١
رواية العار :
وأنا أقرأ رواية خالد خليفة " لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة " لاحظت التركيز على دال العار تركيزا لافتا ما جعلني أتساءل :
لم لم يجعل المؤلف عنوان روايته العار ؟وعدت ابحث عن روايات عالمية قرات عنها كان دال العار عنوانا لها ، ووجدت ان هناك عنوانين ، بالإضافة إلى عنوان حديث لكاتب عربي هو ابراهيم نصرالله .
الكاتبان هما ( كويتزي ) الكاتب الحاصل على جائزة نوبل للعام 2003 ، وتسليمة نسرين الكاتبة التي هدر دمها .
( كويتزي ) وتسليمة كتبا عن اضطهاد البيض للسود،واضطهاد الأكثرية المسلمة للهندوس الأقلية . ولم أقرأ رواية نصرالله ولم أقرأ مراجعات لها حتى اللحظة .
ألهذا السبب لم يجعل خالد خليفة عنوان روايته العار ؟
إن دال العار دال يكثر ترداده في الرواية ، وهو عار فردي وجمعي ، عار شخصي عائلي وعار وطني وعار قومي أيضا ، بل وعار اجتماعي وجنسوي . إنه عار متعدد الأشكال . عار الدكتاتور وعار الأنثى وعار العائلة لشذوذ أحد أفرادها ، ثم عار الشيوخ أيضا الذين يمارسون الشذوذ ، بل والقوادة الشرعية .
رواية تحفل بالعار ، فلم لم يكن عنوانها " العار العربي المعاصر " ؟
خربشات الصباح ،
ولعل مقالي الأحد القادم عن رواية خالد خليفة ، فقد أوشكت على الانتهاء منها
صباح الخير
ونسيت أن أشير إلى أن أحد شخوص الرواية وهو جان عبد المسيح الف كتيبا عن عار المجتمع السوري المعاصر .
خربشات ٢٠١٤
٢
إن لم تخني الذاكرة فإن الكاتبة السعودية هي وردة عبد الملك وعنوان روايتها " الآوبة " ، ومؤخرا قرأت رواية " القندس " .
وبطلة رواية " الاوبة " إن لم تخني الذاكرة تتحدث عن الفراولة حديثا رمزيا .
٢٠١٤
٣
جائزة محمود درويش
لمن ستذهب جائزة محمود درويش هذا العام ؟
سألني أحد معارفي ، ولعله يريد أن يعرف رأيي في الموضوع .
- لا أدري .
أجبته .
الآن هناك جدل حول جائزة بوكر . أمس أدرج الكاتب ربعي المدهون على حائط الفيس مقابلة مع سعد البازعي يبدي رأيه في معايير اللخنة وكيفية اختيار القائمة الطويلة والقصيرة والرواية الفائزة ، وقد أثارت جدلا شاركت فيه .
كل عام تثار زوبعة حول الجوائز ، يشكك فيها الخاسرون ويمدحها الرابحون . وينتظر المنتظرون .
أنا شخصيا ما عدت أتقدم لجوائز منذ العام 2003 العام الذي تقدمت فيه لجائزة الملك فيصل العالمية ، وقد منحت يومها للدكتور حسام الخطيب وللدكتور حسني محمود الذي لم يفرح بها .
خربشات
ولا أريد أن أخوض في اﻷمر ،
٢٠١٤
٤
أوراق أهل الكهف :
- صباح الخير يا عادل الاسطة
- صباح الخير يا عزيزي
- ماذا يقرأ عبد الباسط هذا الصباح من راديو أجيال ؟
- يقرأ سورة أهل الكهف .
- أنت خطير جدا يا عادل الاسطة.
- لماذا ؟ هل أنا ( ادولف هتلر ) لا سمح الله ؟ .
- أنت ( بنيامين نتنياهو ) .
- أنا..نتن..يو..هو
- نعم ، وأنت تدمر مؤسساتنا كما دمر نتن ..هو .. هو غزة
- يا صباح يا عليم ، هل أنت قادم من ( الجستابو ) ؟
- لا أنا من لجان التحقيق .
- في جرائم حرب غزة .
- لا ، وإنما في اساءاتك المتكررة للعباقرة في مؤسساتنا .
- هل تعني المؤهلين لنوبل في الآداب والطب والاقتصاد والتطبيع ؟
- أنت يا عادل الاسطة .
- ماذا ؟
- أنت متهم بأنك حجبت جائزة نوبل عن محمود درويش .
- يا لطيف ، قل غيرها .
- وأنت الآن تحجب الجائزة عن أساتذة جامعاتنا .
