نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

مقالة

  1. زياد الحكيم - شيروود أندرسون

    شيروود أندرسون Sherwood Anderson 1941 - 1876 كاتب وروائي أمريكي ولد في جنوبي ولاية أوهايو الأمريكية، وكان الثالث من سبعة أبناء في أسرة هاجرت شمالاً متنقلة بين مدن أوهايو الصغيرة إلى أن استقرت في عام 1894 في بلدة كلايد، فكانت ذكريات أندرسون في تلك البلدة الريفية مادة قصته «واينسبورغ، أوهايو». كتب أندرسون ذكرياته عن شجاعة أمه وحنانها وعن ولع أبيه بالتجوال وحكاية القصص في سيرته الذاتية المغرقة في الخيال ذات الأجزاء الثلاثة «قصة راوي قصة»(1924) و«القطران» (1926)، و«مذكرات شيروود أندرسون» (1941)....
  2. المهدي المقدمي - عبد الله إبراهيم، رئيس أول حكومة يسارية في المغرب : مولد قائد وطني بمدينة مراكش

    عبد الله إبراهيم : تاريخ الفرص الضائعة دخل المعترك السياسي من جهة اليسار، وخرج منه من الجهة نفسها؛ عبد الله ابراهيم، رئيس أول حكومة يسارية في المغرب، المسؤول السياسي النظيف الذي أخلص لمواقفه، والمثقف الذي جالس كبار مثقفي العالم، وساهم من موقعه كأحد رجال الحركة الوطنية في تدبير الشأن العام. قليل من المغاربة اليوم، من يعرف هذا الرجل السياسي المحنك، الذي رحل عنا في شتنبر 2005، وقليلون يعرفون أنه كان يقود أول تجربة للأمل، وأول حكومة كانت منشغلة، حقا وصدقا، بدسترة ودمقرطة وتحديث الدولة المغربية،...
  3. فرانز فانون Frantz Fanon - مزالق الوعي القومي (اجزء أول).. ترجمة: أبكر آدم إسماعيل

    يعلمنا التاريخ بوضوح أن المعركة ضد الاستعمار لا تجري منذ بداياتها على أسس القومية. ولفترة طويلة جدا، يكرس المستعمَر طاقاته لإزالة بعض أشكال التعسف المحددة: العمل القسري، العقاب البدني، عدم المساواة في الأجور، تقييد الحقوق السياسية، إلخ. هذا الكفاح من أجل الديمقراطية ضد اضطهاد البشر سيتجاوز ببطء التباسات نزعة اليبرالية نحو العالمية ليخرج كمطلب قومي، ولو بطريقة شاقة في بعض الأحيان. ويحدث أن عدم استعداد الطبقات المتعلمة، وعدم وجود روابط عملية بينها وبين الجماهير، وكسلها، أو قل، جبنها، في اللحظة...
  4. قسطنطين زريق - الوعي القومي..

    مقدمة ونقد: زريق وكيف لا يجب أن يكون الوعي القومي! نمرره على سبيل العلم والخبر، وللتعريف بأشكال مختلفة من الفكر القومي حتى لو لم نوافق على مضمونها جميعاً. المادة أدناه للأستاذ الكبير قسطنطين زريق مقتطفة من كتابه “معنى الوعي القومي” الذي أثار ضجة ونقداً كبيرين عند صدوره عام 1960، خاصة في أوساط القوميين اليساريين، وعلى رأسهم الأستاذ رئيف خوري الذي كتب نقداً لاذعاً لكتاب زريق، وآخرين. ولو قيض لنا أن نغير عنوان كتاب زريق، لاخترنا ” كيف لا يجب أن يكون الوعي القومي”، أو “الوعي القومي في قبضة...
  5. أحمد أمين - سكان الحارة و افراد القبيلة..

    كانت حارتنا تمثل طبقات الشعب المختلفة يسكنها البائع الجوال، يظل نهارهً وشطرا من ليله متنقلا في الحارات والشوارع، ينادي على البلح في موسم البلح، والخيار في موسم الخيار. وأسرته وأقاربه يعيشون جماعات في بيت كبير عيشة بائسة تعسة، كل جماعة في حجرة. كان يوجد بييت أرستقراطي واحد، كان ربه نائب املحكمة الشرعية العليا، وكان متقدما في السن، عظيم الجاه، وافر المال، له الخدم والحشم، يرهبه الكبير، و الصغير، وله عربة فخمة، تضرب خيولُها الأرض بأرجلها فتملأ القلوب هيبة؛ وكان كل سكان الحارة يسمونه «الشيخ» من...
  6. إبراهيم عبد القادر المازني - أظرف من عرفت!..

