نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

غير مصنف

  1. الطاهر زنيبر - رحلة ابن بطوطة..

    لم يكن من السهل أن نقف على مناهج البحث عند القدماء فيما كتبوا، لان هذه المناهج غير مفهومة وغير واضحة . ولذلك كان الوصول إلى الحقائق التي يضمها هذا التراث القديم صعبا وشاقا جدا، وخصوصا في عصرنا هذا الذي تطورت فيه أساليب البحث ومناهج العلم. وقد كانت رحلة ابن بطوطة من بين هذا التراث الغامض في المنهج والهدف، لقد انتهيت من قراءة أكثر ما كنت عن الرحلة إلى ظاهرتين: كانت الأولى توضح أن الرحلة تعتبر مصدرا تاريخيا لحياة تلك الشعوب التي مر بها ابن بطوطة، اجتماعيا وسياسيا وفكريا. وكانت الظاهرة الثانية...
  2. عمر أكداش - رحلات «ابن بطوطة».. حقائق للتاريخ أم قصص عجائبية للتسلية؟

    التحفة هي الشيء الثمين النادر الذي يبقى خالدا ويدوم ذكره على مر الأزمنة والعصور. وقد كان ابن بطوطة على وعي بهذه المسألة لمّا سمّى رحلته: "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار". لتكون بذلك تحفة للناظرين ومقصدا لمن يبحثون عن عجائب وغرائب البلدان التي ظلوا يسمعون بها ولا طاقة لهم لرؤيتها، أو لمن يريدون حديثا عن بلدان لم يسمعوا بها قطُّ. فغرائب الأمصار هي السبل الغريبة عن المتلقين، وعجائب الأسفار هي تلك الأخبار والقصص العجائبية (الفانتاستيكية) التي تثير استغراب المتلقين مما رواه ابن...
  3. هالة أحمد زكى - أدب الرحلة فى الزمان والمكان.. الرحالة الثلاثة..

    الحياة رحلة قصيرة، فهى يوم أو بعض يوم.. تلك رحلات لها مذاق خاص ورغم أنها فى الأصل رحلة يقطعها كل منا، فإن رحلات هؤلاء الثلاثة الذين استطاعوا أن يجعلوا من رحلاتهم علما ينتفع به وتأريخا لما حدث فى زمانهم من قصص جديرة بالقراءة أولهم ابن بطوطة الرحالة الشهير الذى نحتفل بميلاده العاشر بعد السبعمائة، وهو المعروف بأمير الرحالة والأب الروحى لحكايات المدن والأمكنة. أما الثانى فهو الدكتور حسين فوزى السندباد المصرى أروع من كتب فى أدب الرحلات وان لم يحصل على حقه فى تعرف الناس عليه رغم كونه رحالة فى...
  4. إسماعيل آل رجب - نهاية متعثرة

    قال : انك لاتكتب الا حزنا ، قلت : وهل غير الحزن كتابا ؟ ، لكنّي هنا ، احاول ان امحوه ، ان اعصره قهقهات ، انثره ضحكات ، انفخه فرحا وابتسامات ، في شتاء يأتي مبللا بالمطر ، يتنفس الضباب والندى ، انتظر جسدا ساخنا ، هو هالة من السنا ، يرتدي فستانا من الزهور ، ينتضح الرحيق في راحتي ، يضوع عطرا في الارجاء ، كنت جالسا على جمر الانتظار ، انظر الى فضاء الغرفة ، بدا لي كأنه عينان واسعتان ، الجدار عينان واسعتان ، السقف عينان واسعتان ، رموشهما الطويلة اجنحة ترفرف ، قلبي يرفرف ، في لحاظها ، حين تجول...
  5. أمير تاج السر - أدب الرحلة..

    في الأسبوع الماضي، كنت تحدثت عن كتابة الرواية السياحية، أي تلك التي تبنى على الخيال، وفي الوقت نفسه، تجد فيها معالم سياحية مهمة لبلد ما، لا بد قام الكاتب بزيارته قبل أن يكتب نصه، وأورده في النص، لأن النص الذي يدور في بلد ما، يحتاج لأن تظهر بعض معالمه، وبالتالي تتجول الأحداث لتبرز بعض تلك المعالم. عدد من القراء، تفاعلوا مع ما كتبته بوصفه حديثا عن أدب الرحلات الذي عرفه الناس مبكرا، وانتشر كثيرا في كل الأوقات وما زال الكثيرون يكتبونه والكثيرون يهوون قراءته، بوصفه أدبا رفيعا. الحقيقة أن أدب...
  6. واسيني الأعرج - أدب البحار في بلدان الخليج العربي