- خير إن شاء الله ، فهل أنا عضو في منح الجائزة . سلمى الخضراء الجيوسي هي من رشحت نجيب محفوظ ، وأحمد حرب رشح مرة كاتبا اسرائيليا ، وأما أنا ..
- أنت تتهم زملاء لك في الجامعات العربية ...
- بماذا أتهمهم ؟ هات
- أنت تتهمهم بأنهم مثل أهل الكهف في أوراقهم ، إن نزلوا بها الى نوبل فلن تقبل منهم ، وبذلك تحجب عنهم جائزة نوبل ، وتضر بسمعة الجامعات الفلسطينية .
- هناك جائزة ستقرر لاحقا . جائزة لبيع السجاد .
- ماذا تقصد ؟
- لا ، لا لا أقصد أي شيء يمس الآخرين ، وأقصد نفسي ، فحين ترسلني الجامعة لإنجاز دكتوراه في أدب شكسبير ، ساعمل بائعا للسجاد ، حتى أحصل على نوبل .
- ألم أقل لك إنك خطير ، وأخطر من بيبي .
- قصدك مدافع ريال مدريد ؟
- قصدي ... ستعرف قصدي يا عادل الاسطة
- ماشي .
خربشات ٢٠١٥
٥
ذكاء السيسي / حاكم مصر :
السيسي صاحب كرامات ورؤى ، فقد قال من قبل إنه رأى في منامه أنه اجتمع بالسادات وأن اﻷخير أخبره أنه سيصبح رئيسا لمصر .
هل كان السيسي رأى في منامه المتنبي يقول له :
إياك أن تبيع نفسك ، فلن تجد من يشتريك ، إذ يظنونك المقصود بقولي :
" لا تشتر العبد " .
ولم يكمل المتنبي ، فقد ابتسم .
وﻷن السيسي ذكي ، فقد أدركها ببصيرته :
فلن يشتريك أحد حتى لو كانت معك عصا المارشالية الذهبية ، ولهذا صرح السيسي بما صرح به دون أن يفصح .
خطاب السيسي يحتاج إلى قاريء تفكيكي حقا .
وكم ذا في العالم العربي من حكام مضحكات . قال المتنبي .
كنت أود أن أكتب عما حدث معي أمس في الحافلة وما الذي جعلني أعيد إدراج تصديري لروايتي " تداعيات ضمير المخاطب " 1993 ولكني لم أتمكن ، فقد استثار الرئيس أحزاني وشفقتي أيضا : ليس هناك من يشتري رئيسا .
هل كان السيسي قرأ مسرحية توفيق الحكيم " السلطان الحائر " .
رفقا بالسيسي .
هل تذكرون ثلاثاء ابراهيم طوقان الحمراء عن الانجليز الذين حرموا الرق وبيعه في بلادهم :
" لقد نادوا في فلسطين على الحر : " يا من يشتري " .
السيسي يا إخوان حر . أي والله .
ألم أكتب إن خطابه يحتاج إلى قاريء /ناقد تفكيكي .
خربشات 25 / 2 / 2016
صباحكم سيسي
٦
نحن حقا محظوظون بحكامنا ورؤساء جامعاتنا أيضا :
طالبنا الملك حسين - رحمه الله ،في أثناء هزيمة 1967 - بأن نقاوم الاحتلال بأيدينا وبأسناننا و...أن نخرمشهم - أنا أخربشهم - وأن نعضهم ، فكان ذا نبوءة بانتفاضة الحجارة .
وبشار اﻷسد يرى أن هناك ملايين من أبناء شعبه إرهابيون ، ولعل ذلك مرده إلى التربية الاجتماعية الفاسدة ، ولا بد من اجتثاث هذه البيئة الحاضنة من سوريا وترحيلها إلى أوروبا ، وبذلك ننتصر على الغرب ونقوض دوله والاستعمار .
كان صدام حسين - رحمه الله - رأى أن نصف أعضاء اللجنة المركزية للحزب -من صوتوا ضد قرار حربه في 1980 - هم عملاء للاستعمار ، فأعدمهم ، بعد خروجهم من الاجتماع ، فورا - لن أنسى المشهد الذي شاهدت تلفازيا.
أنور السادات - اﻷب الروحي للسيسي - أراد أن يفرم اليسار ، وزج باليساريين في السجن .
ابن علي زين العابدين - حبيب أبو عمار و زين العرب - فهم شعبه متأخرا ، فاﻷشياء تأتي متأخرة - عنوان مجموعة قصصية لي .
أما الرئيس السيسي فسيبيع نفسه - إن وجد من يشتريه لإنقاذ مصر - الحق على المتنبي الذي نهى عن شراء الرؤساء .
والسيسي - مثل السادات - سيمسح عن وجه اﻷرض - يعني سيفرم ، ليبيع الكفتة ، حتى يعالج مرض الآيدز .
