نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

نقد أدبي

  1. زياد الحكيم - نظرة على تاريخ الأدب الامريكي

    حقبة الهنود الحمر: لا نعرف متى بدأ الامريكيون الاصليون كتابة ادبهم. وهم لا يزالون يكتبون ادبهم حتى اليوم. ويـتضمن معظم ما نسميه بأدب الهنود الحمر اساطير كتبها سكان امريكا الاصليون قبل ان يستقر الاوربيون في امريكا الشمالية. الحقبة البيوريتانية (1472-1750): ويشمل ادب هذه الفترة التاريخ والشعر والخطب الدينية. وهذا الادب في اكثره مكتوب لتحقيق اغراض عملية او للتعبير عن قضايا شخصية او دينية. وتسمى هذه الحقبة بالبيوريتانية لان معظم من كتبوا فيها هم من الكتاب الذين تأثروا بالقيم والمثل البيوريتانية...
  2. رؤية نقدية لجورج أورويل في رواية "نحن" ليفجيني زامياتين.. أحمد صلاح الدىن

    حصلت على نسخة من رواية يفجيني زامياتين‮ “‬نحن‮”‬، ‮ ‬بعد أن سمعت عنها منذ عدة أعوام مضت‮. ‬تعتبر هذه الرواية من نوادر الإنتاج الأدبي الروسي المميز في عصر حرق الكتب‮. ‬وقد قرأت عنها في كتاب جليبستروفه” خمس وعشرون سنة من الأدب السوفييتي الروسي‮”‬، ‮ ‬الذي جاء فيه‮:‬ زامياتين الذي توفي عام‮ ‬1937‮ ‬ في باريس، ‮ ‬كان روائياً‮ ‬وناقداً‮ ‬روسياً‮ ‬نشر عدداً‮ ‬من الكتب قبل وبعد الثورة‮. ‬كتب روايته‮ “‬نحن‮” ‬خلال عام‮ ‬1923، ‮ ‬التي برغم كونها لا تتحدث عن روسيا ولا صلة لها بالسياسة المعاصرة بشكل...
  3. عبدالكريم غلاب - ملامح الأدب العربي الحديث بالمغرب..

    لست أريد في هذا الحديث أن أتابع تطور الأدب في المغرب خلال المرحلة التي مرت منذ ابتداء هذا القرن. فالقراء ولا شك تتبعوا نماذج من هذا الأدب وعرفوا بعض مظاهره وقرأوا صورا من شعره ونثره، قصصه وبحوثه، وعرفوا أسماء لمعت من كتابه وشعرائه، وربما عرفوا أسماء ظهرت وهي في طريق اللمعان. وإنما أريد أن أقف وقفات تتجلى فيها بعض مظاهر هذا الأدب لنرسم له صورة نقدية لا تاريخية نفتح فيها مجالا للمناقشة. ولذلك فكل ما سأقوله لا أبغي من ورائه أن أصدر أحكاما فاصلة. فالنقد عندي أساسه الحرية، والحرية لا تقبل التحكم...
  4. حميد صابر - عبد الكريم العامري يؤسس لخطاب مسرحي..

    بقلم الاستاذ الدكتور حميد صابر : رحلة العامري المسرحية هي رحلة الفكر والخطاب المعرفي والمواجهة مع الباطل في شتى أشكاله واختلاف أزمانه وهي أيضا رحلة الجمال في الجملة الشعرية الدرامية والصور الدلالية في تحولاتها ورموزها وفيض اشراقتها الانسانية.. مع العامري ترحل مع الارواح التواقة الى عالم أكثر سعادة عبر مشاهد المعاناة والتطهير والتنوير والتجديد في بنية الكتابة الدرامية، وقد كان قدر الاستاذ المبدع عبد الكريم العامري ان يكون الشاهد والمرهص للمتغيرات في القيم الكبرى والاحدات الانعطافية في حياة...
  5. إدوار الخراط - تجربتي الروائية..

