نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

غير مصنف

  1. الوجادات -23-

    339- قـام زيـد ... ! قـال مالـك ... ! وجدت في ديوان أبي جعفر احمد بن عبد الله ابن أبي هريرة المعروف بالأعمى النطيلي المتوفى سنة 525هـ قصيدة يمدح بها القاضي أحمد ... أحد بني العشرة أعيان مدينة سلا .. جاء فيها .. ص90-91 من الديوان. أبـا رحمـة للشعـر أقـوت ربوعـه = علـى أنهــا للمكرمـات منـاسك وللشعــراء اليوم ثلـث عروشهــم = فــلا الفخـر مختال ولا العز تامك إذا ابتدر الناس الحظــوظ وأشرقت = مطـالب قـوم وهـي سـود حوالك رأيتهــم لو كـان...
  2. نص محاكمة حسين مردان حول ديوانه قصائد عارية

    الأحكام المتطرفة ضد المبدعين شعراء وعلماء وكتابا وصحفيين ماهي الاّ مجانفة لحق التعبير . وكذلك محاكم التحجر الفكري الأجوف منذ بدء البشرية حتى الآن ، لماذا أقول ذلك ؟ ، لأن الفكرة فراشة في نسمة ومن الجريمة بمكان أن يقتل الإنسان لأنه فكر أو كتب أو عبّر أو رسم أو مَسْرَحَ أو أسْنـَمَ بالطريقة التي يرتئيها . الردود تقتضي أن تكون سلمية . مثلما هو الإبداع مسالم في نصوصه على الورق . إن السلوك "الشائن" هو ما يُحاسب عليه وليس الكلام المكتوب أو المنطوق والمعبر عنه بالصوت والتظاهر واللون والإيماء . ولو...
  3. محمد مقصيدي - وزارة الثقافة المغربية تأكل أولادها !!!

    هل وزير الثقافة المغربي على علم حقا بما يجري في وزارته من كواليس؟ هل يعرف بتكتلات عصابات أشباه الكتاب وحروبهم على الثقافة من داخل ردهات إداراته؟ هل يدرك حجم تغول عصابة ثقافية -لا علاقة لها بالثقافة ولا بوزارة الثقافة – في دواليب الشأن الثقافي العام مستغلين قربهم الشديد من مدير مديرية الكتاب والخزانات والمخطوطات السيد (الشاعر) حسن الوزاني؟ لا أعتقد ذلك. لي اليقين أن وزير الثقافة لا يفقه مما أقول شيئا، وإلا لما كان قد سمح لوزارته بإصدار ذلك البيان المرتبك والرديء لإنكار كل تلك الاختلالات التي...
  4. مديرية الكتاب والخزانات والمحفوظات (وزارة الثقافة والاتصال) : ردا على منشور مؤسسة الموجة الثقافية

    نشر السيد محمد مقصدي على صفحته في موقع الفيسبوك بيانا يورد فيه مجموعة من الاتهامات ضد مديرية الكتاب، وتنويرا للرأي العام الثقافي نعرض في هذا الرد لمجموعة من المعطيات: أولا: يشتكي السيد مقصدي مما أسماه: نية الوزارة المبيتة لقتل مشروع مؤسسة الموجة الثقافية، وهي شكوى منفصلة تماما عن الواقع الذي يشهد دينامية جديدة مرتبطة بالدعم كما أن وزارة الثقافة والاتصال قد وافقت على دعم مجموع ما تقدمت به مؤسسة الموجة من مشاريع، ويتعلق الأمر ب 27 مشروع كتاب من مجموع 28 تقدمت بها، وكذا 4 مشاريع أعداد من مجلة...
  5. محمد مقصيدي - كيف يمكن أن تتحول وزارة الثقافة إلى مؤسسة تقتل الثقافة؟

    نداء إلى المثقفين والكتاب والفنانين والمهتمين بالشأن الثقافي: كيف يمكن أن تتحول وزارة الثقافة إلى مؤسسة تقتل الثقافة؟ (المرجو من أجل التوقيع: يتم تسجيل -في التعليق أدناه- الاسم كاملا، والصفة (شاعر، فنان، مثقف، روائي، أستاذ جامعي، أستاذ، إعلامي، حقوقي، محامي...)، والبلد إن كان من خارج المغرب والمدينة إن كان داخل المغرب، وكلمة حرة إن كان ممكنا موجهة لوزير الثقافة سواء عن الموجة الثقافية أو عن الوضع الثقافي العام بالمغرب، التوقيع يكون بلكتابة في التعليق أسفله، أو إرسال المعلومات المطلوبة إلى :...
  6. الوجادات -21-

