نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

نقد أدبي

  1. عبد الرزاق بوكبة - سماوات عاشور فني..

    تحيل كلمة »أخيرا« في عنوان الديوان الجديد لعاشور فني أخيرا أحدثكم عن سماواته الصادر حديثا عن المؤسسة الوطنية للاتصال، النشر والإشهار القارئ على التساؤل عن الموانع التي حالت دون أن يتحدث الشاعر عن سماواته من قبل، وسوف لن تكون الإجابة بعد أن ينهي الكتاب سوى أن التأمل الذي يقتضي وقتا فرض عليه ذلك. فعاشور فني من طينة الشعراء الذين لا يشتغلون على الحالة وينطفئون معها، بل على التجربة في تجلياتها وتحولاتها المختلفة، ولا يعلنونها للقارئ إلا بعد الإحساس بنضجها، أو باستعدادها لأن تواصل نضجها بالقراءة....
  2. الكبير الداديسي - في الرواية الجزائرية النسائية (ج.1 )

    نفتح اليوم نافذة على الرواية النسائية بالجزائر لنغوص في بحر هذه التجربة الحديثة كما في مختلف البلدان العربية فرغم كون رواية (غادة أم القرى) لرضا حوحو الصادرة سنة 1947 كانت أول رواية جزائرية، فإن المرأة لم تقتحم كتابة الرواية إلا بعد أزيد من ثلاثين سنة، إي أواخر سبعينيات القرن الماضي حسب معظم الدراسات التي قاربت نشأة الرواية بالجزائر ، فقد أقر أحمد دوغان في كتابه (الصوت النسائي في الأدب النسائي الجزائري المعاصر) تأخر ظهور الأدب النسائي الجزائري مقارنة مع الدول العربية واعتبر وأن...
  3. محمد الديهاجي - الأليغوريا الشعرية والتفكير باليد

    ثمة في الشعر إمكانات هائلة للتفكير. فأينما كانت الأليغوريا فثمة تفكير. ولما كانت اليد هي ما يميز الإنسان عن القرد، كما يقول هايدغر، بما هو – القرد – كائن لا يفكر، فإن اليد لا محالة هي مصدر هذا النشاط الذي يميز الإنسان عن سائر الكائنات. يقول هايدغر «إن القرد يمتلك أعضاء الإمساك، لكنه لا يمتلك اليد». معنى هذا الكلام أن القرد محروم من نعمة التفكير لأنه لا يمتلك يدا. لكن ما وضع الإنسان الذي لا يتكلم أو بالأحرى لا يفكر؟ وإذا كان التفكير، كنشاط، هو من أصعب ما تقوم به اليد، بالنسبة للإنسان، فكيف...
  4. أنور المعداوي - علي محمود طه.. حياته من شعره

    - 10 - أشرت في مقدمة هذه الدراسة إلى أن شاعرنا المصري كان أشبه بكتاب مفتوح. أستطيع أن أقول لك وأنا مطمئن، إنني قد قرأته كله. . . شعره على ضوء حياته، وحياته على ضوء شعره، ناحيتان تؤلفان هذا الكتاب الذي قراته، وعشت بين سطوره، وخرجت من هذه السطور بآراء عرضتها على الذاكرة فمل اعترضت، وعلى الضمير فما أنكر، وعلى موازين النقد فما اختلفت مع أصوله كما افهمها ومناهجه. وقلت لك أيضاً إنني قد درست حياة علي طه النفسية، ودرست آثاره الفنية. . . درستهما على طريقتي التي أومن بها وادعوا إليها كلما حاولت أن...
  5. سعدية اسلايلي - قراءة لرواية L'incube (الحضون) الكاتب محمد العرجوني

    "الله يعطيك الصحة ايتها الناقدة سعدية السلايلي عن هذه القراءة الجميلة و العبقرية في حسن و دقة ترجمة و فهم رواية ” الحضون” الرائعة التي اخرجها و كتبها الاستاذ و الكاتب و الشاعر و المترجم الكبير الذي تفتخر به مدينة وجدة السيد محمد العرجوني حفظكما الله و شكرا جزيلا لوجدة البوابة على امواضيعها و مقالاتها الرائعة و المفيدة حياكم الله جميعا" - تعليق - الحضون و لعبة العقد .. قراءة في رواية: L'incube (الحضون) للكاتب: محمد العرجوني مقدمة: سوف أستعير أسلوب محمد العرجوني عندما بدأ روايته بميثاق شرف....
  6. بلقاسم بن عبد الله - وطار رائد القصة النضالية -1-

