نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

أدب مغربي قديم

  1. دعوة الحق - أبو العباس التيفاشي

    عندما يسكت المؤرخون ولاسيما كتاب الطبقات منهم عن علم من أعلام الفكر أو رائد من رواد المعرفة. فإن سكوتهم هذا لا يعني شيئا في حقيقة الواقع. وإن كان في بعض الأحيان ستارا كثيفا لابد للباحث من أشعة كاشفة قوية المفعول لتمزيقه.. وتاريخ الفكر والحضارة في الإسلام يشتمل على سلسلة طويلة ذات حلقات من الرواد والأعلام. ولكن الباحث المتعمق الذي يريد الربط المحكم بين هذه الحلقات يجد نفسه أحيانا أمام فراغ واسع بين حلقة وأخرى في سلسلتي الحضارة والفكر. وليس لذلك من سبب سوى أن العناية كانت أولا وبالذات متجهة...
  2. في الادب المغربي القديم : دعوة الحق - الوجادات 28........54

    28ـ سمينة..! في كتاب الاستبصار في عجائب الأمصار لمؤلف مجهول عاش أيام المنصور الموحدي.. ص 216 عند ذكر مدينة: «اودغست» بالسودان.. «أخبرني ثقة من التجار: أنه رأى بمدينة أودغست امرأة راقدة على جنبها وكذلك يفعلن في أكثر أحوالهن إشفاقا من الجلوس على أردافهن. ورأى ابنا لها طفلا يلعب حواليها. وهو يدخل تحت خصرها. ويخرج من الجهة الأخرى من غير أن تتجافى له وذلك لعظم ردفها ودقة خصرها...!» 29 ـ يطير شاربه ألف ميل...!! وفي الاستبصار أيضا ص 138 عند ذكر مدينة طنجة:...
  3. في الأدب المغربي القديم : جمال بامي - مالك بن المرحَّل السبتي

    يكتسي الأدب العالي قيمة ثقافية واجتماعية كبرى إذا ما أحسن استثماره عبر الدراسة والتحقيق والنشر والتحيين. وكم هي رائعة النصوص الأدبية الخالدة التي أنتجت فوق تراب مغربنا المبارك فأثرت في الناس، وساهمت في تهذيب الذوق وفي الحث على مكارم الأخلاق، وهذه لا محالة هي الرسالة الحقيقية للأدب باعتباره أبعد ما يكون عن الترف وأقرب إلى هموم الناس والمجتمع؛ وهو أيضا دال على مدى التحضر وتجذره في المجتمعات.. من هنا يكتسي التعريف بالأدب العالي والأدباء قيمة علمية وحضارية كبرى، وقد مر معنا في هذه السلسلة الحديث...
  4. في الأدب المغربي القديم : عبد الصمد حاجي - مالك بن المرحل.. شاعر المغرب في عصر الدولة المرينية

    ولد مالك بن المرحل بمالقة سنة 604 للهجرة وتلقى تعليمه بإشبيلية وفاس وسبتة وتولى صناعة التوثيق ببلدته سبتة والقضاء في غرناطة وغيرها وعمل في ديوان يعقوب المنصور المريني وابنه . كان من أبرز الشعراء المجودين في عصره حظي باهتمام واسع النظر بفضل مشاركته في شتى العلوم والفنون وتميز بمجموعاته الشعرية في المديح النبوي والزهد ومنها : ” الوسيلة الكبرى المرجو نفعها في الدنيا والأخرى ” و ” المعشرات النبوية ” و ” العشريات الزهدية ” ، كما تميز بمنظوماته التعليمية ونذكر منها : ” أرجوزة في العروض” و نظم...
  5. في الأدب المغربي القديم : زهرية الفقيه أبي الحسن بن زنباع الطنجي - أبدت لنا الأيام زهرة طيبها

    أبدت لنا الأيام زهرة طيبها = وتسربلت بنضيرها وقشيبها واهتز عطف الأرض بعد خشوعها = وبدت بها النعماء بعد شحوبها وتطلعت في عنفوان شبابها = من بعد ما بلغت عتي مشيبها وقفت عليها السحب وقفة راحم = فبكت لها بعيونها وقلوبها فعجبت للأزهار كيف تضاحكت = ببكائها وتبشرت بقطوبها وتسربلت حللا تجر ذيولها = من لدمها فيها وشق جيوبها فلقد أجاد المزن في إنجادها = وأجاد حر الشمس في ترتيبها ما أنصف الخيري يمنع طيبه = لحضورها ويبيحه لمغيبها وهي التي قامت عليه بدفئها = وتعاهدته بدرها وحليبها فكأنه فرض عليه موقت =...
  6. الجيلالي كريم - رابطات ورباطات التصوف من خلال كتاب التشوف لابن الزيات التادلي