نحن حقا محظوظون بحكامنا .
صباح ال .... سيسي
خربشات 25/2/2016
٧
( أفمن يخلق كمن لا يخلق ؟ ) .
في العالم العربي ، ونحن منه " أفمن يتوسط وينافق كمن لا يتوسط ولا ينافق ؟ "
هل أبالغ في جلد الذات .؟ "
في الجامعات " شو موقفك من الإدارة : راجعوا صفحات التواصل الاجتماعي للمسؤولين وانظروا النفاق ، على ذمة آخرين . أمس تصفحت إحداها " ( أفمن يكتب كمن لا يكتب ؟ )
خربشات 25 / 2 / 2017
٨
غزة :
وفاة 3 عمال وجرح 5 آخرين من غزة إثر استنشاق غاز في أثناء ترميم نفق .
وفاة 2 من الناصرة إثر حادث طرق .
أمس تذكرت قصيدة محمود درويش التي منها :
" ستقول طالبة : ما نفع القصيدة ؟
ما نفع القصيدة في الظهيرة والظلال
شاعر يستخرج البارود والألفاظ من حرفين
والعمال مسحوقون في حربين
ما نفع القصيدة ؟ "
خربشات2017 / 2 / 24
لهم الرحمة والمغفرة
٩
يا زارعين السمسم :
غالبا ما أستمع ، من صوت النجاح أو من أجيال ، إلى أغان من التراث .
من الأغاني أغنية " يا زارعين السمسم ، خلي السمسم ع أمه
واللي يهوى وما يقطف - أو يوخد -
ل خلي القرد يزمه . "
من المؤكد أن هناك مجازا في الأغنية - التراث الشعبي يحفل بالمجاز و ( التورية )، ولهذا غالبا ما يستخدمون لازمة ( بلا قافية / قافة ) - أي إنهم لا يقصدون المعنى المجازي والبعيد للعبارة .
والسؤال :
لماذا يفضحون المحبين ويجعلون سيرتهم على ألسنة الجميع ؟
من يسوى بصلة ومن لا يسوى قشرة بصلة ؟
أعتقد أننا مصابون بالفصام .
هذه ليست حالة فرد . هذه حالة جموع /شعب .
أم أن قصدهم يجب أن يكون في حدود الشرع ؟
ربما !
خربشات 24 / 2 / 2017
١٠
لا أدري إن كان يحق لي التساؤل :
- أيهما يسيء للشعب الفلسطيني أكثر
- سرقة الملايين
- ازدواجية المعايير والوظيفة
- استغلال المنصب لأمور شخصية
- حجز منصب مهم لأربع سنوات أو أكثر
- الفساد في التعيين
- توريث الحكم و ...
أم
- نص أدبي يخدش الحياء العام في زمن شيوع أفلام البورنو
- حب فتاة...الخ
؟
مرة كتبت عن قصيدة مظفر النواب " في الحانة القديمة " عن الشرف الفردي والشرف القومي . هل أخطأت ؟
أعتقد ان كثيرين منا جبناء ومنافقون لأن أصواتهم لا تعلو حيث يجب أن تعلو .
خربشات 24 / 2 / 2017
١١
سعدي البس :
كلما زرت عمان زرت سعدي البس . كان رحمه الله رجلا طيبا خلوقا
في 6 / 11 / 2016 جلست أنا وهو وأبو أحمد. تحدثنا عن الأدب والنشر والروائيين والجوائز .
بدا لي سعدي صاحب موقف أكثر من الروائي الذي يرى نفسه صاحب الموقف الثابت الذي لا يتغير .
حدثني سعدي عن سفر الروائي وطباعة رواياته هنا وهناك . عن حفل التوقيع الذي لا يحضره أكثر من 10 زائرين ولا توقع فيه أكثر من 5 نسخ .
سألته عن ابنه الذي قتل غدرا وعن صحته والسرطان الذي يفتك به وعن وعن ..
الآن حين أسافر الى عمان وأزور مكتبة شروق سأجد فراغا ما . لن أجد ببساطة سعدي البسيط الوديع الضحوك .
سعدي ..وداعا
١٢
فجأة صاحت جندية :
- هو أنت ثانية ،
ألم أقتلك؟
- قلت قتلتني ونسيت مثلك أن أموت . "
قبل نصف ساعة صحوت من نوم استبد بي ووجدتني في القدس أنتظر الجنود يطردونني منها .
هل أخذت اقرأ مقاطع شعرية أحفظها منها أبيات قصيدة تميم البرغوثي :
" مررنا على دار الحبيب فردنا عن الدار قانون الاعادي وسورها ".
حتى في المنام ما زال الاحتلال يحتلنا .
