ياسين النصير

  1. نقوس المهدي

    ياسين النصير - بنية الجملة الفنية.. مقاربة أولية

    1 تميل الدراسات النقدية الحديثة إلى تفكيك النص إلى مكوناته الظاهرة والخفية، المعاصرة الدلالة والتراثية، بغية الوصول بالتحليل إلى مضان النص القصية وابعاده، وطوال قرن من المعالجات النقدية المختلفة الإتجاهات والمدارس، تحولت النصوص الأدبية إلى حقول معرفية غنية بالدرس والكشوفات، ويكاد نقدنا العربي...
  2. نقوس المهدي

    ياسين النصير - الحروفية.. الحداثة والتشكيل

    الحروفية مذهب صوفي ينادي بوحدة الوجود،تعظّم وتقدس الحروف،والأرقام وتركيبها في الكلمات،ويقال أنها تأسست في الربع الأخير من القرن الرابع عشر الميلادي، على يد رجل يعرف باسم" فضل الله الاستربادي" من استر باد إيران، وقد قتل فضل الله على يد ميران شاه بن تيمورلنك، وعلى أثر انتشار الحروفية بعد ذلك،ترك...
  3. نقوس المهدي

    ياسين النصير - المـرواة

    هل المرواة فنا سرديا كالقصة والرواية ،أم أنها كلمة منحوتة من المروي والراوي ؟ كلمة أريد بها أن تكون حاملة لما هو اثقل منها وهو الفضاء ذو الخصوصية الطوبوغرافية؟،ربما يقودنا السؤال إلى منطقة وسطى حين تخلق المرواة شكلا سرديا خاصا بها،لا هو قصة ولا هو مقالة، شكل سردي بغير أسس السرد الحكائية...
  4. نقوس المهدي

    ياسين النصير - الحروفية.. الحداثة والتشكيل

    الحروفية مذهب صوفي ينادي بوحدة الوجود، تعظّم وتقدس الحروف، والأرقام وتركيبها في الكلمات، ويقال أنها تأسست في الربع الأخير من القرن الرابع عشر الميلادي، على يد رجل يعرف باسم" فضل الله الاستربادي" من استر باد إيران، وقد قتل فضل الله على يد ميران شاه بن تيمورلنك، وعلى أثر انتشار الحروفية بعد ذلك،...
  5. نقوس المهدي

    ياسين النصير

  6. نقوس المهدي

    ياسين النصير - في سوسيولوجيا النكتة الفاحشة

    3-1 لم يكن نشوء ظاهرة النكتة الفاحشة والبذيئة في العراق ، وشيوعها شيئا عابرا، أو حاجة أملتها ظروف آنية، بل هي ظاهرة معقدة نشأت بين أوساط العامة والمثقفين والجنود،وهذا يعني أنها تحاكي الفئات الوسطية من المجتمع خاصة شرائح الطبقة الوسطى، ويقف خلف شيوعها عوامل كثيرة منها الظروف الاجتماعية...
أعلى