    تعتبر كتب السير والمناقب من المصادر الأساسية في الدراسات التاريخية، فبالإضافة إلى كونها تؤرخ لرجالات العلم والصلاح والأدب والفن وغيرهم، تمثل مادة مصدرية قمينة بإماطة اللثام عن مجموعة من الظواهر الاجتماعية والثقافية والعاداتية السائدة في المجتمعات، ولعل ذلك راجع إلى غنى مادتها، سواء من حيث المعطيات التاريخية التي تقدمها، أم من حيث الإشارات العارضة بين ثنايا التراجم، والتي تمثل في كثير من الأحيان مرجعا يتيما لعدد من القضايا المعرفية. والكتاب الذي بين أيدينا(1) يعتبر أنموذجا لهذه المصنفات، إذ...
  7. الوجادات -27-

    401- إكرام كلاب الضيوف ...! وجدت في فهرسة أبي القاسم العميري ... عند ذكر الشيخ أحمد بن عبد القادري التساوتي : « و من ذلك أنه وفد على صاحب الترجمة في داره فتية من أولاد الشيخ سيدي أبي يعزى نفعنا لله به. في خروجهم للصيد فأكرمهم و طعموا ، و شربوا، ثم خرجوا من عنده. و خرج معهم فوجد كلابا بالباب أعدوها لصيدهم. فقال لمن هذه ..! فقالوا لنا ...! فعاتبهم حيث لم يخبروه بها. و قال فيما عاتبهم به : - أليس بعار أن تكون هذه الكلاب تصطاد لكم، و تنزهكم ...! ! ثم تدخلون و تتركونها. و لا تخبروني بمكانها..! ما...
  8. الوجادات -26-

    388 ـ من مكس الخمر ... ! وجدت ابن خلدون يقول في مقدمته ص 708 من طبعة بيروت: (( وسمعت فيما يناسب هذا حكاية ظريفة عن بعض مشيخة المغرب. أخبرني شيخنا أبو عبد الله الآبلي قال: حضرت عند القاضي بفاس لعهد السلطان أبي سعيد وهو الفقيه أبو الحسن المليلي، وقد عرض عليه أن يختار بعض الألقاب المخزنية لجرايته ... ! قال: فأطرق مليا ثم قال لهم : ـ من مكس الخمر ... ! فاستضحك الحاضرون من أصحابه وعجبوا .. ! وسألوه عن حكمة ذلك، فقال : ـ إذا كانت الجبايات كلها حراما، فأختار منها ما لا تتابعه نفس معطيه. والخمر قل...
  9. الوجادات - 25 -

    369- الزجاء لي ... وجدت ابن خاتمة في مخطوط (( ايراد اللئال من ارشاد الضوال)) يورد تعليلا طريفا لتسمية الاسرة الشهيرة في الاندلس باسم اسرة الزجالي .. فيقول ما نصه : (( الزجاء لي : وزير من وزراء اهل الاندلس و اعيانهم .. اصل هذا الاسم ، ان بعض ملوك بني امية بالاندلس سبق اليه جوار من السبي فامر اصحابه ان يتخير كل واحد منهم جارية لنفسه .. فقال بعضهم : الزجاء لي .. فسمي بقوله هذا ..)) ( وفي اللغة : زج الحاجب رق وطال فهو ازج . وهي زجاء ). 370- ابو سعيد المريني وابن ابي زرع .. وجدت في مخطوطة ابن...
  10. الوجادات -24-

    353 – والطائر طاووس .. ! وجدت في كتاب نبذ تاريخية في أخبار البربر في القرون الوسطى المطبوع بالرباط سنة 1934 م ص 1 "ولقد جرى ذكر المغرب بحضرة أمير المومنين ابن عبد العزيز العبيدي فقال بعض الحاضرين : بلغنا أن الدنيا شبهت بطائر . . فالمشرق رأسها، واليمن جناحها، والشام جناحها الآخر، والعراق صدرها . . والمغرب ذنبها . . . ! وكان في المجلس رجل مغربي يقال له الدقا. فقال لهم : صدقتم . . . ! والطائر طاووس . . ! فضحك وأجزل صلته. يريد أن أحسن ما في الطاووس ذيله . . ! 354- ملك الصيد المبادر . . ! وجدت...
  11. الوجادات -22-