    والله إن كل من عرفت لظريفات! ولماذا أقبل أن أعرف من لَسْنَ كذلك؟ أليس المرء حرًّا في الاختيار؟ ولكنك قد تقول إنك لا تستطيع أن تعرف أن هذه المرأة بعينها ظريفة حتى تعرفها، فأقول إن هذا ليس بصحيح، وغير منكور. إن الظُّرف في الأصل متعلِّق بالكلام — كما يزعم أهل اللغة — ولكني لا أعبأ شيئًا بأهل اللغة، ولا يدخل في عقلي أن تكون المرأة ظريفة الكلام، وأن لا يكون فيها شيء يدل على ظرفها دون أن تنطق بحرف، وأنت يكفيك أن ترى امرأة لتعرف أهي ظريفة أم ثقيلة؛ لأن خفة الدم لا تخفي وثقله لا يستتر، ولو وضعت على...
  7. أحمد خالد توفيق - الشعر أم الرواية؟..

    أعشق متابعة المعارك الأدبية الشَّرِسة التي كانت تدور في العصر الذهبي للأدب العربي المعاصر؛ فهي تعكس حيوية فكرية غير عادية، وتعكس رُقِيًّا شديدًا. ما زلتُ أنبهر عندما أرى معارك لا تتم فيها شتيمة الأمهات أو جرح الأعراض، والأهم أنها معارك لا تدور حول اتهامات اختلاسٍ أو فسادٍ أو تقاضي أموال من نظام كذا وكذا، بل هي معارك حول معانٍ راقية سامية كالشعر والأدب … معارك عقول لا تحمل سلاحًا غير المنطق. بطبيعته المشاكسة الباحثة عن المعارك حيثما كانت، كان للعقاد الباع الأكبر في هذه الصراعات، وقد قرأتُ عن...
  8. عباس محمود العقاد - فرانسواز ساجان في النقد الأدبي

    يقول السيد «حسنين خليل» — من أرباب المعاشات — في رسالته: «قرأتُ كتابًا حديثًا لأديب شاعر معروف بشَرَف النفس وكرم الأخلاق، ألَّفَه عن رحلة له إلى دمشق في مهرجان الشعر، والكتاب بقسميه: النثري والشعري، يستهدف تمجيدَ القومية العربية وتوثيقَ الروابط بين شطري الجمهورية، ووفاءً صادقًا لإخواننا بالشمال ولمدينتهم الخالدة. ولكن شَدَّ ما أدهشني أن قرأت كلامًا لبعضهم تناول المؤلفَ بنقد جارح عنيف حتى بلغ من غيظه — كما قال — أنه مزَّق الكتاب … والآن أسأل سيادتكم: أين أمانة النقد وشرف القلم؟ وكيف تختلف...
  9. خيرة جليل - التشكيلي أحمد محروس تجربة في اطار ابستمولوجية تأسيساتية لونية مصرية

    في خضم السياق المشحون نظريا وواقعيا بالعالم العربي بدأ كل باحث يبلور ابستمولوجيته التأسيساتية كقراءة تشخيصية لهذه الأحداث وفي ذات الوقت يمارس قراءة تأويلية تتجاوز الفهم الأول إلى الفهم الثاني ... الدراسات النقدية التشكيلية تنهج نفس النسق لعلمي،شأنه شان الابستمولوجية التأسيساتية التي لا تخلو من نفحة نقدية تلتزم ما أمكن "البرودة"والموضوعية في التحليلات والاستنتاجات(5) بالرغم من وعيه بصعبة العمل ومشكلاته المركبة. وبما " أن السسوسيولوجيا علم تركيبي ، لها تواشجات مع العلوم الإنسانية...
  10. طيب تيزيني - الشرق والغرب.. التاريخ والجغرافيا..

    يمر العالم العربي حالياً بمآزق واضطرابات تؤلم معظم مواطنيه وتفرح أعداءه، وذلك على نحو شبه دائم ومفتوح، وهذا الأمر ليس جديداً، بل مستمر منذ العصور الحديثة وظاهرة الاستعمار الغربي التي رافقتها. وهنا، نكون بإزاء حقلين مختلفين؛ الهوية وتمظهرها على الصعيد الجغرافي الطبيعي؛ بينما نواجه هناك هوية ذات طابع مجتمعي، وبذلك يتماهى الطبيعي مع المجتمعي، وتتلاشى مسألة الهوية الخاصة، لتتحول الهويتان الطبيعية والمجتمعية إلى واحدة؛ ونجد أنفسنا أمام وجود واحد بهوية واحدة، وإن اختلف الفريقان اختلافاً لا يمس...
  11. أسامة آغي - علي الوردي.. البحث في جذور التخلف

