1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة استخدام موقعنا، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات.. اقرأ أكثر.

أنطولوجيا الإيروتيكا العربية

  1. الأقسام الفرعية

    قضايا و نقاشات

    المواضيع:
    187
    المنشورات:
    401
  2. الأقسام الفرعية

  3. الأقسام الفرعية

  4. الأقسام الفرعية

  5. الأقسام الفرعية

  6. الأقسام الفرعية

  7. الأقسام الفرعية

    قصص ايروتيكية

    المواضيع:
    590
    المنشورات:
    745
  8. الأقسام الفرعية

  9. الأقسام الفرعية

    نصوص سردية و شعرية

    المواضيع:
    0
    المنشورات:
    0
    (قائمة الانتظار فارغة)
  10. الأقسام الفرعية

    نصوص الزوار

    المواضيع:
    0
    المنشورات:
    0
    (قائمة الانتظار فارغة)
  11. الأقسام الفرعية

  12. الأقسام الفرعية

فرز حسب:
العنوان
الردود المشاهدات
آخر رسالة
  1. عزيز الحدادي - النساء والسياسة .. العطر ملك النساء

    تحكي إحدى الأساطير اليونانية أن نساء أثينا يصعدن التلال في فصل الربيع حين تزهر الأشجار ليقابلن الطبيعة وهي تولد من جديد. ولكن يقضين يومين كاملين يحتسين فيها المشروبات الروحية ويتعطرن بعطور جذابة،...
    تحكي إحدى الأساطير اليونانية أن نساء أثينا يصعدن التلال في فصل الربيع حين تزهر الأشجار ليقابلن الطبيعة وهي تولد من جديد. ولكن يقضين يومين كاملين يحتسين فيها المشروبات الروحية ويتعطرن بعطور جذابة، وأثناء رقصهن يهتجن اهتياجا يتلحلن فيه من جميع القيود. وفي هذه النشوة القدسية يعتقدن بأنهن سيصبحن...
    تحكي إحدى الأساطير اليونانية أن نساء أثينا يصعدن التلال في فصل الربيع حين تزهر الأشجار ليقابلن الطبيعة وهي تولد من جديد. ولكن يقضين يومين كاملين يحتسين فيها المشروبات الروحية ويتعطرن بعطور جذابة، وأثناء رقصهن يهتجن اهتياجا يتلحلن فيه من جميع...
    تحكي إحدى الأساطير اليونانية أن نساء أثينا يصعدن التلال في فصل الربيع حين تزهر الأشجار ليقابلن الطبيعة وهي تولد من جديد. ولكن يقضين يومين كاملين يحتسين فيها المشروبات الروحية ويتعطرن بعطور جذابة،...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    68
  2. نقوس المهدي

    عزيز الحدادي - المرأة في شعر ابن عربي ونزار قباني ومحمود درويش

    بأي معنى يصبح الشعر مأوى حرية المرأة؟ وما الذي يجعل المرأة في القصيدة أحلى من وجودها في الواقع؟ وكيف تتحول القصيدة إلى بندقية لتحرير المرأة والوطن؟ ابن عربي تنيره عين الشمس في ديوانه «ترجمان...
    بأي معنى يصبح الشعر مأوى حرية المرأة؟ وما الذي يجعل المرأة في القصيدة أحلى من وجودها في الواقع؟ وكيف تتحول القصيدة إلى بندقية لتحرير المرأة والوطن؟ ابن عربي تنيره عين الشمس في ديوانه «ترجمان الأشواق» يقوم ابن عربي برحلة استكشافية للحب، حيث يتنـزه في منتزه إلى أن يفقد قلبه هناك، ويتساءل؛ أي قلب...
    بأي معنى يصبح الشعر مأوى حرية المرأة؟ وما الذي يجعل المرأة في القصيدة أحلى من وجودها في الواقع؟ وكيف تتحول القصيدة إلى بندقية لتحرير المرأة والوطن؟ ابن عربي تنيره عين الشمس في ديوانه «ترجمان الأشواق» يقوم ابن عربي برحلة استكشافية للحب، حيث يتنـزه...
    بأي معنى يصبح الشعر مأوى حرية المرأة؟ وما الذي يجعل المرأة في القصيدة أحلى من وجودها في الواقع؟ وكيف تتحول القصيدة إلى بندقية لتحرير المرأة والوطن؟ ابن عربي تنيره عين الشمس في ديوانه «ترجمان...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    31
  3. الروائي كازوو إيشيجارو يفوز بنوبل للاداب 2017

