نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

مقالة

  1. محمد بنيس - لقاءات مع جاك دريدا...

    1 نعي الأصدقاء يصل عبر الطرق الألف. وكذلك كان وصول نعي جاك دريدا. في فرنكفورت. وسط ضجة عالم الكتب والمؤلفين في بداية جديد قرن. أكثر من يد تشدك لتبلغك الخبر. توفي جاك دريدا. وأنت تجيب "أعلم". كان النعي وصلني في الصباح الباكر. وجهه. صوته. حركات عينيه. محفظته المحمولة فوق الكتف. غليونه. جاك دريدا. في السنوات البعيدة التي لا تزال حاضرة في جسدي. والنعي غير المفاجئ كان، مع ذلك، صدمة. صباح لموت آخر. صديق ظل صديقا على الدوام. لا أستحضره لأنه لم يغادرني. لا أتذكره لأنه في ذاكرتي يقيم. وأنا أتلقى...
  2. عبد الوهاب الفقيه رمضان - قطع يد السارق

    العديد من الشرائع حكمت بقطع يد السارق و قد أقرت آخر شريعة سماوية هذا الحكم . والحرب الأهلية القائمة اليوم في أكثر من بلد عربي من أجل إقامة هذه الشريعة . إنه حكم أنزله الله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم : الكافرون / الفاسقون / الظالمون . لكن وما أسوأ "لكن" في كل منحى من مناحي حياتنا على مر الزمان والمكان . لمساندة هذا الحكم مساندة مطلقة من غير أي تحفظ مهما كان طفيفا لا بد من إرفاقه بحديث نبوي شريف . كل الفقهاء يجمعون على أن أحكام الشريعة لا تستند إلى نص واحد بل إلى عدة نصوص ، بعضها يفسر...
  3. نزار عبد الستار - معنى الصورة وبراهينها..

    قد يعمل التصوير الفوتوغرافي على تجريد علاقتنا مع العالم من سماتها الإنسانية والشخصية، كما تقول سوزان سونتاغ، إلا انه بكل تأكيد يمنحنا الكثير من المشاعر الجديدة والسريعة، سواء كان الأمر يتعلّق بالدهشة، أو الشعور بالألم، أو حتى السخرية.تنظر سوزان سونتاغ في كتابها "حول الفوتوغراف" بكثير من الجهد إلى فضيلة "جمع العالم" التي هي الهدف التقليدي من كمية الصور الفوتوغرافية التي نملكها، وترى أن هذا الفن المعرفي دائما ما يمدنا بالبراهين، أو يجعلنا نحمد الرب لأننا لم نكن في الصورة أصلا. إن كمية المشاعر...
  4. خير جليس : مبارك وساط - من «الصّندوق الأخضر» إلى «غرفة الأسفار»

    في أحد أيّام أكتوبر 1992، غيّرتُ سُكناي بأكادير، فانتقلتُ من بيت فسيح قليلاً، إلى آخرَ ضيّق، فيه غرفة واحدة، ومطبخ شديد الصِّغر، وحمّام أصغر من المطبخ... نقلتُ إلى مسكني ذاك سريراً ومتاعاً قليلاً، ومكتبة تضمّ عدداً لا بأس به من الكتب... تمّ الانتقال في غبش المساء، الذي كان مقروناً بضباب على جانب من الكثافة... وجدتُ مسكني الجديد مُوحِشاً، وبعد جولة مسائيّة جَلَتْ عنَّي قسطاً وافِراً من الهمّ، عدتُ إلى مأواي، وبدأتُ في تنظيم مكتبتي، ثمّ أخذتُ منها كتابين: «العاصفة» لشكسبير، - وكنت قد قرأتُه من...
  5. الحمام سيرة الورع والشهوة : خولة الفرشيشي - حمامات تونس.. متنفّس أجساد الفقراء

    كانت الحمامات في الثقافة العربية الإسلامية ذات دور اجتماعي بارز، إذ كان الجامع والسوق والحمّام نواة رئيسية لنشأة المدينة الإسلامية، والمتأمل في خريطة المدينة العتيقة في تونس العاصمة سيلاحظ ارتباط وجود الحمّام بالجامع، فأغلب حمّامات المدينة العتيقة يجاورها مسجد. يتكوّن الحمّام في تونس من ثلاث غرف أساسية، الغرفة الباردة، والغرفة المتوسطة، والثالثة غرفة ساخنة جدًا. الغرف الثلاث فيها مكان لجلوس المستحم. يشبه مناخ الحمّام مناخ الفصول الأربعة بالتنقل بين وحداته الشكلية، ويعتبر هذا النموذج وريثًا...
  6. علي الشدوي - نحو تصوّر جديد لتاريخ النحو العربي (2/2)

