نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

مقالة

  1. عباس محمود العقاد - المبالاة

    كتب إليَّ الأديب صاحب الإمضاء من خطاب يقول فيه بعد تمهيد: (إن الإنسان يفيد دائماً من التجارب المادية. فالأطباء مثلاً يهتدون بالتجارب الماضية ويطبقون في فنهم آخر ما يصل إليه العلم؛ ومن ثم كان التقدم الملحوظ في الطب وسائر العلوم والفنون والآداب. فلماذا لا تسير الأمور كذلك في معالجة المشاكل النفسية؟ أريد أن أقول أن الإنسان - كل إنسان - لا يريد أو لا يستطيع أن يطبق القاعدة السابقة على مشاكله النفسية. فمثلاً حدثنا الكثير من الفلاسفة والكتاب عما انتابهم من أزمات منها ما أخافهم أو أيأسهم أو آلمهم،...
  2. علي متولي صلاح - عبد الحميد الديب.. شاعر البؤس والفاقة والحرمان

    من أراد أن يلتمس حظ الأديب في الشرق، وما يلاحقه من فاقة وحرمان، وما تضطرب به حياته من أوجاع وآلام، فيلتمس ذلك كله في حياة عبد الحميد الديب ذلك شاعر قطع حياته غريباً عن هذا العالم الذي يعيش الناس فيه، لم يكن يدري أنه حي، لأنه لا يُرزق والأحياء يرزقون! صدفتْ عنه النعم جميعاً، وحلّتْ به النقم جميعاً. عاش لا يعرف السكن، ولا يعرف الأهل، ولا يعرف الوطن حاول مرةً أن يتخذ لنفسه سكناً كما يفعل الناس، وأن يعيش مثلهم ذلك العيش الرتيب المريح، فجمع كل عزمه، واستأجر غرفة في أحد الأحياء الوطنية...
  3. شيخة البادية - “معك” لسوزان طه حسين: الكتابة في مُواجهة الزمن – النسيان

    “ذراعي لن تمسك ذراعك أبداً، ويداي تبدوان لي بلا فائدة بشكل مُحزن؛ فأغرق في اليأس. أريد عبر عينيَّ المخلصتين بالدموع حيث يُقاس مدى الحب، وأمام الهاوية المظلمة حيث يتأرجح كل شيء، أريد، أريد أن أرى، تحت جفنيك اللذين بقيا مغلقين، ابتسامتك المتحفظة، ابتسامتك المبهمة، الباسلة، أريد أن أرى من جديد ابتسامتك الرائعة” (سوزان، ص: 298). بعد أعوام من رحيل عميد الأدب طه حسين، “أرسلت” سوزان إليه الرسالة السابقة، الرسالة التي كانت الأجمل من بين كل ما كتبت سوزان إلى طه حسين من رسائل كثيرة، بل هي أجمل من...
  4. محمد قدري لطفي - الإسماعيلية.. الملقبون بالحشاشين

    مقدمة هذا بحث موجز لطائفة الإسماعيلية التي عرفت أخيرا عند أهل التاريخ بطائفة الحشاشين، والتي تركت في تاريخ الإسلام في القرن الرابع الهجري أثرا كبيراً، وتاريخ الإسماعيلية قديم يرجع إلى عام ثمانمائة وأربعين للميلاد، بعد ان أنتشر الدين الإسلامي وساد كثيراً من الأقاليم والبلاد، فقام بانتشاره دعاة في أقاصي الجهات وأدانيها يحاولون الحط من قدر الرسول، ويخترعون الأحاديث الملفقة اختراعا يقلل من هيبة الدين الإسلامي، وينزل به من مستواه الرفيع، وكان انشط أولئك القوم وأكثرهم تحمسا (ابن ديصان) ويقال انه...
  5. عبدالزهرة زكي - المتنبي.. الحياة خارج خزانة القصيدة الطويلة

    في الشعر العربي القديم كثير من القصائد القصيرة المبثوثة في متن قصيدة طويلة. في هذا المقال، الذي يتناول إحدى قصائد المتنبي، وفي مقالاتٍ تالية، محاولاتٌ قرائية ونقدية لاكتشاف القصائد القصيرة، والخروج بها إلى حياةٍ في الخارج من خزانة القصيدة العربية الطويلة. أمِيرٌ، أميرٌ عليهِ النّدى .. جَوادٌ، بخيلٌ بأن لا يجودا/ يُحدَّثُ عن فَضلِهِ، مُكْرَهاً .. كأنّ لهُ منهُ قلْباً حَسودَا/ ويقْدِمُ إلّا على أنْ يَفِرّ .. ويَقْدِرُ إلّا على أن يَزيدا المتنبي هذه أبياتٌ ثلاثة؛ هي الخامس، والسادس، والسابع،...
  6. توفيق الحكيم - الصفاء بين الأدباء أيضا