    منحت اكاديمية استوكهولم جائزة نوبل للآداب لهذه السنة للروائي البريطاني من اصل ياباني ، وذلك وسط تخاوفات الاوسلط الادبية من ان تمنح لروائيين وكتاب مغمورين لا يستحقونها ، وكتاب اخرين يكتبون بلهجات...
    منحت اكاديمية استوكهولم جائزة نوبل للآداب لهذه السنة للروائي البريطاني من اصل ياباني ، وذلك وسط تخاوفات الاوسلط الادبية من ان تمنح لروائيين وكتاب مغمورين لا يستحقونها ، وكتاب اخرين يكتبون بلهجات محدودة الانتشار ومعروفون بولائهم لدوائر معينة ، كالمغني بوب دايلن الذي سقطت عليه الجائزة من السماء...
    منحت اكاديمية استوكهولم جائزة نوبل للآداب لهذه السنة للروائي البريطاني من اصل ياباني ، وذلك وسط تخاوفات الاوسلط الادبية من ان تمنح لروائيين وكتاب مغمورين لا يستحقونها ، وكتاب اخرين يكتبون بلهجات محدودة الانتشار ومعروفون بولائهم لدوائر معينة ،...
    منحت اكاديمية استوكهولم جائزة نوبل للآداب لهذه السنة للروائي البريطاني من اصل ياباني ، وذلك وسط تخاوفات الاوسلط الادبية من ان تمنح لروائيين وكتاب مغمورين لا يستحقونها ، وكتاب اخرين يكتبون بلهجات...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    52
  4. الجنس في الثقافة العربية - إمام عبد الفتاح إمام - زواج الفلاسفــة‏..‏ في الفلسفة القديمة‏..

    1 القضية التي نود أن نناقشها في هذا المقال تتلخص في هذه الأسئلة‏:‏ هل دأب الفلاسفة علي رفض الزواج لأنه يشغلهم عن التفرغ للبحث عن الحقيقة‏,‏ والانقطاع للحكمة والعلم‏..‏؟‏!‏ وهل صحيح أن الزواج...
    1 القضية التي نود أن نناقشها في هذا المقال تتلخص في هذه الأسئلة‏:‏ هل دأب الفلاسفة علي رفض الزواج لأنه يشغلهم عن التفرغ للبحث عن الحقيقة‏,‏ والانقطاع للحكمة والعلم‏..‏؟‏!‏ وهل صحيح أن الزواج والتفلسف نقيضان لا يجتمعان: فإما أن تكون فيلسوفا, أو زوجا ولا ثالث لهما ولا جمع بينهما!! وكثيرا ما سألت...
    1 القضية التي نود أن نناقشها في هذا المقال تتلخص في هذه الأسئلة‏:‏ هل دأب الفلاسفة علي رفض الزواج لأنه يشغلهم عن التفرغ للبحث عن الحقيقة‏,‏ والانقطاع للحكمة والعلم‏..‏؟‏!‏ وهل صحيح أن الزواج والتفلسف نقيضان لا يجتمعان: فإما أن تكون فيلسوفا, أو...
    1 القضية التي نود أن نناقشها في هذا المقال تتلخص في هذه الأسئلة‏:‏ هل دأب الفلاسفة علي رفض الزواج لأنه يشغلهم عن التفرغ للبحث عن الحقيقة‏,‏ والانقطاع للحكمة والعلم‏..‏؟‏!‏ وهل صحيح أن الزواج...
    الردود:
    1
    المشاهدات:
    167
  5. كلام في مقهى : محمد مهدي الجواهري - إليها !.