    ليست كتابات البحار جديدة. المدونات القديمة تؤكد وجودها منذ أن بدأ الإنسان ينتقل عبر البحار لأسباب تجارية أو حربية أو غيرها، من خلال المراسلات، وتفسير الخرائط، والتعليقات، والشروحات والحواشي، وأدب الرحلات والملاحم التي تؤكد أن أدب البحار ليس جديداً، منذ الإلياذة والأوديسة، وربما قبلها. فهو قديم ويتشكل بخصوصية المنطقة التي ينشأ فيها، أو مركز الأحداث التي شهدها بحر بعينه دون غيره. حرب طروادة بدأت من هناك. من على حافة سواحل طروادة. للبحار إذاً تاريخ لا يتشابه وخصوصيات كبيرة يجب أن تؤخذ بعين...
  7. بوطلحة بن دحو - "... وَمَنْ لا يَظْلِمِ النَّاسَ يُظْلَمِ!!"

    تنفخ (متلازمة حب التسلط) في معاطس خلق كثير فترى الجار يتحول وحشا كاسرا في أول خلاف سذج مع جاره وذا القربى سرعان ما يقلب ظهر المجن لرحمه من أجل لعاعة من لعاعات الدنيا وحطامها الفاني فيصير حياته جحيما ويطعن في (أصله وفصله !!) ويتتبع سقطاته ويشيعها بين الناس فيكتشف هذا الرحم المقهور أن كثيرا من أحاديث صلة الرحم والتودد كانت مجرد كلام استئناس و تلهية فراغ وتصَنٌع تلوكه الألسنة في الرخاء و ينكشف زيفه عند أول محك فارز, وسائق الحافلة قد تنتفخ أوداجه ويكاد يسطو بالمسافرين عند أي استفسارأو تظلم ويوهم...
  8. رسوم المكان

    رسوم المكان ****** رسوم المكان تذكرني تعذبني دائما ياملاكي وترسم طيفك فوق الجبين وتوقد نار الهوى في فؤادي وتدني طقوس الهوى والحنين ** بكلّ الأماكن لي ذكريات بأنّا التقينا بأنّا لهونا مع بعضنا بأنّا قطفنا من الزهر وردا وكللت جيدك بالياسمين وهذا حديثك مازال همسا يثير شعوري يثير اندفاعي ويوقظ قلبي بليل حزين ** أمؤنسة الرّوح إنّ هواك احتواني وحلّق بي في دنا العاشقين وسافر بي في فضاء بعيد وأسكنني معبد الناسكين . **** شعر / تواتيت نصرالدين – الجزائر
  9. صدام البدوي يوسف - جنازة الحب

    أحبك بكل صدق، وهو الذنب الذي جعلني لا أعرف الخيانة ، ولا الظنون ولا التكتم عن العواطف، لا أفهم ماذا أفعل وأنا أتحدث ....؟ ولكن أدركت إنّى أبحر في فضاء لا حدود فيه، مثل طفل يحتاج أن يرضع الحب حتى ينهض وتستقيم عظامه ،طفل يتشهى تلك العبارات الرومانسية، وحين أرجع إلي صوابى يصاب قلبى بذاك المرض، كيف تحب عصفورة لم تفهم ما بداخلك ...؟؟ ولا تهوى أشعارك - ولا تقرأ كلماتك- لم تردد علي شفآها ما يسعدك- هي أحلام حاولت أن أصنعها من قلبك ، ولكننى وجدت نفسي أكتب عن فتاة لم تأتى بعد، فتاة سمراء اللون، ذات...
  10. محمود العيسوي - المقامة اللغوية

    حدَّثنا أبو الوليد عن بعض أغاريبِه وأعاجيبِه في بلاد العرب، فكان حديثُه في غايَة العجَب، فكان ممَّا حَكاه مِن أخبار أولئك البشر، مِن غريب الخبر، مما تُستجلى به العِبَر، قال أطال الله بقاءَه وصرَف عنه أعداءه: يا ابن أخي، قد هفَتْ نفسي إلى التَّطوافِ في البلاد لاستجلاء أخبار العباد، كما كان يَفعل أجدادُنا الأكابِر؛ إذ كانوا يتوارَثون الرحلة كابرًا عن كابر، فأعددتُ لذلك الأَمتعة، متشوقًا للرِّحلة المُمتعَة، وشحَذتُ لذلك همَّتي، وتوكَّلتُ على الله في رحلتي، ويمَّمتُ وجهي شطر أرض العرب، وفيها مِن...
  11. صدور العدد الثالث من صحيفة إسخيلوس الرقمية - تقرير: أمل الكردفاني