    المفاهيم المؤسّسة للنحو العربي بالرغم من التفهّم والتواصل والاحترام والصراع والتفنيد والاعتراض بين النحاة الذي وضحت مظاهره الكبرى في الجزء الأول من هذا المقال إلا أننا يمكن أن نتتبع في كتب الكبار منهم ما يمكن أن أسميه المفاهيم المؤسسة للنحو العربي ؛ أعني اتفاقهم على مجموعة من المفاهيم لا يقوم النحو العربي بدونها. وهنا ملاحظتان تدرجان في الإجابة عن معنى مفاهيم النحو العربي المؤسسة ؛ الملاحظة الأولى: أن المفاهيم التي أسسوها هي مفاهيم مشتركة بين علماء النحو العربي، وهي مفاهيم لا توجد...
  7. عباس محمود العقاد - حقوق المناقشة

    للمناقشة حقوق. ولا يرعى للمناقشة حقها من يناقش طالب المعرفة والإنصاف كما يناقش طالب الحزازة والادعاء، أو يناقش المفيد المستفيد كما يناقش المفترى الذي يضيع على القراء أوقاتهم في شفاء ضغن ومرضاة غرور. فلا بد من تفرقة بين المناقشتين. ومن حق الكاتب على نفسه ألا يخاطب المخلص المهذب الذي يصدق النية في سؤاله والرد عليه، كما يخاطب إنسانا يغمطه حقه وينحله ما لم يقله ويسيء فهم ما قاله ويتعالى عليه بالباطل وهو منه في مرتبة دون مرتبة التلميذ من الأستاذ. ومن حق القراء على الكاتب ألا يسوي أمامهم بين...
  8. محمد الديهاجي - أن تكون كاتبا

    يقول نيتشه على لسان زرادشت «أكتب بدمك وسترى أن الدم عقل». أنْ يكتب الكاتب بالدم يعني أنه مسؤول تماما عما يقوله أمام التاريخ والجغرافيا. لأن الدم وحده هو المداد الحقيقي القادر على مواجهة الحقيقة. فثمة نداءات آتية من كل جهات هذا الوجود. واقع الحال يقول – على الأقل بالنسبة لمن اختار الكتابة باعتبارها مشروعا وجوديا في الحياة، به وله يحيا- بأن الإبحار بالقلم في غياهب المعرفة مسؤولية عظمى وليست مجرد سياحة أو نزهة، كما يعتقد أو يتوهم البعض ممن ولجوا الكتابة من النافذة. المسؤولية، هنا، بما هي فناء...
  9. محمد فايز جاد - يحيى الطاهر عبدالله.. القدرة على إثارة الدهشة رغم الغياب المفاجئ

    "في آخر مرة التقيت فيها يحيى الطاهر عبدالله، قال لي: لا أريد أن أموت أبدًا، ولكن يحيى استجاب لغواية رسول الموت، المخادع القادر، بعد أسابيع قلائل". هكذا قال الكاتب والناقد الراحل إدوار الخراط، عن صديقه يحيى الطاهر عبدالله، الذي رحل عن عالمنا في مثل هذا اليوم 30 إبريل، عام 1981، عن عمر ناهز 43 عامًا، بعد أن باغته حادث سيارة على طريق الواحات، أمام عيني ابنته أسماء. عبدالفتاح يحيى الطاهر عبدالله (واسمه هو عبدالفتاح يحيى اسم مركب)، ولد في 3 إبريل 1934 بالكرنك بمحافظة الأقصر، لأب معمم، وتوفيت...
  10. طه عدنان - المنفى.. هذا الأكثر وطنا

    كان من الممكن أن أقطّب قلمي لتخرج كلماتي ملتاعة كما يجدر بمغترب مهموم. كنت سأتحدث عن الغربة والحنين حتى أستدرّ تعاطف أشرس قاطع طريق في صحراء مقطوعة. لكنني لا أحب دور الضحية ولا أتقنه. ثم إن حكايتي ليست معقدة إلى هذا الحد. فأنا لست منفياً ولا مغترباً ولا يحزنون. بعد سنتين من البطالة، كان عليّ أن أدبّر أمري على نحو مختلف. سنتان من قلة الشغل والحيلة كانتا كافيتين لدفعي إلى مراجعة العديد من البداهات: الماضي اليساري الواثق. الأحلام الثورية والشعارات النارية التي لا تجرؤ على إشعال أصغر حريق في...
  11. أمل الكردفاني - هل تؤثر طبيعة اللغة على القدرة على التعلم؟