    تَهَضَّمَني قَدُّكِ الأهيفُ = وألهَبَني حُسنُك المُترَفُ وضايَقَني أنَّ ذاك المِشَّدَ = يضيقُ به خَصرُك ا== وقد جُنَّ وركُكِ من غَيظِه = سَمينٌ يُناهِضُه أعجَف فداءً لعَينَيك كلُّ العيون = ...
    تَهَضَّمَني قَدُّكِ الأهيفُ = وألهَبَني حُسنُك المُترَفُ وضايَقَني أنَّ ذاك المِشَّدَ = يضيقُ به خَصرُك ا== وقد جُنَّ وركُكِ من غَيظِه = سَمينٌ يُناهِضُه أعجَف فداءً لعَينَيك كلُّ العيون = أخالَط جفنيهِما قَرْقفَ كأنّي أرى القُبَلَ العابثاتِ = من بينِ مُوقَيهِما تَنْطِف ورعشةَ أهدابِك...
    تَهَضَّمَني قَدُّكِ الأهيفُ = وألهَبَني حُسنُك المُترَفُ وضايَقَني أنَّ ذاك المِشَّدَ = يضيقُ به خَصرُك ا== وقد جُنَّ وركُكِ من غَيظِه = سَمينٌ يُناهِضُه أعجَف فداءً لعَينَيك كلُّ العيون = أخالَط جفنيهِما قَرْقفَ كأنّي أرى القُبَلَ...
    تَهَضَّمَني قَدُّكِ الأهيفُ = وألهَبَني حُسنُك المُترَفُ وضايَقَني أنَّ ذاك المِشَّدَ = يضيقُ به خَصرُك ا== وقد جُنَّ وركُكِ من غَيظِه = سَمينٌ يُناهِضُه أعجَف فداءً لعَينَيك كلُّ العيون = ...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    59
  6. كلام في مقهى : أنس الحجار - ترنيمة الجسد

    صوتُها أم أغنيات الغزل ؟ = حين نادت من وراء الخجل فارتدتني جُرأتي وانطلقتْ = أحرفٌ مرسمومة من وجل ِ وإليها من تُرى يسبقني ؟ = همستي أم رعشتي أم مُقلي ؟ دقَّ قلبي الباب قالت : عَجباً = مرَّ صوتي...
    صوتُها أم أغنيات الغزل ؟ = حين نادت من وراء الخجل فارتدتني جُرأتي وانطلقتْ = أحرفٌ مرسمومة من وجل ِ وإليها من تُرى يسبقني ؟ = همستي أم رعشتي أم مُقلي ؟ دقَّ قلبي الباب قالت : عَجباً = مرَّ صوتي عبر باب الأمل ِ وشوشاتي من دمي قد وصلتْ = كيف عبر الباب لم تصل ِ؟ عند مرآة الأماني وقفت = فاستفزَّت بي...
    صوتُها أم أغنيات الغزل ؟ = حين نادت من وراء الخجل فارتدتني جُرأتي وانطلقتْ = أحرفٌ مرسمومة من وجل ِ وإليها من تُرى يسبقني ؟ = همستي أم رعشتي أم مُقلي ؟ دقَّ قلبي الباب قالت : عَجباً = مرَّ صوتي عبر باب الأمل ِ وشوشاتي من دمي قد وصلتْ = كيف عبر...
    صوتُها أم أغنيات الغزل ؟ = حين نادت من وراء الخجل فارتدتني جُرأتي وانطلقتْ = أحرفٌ مرسمومة من وجل ِ وإليها من تُرى يسبقني ؟ = همستي أم رعشتي أم مُقلي ؟ دقَّ قلبي الباب قالت : عَجباً = مرَّ صوتي...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    59
  7. قصة ايروتيكية نيروز مناد - حبّ آخر..

    أقنعها طويلاً بأن أقرب طريق إلى قلب الرجل يمر مباشرة من بين ساقيها: "تمتلكين سحراً". كانت بسذاجة تظن أنها تمتلك سحراً ما، أو أنها قادرة على التأثير فيه بذكائها أو بتميزها عن قططه الكثيرات. لكن...
    أقنعها طويلاً بأن أقرب طريق إلى قلب الرجل يمر مباشرة من بين ساقيها: "تمتلكين سحراً". كانت بسذاجة تظن أنها تمتلك سحراً ما، أو أنها قادرة على التأثير فيه بذكائها أو بتميزها عن قططه الكثيرات. لكن "السحر" كان الجسد. ضحكت كثيراً عندما تذكرت هذه الجملة ورددتها طويلاً: "تمتلكين...
    أقنعها طويلاً بأن أقرب طريق إلى قلب الرجل يمر مباشرة من بين ساقيها: "تمتلكين سحراً". كانت بسذاجة تظن أنها تمتلك سحراً ما، أو أنها قادرة على التأثير فيه بذكائها أو بتميزها عن قططه الكثيرات. لكن "السحر" كان الجسد. ضحكت كثيراً عندما تذكرت...
    أقنعها طويلاً بأن أقرب طريق إلى قلب الرجل يمر مباشرة من بين ساقيها: "تمتلكين سحراً". كانت بسذاجة تظن أنها تمتلك سحراً ما، أو أنها قادرة على التأثير فيه بذكائها أو بتميزها عن قططه الكثيرات. لكن...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    82
  8. الجنس في الثقافة العربية : يوسف قرنفل - الزوجة الزانية

