نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

ألف ليلة و ليلة

  1. كتاب الليالي : سلمان زين الدين - محسن جاسم الموسوي ينقب في الذاكرة الشعبية لمجتمعات «ألف ليلة»

    منذُ وضعِهِ، في العصر العبّاسي، لا يزال كتاب «ألف ليلة وليلة» يثير اهتمام الدارسين والنقّاد، ويلهم الأدباء والكتّاب، ويفعل فعله في الآداب العالمية التي تُرجم إليها. لذلك، لا تزال الدراسات والمؤلّفات التي تتناول الكتاب تتوالى في مختلف اللغات. ولعلّ كتاب «الذاكرة الشعبية لمجتمعات ألف ليلة وليلة» للأكاديمي والباحث والروائي العراقي محسن جاسم الموسوي هو آخر ما صدر في هذا الإطار (المركز الثقافي العربي). والكتاب هو الثالث لصاحبه في هذا الحقل، بعد أوّل تناول فيه تأثير «ألف ليلة وليلة» في نظريّة...
  2. كتاب الليالي : حبيبة غريب - نقاش حول المعاني الخفية في كتاب «ألف ليلة وليلة»

    من الجميل تناول النصوص الكلاسيكية و الشهيرة من منظور آخر غير الكتابة و الأدب و التوسع في دراسة محتواها و تطرقها إلى كل ما يخص الذات و الروح و إلى الجوانب السياسية و الاجتماعية و النفسية للإنسان.و كم جميل أن يسافر المرء قليلا مع حكايات ألف ليلة و ليلة ، ليكتشف ما خفي في النص الذي يبقى للأسف مهمشا كثيرا في البلدان العربية الإسلامية بحكم دواع سياسية و دينية وذهنيات متحجرة. أجمع المشاركون في اللقاء الأدبي الذي احتضنته أول أمس مكتبة شايب دزاير التابعة للوكالة الوطنية للنشر والإشهار،...
  3. كتاب الليالي : جواد ديوب - بين «ألف ليلـة وليلة» و«مدن الخيال» نغفو على إيقـاع تنفّس الكون

    مرحبا.. وأصل هذه «المرحبا» من اللغة الآرامية «مار- حبا» أي «الله محبة»، ويمكنني القول «الله سلام» أو السلام عليكم، فالسلام ضروريٌ كما كانت توصيني جدتي «آمون» -وآمون هو إله القمر عند المصريين القدماء- وتحكي لي حكاية الشاطر حسن: حين قام بإحدى مغامراته، التقى فجأة بغولٍ مرعب، قال له خائفاً: السلام عليك، فجاءه رد الغول المفاجئ: «لولا سلامك ما سبق كلامك كنت أكلتك وفصفصت عضامك»… هكذا تشكّلت مخيلتي، واحتضنتُ بشغف حتى اليوم حكاياتٍ ورثتُها عن جدتي، وورثتْها هي عن رواةٍ كانوا يخبرونها بأعاجيبَ...
  4. كتاب الليالي : علي حسن الفواز - هل ألف ليلة وليلة الأساس الحكواتي للرواية البوليسية؟

    هل يمكن الحديث عن علاقة تناصية بين المثيولوجيات الشعبية في الف ليلة وليلة والرواية البوليسية في ادبنا الحديث؟ وهل نجد ان المخيال السردي المعاصر قد استثمر الفضاء الحكواتي الغني وعوالم السحر والغموض فيها للتعاطي مع اشكلات تخيلية وسردية على مسويات المكان والزمن في ادبنا الحداثي؟ وهل يمكن ان نتعرف على ان كتاب الرواية البوليسية المعاصرة، بدءا من اغار الن بو الى موريس لبلان واجاثا كريستي وغيرهم قد اطلعوا على الادب الشرقي في حكايات الف ليلة وليلة؟ وكيف للباحث والناقد ان يجترح منظورا تاريخيا او...
  5. كتاب الليالي : باسم عبد الحميد حمودي - السرد بغدادياً.. مهدي كاشف أسرار الليالي والأعرجي يوضح إسم المؤلف

    دخل السرد العربي أسوار بغداد مكانا وثقافة منذ أن نشيأت بغداد العباسية حتى يومنا هذا ولا يمكن محاسبة السارد القديم بمعايير الساردين المعاصرين ،فما صح قديما وأصطلحت عليه الاقلام وأفواه الرواة لا يمكنه أن يصح اليوم ،اذ استبدل اهل الارياف قعدات السرى القديمة ومعظم جلسات المضايف بمشاهدة الراوي الحديث ، التلفزيون ، وبذلك انحسر أوضعف تأثير الراوي ، السارد الشعبي على المتلقين ، ومن الطبيعي هنا اني لا أتحدث عن السارد المدون القديم كابن سينا أو أبن المقفع او السهروردي بل بعدة انشغالات يحكمها...
  6. كتاب الليالي : محمود عبد الله التهامي - غواية الحكي في الليالي العربية

