نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

مقالة

  1. عبد السلام المؤذن - نظرية الديمقراطية المغربية..

    تقديم: لايمكن تغيير المجتمع بدون فهم المجتمع ، ولايمكن فهم المجتمع بدون الانتقال بالفكر ، من دائرة الفكر السطحي الانطباعي الى دائرة الفكر النظري العملي . ان الفكر السطحي يبقى دائما فكرا سطحيا ، مهما حاول صاحبه استعمال ترسانة كاملة من المفاهيم الابستمولوجية الحديثة ، تماما كما ان المناضل السطحي هو مناضل سطحي ، مهما حاول الظهور بمظهر الثوري الراديكالي . ان الخط الفاصل بين الفكر السطحي ، الذي يبقى سجينا للشكل الظاهري كما يعكسه الدماغ البشري في صورته المباشرة ، وبين الفكر العلمي النظري الذي...
  2. حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ل).. إعداد أ. د. حسيب شحادة - جامعة هلسنكي

    استوقفتني خلال مطالعاتي الدؤوبة حِكم وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشرها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، إضافة إلى ما في بعضها، على الأقلّ، من التسلية وروح الدُّعابة ومدعاة لشحذ الذهن. إذ أننا نعتقد أن إشاعة الثقافة الجادّة وتقديمَ كلّ جديد ومفيد وممتع، هما مَهمّة شِبه مقدّسة ملقاة عـلى كاهل كلّ مثقّف ملتزم. كنت قد نشرت نتفًا من هذه الجُمل في منابرَ مختلفة على الشبكة العنكبوتية، كما أن زهاء عشرين حلقةً منها كانت قد أُذيعت عبرَ مذياع صوت ابن فضلان في هلسنكي،...
  3. عبد العزيز بلال - المقاومة الفلسطينية والحركة الثورية العالمية.. ترجمة: أحمد المرزوقي | مراجعة: عبد الإله المنصوري

    "من الضروري العمل على كشف المستور بكيفية مستمرة للطبقة الكادحة في جميع دول العالم، وبالأخص منها الدول والأمم المتخلفة، حول ما يحاك من خدعة محبوكة من طرف القوى الإمبريالية المتواطئة مع الطبقات المحظوظة التي توهم بأنها تعمل على وجود دول مستقلة سياسيا، بينما هي تسعى في الواقع إلى استعبادها وجرها إلى التبعية الاقتصادية والمالية والعسكرية. وكمثال صارخ على هذه الخدع المستعملة تجاه الطبقات الكادحة في الدول التي أصبحت تابعة بفضل تضافر جهود إمبريالية الحلفاء وبرجوازية هذا البلد أو ذاك، يمكننا أن...
  4. عبد اللطيف اللعبي - مجلة "أنفــــاس" وتطلعات الثورة الثقافية في المغرب.. ترجمة : سعيد بوخليط

    خلال ثلاث سنوات،سيكون قد مر نصف قرن، على ظهور مجلة أنفاس، شهر مارس.1966من يدري،ربما يتم الاحتفاء بهذه الذكرى كما ينبغي،فقد جاءت اللحظة بالنسبة لهؤلاء وأولئك،من يسكن قلبهم،صيانة ونقل ذاكرتنا الثقافية. لم يكن بوسع كنزة الصفريوي،الاستكانة مترقبة موعدا كهذا،بل بادرت منذ سنوات عديدة،ودخلت في سباق مع الزمان.ثم هاهي اليوم،تبرهن على أنها قد ربحت الرهان بنجاح.عند نقطة الوصول، قدمت لنا خلاصة حقيقية، عن المغامرة الفكرية والإنسانية لمجلة أنفاس. ما شد انتباهي نحو هذا العمل،علاوة على الشعور الذي...
  5. احميدة العوني - منظور ابن خلدون في اكتساب اللغة العربية

    مفهوم المَلَكَة: يرى ابن خلدون أنّ اللغات جميعها ملكات شبيهة بالصناعة، أي أنّ اللغة تُتعلم كما تُتعلم صناعة ما، والملكة عنده هي مهارة ثابتة تكتسب عن طريق التعلم، سواء تعلق الأمر باللغة أو بغيرها من الصنائع، وقد عرّفها بأنها صفة راسخة يكتسبها الإنسان عن طريق التعلم، وتَحْدُث هذه الملكة عن طريق التكرار والممارسة، قال ابن خلدون يشرح معنى الملكة: «والملكات لا تحصل إلا بتكرار الأفعال، لأن الفعل يقع أولاً وتعود منه للذات صفة، ثم تتكرر فتكون حالاً، ومعنى الحال أنها صفة غير راسخة، ثم يزيد التكرار...
  6. نقوس المهدي - مضاعفات المفارقات اللغوية..