    العلاقة بين الرجل والمرأة في الحلال لا تعلوها أية علاقة في الحرام؛ هذه الأخيرة هي من الفواحش. لكن عقوبة الجلد هي فقط للمرأة المتزوجة التي زنت وللذي زنت معه، سواء أكان ذاك الرجل متزوجا أم لا....
    العلاقة بين الرجل والمرأة في الحلال لا تعلوها أية علاقة في الحرام؛ هذه الأخيرة هي من الفواحش. لكن عقوبة الجلد هي فقط للمرأة المتزوجة التي زنت وللذي زنت معه، سواء أكان ذاك الرجل متزوجا أم لا. ولنتذكر أن وقوع المرأة المتزوجة فى الزنا قد يسبب الخلط في النسل عند الأُسَر. نَخْلص إلى هذا الاستنتاج...
    العلاقة بين الرجل والمرأة في الحلال لا تعلوها أية علاقة في الحرام؛ هذه الأخيرة هي من الفواحش. لكن عقوبة الجلد هي فقط للمرأة المتزوجة التي زنت وللذي زنت معه، سواء أكان ذاك الرجل متزوجا أم لا. ولنتذكر أن وقوع المرأة المتزوجة فى الزنا قد يسبب الخلط...
    العلاقة بين الرجل والمرأة في الحلال لا تعلوها أية علاقة في الحرام؛ هذه الأخيرة هي من الفواحش. لكن عقوبة الجلد هي فقط للمرأة المتزوجة التي زنت وللذي زنت معه، سواء أكان ذاك الرجل متزوجا أم لا....
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    89
  9. شعر إيروسي هاتف بشبوش - نساء......3

    كثيراَ....... ماكانَ يهلـُكني النظرْ ,من الشرفةِ الى زيق ِ صدرِها العاري وسيقانِها الغليظةِ عند غسلها الطناجـرَْ و صحونَ البورسلين على الحوض ِ الصغير منتصفْ , فنــاء ِ...
    كثيراَ....... ماكانَ يهلـُكني النظرْ ,من الشرفةِ الى زيق ِ صدرِها العاري وسيقانِها الغليظةِ عند غسلها الطناجـرَْ و صحونَ البورسلين على الحوض ِ الصغير منتصفْ , فنــاء ِ دارتهــــا ******************* لـَـمْ أكنْ أعرف ماهو السرُّ, في جسدْ تلكَ الجميلةِ, حينذاك إلاّ بعدَ سنين ٍ عشرين عندما...
    كثيراَ....... ماكانَ يهلـُكني النظرْ ,من الشرفةِ الى زيق ِ صدرِها العاري وسيقانِها الغليظةِ عند غسلها الطناجـرَْ و صحونَ البورسلين على الحوض ِ الصغير منتصفْ , فنــاء ِ دارتهــــا ******************* لـَـمْ أكنْ أعرف ماهو السرُّ, في جسدْ تلكَ...
    كثيراَ....... ماكانَ يهلـُكني النظرْ ,من الشرفةِ الى زيق ِ صدرِها العاري وسيقانِها الغليظةِ عند غسلها الطناجـرَْ و صحونَ البورسلين على الحوض ِ الصغير منتصفْ , فنــاء ِ...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    64
  10. شعر إيروسي حمودة إسماعيلي - أحبك ويأخذ الزمن إيقاع قلبك

    فُلّتي وحياتي وأحلى ساعاتي دائي ودوائي وشفائي مُهجتي وحُلمي وسمائي سيّدتي وسرّي ونجواي وحبّي وخواطري وجنيّة دفاتري يوم أحببتك وكان يوما ماطراً وضعت لك رسائل بقطرات المطر لربما توشوش لك عنّي وأنت...
    فُلّتي وحياتي وأحلى ساعاتي دائي ودوائي وشفائي مُهجتي وحُلمي وسمائي سيّدتي وسرّي ونجواي وحبّي وخواطري وجنيّة دفاتري يوم أحببتك وكان يوما ماطراً وضعت لك رسائل بقطرات المطر لربما توشوش لك عنّي وأنت تمشين أو تَعْلَق بشعرك وأنت تركضين لربما تُلْصِق كلماتي بزجاج نافذتك علّقت شرائط ملوّنةً تحمل إسمك...
    فُلّتي وحياتي وأحلى ساعاتي دائي ودوائي وشفائي مُهجتي وحُلمي وسمائي سيّدتي وسرّي ونجواي وحبّي وخواطري وجنيّة دفاتري يوم أحببتك وكان يوما ماطراً وضعت لك رسائل بقطرات المطر لربما توشوش لك عنّي وأنت تمشين أو تَعْلَق بشعرك وأنت تركضين لربما تُلْصِق...
    فُلّتي وحياتي وأحلى ساعاتي دائي ودوائي وشفائي مُهجتي وحُلمي وسمائي سيّدتي وسرّي ونجواي وحبّي وخواطري وجنيّة دفاتري يوم أحببتك وكان يوما ماطراً وضعت لك رسائل بقطرات المطر لربما توشوش لك عنّي وأنت...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    38
  11. نقوس المهدي