    بمجرد ان تتصدر الكلامَ الجملهُ الاثيريهُ: بلغني ايها الملك السعيد، يجد الانسان نفسه وسط سيل من الحكايات والاحداث التي لا تنتهي، تستطيع الحكايه -بدورها التاريخي في تقديم العبره والموعظه والتسليه- ان تخلق عالما جديدا، وتظل وسيله الانسان لبيان افكاره ومعانيه، ونشر القيم بين افراد المجتمع فضلا عن وظيفتها التربويه في تعليم النشء، وفي دراسته “ألف ليلة وليلة الروايه الاولي “يقول مصطفي الضبع: تظل الحكايه الفن الاكثر قدره علي التغلغل في النفس الانسانيه، والاقدر علي التاثير في متلقيها بشتي وسائل...
  7. كتاب الليالي : عارف حمزة : هويّة “ألف ليلة وليلة” / نقاش فيسبوكي!

    قد يُخرج نشر الأفكار والمقالات مواقع التواصل الاجتماعي من الصورة التواصلية التي وُجدت من أجلها، وفي عالمنا العربي قد تكون حلاً جيّداً لتبادل الأفكار وطرح نقاشات وآراء بوسعها أن تُزيل طبقة الكسل التي تُغطّي الكثير من مناطق الإبداع والنقد. وبذلك تقدّم، تلك المواقع، خدمة جيّدة ومتبادلة بين أهل الاختصاص ومَن يفتقدون ذلك أيضاً؛ فقد يؤدي نشر مقال في تلك المواقع إلى نقاش وتفاعل من جهة، وجمع أشخاص، من أماكن مختلفة قد لا يجتمعون بسهولة. ومن جهة أخرى تكسر حالة “الحجب” التي يُعاني منها الكثير من...
  8. كتاب الليالي : شادي روحانا - هل كانت ألف ليلة وليلة كتاباً أم لا؟

    دار حوار على صفحة فيسبوك الخاصة بالشاعر أمجد ناصر ونقاشات انطلقت من مقال له في “العربي الجديد” حول الجنس الأدبي لألف ليلة وليلة: هل كانت “ألف ليلة وليلة” رواية أم مجرد حكايات متناسلة لا يربطها إطار روائي، كما نعرفه الآن، وأدلى كثير من الكتاب والنقاد والقراء بآرائهم في هذا الخصوص. ولكن يبدو أن هذا السؤال ولَّد سؤالاً أساسياً أكثر يتعلق بـ “تأليف” أو جمع “الليالي العربية”. هذا ما يتناوله هنا الأكاديمي والمترجم الفلسطيني المقيم في المكسيك شادي روحانا: كتاب أم لا؟ السؤال، برأيي، هو ليس إذا...
  9. كتاب الليالي : أمجد ناصر - لماذا "ألف ليلة وليلة" ليست رواية؟..

    دار حديث بيني وبين كتَّاب أصدقاء حول الرواية العربية: تاريخاً وواقعاً ومستوى فنياً، على صفحتي في "فيسبوك". وحديثٌ كهذا لا بدَّ أن يحكمه الحيِّز الذي دار فيه، وهو أقرب إلى الدردشة، وما يجود به الخاطر في اللحظة والأوان. على الرغم من ذلك، فقد حرَّك الحديث - النقاش جماراً قديمة، يبدو أنها لم تنطفئ. فلم نسلّم، كما يتضح من سؤال طرحه الكاتب المصري الصديق أحمد عبد اللطيف، بهزيمتنا العلمية والمعرفية أمام الغرب. هناك مقاومة، وهناك تململٌ حزينٌ للهوية. يسأل أحمد عبد اللطيف، وهو روائي ومترجم (من...
  10. كتاب الليالي : محمود سعيد - ألف ليلة وليلة.. ثانية (1-2) الأشعار ترسم ملامح الزمن وبغداد تتكرر 478 مرة

    في كانون الثاني الماضي، نشرت جريدة الزمان مقالاً للأستاذ الصديق باسم عبد الحميد حمودي، مقالة عن ألف ليلة وليلة بعنوان “السرد بغدادياً” أشار فيها إلى محاولة جديرة بالاعتبارللاستاذ حمزة الأعرجي في التوصل إلى كاتب معجزتنا الأدبية العظمى أبي حيان التوحيدي. وكنت القيت محاضرة في الندوة العربية في جامعة شيكاغو بتاريخ 21 كانون الثاني 2011 بعنوان: After one- thousand years the beautiful, enchanting daughter returns virtuously and safely to her creator. بعد أكثر من ألف سنة تعود الإبنة الحسناءُ...
  11. باسم عبد الحميد حمودي - من هو مؤلف (الف ليلة وليلة)؟