    وكيف نتمكن الآن من التأريخ لمراحل تطور أدبنا الجزائري؟.. ذلك هو التساؤل الجوهري الذي واجهني وصافحني هذه الأيام بعد أن وصلتني الدعوة الرسمية من مديرية الثقافة بولاية عنابة، للمساهمة في الملتقى التكريمي لأديبنا الكبير المرحوم الطاهر وطار.. وسرعان ما عدت لأستنجد بكتابي الأخير بصمات وتوقيعات، حيث تتصدره مقالة نقدية عن وطار رائد القصة النضالية في الجزائر. وقد سبق أن نشرت هذه المقالة المطولة بعناوينها الفرعية، بجريدة الشعب الوطنية بتاريخ 4 سبتمبر 1970 وأذيعت في حصتين من برنامج دنيا الأدب بالإذاعة...
  7. عبد القدوس التجكاني - شعرية اللغة في المجموعة القصصية ليسقط الصمت لخناثة بنونة

    شعرية اللغة في المجموعة القصصية "ليسقط الصمت " لخناثة بنونة: إن أول ما يتبادر إلى أذهاننا بعد قراءة المجموعة القصصية "ليسقط الصمت" هو اللغة الشعرية التي اعتمدتها الكاتبة في سردها، فأغلب القصص إن لم نقل كلها، يطغى عليه طابع الشعرية لدرجة قد يتوهم فيها القارئ أنه أمام قصائد نثرية، ولعل سبب ذلك هيمنة البعد الإيحائي على الجانب التواصلي في لغة الكاتبة من خلال تكثيفاتها الاستعارية والتصويرية في قالب سردي تسيده الانزياح وخرق المألوف في المعنى. وهنا نتساءل: ـ كيف غلب طابع الشعرية على السرد في...
  8. عبد الواحد الدحمني - الدراسة الأدبية للأساطير الأخروية

    1- سياق المعرفي لإنتاج الدراسة: يجدر بنا قبل الانشغال بقراءة هذه الدراسة التي اتخذت عنوانا لها "الأساطير الأُخْروِيَّةُ العربية: من الإهمالِ والإخمال ِالدّيني، إلى سُؤالِ الشَّرعية الأدبيّةِ الأُسطوريّةِ"2، لجعفر ابن الحاجّ السّلَمِيّ، أنْ نحدد السياق المعرفي والنقدي العام الذي نفترض أنّ الباحث انطلق منه: وعندما أقول السياق العام، فالمقصود ما الداعي إلى كتابة هذه الدراسة؟ أرى أنّ الغاية الأولى تتمثل في الدعوة إلى تجديد التعامل مع التراث الديني والثقافي العربي القديم، والبحث في طياته عن...
  9. أنور المعداوي - علي محمود طه شاعر الأداء النفسي.. - 9 -

    ( تعتبر بحيرة كومو أجمل البحيرات الثلاث التي ينفرد بها اللمباردي الايطالي، ومن أجمل مفاتن أوروبا التي جذبت إليها كثيراً من الشعراء فألهمتهم أرق أشعارهم وأعذب أغانيهم، وقد زار الشاعر هذه البحيرة متنقلاً من شواطئها ومدنها وأروع جبالها المسمى بالبرونات، فنظم هذه القصيدة التي أهداها إلى أديبة أمريكية صحبته في هذه الزيارة. . .) وكعادة الشاعر في التقديم بمثل هذه الكلمة النثرية لبعض قصائده، تطالعك هذه المقدمة مصحوبة بهذه القصيدة الفريدة في وصف الطبيعة حول بحيرة كومو الإيطالية. . . ومن الصفحة...
  10. رشيد سكري - عتبات تلقي النص الأدبي

    مقال أدبي شكلت الشكلانيّة الروسيّة معية أعضاء حلقة براغ منطلقا هاما في البحث عن العناصر ، التي تنتظم عندها الخصائص الداخليَّة للأدب . غير أن الخطابَ الأدبيَّ ، في جوهره ، تجربة يتقاسمها كل من المبدع و القارئ على حد سواء . بمقتضى ذلك ، كان لزاما على السيميائيات ذات الأصل البنيوي أن تخرج ، في حدود الممكن و المتاح ، عن مبدأ انغلاق النص الأدبي . لذا ، فما عسى البنويية إلا أن تتنازل عن بعض مبادئها ؛ لتلامس التفاعل الحقيقي ، الذي يحدثه الأثر الأدبي في المتلقي . ففي هذا المسعى ، ثمة سؤال كبير...
  11. محمد منصور - صورة الشعراء في سورة الشعراء

    وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَب ٍيَنْقَلِبُونَ (227)."سورة الشعراء" إن الرائج بين الناس منذ القديم أن هذه الآيات دليل إدانة للشعراء، ودعوة إلى عدم قراءة الشعر، باعتباره لا يصدر إلا عن الشياطين، تلك الفكرة الخرافية...
  12. بلال داوود - الأُسْطُورَةُ الأُُُخْرَوِيَّةُ، رُؤْيَةٌ فِي التَّجْنِيس[1]

    يدرس كتاب ( الأساطير الأخروية العربية مِنْ الإِهْمَالِ والإخمال الدِّينِيُّ, إِلَى سُؤَالَ الشَّرْعِيَّةِ الأَدَبِيَّةِ وَالأُسْطُورِيَّةِ") [2] للدكتور جعفر ابن الحاج السلمي[3] الأصول الأدبية للأساطير العربية، فيضع الأسطورة[4] الأخروية ضمن نطاق الأجناس الأدبية، بعدما كان هناك تصوّر بأن الأسطورة جنس خارج نظرية الأدب، إذ يبحث الكتاب أسباب هذا الإقصاء غير المبرر للأسطورة بشكل عام والأسطورة الأخروية على وجه الخصوص، لينتقل بعد ذلك للبرهنة على صحة دعواه، من خلال تحليل نماذج أساطير أخروية من متن...
  13. بعض الملاحظات حول ديوان شعر شخصيّ.. حسيب شحادة - جامعة هلسنكي

    د. محمد حبيب الله (أبو رامي)، أنا والعمرُ سائران صحابا. ديوان شعر شعبي. عرعرة: دار الأماني للنشر والتوزيع م. ض. ٢٠١٢، ١٠٩ ص. ولد الدكتور محمد حبيب الله في عين ماهل عام ١٩٣٨، تخرّج من دار المعلمين بيافا ١٩٦٠، حصل على الشهادة الأولى والثانية من الجامعة العبرية في التربية واللغة العربية. علّم العربية في دار المعلمين في حيفا. حصل على الدكتوراة من جامعة ولاية ميشيغان خلال سنتين، تقاعد عام ٢٠٠٣. بين السنوات ١٩٩١-٢٠٠١ عمل محاضرًا وبروفسورًا زائرًا في جامعة لافبرا وجامعة انجيليا في انجلترا. كان...
  14. محمد الحمامصي - السندباد يعود من خلال 'فضاء النص الأسطوري'.. توق الشعراء المعاصرين للخروج عن دائرة المألوف

    يحاول الناقد والباحث د. محمد عبدالرحمن يونس في كتابه "فضاء النص الأسطوري في فضاء الخطاب الشعري العربي المعاصر ـ السندباد البحري/أنموذجا" أن يعرض لأبعاد الرحلة السندبادية في الخطاب الشعري العربي المعاصر، باعتبارها تجسيداً لرحلة الإنسان المعاصر، ومغامرة وتوقاً للخروج عمّا هو رتيب ومتخلف في بنية الحياة العربية المعاصرة. وفي هذا الإطار درس نماذج شعريّة لكل من الشعراء: صلاح عبدالصبور من مصر، وخليل حاوي من لبنان، وبلند الحيدري، وبدر شاكر السيّاب من العراق، وعبدالعزيز المقالح من اليمن، وبن سالم...
  15. أنور المعداوي - على محمود طه.. شاعر الأداء النفسي - 8 -

    (وفي قصيدة ندور حوادثها حول الفن بين الرجل والمرأة وأثر الغريزة فيه، يتكلم شاعر فنان اتخذ فتاة حسناء نموذجاً حيا لفنه، فأغوته بمفاتن جسدها، ودفعته بحماسة في غمار ملذات لا يلبث أن يفيق منها، وقد رأى مدى انهيار روحه وفنه، والموقف كله شذوذ واضطراب، وكله عنف وضعف، وهو تصوير لهذه الحية الخالدة التي يشتهيها الفنانون والشعراء رغم لدغاتها. . .) بهذه الكلمة التحليلية الموجزة يمهد الشاعر لهذه القصيدة الجديدة، وهي إحدى القصائد الرائعة في ملحمة (الأرواح والأشباح). . . ومن الصفحة الثامنة والأربعين من...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..