    كانت دعوتي إلى الصفاء بين الأدباء خالصة لوجه الأدب. فأدباء مصر البارزون الدائبون على الإنتاج لا يتجاوز عددهم العشرة مع التسامح الشديد، بينما نظراؤهم في بلد كفرنسا يبلغون أكثر من مائتين من المشهورين المنتجين، ومع ذلك نطلع على صحفهم الأدبية فلا نرى غير تكاتف وتساند على أداء رسالة الأدب والفكر. إن الفن الطويل والحياة قصيرة، وكان الأجدر بنا نحن العشرة أن نوجه صراعنا لا إلى بعضنا البعض، بل إلى الفن ومصاعبه وأسراره. إن (جوته) حتى وهو مستشار للدولة ما كان يستغني يوماً عن صديقه (شيلر) وهما يعملان في...
  7. عباس محمود العقاد - فلسفة الضحك

    والذي ذكرني هذا الموضوع نعى الفيلسوف الفرنسي (برجسون)، لأنه صاحب رأي من الآراء المعدودة في (فلسفة الضحك)، ولأن الأشياء التي توضع في الذهن موضع المتناقضات من دأبها أن يذكر بعضها ببعض؛ فالبكاء من ألزم الأشياء لفجيعة الموت، والضحك يناقض البكاء على جميع الألسنة، وإن لم يكونا في الواقع نقيضين أو طرفين متقابلين فالحزن نقيض السرور ولكته ليس بنقيض الضحك؛ وقد يحزن الحيوان الأعجم ولكنه لا يضحك أبداً ولا يستطيع أن يضحك، إذ الضحك خلة إنسانية ملازمة للعقل والضمير. ويقال: إن الإنسان حيوان ضاحك، كما يقال:...
  8. سعد البازعي - قصائد أبريل ومفارقاته... الشهر المبشر بالربيع والحياة مؤلم لأناس محرومين منهما ، تي. إس. إليوت ومحمود درويش وشكسبير

    في بداية دراستي للأدب الإنجليزي، كانت حالات الدهشة والاستغراب تتوالى بتوالي النصوص التي كنا ندرس، وبدرجة ما تضمنته من اختلاف ومخالفة لما اعتدنا عليه، من نصوص مسيحية، إلى أخرى ملحدة، إلى نصوص متبرجة لغة وصورًا. ومع أن بعض ذلك كان يلذ لي، كما لزملائي الشبان، فإن الوضع لم يخل من حالات فيها من الاستغراب أكثر مما فيها من المتعة أو اللذة. قرأنا مثلاً سوناتة شكسبير رقم 18 «هل أقارنك بيوم صيف؟»، وتلك القصيدة ذات الأربعة عشر سطرًا هي من أشهر قصائد شكسبير، وأشهر ما في الشعر الإنجليزي، وفيها يخاطب...
  9. بشير مفتي - القصة القصيرة في الجزائر.. أسئلة الحضور والغياب

    تبدو القصة القصيرة أشبه بالفن اليتيم الذي يشذ عن القاعدة ويخرج عن المألوف، حاضرة/غائبة، يكتبها البعض بحب مجنون، والبعض يمتطيها ظنا منه أنها الفن السهل، وآخرون يمارسونها لكي ينقبلوا عليها بسرعة، أو لتكون مرحلة من مراحل التكوين، لكل خياراته طبعاً لكن يحق لنا التساؤل عن كتابة القصة القصيرة في بلادنا، لماذا يكتبها الكتاب؟ وما هو أفقها في ظل تراجع المقروئية لصالح الرواية دائما؟ اقتربنا من مجموعة يكتبون القصة القصيرة البعض شارك، والبعض في عطلة، والبعض الآخر حجته معه لا نعرفها، ولكن المهم بعض...
  10. محمد داني - في تاريخية القصة القصيرة الجزائرية

    مدخل: إن القصة الجزائرية جزء من القصة العربية. تداخل فيها الاختلاف والتنوع، الشيء الذي جعل متنها وسياقها اللساني متنوعا. لقد بدأت القصة الجزائرية، للقيام بدورها في المجتمع من رصد الواقع، وإصلاح له، وتتبع لمساره، وإيديولوجياته، وصراعاته. وقد كانت تمتح من التراث والموروث الشعبي، والمرددات الشعبية. إن فترة الاستعمار التي خضعت لها الجزائر( 1830- 1962)، فرضت اللغة الفرنسية في مناهج التعليم، لكن ظلت العربية ( اللهجة العامية) و( القبايلية) وسيلة التواصل اليومي، وأداة التعبير الفني في الشعر...
  11. طه الراوي - وهم شائع.. موشحة ابن زهر لا موشحة ابن المعتز