    تجرنا قضية رفض اعتماد السفير الباكستاني " ميانغيل أكبر زب " في سنة 2013 والتي خلقت توثرا دبلوماسيا بين دول الخليج وإسلام آباد، واسم دبلوماسي من موريتانيا الشقيقة ينطقه المذيعون عندنا بوجل وبصوت خفيض، إلى الحديث عن المفارقات اللغوية بين الأمم والشعوب، والمضاعفات اللغوية الهجينة التي تطرأ على اللهجات وتشوهها من حيث النطق او المعنى، فقد يعني هذا الاسم الغريب عند أهل الباكستان " صاحب الملامح الوسيمة " او " الصديق الوفي " بالنسبة للأخير، لكنهما يسببان معا احراجا فظيعا للمستمع العربي الذي نشأ على...
  7. أحمد محمد الحرفي - البلاغة العصرية واللغة العربية.. تأليف الأستاذ سلامة موسى -1-

    لم يكد يفرغ الأستاذ الكبير أحمد حسن الزيات من دفاعه المنصف المجيد عن البلاغة حتى أخرج الأستاذ سلامة موسى هذا الكتيب. ولقد يتوسم قارئ اسمه أنه محاولة موفقة لتجديد البلاغة العربية، أو نقد ونقض لبعض أسسها القائمة، لكنه إذا ما أتمه دهش من انقطاع الصلة بين العنوان والمعنون، فليس فيه تجديد ولا نقض، اللهم إلا الدعوة إلى أن تجاري لغتنا عصرنا، وتماشي حياتنا، وهي دعوة قديمة قال بها عبد العزيز الجرجاني وعبد الكريم النهشلي وغيرهما، وإنما نثر المؤلف في بحثه سوانح عنت له في نشأة اللغة، وعلاقتها بالمجتمع،...
  8. وداد بن موسى* - ''جيل بوكماخ''.. حب الوطن وتبجيل المعلم وجموح الخيال

    نحنُ جيل تربّى على تحية العلم الوطني كل صباح، رافعين الصوت عاليا في الأصباح الباردة أو الحارة: "بالروحِ، بالجسدِ، هبّ فتاك لبّى نِداك".. ببذلة مدرسية موحدة، وبانضباط ومواظبة.. نحن جيل أول ما حفظناه هو البيتُ الشعري العبقري: قُم للمعلم وفِه التبجيل، كاد المعلم أن يكون رسولا المعلم الذي من فرط ترديد البيت الشعري رأيناه فعلا رسولا، نغيّر الصراط لو رأيناه يمر في الاتجاه المقابل، نُخفي الضحكات بأيدينا الصغيرة كي لا يرانا نبالغ في المِزاح، نوقف اللعب كلما مرّ بالجوار، نخاف منه، ونفرح كلما ربّثَ...
  9. إبراهيم محمود - مناقب المؤخرة

    قد أكون صائباً في مستهل كلامي، وهو أن مجرد تهجئة قارئ ما لهذا العنوان، سرعان ما يتحسس مؤخرته، أو يستحضرها بصورتها أمامه، وما إذا كانت " سليمة " من الطعان أم لا. سوى أنني على بيّنة تامة، أن حالة من التلبُّس المؤخراتية تداهمه. ولكي أكون أكثر وضوحاً، فإنني أعلمه، وأعلِم سواه، أنني أنا نفسي أملك مؤخرة كغيري، وهذه بداهة، سوى أنني حين أشير إلى أن مجرد تهجئتها يهِبني أو يولّد لدي شعوراً معينا، فهذا تأكيد على نقطة محورية أريد تسميتها هنا، نقطة أجدها مهمة، كثيراً، ما يغفَل عنها، أو يجري التعتيم عليها...
  10. أمل الكردفاني - الأنا والآخر عند آدموف.. قراءة قديمة