    الهم الاجتماعي، متمثلاً في الفتنة الطائفية في الصعيد، نجده ملحّا وحاضرًا بشكل كبير في رواية «يقين العطش» وليس بقدر محدود كما في قرينتيها «الزمن الآخر» و«رامة والتنين»، فهل هذا يعني أن ضغط الواقع أصبح أكثر شراسة من أن يتم تهميشه وتجاهله لحساب الشعري والحسي؟ إني موقن أن الهمّ الاجتماعي لم يبارحني قط وهو موجود بقوة منذ «حيطان عالية» وإن كان بشكل غير مباشر. العين الفاحصة سوف تجد ذلك بسهولة، وبطبيعة الحال أصبح الهم الاجتماعي بالفعل من ثقل الوطأة، بحيث يمكن له أن يقتحم الأدب والشعر، بشكل أقوى مما...
  6. زياد الحكيم - أهم الحركات الأدبية الغربية

    هذا مجمل للحركات الادبية التي ظهرت بعد عصر النهضة في الاداب الغربية. تبينت معالم بعض هذه الحركات - مثل الشعر الميتافيزيقي – بعد عقود من ظهورها، في حين ان بعضها الاخر – مثل الدادوية – وضع تعريف له بأيدي كتاب هذه الحركات. القصص الغرامي – وهو نثر رومانسي كتب في القرنين السابع عشر والثامن عشر باقلام سيدات في الاغلب الاعم وهو موجه للمرأة بشكل خاص. من ابرز كاتبات هذا النثر اليزا هيوود وأفرا بين. شعراء الفروسية – ومن ابرز هؤلاء الشعراء في القرن السابع عشر ريتشارد لفليس ووليام دافينانت. ونظم هؤلاء...
  7. زياد الحكيم - الحركة التصويرية في الشعر

    شملت الحركة التصويرية طائفة من الشعراء الانكليز والامريكيين الذين نظموا الشعر الحر والتزموا وضوح التعبير من خلال تقديم صور بصرية بالغة الدقة. وتعتبر هذه الحركة من نتاجات الحداثة الادبية وقد اطلقها ازرا باوند وهيلدا دوليتل عام 1912. والواقع ان الحركة قامت على افكار وضعها تي اي هلم الذي اقترح لنادي الشعراء في لندن عام 1908 ان يتصف الشعر الذي يكتبونه بدقة متناهية في التعبير عن الموضوعات المختلفة. وتدعو الحركة التصويرية الشعراء الى توظيف اللغة التي يستعمها الناس العاديون في الحياة اليومية بشرط...
  8. حيدر عبدالله الشطري - سماوات تمثلات المرأة في مجموعة (سماوات النص الغائم) للشاعر عمار كشيش

    السماء الاولى ( ديباجة ) تعددت صورة المرأة وتمثلاتها عند الكثير من الشعراء والذين تشكلت رؤاهم وتكونت تصوراتهم عند تناولها في اشعارهم ومن خلال ذلك اجتهدوا كثيرا في التعبير عن رغباتهم ومشاعرهم تجاهها ونظرتهم اليها. وقد تباينت ايضا رؤية الشعراء في تأسيس نمط نموذجي للعلاقة بين الرجل والمرأة واتسمت هذه الرؤية بتعدد الغايات وظهر ذلك جلياً باختلاف تناولهم لها باعتبارها مصدرا للإلهام والهيام تارة واخرى لإشباع الغريزة. وقد ظهر ذلك في الكثير من القصائد لشعراء كانت قضية المرأة واضحة في تجاربهم اذا ما...
  9. زياد القحم - المعاني الموازية لمعنى النص.. (حيل) ميسون الإرياني

    في اللغة هناك المعنى المنطوق القريب (الحقيقة) والمعنى المنطوق البعيد (المجاز) وهناك المعنى المفهوم الغير منطوق (وهو المعنى الذي لا تحمله العبارة ولكنه ينتج عنها). الفنية التي قدمتها ميسون الإرياني في كتابها الجديد (حيل) الصادر عن جائزة الدولة للشباب 2017 تعتمد كثيرا على هذا التمرير المتمكن للكثير من المعاني التي تسير موازية للمعنى المحمول في النص *** يصل قلم ميسون إلى مناطق مهمة في خارطة التفكير بوعي كتابي واضح أحيانا وأحيانا أخرى نتيجة لجريان النص وحالة التأمل بحيث تصل إلى هذه المناطق دون...
  10. محمد حسن - يحيى الطاهر عبدالله، الحالم الذى ناطح السماء بخياله.. كيف نفهم يحيى الطاهر عبدالله من إهداءاته؟ كيف كان معجبًا بالأساطير الإغريقية القديمة

    ماشيًا على أرض الواقع فى ميدان «السيدة عائشة» أو صاعدًا عبر سماء الأسطورة إلى قمم «جبال الأوليمب»، كان يحيى الطاهر عبد الله «30 أبريل 1938 - 9 أبريل 1981» يكتب قصصه ورواياته، واضعًا على رؤوس بعضها إهداءات مقتضبة لكنها مكثفة ودالة للغاية، بعضها لشخصيات واقعية -معروفة ومجهولة- وأخرى لرموز من الأسطورة أو الطبيعة. من هذه الزاوية، سنحاول أن نفهم شخصية يحيى الطاهر عبد الله، فى ثمانيناته التى تحل بعد أيام من ذكرى وفاته السابعة والثلاثين. فى أعماله الكاملة -وسنعتمد هنا على الطبعة الثانية من نسخة...
  11. زياد الحكيم - "كل إنسان" نموذج للمسرحية الأخلاقية