    ابن زُهر آل زهر أسرة إيادّية أندلسّية، برّز كثير من رجالها في العلوم والآداب، وتفرّد منهم جماعة في الطب والفلسفة. وكان إمام جماعتهم وواسطة قلادتهم أبو بكر محمد بن أبي مروان ابن أبي العلاء بن زهر المتوفى سنة 596 هجرية. وقد تميز أبو بكر هذا في علوم كثيرة وآداب وفيرة. وبرع في علم الطب والفلسفة والآداب العربية. وكان حافظاً للقرآن راوياً للحديث، وعانى قرض الشعر، وله موشحات مشهورة يغني بها، وهي من أجود ما قيل في ذلك. قال بعض من ترجموا له: (لم يكن في زمانه أعلم منه بصناعة الطب. وكان معتدل القامة،...
  12. عباس محمود العقاد - الطموح والتمني

    (. . . ولست أدري لماذا تصرون على أن تكون هناك علاقة بين الأدب وقيادة الجيوش، أو بينه وبين انجذاب أهل الطريق. ففي رأيي أن لا علاقة هناك إلا علاقة الطموح والرغبة في نعم الشهرة المنعقدة فوق جبين الكثيرين. . . فطموحكم من مطالع صباكم هو الذي حبب إليكم أن تكونوا شيخاً يحيط بكم ما كان يحيط بمشايخ حيكم من احترام وتبجيل في بيئة كالتي نشأتم بها، والتي يبدو لي أنها كانت شديدة التقوى كثيرة الاحتفاء بالدين ورجاله، ثم تحولت الأنظار إلى الجيش المصري والإنجليزي الهابطين من السودان وكثر الحديث عنهما وعن...
  13. سمر روحي الفيصل - الشَّخصيّة في المنجز القصصيّ السِّياسي

    أرغب قبل الحديث عن الشّخصيّة في المنجز القصصيّ السّياسيّ العربيّ، في توضيح مرادي بإيجاز من ثلاثة مصطلحات أساسيّة، هي: السّياسة والشّخصيّة والقصّة. مصطلح (السّياسة) مصطلح واسع في الواقع الحقيقيّ غير الفنّيّ، يشمل القرارات المتحكِّمة بقضايا المجتمع، من الطّعام والزّواج والتّعليم إلى الصِّناعة والاقتصاد. فأمور المجتمع تخضع كلّها للقرار السّياسيّ الذي يصنعه الحاكم لضبط حياة المحكومين. ولكنّني، في التّحليل الفنّيّ للنّصوص المتخيَّلة، سأكتفي بقضيّة واحدة، هي قضيّة العلاقة بين المحكوم والحاكم،...
  14. عزيزة الطائي - الذات والباحث عن المطلق في القصة القصيرة العمانية – الجزء الثاني

    وتبدو القاصة (بشرى خلفان) من القاصين الذين نجحوا في الارتقاء بالشخصية، وإضفاء مسحة النموذج عليها في قصتها رفرفة، تبدو أكثر قربا من المتلقي، وبتعاطف القارئ مع الشخصية، تلغي القصة عنصري الزمان والمكان، وتأخذ القاصة في التفاعل مع المتلقي، وكلاهما مع الشخصية المتحدية، الصامدة، والصادقة في تحديها، المخلصة في بحثها الدؤوب عن إثبات الذات. ولعل استخدام تيار الوعي عند القاصة قد عمق من الفكرة ونقلها بشكل جيد للقارئ. وتبدو اللغة أكثر تركيزا، وتكثيفا لكل أبعاد الأزمة، وتتحدد تصورات القاصة، ورؤاها...
  15. زكي مبارك - الدكتور طه حسين يتحدث عن: الحب الضَائع

    حين تلطّف صاحب العزة الدكتور طه بك حسين فأهدى إليّ نسخة من (دعاة الكروان) لم يفته أن يقول إنه سيعدي إليّ بعد أسابيع نسخة من (الحب الضائع) وقد التفت ذهني إلى مدلول هذا القول، فمن عادة الدكتور طه أن يتظاهر بالتواضع، وأن يعلن أنه لا يعني ما يقول، وأن الناس لا يقبلون على مؤلفاته إلا متفضلين، فكيف حرص هذه المرة على التبشير بكتابه الجديد؟ وزرته بعد ذلك في مكتبة بوزارة المعارف لشأن من الشؤون التعليمية فأدركت من سياق كلامه أنه سيرسل إليّ كتابه الجديد يوم الخميس، فما هذا الكتاب الذي يحدثني عنه...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..