    في مسرحيته الكل ضد الكل يتناول آدموف مشكلة الأنا والآخر بين المهاجرين والمواطنين ؛ حيث أن بطل المسرحية من المناهضين للمهاجرين وكان قائدا للتحريض على إزهاق أرواح المهاجرين الذين ينافسون المواطنين في سوق العمل ؛ بل أن البطل قاد عمليات قتل بنفسه مؤلبا المواطنين على ما يقوم به الرجال المهاجرون من سرقة قلوب زوجات المواطنين ... وما كل ذلك من البطل إلا رد فعل نفسي تجاه وقائع شخصية استطاع أن يجعلها قاعدة عامة تنسحب على جميع المواطنين كضحايا لهمجية المهاجرين ؛ إلا أن الحكومات تتبدل ويجد البطل نفسه...
  11. أمين معلوف يروي قصص أسلافه المنسيين في الأكاديمية الفرنسية

    تهتم الأكاديمية الفرنسية منذ تأسيسها سنة 1635 من قبل الكاردينال ريشيليو، بتركيز وتطوير اللغة الفرنسية، ويكون أعضاؤها من ألمع الكتاب والمفكرين الفرنسيين، لكن هؤلاء الأعضاء بعضهم نال الشهرة ومنصبه عن جدارة وبعضهم الآخر مر سريعا إلى غياهب النسيان. الجمعة 2018/08/31 معلوف يؤكد على قيمة حضارات المنسيين “لفت جان كريستوف روفان انتباهي، لدى استقبالي تحت قبة الأكاديمية في الرابع عشر من يونيو 2012، إلى أن أول من شغل المقعد التاسع والعشرين، قضى غرقا وهو يسعى جاهدا لإنقاذ تلميذه، لقد فطن، لأنه يعرفني...
  12. الديك الذي أسكت شهرزاد يطارد صوتها في قرية ماكوندو

    الأسرار الشرقية كازانتزاكيس وهيرمن هيسه وغابرييل غارثيا ماركيز، ومناجيات عميقة تدخلنا إلى "مملكة الروائيين العظام". الاثنين 2018/09/17 نيكوس كازانتزاكيس، هيرمن هيسه، غارثيا ماركيز، ثلاثتهم توافدوا من خيالات الشرق للكاتبة العراقية لطفية الدليمي ولع شديد بفن الرواية، أثمر حتى الآن سبعة نصوص روائية مؤلفة ونصين مترجمين، وستة كتب مهمة تضمنت ترجمات لحوارات مع روائيين ونقاد يكشفون عبرها جوانب خفية من عوالم الروايات وتجارب كتابها، كل ذلك منحها تأشيرة دخول إلى “مملكة الروائيين العظام”، في أحدث...
  13. روبرت فالزر الذي مشى ليموت كما فعل بطل روايته

    طوال 28 سنة قضاها الكاتب روبرت فالزر بالمصحة لم يكن يفعل شيئا سوى المشي وحيدا ولساعات طوال كل يوم، فالكتابة والمشي كانا وجهي عملة الحياة بالنسبة له. الخميس 2018/09/20 كان يمشي كل يوم ليكتب حياة بعض الكتاب تبدو غريبة لمن يطلع على أسرارها، بين تنقلاتهم والأمراض التي فتكت ببعضهم وبين الجنون الذي يصيب البعض الآخر، لكن يبقى المثير حقا هو نبوءات الكتاب التي تتحقق، فبعضهم مثلا يتنبأ بموته ويحصل تماما كما كتب، وبعضهم يكتب عن مصير إحدى الشخصيات فيحدث معها نفس المصير كما حصل مع الكاتب السويسري روبرت...
  14. الروايات تحرض على إعادة كتابة التاريخ

    الأكاديمية العراقية نادية هناوي تحدد مفهوم التاريخ كمادة روائية يحولها الأديب إلى مدونات سردية، يستحضر فيها الواقعي والتخييلي. السبت 2018/09/22 مفهوم التاريخ كمادة روائية يقصدها الأديب تعاملت الرواية العربية منذ بداياتها مع التاريخ باعتباره رافدا إبداعيا تمتح منه وقائع جاهزة وتجارب مكتملة، وفي العقود الأخيرة عاد الروائيون العرب إلى التاريخ بحثا عن إجابات يطرحها واقع مفعم بالخيبات والهزائم، لكن الروائي المعاصر في تعامله مع التاريخ يختلف عن الرواد ومنهم جورجي زيدان، فهو يعي تماما مدى...
  15. نبهان رمضان عوض - يعرب بن قحطان.. اول من نطق اللغة العربية

    يعرب هو اسم جد عربي قديم، ويقال أنه أبن قحطان . وقحطان شخصية مختلف في حقيقة وجودها. - وأنقسم القول في نسبه إلى ثلاثة أقوال: نسبوه إلى إسماعيل عليه السلام. -قال تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..