    اختلف الدارسون لليالي الالف في نسبة تأليفها : هل هو شخص واحد عكف على التدوين والرواية؟ ام هم عدة رواة وكتاب زاد بعضهم على الآخر ومن اماكن شتى؟ وقبل أن نجيب عن هذا السؤال الاساسي لا بد من عرض اولي لشؤون السرد رواية وتدوينا ،منذ أن كانت بغداد وكان ادبها السردي شفاها وتدوينا . دخل السرد العربي أسوار بغداد مكانا وثقافة منذ أن تشيأت بغداد العباسية حتى يومنا هذا ، ولا يمكن محاسبة السارد القديم بمعايير الساردين المعاصرين ،فما صح قديما وأصطلحت عليه الاقلام وأفواه الرواة لا يمكنه أن يصح اليوم ،اذ...
  12. عدنان الظاهر - حمّام ريم الشعبي للنساء.. من حكايات ألف ليلةٍ وليلة

    ( دعتني هندُ للذهاب معها إلى الحمّام الشعبي الوحيد، حيثُ تتكدّسُ الأجسادُ الملتهبةُ والجائعة على الدوام / التوقيع: ريم العباسيّة البغدادية )*. هل نذهب معكما يا جميلتان لا لنستحمَّ ولكن لنتسمعَ لما يجري هناك من أحاديث ونرى ما تعرّى من أجساد أنثوية لا يراها عادةً إلا الأزواجُ؟ تحفّظت هندُ الأرملةُ لكنَّ ريمَ لم تعترضْ. عاشقة الحرية لم تعترض ولم تمتعض أصلاً من السؤال كما كان شأن صاحبتها هند. ما سبب إمتعاضكِ واعتراضكِ يا هندُ؟ قالت لو كنتم نساءً مثلنا لما اعترضتُ. قال لها صاحبي ليس في الأمر...
  13. دريني خشبة - ألف ليلة. . .

    كلما تعبت الإنسانية أو جثمت على صدرها الهموم والآلام، لجأت إليك يا ألف ليلة الحبيب تخدر بك أعصابها المنهوكة، وتحسو من نهر أحلامك تلك الجرعة السحرية العجيبة، فتستسلم للأحلام. . . أنت أيها الأغنية الخالدة التي تترقرق في أرواح المحزونين ما أبدع شاديك وما أملأ بالفتنة ناديك! لله حورياتك التي تثب كالقطا نحو أبواب الشرق بعد إذ فتحت أكمام الورد، وغسلت بالندى أحداق النرجس، ووسوست في صدر العرائس، وأيقظت الحياة في القرية الحالمة، وداعبت كل أم بالأماني، وجمشت الديكة فأطلقت حناجرها للريح تتأذن للشمس...
  14. حسين فوزي - عبد الله البري وعبد الله البحري.. مطالعات في (ألف ليلة وليلة)

    إنني أراه هذا الصياد المعدم وقد عاد من صيده فارغ الجعبة ينتظره بالبيت تسعة عيال وأمهم التي وضعت في هذا اليوم بالذات مولودها العاشر. أراه في عودته واقفاً بباب الخباز وسط الزحام وكان (وقت غلاء، ولا يوجد عند الناس من المؤن إلا القليل في تلك الأيام)، يرمق الأرغفة المتراصة بنظر زائغ، ويستعبر رائحة (العيش السخن) تشتهيه نفسه. أراه ماثلاً أمامي هذا الصياد (الغلبان) خرج صباح اليوم يلقي الشبكة (على بخت المولود الجديد) فلا تصيد إلا رملاً وحصى وأعشاباً. وهو يتساءل (كيف يخلق الله هذا المولود من غير رزق)...
  15. ألف ليلة وليلة : سهير حلمى - ساحرة الليالى وملكة الألغاز

    أجواء ساحرة خلابة .. بشر فى مختلف الهيئات يمشون فوق الزجاج ويطيرون فوق السحاب .. لصوص محترفون .. أولياء صالحون يتبرك بهم الناس.. شخصيات بسبع أرواح تتعرض للأهوال وتخرج سالمة.. خيول تطير بجناحين .. طيور تكشف أسماء المحبين .. كائنات خرافية .. لهو ومجون .. تقوى وورع .. جوار حسان وأمراء وشعراء وصعاليك ومدن فاضلة .. وألغاز تستعصى على الحل.. وأماكن مهجورة يسكنها الجان .. رجال يفكرون بحكمة ويتصرفون بحماقة .. سحرة تصادفهم على قارعة الطريق .. قصص حب وغدر وخيانة . معمعة بشرية وحيوانات تنطق بالحكمة...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..