    308 – يعلم (الآلة) بباب المدرسة... ! وجدت في كتاب "ذكر من اشتهر أمره وانتشر ممن بعد السنين من القرن الثالث عشر... !" لمؤلفه الشاعر الفحل سيدي الفاطمي الصقلي... في ترجمة سيدي عبد السلام بوغالب العلامة الشهير... من مخطوطة خاصة... ! "وكان يجلس بباب مدرسة العطارين فيأتيه بعض أرباب الطرب للأخذ عنه... ! لأنه رضي الله عنه كان عارفا بالفن... !متقنا له... ! حتى أن من أخذ عنه اللحون لا يضاهى في فنه..." 309 – جامع الفناء بمراكش... ! وجدت في كتاب (تاريخ السودان) لمؤلفه عبد الرحمن السعيدي التنبكتي...
  7. ”العربية: قواعد وتمارين“ بقلم فاروق أبي شقرا... عرض ومراجعة : حسيب شحادة جامعة هلسنكي

    في الرابع من أيار ٢٠١٨ ٱحتفل في جامعة هلسنكي بصدور كتاب للأستاذ المحاضر فاروق أبي شقرا ”العربية: قواعد وتمارين“ بأربع لغات، الإنجليزية والألمانية والسويدية والفنلندية وهي تحتوي على ١٩٣٠ صفحة. وفي هذه المناسبة السارّة، غير الاعتيادية، ألقى الأستاذ أبو شقرا محاضرة ضافية بالإنجليزية حول اللغة العربية ومكانتها في الماضي والحاضر. بعد انتهاء المحاضرة طُرحت بعض الأسئلة حول الفروق ما بين العربية المعيارية الحديثة التي، في الواقع، ليست لغة أمّ أيّ عربي وفق التعريف المتّبع للغة الأم واللهجات العربية...
  8. العلاقة الجمالية بين الأدب وكرة القدم : عبد الوهاب معوشي - ألبير كامو.. حارس المرمى

    مما اختاره لنفسه ولعمله ولموقفه ما يندغم مع هواه ومزاجه، كما طلته السينمائية ونظرته ذات الغور والعمق والذكاء.. حراسة المرمى.. ذلك أن ألبير كامو استهوته كرة القدم لما فيها من خصال وقواعد، حريات ولعب ولهو وزينة وتفاضل في المواقع والمناصب، في الصدارات والتأخرات، في الإقدام والإحجام، وفيما هو ناصب العداء لعدالة متوهمة مال كل الميل إلى الموقف الثابت، منظورا إليه من طرفه، من وحده لوحده، موقع حارس مرمى نادي الرجاء، وهو نادي الجامعة الجزائرية على ما عرف ب “راجا دالجيه"، كان ذلك سريانا -على ما أدلفنا...
  9. محمد إسعاف النشاشيبي - نقل الأديب

    816 - الرضى عن الله والغنى عن الناس الكامل للمبرد: كان عبد الله بن يزيد أبو خالد من عقلاء الرجال. قال له عبد الملك يوماً: ما مالك؟ فقال: شيئان لا عيلة على معهما: الرضى عن الله، والغنى عن الناس. فلما نهض من بين يديه قيل له: هلا خبرت بمقدار مالك. فقال: لم يعد أن يكون قليلاً فيحقروني أو كثيراً فيحسدني. 817 - ولو علي الحجارة قال زياد في رجل ولي تحصيب جامع البصرة: أثر الإمارة ولو على الحجارة. 818 - مظلوم لم يخلق الله مسجوناً تسائله ... ما بال سجنك إلا قال: مظلوم 819 - وأحمد فيه معرفة...
  10. محمد إسعاف النشاشيبي - نقل الأديب

    796 - ما أكثر العبر واقل الاعتبار شرح النهج لابن أبي الحديد: (ما أكثر العبر واقل الاعتبار) ما أوجز هذه الكلمة، وما اعظم فائدتها ولا ريب أن العبر كثيرة جدا بل كل شيء في الوجود فيه عبرة. ولا ريب في أن المعتبرين فيها قليلون، وان الناس قد غلب عليهم الجهد والهوى، وأرداهم حب الدنيا، وأسكرهم خمرها، وان اليقين في الأصل ضعيف عندهم، ولولا ضعفه لكانت أحوالهم غير هذه الأحوال. 797 - ما خلا لذة الهوى والسلافة في (نفح الطيب): قال الوشاح المحسن أبو الحسن المريني: بينما أنا اشرب مع ندمائي بازاء الرصافة...
  11. محمد نوري جواد - نظرة أم نضرة