    محمود درويش - سرحان يشرب القهوة في الكفاتيريا

    يجيئون، أبوابنا البحر، فاجأنا مطر. لا إله سوى الله. فاجأنا مطر و رصاص. هنا الأرض سجادة، و الحقائب غربة! يجيئون، فلتترجّل كواكب تأتي بلا موعد. و الظهور التي استندت للخناجر مضطرة للسقوط و...
    يجيئون، أبوابنا البحر، فاجأنا مطر. لا إله سوى الله. فاجأنا مطر و رصاص. هنا الأرض سجادة، و الحقائب غربة! يجيئون، فلتترجّل كواكب تأتي بلا موعد. و الظهور التي استندت للخناجر مضطرة للسقوط و ماذا حدث ؟ أنت لا تعرف اليوم. لا لون. لا صوت. لا طعم لا شكل.. يولد سرحان، يكبر سرحان، يشرب خمرا و...
    يجيئون، أبوابنا البحر، فاجأنا مطر. لا إله سوى الله. فاجأنا مطر و رصاص. هنا الأرض سجادة، و الحقائب غربة! يجيئون، فلتترجّل كواكب تأتي بلا موعد. و الظهور التي استندت للخناجر مضطرة للسقوط و ماذا حدث ؟ أنت لا تعرف اليوم. لا لون. لا صوت. لا طعم...
    يجيئون، أبوابنا البحر، فاجأنا مطر. لا إله سوى الله. فاجأنا مطر و رصاص. هنا الأرض سجادة، و الحقائب غربة! يجيئون، فلتترجّل كواكب تأتي بلا موعد. و الظهور التي استندت للخناجر مضطرة للسقوط و...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    60
  12. نقوس المهدي

    سامح خاسكية - في مقهى " يافا "

    وَضَعَتْ حَقيبتَها الصّغيرَةَ السّوداء أمامَها عَيْناها خَضْراوان ِ واسِعتان ِ غامقتان ِ تحلقان ِ في حَـيِّـز الجُدران والمَقهى كَمَنْ تُفَتِشُ عَنْ شَيء ٍ بِهِ تَعَمّدْتُ اختِطافَ النَظَر ِ...
    وَضَعَتْ حَقيبتَها الصّغيرَةَ السّوداء أمامَها عَيْناها خَضْراوان ِ واسِعتان ِ غامقتان ِ تحلقان ِ في حَـيِّـز الجُدران والمَقهى كَمَنْ تُفَتِشُ عَنْ شَيء ٍ بِهِ تَعَمّدْتُ اختِطافَ النَظَر ِ إلَيْها الاستطالة َ فيهما رُبّما هي الشيء نَفْسهُ إسْـتَـبْسَـمْـتُـهـا وَهي تَرْتشفُ القَهْوَة َ...
    وَضَعَتْ حَقيبتَها الصّغيرَةَ السّوداء أمامَها عَيْناها خَضْراوان ِ واسِعتان ِ غامقتان ِ تحلقان ِ في حَـيِّـز الجُدران والمَقهى كَمَنْ تُفَتِشُ عَنْ شَيء ٍ بِهِ تَعَمّدْتُ اختِطافَ النَظَر ِ إلَيْها الاستطالة َ فيهما رُبّما هي الشيء...
    وَضَعَتْ حَقيبتَها الصّغيرَةَ السّوداء أمامَها عَيْناها خَضْراوان ِ واسِعتان ِ غامقتان ِ تحلقان ِ في حَـيِّـز الجُدران والمَقهى كَمَنْ تُفَتِشُ عَنْ شَيء ٍ بِهِ تَعَمّدْتُ اختِطافَ النَظَر ِ...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    20
  13. نقوس المهدي