    أيُعتبر علمُ الاجتماع علماً حديث التكوين، يختص بدراسة خصائص المجموعات البشرية، والتفاعلات المختلفة، والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات، ويهتمُّ هذا العلم بدراسة الحياة الاجتماعية للبشر سواءً بشكل مجموعات أو مجتمعات(1). ويعتبر مصطلحSOCIOLOGY الذي صاغه أوغست كونت عام 1838 مصطلحاً يتكون من جزأين في اللغة اللاتينية، إذ تعني COCIUS رفيق أو شريك، وتعني LOGIA دراسة أو خطاباً(2). يُعتبر الدكتور علي الوردي(3) رائداً لعلم الاجتماع العربي المعاصر. فالوردي الذي وُلدَ في بغداد عام 1913 ونال شهاداته...
  12. ‮ثيودور ‬ديستويفسكي - محاضرة حول بوشكين

    بوشكين ظاهرة استثنائية،‮ ‬وربما الظاهرة الفريدة للنفس الروسية،‮ ‬هكذا قال جوجول‮. ‬وأضيف،‮ ‬من جانبي،‮ ‬أنه عبقرية نبوية‮. ‬لقد ظهر بوشكين بالضبط في لحظة كان يبدو فيها أننا نستعد لإدراك أنفسنا،‮ ‬ومجيئه ساهم بقوة في إضاءة طريقنا‮.‬ الفعالية الفكرية لشاعرنا العظيم لها ثلاث مراحل‮. ‬لا أتحدث،‮ ‬في هذه اللحظة،‮ ‬من خلال النقد الأدبي،‮ ‬لا أتحدث سوي عن نبوءاته لنا من خلال أعماله الأدبية‮. ‬أعترف أن هذه المراحل الثلاث لم يكن بينها حدود فاصلة‮. ‬فبداية رواية أونيجين تنتمي إلي الأولي ونهايتها تنتمي...
  13. ممدوح السكاف - طرائف من فكاهات الشعراء في آداب الغرب..

    هذه شذراتٌ ضاحكة ومواقف محرجة ومفارقات ساخرة، ابتسمت وأنا أقرؤها مُنجَّمةً هنا وهناك في كتب أو مجلات لأنها تدلُّ على ذكاء لمَّاح وسُرعة بديهة وجواب مفحم وإصابة للهدف فدوَّنتُها على وريقات مبعثرة مع مرور الزمن، وهي عبارة عن طرائف من السيرة الذاتية لشعراء الغرب المعروفين أو المشاهير، ثم جمعتُها في هذه الأعمدة لأقدمها إلى القارئ، لعلّه -بمطالعتها- يخفف عن نفسه همَّاً نزل به وما أكثر هموم الناس، أو ضيقاً أحسَّ به وما أمرَّ ما يُقاسيه الإنسان من الضيق، ومن جانب آخر، وفي الوقت ذاته، يطّلع على...
  14. زياد الحكيم - قاوم السلبية

    التفكير مزيج من الكلمات والجمل والصور الذهنية والمشاعر. تدخل الأفكار إلى الذهن، تمكث فترة قصيرة، ثم تختفي مفسحة المجال لأفكار أخرى أن تظهر. بعض هذه الأفكار يبقى في الذهن فترة أطول وتؤثر في الشخص المفكر. ويبدو أن معظم الناس يسمحون لأفكار تتسم بالقلق والخوف والغضب والتعاسة أن تحتل جانبا كبيرا من أذهانهم معظم الوقت. ويشغلون أنفسهم بحديث طويل عن حالات وأفعال سلبية. وهذا الحديث الداخلي في آخر الأمر يؤثر في العقل الباطن فيجعله يقبل الأفكار المطروحة في هذا الحديث. من المهم أن يدرك الإنسان ما يدخل...
  15. زياد الحكيم - الإصغاء الفعال مهارة مفيدة

    الاصغاء الفعال هو من اهم المهارات التي يمكن ان نتعلمها، اذ يعتمد عليه تقدمنا في العمل وفي اقامة علاقات ذات نوعية عالية مع الاخرين. نصغي للاخرين للحصول على توجيهات. نصغي من اجل ان نفهم. نصغي من اجل ان نستمتع. نصغي من اجل ان نتعلم. ويظن الكثيرون منا ان الاصغاء الفعال مسألة لا تحتاج الى كثير من جهد. فنحن معتادون عليه نظرا الى اننا نصغي للاخرين معظم الوقت. ولكن الحقيقة ان هناك دراسات تفيد باننا نتذكر ما بين 25 بالمئة و50 بالمئة فقط مما يقوله من نصغي اليهم بسبب عدم قدرتنا على الاستماع الفعال....
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..