    336 – الشكاز ... ! وجدت في كتاب "روح القدس في محاسبة النفس" للإمام محي الدين بن عربي الحاتمي. عند ذكره شيخه أبي علي حسن الشكاز ...ص 62 . "خرج يوما إلى دوار بني صالح بجلود له ينقعها في النهر ... ويبسطها في الشمس .. فمرت به إمرأة من أهل اشبيلية... ! وفيهم وفي نسائهم حلاوة وظرافة .. ! فقالت لصاحبتها : تعالي نمازح هذا الرجل فإنه شكاز ... ! " والشكاز عندنا المشتغل بهذه الجلود الرقاق على نوع ما يبيضها، ويلينها كثيرا .. بعد شدتها. فاتخذ أهل هذه البلدة هذه اللفظة، لفظة الشكاز لقبا للرجل لا يقوم...
  12. في الأدب المغربي القديم : دعوة الحق - الوجادات 20

    289- ابن الونان والعميري..! وجدت في بعض الكناشات ما يأتي: «للقاضي ابي القاسم بن سعيد العميري المكناسي تأليف سماه «التنبيه والأعلام في فضل العلم والاعلام» قرظه محمد ونان قائلا: وبعد فقد أطلعني الفقيه العلامة آخر قضاة العدل..!! ومالك أزمة الفصل والفضل..! على هذا المصنف العجيب الحائز من الخير أو في نصيب. فقد أجاد فيه القريحة..! وأبدل – أنا- فيه للمسلمين النصيحة: يا طالبا في الدهر منفعة = يرقى بها حقا على العالم عليك علم الدين فاسع له = فإنه كنز الفتى الحازم وإنه أفضل ما يقتنى = ما...
  13. في الادب المغربي القديم : دعوة الحق - الوجادات 19

    275 – في مدينة تطوان وجدت في كناشة ابن حسون الوزاني قطعة من شعر علي مصباح في مدينة تطوان يقول فيها : قف العيس اياما فهـدى بلادهـــــا = تعاهدنا بالبشر فيهــا عهــــادهــــا لئن شاق حب العامرية فيهـــــــــا = لتطوان ليلى مهجتــي وسعادهـــــا دمشق مغانيها. وزور قصورهــا = وحتف عواليها. وريـح جيادهــــــا وتجد اراضيها. اسود رجالهــــــا = نجوم دراريها شموس ختـرادهــــا ارى ارض تطوان تضوع نشرها =...
  14. في الأدب المغربي القديم : دعوة الحق - ابن الخطيب السلماني في حياته سياسيا وأدبيا

    من سنن الطبيعة و مالوف التاريخ ان نرى بين الفترة والاخرى تايها رجالا وابطالا ينشئون في كل صقع من اصقاع البلاد تكون اشد ما تكون حاجة الى وجودهم بين ظهرانيها لصيانة مجدها، وحفظ سيادتها و الذوذ عن كرامتها، حيث تسعد الامة بمواهبهم، و تصول الدولة في نفس الوقت بتجاربهم، و ما توفروا عليه من معارف في شتى المناحي العلمية و الثقافية و السياسية، حتى اذا خالطوا ميدانها كانوا في مقدمة الميدرين للدوالب، المسيرين لمصالح بلباقة و حكمة يذللون لاصعاب و يحلون المشاكل، فتسير الدولة على ضوء ما يخطونه لها من...
  15. في الأدب المغربي القديم : محمد الشريف ولد علي ولد رزين قصيدة الشمعة

    اللازمة لله يا الشمعة سالتك ردي لي سآلي وش بيك فالليالي تبكي مدى انت اشعيلا ***** علاش يا الشمعة تبكي ما طالت الليالي وش بيك يالي تتهيء لبكاك فكل ليالي وعلاش كتباتي طول الديجان كتلالي وش بيك يا لي ما رينا لك فلبكا امثيلا علاش كتساهر داجك ما سهرو نجالي وش بيك يالي وليتي من ذا البكا عليلا وعلاش باكيا روعتي ناس لهوى امثالي وش بيك يا لي تنصرفي بدرارك الهطيلا علاش باكيا وانت فمراتب المعالي وش بيك يالي فيك اوصاف العاشقين صلا*صلة وعلاش باكيا مدالك للباكي وسالي وشبيك يالي ظاهر حالك حالة لى وحيلا...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..