    سعدي يوسف - الطواف بالمقاهي الثلاثة

    ( 1 ) يا أنت , العابر كل دوائر هذي العتمة , دائرة دائرة , لتطوق عنقي كالأنشوطة , من مسد وحرير حينا من فخار وتهاويل جداريات حينا , من أهداب خيطت أحيانا , يا أرضا كانت ماء , ياماء كان الأرض. هنا...
    ( 1 ) يا أنت , العابر كل دوائر هذي العتمة , دائرة دائرة , لتطوق عنقي كالأنشوطة , من مسد وحرير حينا من فخار وتهاويل جداريات حينا , من أهداب خيطت أحيانا , يا أرضا كانت ماء , ياماء كان الأرض. هنا ترتفع الصلوات نشيدا باسمك , أو تنفرع الفلوات… أحييك, وأحييك , وأسألك الغفران اليوم , وأسألك...
    ( 1 ) يا أنت , العابر كل دوائر هذي العتمة , دائرة دائرة , لتطوق عنقي كالأنشوطة , من مسد وحرير حينا من فخار وتهاويل جداريات حينا , من أهداب خيطت أحيانا , يا أرضا كانت ماء , ياماء كان الأرض. هنا ترتفع الصلوات نشيدا باسمك , أو تنفرع الفلوات…...
    ( 1 ) يا أنت , العابر كل دوائر هذي العتمة , دائرة دائرة , لتطوق عنقي كالأنشوطة , من مسد وحرير حينا من فخار وتهاويل جداريات حينا , من أهداب خيطت أحيانا , يا أرضا كانت ماء , ياماء كان الأرض. هنا...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    24
  14. قصة ايروتيكية مصطفى بدر - نجلاء ..

    شبت الصبية بين شواهد مقابر الخفير.. كانت تعشق الطعام.. هو متعتها الوحيدة في الحياة.. كانت تأكل بشراهة حتي نضجت قبل موعدها.. تكور الثدي واستدارت الأرداف.. تبدو كامرأة ناضجة وشهية مع أنها لم تتعد...
    شبت الصبية بين شواهد مقابر الخفير.. كانت تعشق الطعام.. هو متعتها الوحيدة في الحياة.. كانت تأكل بشراهة حتي نضجت قبل موعدها.. تكور الثدي واستدارت الأرداف.. تبدو كامرأة ناضجة وشهية مع أنها لم تتعد الرابعة عشرة من عمرها.. كل ليلة كان والدها المعلم رمضان يختلي بزوجته وردة لينهل من رحيقها ومن جسدها...
    شبت الصبية بين شواهد مقابر الخفير.. كانت تعشق الطعام.. هو متعتها الوحيدة في الحياة.. كانت تأكل بشراهة حتي نضجت قبل موعدها.. تكور الثدي واستدارت الأرداف.. تبدو كامرأة ناضجة وشهية مع أنها لم تتعد الرابعة عشرة من عمرها.. كل ليلة كان والدها المعلم...
    شبت الصبية بين شواهد مقابر الخفير.. كانت تعشق الطعام.. هو متعتها الوحيدة في الحياة.. كانت تأكل بشراهة حتي نضجت قبل موعدها.. تكور الثدي واستدارت الأرداف.. تبدو كامرأة ناضجة وشهية مع أنها لم تتعد...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    73
  15. قصة ايروتيكية أحمد الصادق - أنت!

    أنا طردني أبي من البيت للمرة السابعة عشر.. هذه المرة ليس لسكري، ولا لشربي المخدرات أو البرشام، ولا لاصطحابي لعاهرتي بالبيت، ولا لسرقتي لمعاشه، ولا حتى لسبي له بالدين.. السبب هذه المرة أنني لم...
    أنا طردني أبي من البيت للمرة السابعة عشر.. هذه المرة ليس لسكري، ولا لشربي المخدرات أو البرشام، ولا لاصطحابي لعاهرتي بالبيت، ولا لسرقتي لمعاشه، ولا حتى لسبي له بالدين.. السبب هذه المرة أنني لم أعد أصلي، وأصبحت على حد قوله: “الدين مش في دماغي” وأني أتبع حثالة البشر وأجالس الكافرين وأني أتشبه...
    أنا طردني أبي من البيت للمرة السابعة عشر.. هذه المرة ليس لسكري، ولا لشربي المخدرات أو البرشام، ولا لاصطحابي لعاهرتي بالبيت، ولا لسرقتي لمعاشه، ولا حتى لسبي له بالدين.. السبب هذه المرة أنني لم أعد أصلي، وأصبحت على حد قوله: “الدين مش في دماغي”...
    أنا طردني أبي من البيت للمرة السابعة عشر.. هذه المرة ليس لسكري، ولا لشربي المخدرات أو البرشام، ولا لاصطحابي لعاهرتي بالبيت، ولا لسرقتي لمعاشه، ولا حتى لسبي له بالدين.. السبب هذه المرة أنني لم...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    88
  16. الجنس في الثقافة العربية : عزيز العظمة - العفة للرجل والشبق للمرأة