    "كل إنسان" هي أهم مسرحية أخلاقية وصلت إلينا من العصور الوسطى. لا نعرف من ألفها في أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر. واعتقد كثير من النقاد على مدى مئات السنين أن المسرحية ذات أهمية تاريخية فحسب. ولكن دبت الحياة فيها من جديد عندما عرضت في المسارح في بداية القرن العشرين، وأصبحت منذ ذلك الحين المسرحية الأخلاقية الأكثر مشاهدة على خشبات المسارح العالمية. واكتسبت قدرا كبيرا من الإطراء النقدي نظرا إلى الرسالة الأخلاقية العميقة التي تقدمها بكثير من الظرف واللطف ونظرا إلى الشخصيات...
  12. زياد الحكيم - دون كيشوت - رائعة الادب الاسباني

    تعتبر رواية "دون كيشوت" واحدة من روائع الادب العالمي. وهي تتحدث عن رحلات يقوم بها مسن مجنون يعتقد انه فارس من الفرسان يهجر قريته لامانشا بحثا عن مغامرة على الطرق العامة وفي قرى اسبانيا في القرن السابع عشر. وتقع الرواية في جزأين نشرا عامي 1605 و1615، وبامكاننا ان نقرأهما كعمل واحد، مع انهما يختلفان اختلافا كبيرا من حيث الاسلوب والمعالجة. يقول كثير من النقاد ان الجزء الاول محاكاة ساخرة للاعمال الرومانسية في حين ان الجزء الثاني عمل اكثر طموحا يشرك القارئ في البحث عن طبيعة الادب نفسه. تمتاز...
  13. زياد الحكيم - ما هي نظرية (الفن للفن)؟

    تنص نظرية (الفن للفن) على ان للفن قيمته بمعزل عن اي موضوعات يتناولها كالاخلاق او الدين او التاريخ او السياسة. وتدعو هذه النظرية الى عدم الخلط بين القيمة الجمالية للفن والمجالات والاهتمامات الحياتية الاخرى. وتمتد جذور هذه الفكرة الى ازمنة بعيدة، ولكن عبارة (الفن للفن) صيغت في بدايات القرن التاسع عشر في فرنسا تعبيرا عن رغبة الادباء الرومانسيين في فصل الفن عن العقلانية التي اتسم بها العصر. وجذبت العبارة ادباء من امثال غوستاف فلوبير وستيفان مالارميه وشارل بودلير. وعندما وصلت العبارة الى بريطانيا...
  14. مقداد مسعود - قصيدة النثر.. من باب الأرشفة

    *هذه الورقة : خلاصة أوراق مبحث نقدي .. لا وجود لمتغيرات ثقافية بالمصادفة أو بدافع الموضة، لأن البنية الثقافية ليست عائمة في الهواء الطلق، بل هي مشتبكة ضمن البنية المجتمعية في تراتبياتها السياسية والأقتصادية والفكرية..تدفق الشعر الحديث في العراق بتوقيت مواكبة العصر ثوريا وعلميا واقتصاديا وثقافيا وكانت الحاجة إليه نتاج وعي ميداني لما يجري على المستوى حركة التحرر العربية (*) كتمرد على أبوية فرسان الشعر الحديث، ولدت قصيدة النثر في العراق، بشهادة الشاعر فاضل العزاوي (إن الشكل البدائي للقصيدة أو...
  15. ابراهيم الحجري - الكتابة والذات: من الرؤية الباسكونية إلى رؤيا الاستلاب

    ارتبط ظهور الجنس الروائي بظهور المدينة باعتبارها ظاهرة مجتمعية متكاملة، غيرت معالم المجتمعات، وعدّلت من سلوك الأفراد، واستنبتت بفضلها، علاقات جديدة، ومؤسسات جديدة، وأسئلة وجودية واجتماعية واقتصادية لم تكن متوفرة من قبل، مع القرى والبوادي والمجموعات البشرية المرتحلة. فمع هذا المعطى الإنساني الجديدة، تأتى للإنسان تحقيق نعمة الاستقرار وخلق ألفة مع المكان، وتشكيل نواة مجتمعية قابلة للتطور واستمرار المتحقق على جميع الأصعدة، السياسية والاجتماعية والاقتصادية والفكرية والثقافية. لكن مع ذلك، باتت...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..