    ▪ ان قضية اللغة تشغلني جدا رغم انني لست متخصصا فيها ؛ لكن حتى دراسة القانون تطرح لنا اشكاليات عميقة في اللغة. وهي اشكاليات تتفوق على ما تطرحه فلسفة اللغة المحضة نفسها ؛ لأن القانون ليس فقط نصوص لغوية تستخدم كتعبير عن تطلعات طبقة او نخبة مثقفة بل هو ايقاع عملي تطبيقي على الحياة ، بحيث قد يترتب على العقدة اللغوية اعدام انسان او براءته ، او امتلاء ذمة انسان المالية او افتقارها واعسارها. إن القانوني ربما يواجه اشكاليات حقيقية في اللغة اكثر من اللغوي الذي يناقش اللغة بشكل تجريدي او نظري ....
  12. صفاء ذياب - أحلام مؤجَّلة

    في قراءتنا للسير الشعبية العربية، نكتشف أن أغلب أحداثها تدور في أزمنة مفتوحة وهلامية، كما في سيرة الملك سيف بن ذي يزن. هذه الأزمنة تمكّنك من الاشتغال على بنى جديدة تتداخل فيها الحكايات والقصص، فتستدعي شخصيات قديمة، وتدمج أخرى حديثة، من أجل الخروج بنظام مختلف في البنيات الحكائية. عدد من الباحثين يرون أن هذه السير دوِّنت من أجل الخروج من واقع هشٍّ ومربك ومرير، فعندما تجعل من الملك سيف بطلاً يعمل الخضر لخدمته، ويتفق جميع الأنبياء على حفظ ذخائرهم له من أجل استعمالها في محاربة أعدائه، ويُسخَّر له...
  13. أحمد الشهاوي - كُتب الكُفَّار..

    كل كلمة مكتوبة غالية، بل ومقدَّسة، ومهما اختلفنا معها لا ينبغى لنا حرقها أو طمسها أو إتلافها بأى وسيلة كانت، بل علينا تطييبها وتعطيرها بالجدل والنقاش حولها، وألا تضيق صدورنا من كلامٍ نجهله، أو هو جديدٌ علينا، ومختلف عمَّا نعرف ونعتقد، لأنه ما من أحدٍ على هذه الأرض ينهى عن الكتابة، أو الاجتهاد فى أمرٍ من أمور الدين، وليس صحيحًا ما يردِّده بعض المشتغلين بالدين من أكاديميى الأزهر من أن الأزاهرة فقط هم من لهم حقُّ الحديث فى الدين، وعلى سواهم الفُرجة والإنصات والتهليل لكل ما يصدر عنهم، حتى لو كان...
  14. تزفيتان تودوروف - كيف أصبح الأدب مهدداً.. ترجمة: محمد العرجوني

    تقديم: تزفيتان تودوروف كلما عادت بي الذكريات إلى الماضي البعيد، إلاّ ووجدتني محاطاً بالكتب، لأن والدَيّ كانا يمتهنان الوراقة، وكانت الكتب تملأ علينا البيت. وكان والدي وأمي منهمكين باستمرار في تدبير أمر رفوف جديدة لتدكين هذه الأعداد الهائلة من الكتب. وفي انتظار إيجاد ذلك، كانت الكتب تتراكم في الغرف والممرات، مشكلة طغوات آيلة للسقوط. وإذا ما أردتُ المرور أجدني مضطراً إلى الزحف وسطها. وهكذا تعلمت القراءة بسرعة، وبدأت أقرأ بنهم شديد القصص الكلاسيكية الموجهة للشباب والمنشورة بتصرف، كألف ليلة...
  15. الحمام سيرة الورع والشهوة : إيناس فايد - الحمامات الشعبية قديما وحديثا...!

    بدأت أحداث الحكاية عندما أقتربت منى احدى السائحات ذات يوم لتسألنى عن الاماكن التى تتواجد بها الحمامات الشعبية فى مصر. فاجأنى السؤال وشرد ذهنى للحظة، وعندما هممت للاجابة عن سؤالها، وقبل أن أقول لها أننى لا أعلم أصلا عن وجود مثل هذا النوع من الحمامات فى مصر فاذا بها تجلب لى أحد الكتب السياحية التى تحملها معها وترينى صورة لأحد هذه الحمامات فى مصر، واذا بها تنهال على بوابل من الأسئلة عن هذه الحمامات وفيما كانت تستعمل؟ وهل مازالت تؤدى نفس وظيفتها الى الآن أم انها تحولت الى تراث وأثر يزوره...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..