    الأنوثة حيز اجتماعي يتكون من جملة أدوار، قد تكون سلبية وقد تكون إيجابية في جماليتها. فالبشاعة جمالية سلبية. ولا أتكلم عن الجمالية السلبية، وإنما أتكلم عن الأنوثة كخلق، أو كطينة مفترضة. التراث...
    الأنوثة حيز اجتماعي يتكون من جملة أدوار، قد تكون سلبية وقد تكون إيجابية في جماليتها. فالبشاعة جمالية سلبية. ولا أتكلم عن الجمالية السلبية، وإنما أتكلم عن الأنوثة كخلق، أو كطينة مفترضة. التراث العربي -وله استمراريات أساسية في هذا العصر بالنسبة إلى التشكل الجمالي للأنوثة ليس فقط كمفهوم مجرد، وإنما...
    الأنوثة حيز اجتماعي يتكون من جملة أدوار، قد تكون سلبية وقد تكون إيجابية في جماليتها. فالبشاعة جمالية سلبية. ولا أتكلم عن الجمالية السلبية، وإنما أتكلم عن الأنوثة كخلق، أو كطينة مفترضة. التراث العربي -وله استمراريات أساسية في هذا العصر بالنسبة إلى...
    الأنوثة حيز اجتماعي يتكون من جملة أدوار، قد تكون سلبية وقد تكون إيجابية في جماليتها. فالبشاعة جمالية سلبية. ولا أتكلم عن الجمالية السلبية، وإنما أتكلم عن الأنوثة كخلق، أو كطينة مفترضة. التراث...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    79
  17. نقوس المهدي

    كلام في مقهى : الأعشى ميمون - وقد أراها وسط أترابها

    وقــــد أراهــــا وســـط أتـرابـهـا = في الحي ذي البهجةِ والسامر كــدمــيــةٍ صـــــوّر محـرابـهـا = بــمـذهـبٍ فـــي مــرمـرٍ مــائـر أو بـيـضةٍ في الدعص مكنونةٍ = أو درةٍ شــــيـــفـــت...
    وقــــد أراهــــا وســـط أتـرابـهـا = في الحي ذي البهجةِ والسامر كــدمــيــةٍ صـــــوّر محـرابـهـا = بــمـذهـبٍ فـــي مــرمـرٍ مــائـر أو بـيـضةٍ في الدعص مكنونةٍ = أو درةٍ شــــيـــفـــت تـــــاجــــرٍ يـشفي غـليل الـنفس لاهٍ بـهـــا = حـــوراء تُـصـبـي نظـر النـاظـر لـلـيست بـسـوداءَ ولا...
    وقــــد أراهــــا وســـط أتـرابـهـا = في الحي ذي البهجةِ والسامر كــدمــيــةٍ صـــــوّر محـرابـهـا = بــمـذهـبٍ فـــي مــرمـرٍ مــائـر أو بـيـضةٍ في الدعص مكنونةٍ = أو درةٍ شــــيـــفـــت تـــــاجــــرٍ يـشفي غـليل الـنفس لاهٍ بـهـــا = حـــوراء...
    وقــــد أراهــــا وســـط أتـرابـهـا = في الحي ذي البهجةِ والسامر كــدمــيــةٍ صـــــوّر محـرابـهـا = بــمـذهـبٍ فـــي مــرمـرٍ مــائـر أو بـيـضةٍ في الدعص مكنونةٍ = أو درةٍ شــــيـــفـــت...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    48
  18. نقوس المهدي

    الجنس في الثقافة العربية : إبراهيم عبد المجيد - بلا دهشة !

