د. زهير الخويلدي - ما هو العلم؟

"ما هو العلم؟ بقلم آلان تشالمرز، هو عمل قد يبدو للوهلة الأولى صارمًا للطالب الشاب الذي يرغب في الاهتمام بالفلسفة. في الواقع، هذا الكتاب الذي يرجع تاريخه إلى عام 1976 وترجم في عام 1987، بعيد كل البعد عن الأعمال الشعبية التي يمكن أن نجدها اليوم مثل فلسفة الزاوية من تأليف فرانسيس ميتيفير. على الرغم من كل شيء، بمجرد مرور هذا الانطباع الأول، من السهل جدًا الانغماس في هذا العمل الكلاسيكي الآن. كُتِب بهدف أن يكون "مقدمة بسيطة وواضحة وأولية للمفاهيم الحديثة لطبيعة العلم" (آلان إف تشالمرز، ترجمة ميشيل بيزونسكي ، ما هو العلم؟ ص 13)، يمكننا أن نرى أنه باستثناء الفصل 14 "الواقعية غير التصويرية" (المرجع نفسه، ص 254 إلى 268) يمكن قراءة العمل بسهولة كبيرة تجذب القارئ على طريق المعرفة. على طول طريقنا، نواجه الاستقراء ونقادها، مع نظريات بوبر، كون، لاكاتوس ، فييرابند ، ولكن أيضًا مع المفاهيم المركزية لفلسفة العلم مثل "النسبية" ، "العقلانية أو حتى" الذرائعية "و" الواقعية". التفسيرات واضحة تتخللها أمثلة من تاريخ العلم. هذه النقطة الأخيرة أيضًا تجعل مغامرتنا أكثر ثراءً وإثارة، ليس فقط السماح لنا بالتعرف على المؤلفين المذكورين، ولكن أيضًا لاتخاذ خطواتنا الأولى في تاريخ العلوم (وعلى وجه الخصوص مع الفيزياء). ثمة نقطة إيجابية أخرى في هذا العمل هي تقدم الأخير في تعميق المفاهيم، حيث يبدأ المؤلف بشكل منهجي بما يسمى بالرؤية "الساذجة" التي توفر أسس التصور. على سبيل المثال، يعتبر التزييف الساذج أكثر دقة وتفصيلاً لفضح النظرية الأكثر تعقيدًا ويتم انتقاده في النهاية. هذه النظريات نفسها، بمجرد ذكرها بوضوح، يتم استجوابها ثم الاحتجاج بها حسب الحاجة - سواء للمفاهيم التي تمت مناقشتها أو لتوضيح النظرية التالية (المرجع نفسه، ص 91 إلى 105). على الرغم من كل شيء، يبدو من المهم التأكيد على بعض المزالق في هذا المسار المقترح علينا. هذا العمل، حتى لو كان يميل إلى أن يكون محايدًا قدر الإمكان، يظل يتميز بالموقف الموضوعي والواقعي للمؤلف، مما يشير إلى أنه وراء إرادة المقدمة الأولى، يسعى المؤلف إلى الدفاع عن رؤيته للعلم، والتي من شأنها المخاطرة التأثير على المسافر الشاب، وبذلك يغلق عقله على الرؤى الأخرى (يجب أن نشير، مع ذلك، إلى أن القسم الخاص بفايرابند قد يحد من هذه النقطة). نقطة سلبية أخرى هي بلا شك التعارض بين عنوان الكتاب ومضمونه. في الواقع، يشير العنوان إلى أن رحلتنا ستقودنا إلى تلبية جميع العلوم. ومع ذلك، فمن الواضح أنه حتى لو جاءت بعض الأمثلة من الكيمياء أو الأحياء، فإن الكتاب يركز بشكل حصري تقريبًا على الفيزياء وتاريخ الأخير، مما قد يخيب آمال أي شخص يرغب في الاهتمام بالعلوم. وجهة نظرنا، يمكن أن تكون إشكالية في سياق مقدمة لفلسفة العلم. في رأينا، من أجل تحقيق هدفه بالكامل، كان على آلان إف تشالمرز أن يقترح خريطة أكثر اكتمالا تسمح بالحصول على فكرة عامة، ليس عن الفيزياء، ولكن عن العلوم. على الرغم من هذه العيوب القليلة وهذا الجانب التقشفي، تبقى الحقيقة أن هذا الكتاب هو مقدمة جيدة جدًا لفلسفة العلم ويستحق اهتمامنا الكامل. ومع ذلك سيكون من المثير للاهتمام بالنسبة للمدرس الذي يرغب في تقديمه لطلاب الصف السادس، أن يزودهم بإطار لقراءة الكتاب. وهذا من شأنه أن يجعل من الممكن مساعدتهم في مواجهة أي صعوبات وواجهتهم وتقديم بانوراما أوسع لهم، والانفتاح بشكل خاص على العلوم الإنسانية. ولكن أيضًا الاهتمام بالرؤية الأداتية وتحديد وجهة نظر المؤلف. سيسمح هذا التدريس للطالب ليس فقط بتحديد المناقشات المتأصلة في فلسفة العلم، ولكن أيضًا وقبل كل شيء لبناء مساره الخاص في هذا المجال." بقلم توماس جاسباري 3 فبراير 2021