    جاء في قواعد الصف السادس الابتدائي (ص:7) في تمرين محلول جملة (الأزهارُ نَظِرَةٌ) , وقد كُتبت (نظرة) بالظاء التي تسمى أخت الطاء , وهذه الكلمة معناها : الانتظار والتمهل والتأني , وقد وردت في القرآن الكريم في قوله تعالى ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَة ) , والمعنى : إن كان المدين غير قادر على السداد فامهلوه إلى أن ييسّر الله له رزقا فيدفع إليكم مالكم , ويقال : بعته بيعا بِنَظرةٍ , فيكون إسناد (نَظِرة) إلى (الأزهار) ليس صحيحا , وصفوة القول : الأزهار نَضِرةٌ , بالضاد أخت...
  12. محمد إسعاف النشاشيبي - نقل الأديب

    769 - يا رب. . .! نظر ابن السبابة إلى مبارك التركي على دابة فرفع رأسه إلى السماء وقال: يا رب، هذا حمار، وله ذابة، وأنا إنسان، وليس لي حمار. 770 - لما رضينا ولغضبنا في الأغاني: أنشد المهدي قول المؤمل: قتلت شاعر هذا الحي من مضر ... والله يعلم ما ترضى بذا مضر فضحك وقال: لو علمنا أنها فعلت لما رضينا ولغضبنا وأنكرنا. 771 - وفي جهنم ماء قال محمد بن مسروق البغدادي: خرجت ليلة في أيام جهالتي وأنا نشوان وكنت أغنى بهذا البيت: بطور سيناء كرْم ما مررت به ... إلا تعجبت ممن يشرب الماء فسمعت قائلا...
  13. صيد اللؤلؤ

    قال العماد الاصفهاني: " إني رأيت انه لايكتب انسان كتابا في يومه الا قال في غده، لو غير هذا لكان احسن، ولو كذا، لكان يستحسن ، ولو قدم هذا لكان افضل، ولو ترك هذا لكلن اجمل، وهذا من اعظم العبر، وهو دليل على استيلاء النفس على جملة البشر" *** "الأدباء من قديم قبيلة شكسة نكدة ، تولع بالملاحاة والخصومة واللدد، وتفشو فيها أدواء النرجسية والسادية والمازوكية و قد تتجاور في الصدر الواحد وكثيرا ما تكون الغلبة فيها لهوى النفس على محبة الحق" ماهر شفيق فريد - مجلة فصول العدد2 - المجلد الثاني 1982 ***...
  14. الحمام سيرة الورع والشهوة : ابن عبدالبر - بهجة المجالس وأنس المجالس.. باب الحمام

    باب الحمام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّكم سَتَفْتَحُون الشَّامَ، فَتجدون فيها بيوتاً تُدعى الَحمامات، فلا يَدخلها من النساء إلا مريضةٌ أو نُفَسَاء، ولا يحلّ دخولها لرجل إلاّ بمئزَر ". قال أبو هريرة: بئس البيت الحمام، يكشف العورة، ويذهب الحياء. قال أبو الدرداء: نعم البيت الحمام، يذهب الدرن، ويذكر النار. قال ابن القاسم: سئل مالك عن القراءة في الحمام. فقال: القراءة بكل مكان حسنة، وليس الحمام بموضع قراءة، فمن قرأ الآية والآيتين فليس بذلك بأس، وليس الحمام من بيوت الناس الأول. كان...
  15. محمد إسعاف النشاشيبي - نقل الاديب

    761 - فإن شهدت عليه بالمعصية فاشهد له بالطاعة الفصول والغايات لأبي العلاء المعري: اعلم - أيها المسكين - أن الأيام شهود لك وعليك، فإن تمالأت على تزكيتك فأنت السعيد، وإن توافقت على تكفيرك فأنت حامل العبء الثقيل، وإن جرح بعضها شهادة بعض فإن الله كريم. أيها اليوم الحاضر، إن أمس ذهب وأنت أقرب الأيام إليه، وقد حمل عني كتاباً يشتمل على الغفلة والتفريط، فدراكه دراك، إن فاتك فأنا أحد الهالكين. وإن عجزت أن تلحقه فإن الغد أعجز منك. وكيف تدركه وغداتك لا ترى ضحاك، وأصيلك لا يتفق مع الهجير، والله على...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..