    بحمد الله صدر العدد الثالث من صحيفة إسخيلوس الأدبية والتي يتم نشرها على صيغة PDF الرقمية تحقيقاً لأوسع انتشار ممكن ، وتهدف الصحيفة لتشجيع الاهتمام العام بالأدب (نقداً ، وفعلاً إبداعياً) على المستوى الجماهيري. لقد وردت تساؤلات عديدة حول كيفية المشاركة واختيار الأعمال لنشرها عبر الصحيفة؛ وإيجازا لذلك نشير ابتداء الى الثوابت الآتية: - الصحيفة ليست نخبوبة بالكامل. فهي تقف في منطقة وسطي بحيث لا تتعالى فوق الفهم العام ولا تتضع الى مستوى لا يليق بها كصحيفة تنويرية. - هناك إيمان بأنه لا يوجد من...
  12. عبدالوهاب الجبوري - صورة العربي في أدب الحرب العبري.. أول دراسة من نوعها

    أثارت تصريحات الحاخام اليهودي عوفاديا يوسف العنصرية التي أدلى بها في نيسان من عام 2001 ووصف فيها العرب بأنهم أولاد أفاعي وان الله ندم لأنه خلقهم وبالتالي الواجب قتلهم( )، أثارت موجة من الاستنكار العربي إلى حد إن أحد المواطنين الأردنيين خصص جائزة مقدارها مليون دولار لمن يقتل هذا الحاخام( ) ومثل هذه الأقوال هي نموذج من كم هائل من الأدبيات اليهودية الصهيونية التي رددها رواد الفكر اليهودي الأوائل، ومن بعدهم الكثير من المسؤولين والمثقفين والأدباء اليهود، مستندين في ادعاءاتهم تلك على التوراة...
  13. موشي بولص موشي - أُمُومَةُ الْقِطَّةِ

    تَتَبَّعَتْ رَائِحَةَ الْوَلِيمَةِ الَّتِي أَقَمْنَاهَا بِمُنَاسَبَةِ تَرْقِيَةِ زَمِيلٍ لَنَا. بِخُطًى حَثِيثَةٍ، قَفَزَتْ نَحْوَ النَّافِذَةِ مُحَاطَةً بِحَاشِيَتِهَا مِنَ الصِّغَارِ عَلَى أَمَلِ اِقْتِحَامِ الْمَكَانِ عُنْوَةً، مُحْدِثِينَ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ ضَجَّةً مِنَ الْمُوَاءِ صَمَّتْ مَسَامِعَنَا. عِنْدَمَا أَنْهَيْنَا وَجْبَتَـنَا الدَّسَمَةَ، فَرَشْنَا بَـقَايَا الطَّعَامِ فَوْقَ بُقْعَةٍ اِسْمَنْتِيَّةٍ مُرَبَّعَةِ الشَّكْلِ بَالْقُرْبِ مِنْ مَوْقِعِنَا اِعْتَادَتِ الْمُرُورَ...
  14. حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (م).. إعداد أ. د. حسيب شحادة - جامعة هلسنكي

    استوقفَتْني خلالَ مطالعاتي الدؤوبة، حِكمٌ وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشُرَها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، إضافة إلى ما في بعضها، على الأقلّ، من التسلية وروح الدُّعابة ومَدْعاة لشحذ الذِّهن. إذ أنّنا نعتقد، أنّ إشاعة الثقافة الجادّة، وتقديمَ كلّ جديد ومفيد ومُمتع، هما مَهمّة شِبه مقدّسة ملقاة عـلى كاهل كلّ مثقّف ملتزِم. كنت قد نشرت نُتفًا من هذه الجُمل في منابرَ مختلفة على الشبكة العنكبوتية، كما أن نيّفًا وعشرين حلقةً منها كانت قد أُذيعت عبرَ مذياع صوت...
  15. خالد النافعي - كرة ثلج.. (نصوص متمردة على قانون الكتابة)

    كاف ككل البشر أنا لست نبيا، لا ملاكا ولا شيطان، أنا انسان جمع في أحشائه كل الأخطاء. لكن رغم هذا أحاول أن أقترب من النبي. دعوني اسْكت حس هذا الصمت الحزين الذي ينتفض بداخلي حتى أفرك عناد كل النساء اللواتي يعتبرن أنفسهن مثل حذاء يضغط على الأرض بشكل مستفز... وينسون أن الفولاذ ينصهر في النار رغم صلابته! راء روايتي مع النساء أكتبها بحروف توجع أحيانا، لأني أكره مضغ علكة الشتائم مع المرأة، فأنا أجيد العقاب بالصمت. وإن تكلمت جعلت من الحبر الأحمر سوطا يرطب خصرها. لا أحب ارهاق كلماتي بالصراخ. لذلك...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..