جمال عبد الغفار بدوي

إن الوقوفَ على قيمة المضحك في الأدب العربي، لن تتأتى دون رصدَ التطور الذي لَحِقَ به، ومن ثَمَّ؛ فجديرٌ بنا أن نتساءل عن العلاقة بين النادرة، كأول صورةٍ فنيةٍ للمضحك في النثر العربي، وبين الرسالة كأول تطور لحق بالمضحك بعد النادرة، ما كنه هذه العلاقة؟ وما قيمتها؟ والوقوف على حقيقة هذه العلاقة...

(1) ظهرت المقامة على يد بديع الزمان الهمذاني، الذي توفَّرت له موهبةٌ فذَّةٌ وإحاطةٌ بالتراث العربي؛ شعره ونثره، قصصه ونوادره، جدّه وهزله، فجاءت المقامة شكلاً- أو جنسًا أدبيًّا- عربيًّا خالصًا، استطاع أن يستوعب ما يمكن أن نطلق عليه (القصّ العربي). وقد تعدَّدت الدراسات حول المقامات، والقضايا...