    لم يدهشني قول أحد أساتذة الأزهر أن نكاح الزوج لزوجته الميتة شرعي وأمر حلال. فهو لم يكن الأول ولن يكون الأخير. ورغم أن الأزهر أحاله للتحقيق فالباب مفتوح لغيره. الأمر نفسه في ما قالته أستاذة الأزهر...
    لم يدهشني قول أحد أساتذة الأزهر أن نكاح الزوج لزوجته الميتة شرعي وأمر حلال. فهو لم يكن الأول ولن يكون الأخير. ورغم أن الأزهر أحاله للتحقيق فالباب مفتوح لغيره. الأمر نفسه في ما قالته أستاذة الأزهر سعاد صالح، وهي تستنكر ذلك بأن بعض الفقهاء قالوا بشرعية نكاح البهائم! بدون أن تسأل نفسها هل إذا قالوا...
    لم يدهشني قول أحد أساتذة الأزهر أن نكاح الزوج لزوجته الميتة شرعي وأمر حلال. فهو لم يكن الأول ولن يكون الأخير. ورغم أن الأزهر أحاله للتحقيق فالباب مفتوح لغيره. الأمر نفسه في ما قالته أستاذة الأزهر سعاد صالح، وهي تستنكر ذلك بأن بعض الفقهاء قالوا...
    لم يدهشني قول أحد أساتذة الأزهر أن نكاح الزوج لزوجته الميتة شرعي وأمر حلال. فهو لم يكن الأول ولن يكون الأخير. ورغم أن الأزهر أحاله للتحقيق فالباب مفتوح لغيره. الأمر نفسه في ما قالته أستاذة الأزهر...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    61
  19. نقوس المهدي

    قصة ايروتيكية إدريس المحدالي - لسانها الشبق

    مستلقيا على بطني، غير آبه بأي شيء آخر سوى بحركات لسانها، قلت حركات، آه، غير آبه ، صراحة بإيقاع حركات لسانها، ايقاع خاضع لشبق دفين، لشبق أبدي، مر عبر أجيال من الجينات، من حواء إلي عبرها…لا تلعق...
    مستلقيا على بطني، غير آبه بأي شيء آخر سوى بحركات لسانها، قلت حركات، آه، غير آبه ، صراحة بإيقاع حركات لسانها، ايقاع خاضع لشبق دفين، لشبق أبدي، مر عبر أجيال من الجينات، من حواء إلي عبرها…لا تلعق بلسانها ظهري كيفما استقام الأمر، لا أبدا ! هي تقتفي بلسانها الشهواني الشبق آثار وشم وشمته سنة 1969،...
    مستلقيا على بطني، غير آبه بأي شيء آخر سوى بحركات لسانها، قلت حركات، آه، غير آبه ، صراحة بإيقاع حركات لسانها، ايقاع خاضع لشبق دفين، لشبق أبدي، مر عبر أجيال من الجينات، من حواء إلي عبرها…لا تلعق بلسانها ظهري كيفما استقام الأمر، لا أبدا ! هي تقتفي...
    مستلقيا على بطني، غير آبه بأي شيء آخر سوى بحركات لسانها، قلت حركات، آه، غير آبه ، صراحة بإيقاع حركات لسانها، ايقاع خاضع لشبق دفين، لشبق أبدي، مر عبر أجيال من الجينات، من حواء إلي عبرها…لا تلعق...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    91
  20. قصة ايروتيكية صابر رشدي - رغبات القطط فى السفود

    قط يطارد قطة فى مداخل البنايات، على الدرج المظلم، فوق الأسطح المهجورة، والأنثى لاتستقر قبل مرور ساعات طويلة، ربما تستسلم على مضض، على تخوم مدينة أخرى، بعد جرى متقطع لعدة أميال. حينها، يتقدمان،...
    قط يطارد قطة فى مداخل البنايات، على الدرج المظلم، فوق الأسطح المهجورة، والأنثى لاتستقر قبل مرور ساعات طويلة، ربما تستسلم على مضض، على تخوم مدينة أخرى، بعد جرى متقطع لعدة أميال. حينها، يتقدمان، كغريبين، أجبرتهما الطبيعة على أفعال غير ضرورية، شطح بلا شوق ولا رواء، فعل معذب. يتفرقا بعدها بجدية...
    قط يطارد قطة فى مداخل البنايات، على الدرج المظلم، فوق الأسطح المهجورة، والأنثى لاتستقر قبل مرور ساعات طويلة، ربما تستسلم على مضض، على تخوم مدينة أخرى، بعد جرى متقطع لعدة أميال. حينها، يتقدمان، كغريبين، أجبرتهما الطبيعة على أفعال غير ضرورية، شطح...
    قط يطارد قطة فى مداخل البنايات، على الدرج المظلم، فوق الأسطح المهجورة، والأنثى لاتستقر قبل مرور ساعات طويلة، ربما تستسلم على مضض، على تخوم مدينة أخرى، بعد جرى متقطع لعدة أميال. حينها، يتقدمان،...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    63

خيارات عرض المواضيع

جاري تحميل الصفحة...