم الغرض الشعري نوعا وعددا، ولعل الفيصل في هذا المرمى هو استقراء النصوص النقدية، منتهجين تراتبية معكوسة تبسُط الآراء، تبعا لعدد الأغراض لدى كل ناقد. إن أكبر قسمة -فيما نعلم- هي قسمة (أبي تمام ) (231هـ) في حماسته ، فقد صنف الكتاب على عشرة أبواب هي أغراض الشعر، وهي: باب الحماسة - باب المراثي - باب الأدب - باب النسيب -...
  12. بوطلحة بن دحو - سفر أيوب

    بدر شاكرالسياب شاعر ملهم خط خرائط غير مألوفة في الشعر العربي وأثر في مساره, عندما اقتنيت أعماله الكاملة مطلع ثمانينيات القرن الماضي احتضنت"شناشيل بنت الجلبي و"أنشودة المطر" و"المعبد الغريق" و"أساطير"و"المومس العمياء" وغيرها, وأنت تقرأ له تستشعر حرارةأنفاسه المكدودة بالأسى والحزن وجسده النحيل الممزق بالضنك والألم وترتسم أمامك حياته المكتوية بالحرمان فكأنه تجسد فيه قول الجواهري:(أنا عندي من الأسى جبلُ*** يتمشى معي وينتقل), استبد بشاعرنا المرض ونال منه داء الكوليرا حيث كان حينها مرضا عضالا...
  13. ريم العيساوي - قراءة في “أنشودة المطر” لبدر شاكر السياب

    يقول أدونيس : “الشعر رؤيا بفعل ،و الثورة فعل برؤيا “ومن هنا فهو يوضح الجدل بين الشعر و الثورة و ما في الشعر من شوق إلى الحياة المتحركة المتصاعدة ،و ما في الثورة من نار الإلهام الشعري ،ومن هذا المنطلق تبرز أهمية بدر شاكر السياب كواحد من أبرز أعلام الحركة الشعرية المعاصرة بوجهها الثوري ،و هنا تنزل قصيدته “أنشودة المطر “من مجموعته التي تضم أشهر قصائده ، و التي ألفها في فترة كان وضع العراق متأزما على جميع الأصعدة ، إثر استقالة رئيس الوزراء فاضل الجمالي و فشله في الإصلاحات الزراعية والاجتماعية و...
  14. رشيد سكري - بين المرصفي و البارودي

    لا حديث عن نهضة آداب اللغة العربية ، دون الحديث عن رواد أسسوا منهاج تلقي العلوم الحديثة ، وساهموا في بناء الفكر الأدبي الحديث ، كما أن لهم امتدادا وازنا في الأدب المعاصر . وذلك عن طريق تناولهم القضايا الأدبيَّة الكبرى و السِّجالات التاريخية حول تجديد الشعر العربي القديم وعلوم اللغة و البلاغة العربية . من المؤكد جدا ، أن أواخر القرن التاسع عشر كان بمثابة الانطلاقة الفعلية نحو تجديد البنى الثقافية ، ومعانقة النهضة الفكرية في الأدب العربي ، علاوة على الانخراط الفعلي في رسم خارطة الصَّحوة...
  15. آمال كبير - الآخر والتمركز حول الأنثى في قصص (ناصر سالم الجاسم) الإلكترونية

    تمهيد: قبل وقت قصير كانت رواية “الجنين الميت” للكاتب السعودي “ناصر سالم الجاسم” تمثل خطابا مركزيا يتوارى خلف نفسه، ليداري سوأة الإحباطات التي توغلت واستشرت في خلايا المجتمع السعودي بسبب الهيمنة الدينية السلطوية، وقوانين الترهيب القائمة على الوصاية الأخلاقية والدينية المطلقة على المجتمع في ظل شراهة العولمة والثراء المادي. يعلن الكاتب عن الفتح الرسمي لموقعه الإلكتروني الخاص بالقصة والرواية، فنجد فيها من الجرأة والمباشرة القدر الذي كان متواريا خلف جرأة مكبوتة وتمنّع عن الجهر بالقول، فالعناوين...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..