" وما كل نفس حين تلقى حبيبها تسر ولا كل الغياب يضيرها ".
أحيانا يحدث هذا ولا يعني أن الخلل فيك أنت .
صباح القدس
خربشات 25/ 2 / 2018
١٣
" باب الساحة " :
اليوم مررت بباب الساحة ونظرت إلى المقاعد / ( البنوك ) التي وضعتها بلدية نابلس مقابل درج جامع النصر وقرب الساعة التي شيدت في زمن السلطان العثماني عبد الحميد .
المقاعد جميلة ولافتة والشمس مشرقة وثمة أستاذان يلتقطان الصور .
قلت لهما :
- المكان جميل ومعد ليكون مقهى رصيف .
لم يتشجعا لاقتراحي ووجهة نظرهما أن رصف الساحة الذي استغرق أكثر من عام لم يكن القصد منه تحويل الساحة إلى مكان استغلال .
لم نتجادل طويلا ، وواصلت سيري .
قبل أيام كان حكيم صباح SabbahHakim في دولة أوروبية يجلس فيما يمكن أن يوصف بأنه مقهى رصيف ، وقد عبر ، مع صورته وصورة المكان ، عن حسرته متسائلا :
- متى نرى أماكن مثل هذه في نابلس ؟
واقرؤوا تعليقات قراء ما كتبه حكيم صباح .
كان الجو في نابلس اليوم مشمسا وثمة حنين إلى مقهى رصيف في بون أو بامبرغ أو برلين أو توبنغن أو في ميونيخ .
يبدو أنني سأفقد ذاكرتي ، وإلا ما هذا الحنين لثلاثين عاما خلت؟
خربشات 25 شباط 2019
١٤
نكران الجميل :
استغرب زميل لي ما أكتبه عن تجربتي في الحياة الجامعية ، وما أوجهه من نقد ، ذاهبا إلى أن الخيرات التي اتنعم بها هي من الجامعة .
أنا قلت له
- صحيح أنني أفدت ماديا من الجامعة ، ولا أنكر هذا ، ولكن في المقابل عليك أن تشير إلى ما أفادته الجامعة من وجودي فيها .
هل أفدت الجامعة بشيء ؟
مرة كتبت بحثا مكثفا جدا تحت عنوان " دور جامعة النجاح الوطنية في إثراء الحركة النقدية في فلسطين " ، ومع أنه لا يجوز لي أن أمدح جهودي ، إلا أن وجودي في قسم اللغة العربية في الجامعة قدم لها خدمات جليلة من خلال كتبي ومقالاتي وأبحاثي ومشاركتي في المؤتمرات وإشرافي على رسائل نوعية في الماجستير ، وتحكيمي أبحاثا علمية كان بعض زملائي يرفضون تحكيمها لعدم تخصصهم في موضوعاتها ، ومناقشتي رسائل ماجستير يخيل إلي أن المشرف عليها لم يقرأها أو أنه هو أصلا ضعيف علميا ، وأما عن خطط رسائل ماجستير رفضتها لضعفها فحدث ولا حرج .
إن المؤتمرات التي شاركت فيها ، وما أكثرها ، كانت تعود بالنفع على الجامعة ، وانظروا في عدد الداخلين على أبحاثي .
الآن نادرا ما يلتفت إلى الشعر ودراسته ، وأنا من أدخل نقد الرواية الحديث إلى قسم اللغة العربية في جامعة النجاح الوطنية ، وما بدأته صار سنة .
ملاحظة أخيرة :
قبل ثلاثة أشهر التقيت بصديق لي درسنا معا في مدارس الأونروا وسألته عن المكافأة التي حصل عليها فقال لي رقما قريبا من رقم المكافأة التي حصلت عليها.
صباح الخير يا أستاذ محمد عارف الأخرس من قباطية .
خربشات ٢٥ شباط ٢٠٢٠
١٥
ذاكرة أمس ٢ : الهدوء وليس ، في مكتباتنا ، سوى الهدوء
أمس أنفقت ثلاث ساعات بصحبة الدكتور خليل قطناني تحدثنا خلالها في الأدب وركز هو على روايته التي كتبها وسببت له إشكالات نتج عنها عدم توزيعها .
ذهبنا إلى مكتبة دار الشامل فوجدناها مغلقة . جلسنا في مقهى مقابل مبنى الأكاديمية / جامعة النجاح الوطنية ، فشاركنا في الحديث صاحب المقهى وهو من آل عنبتاوي وقادنا الحديث إلى مصنع الأرز لإنتاج البوظة .
الأجواء كانت أمس باردة جدا . عدنا بعد ساعة إلى مكتبة دار الشامل لصاحبها Shamel Book Baker.
كان الهدوء يسود وليس سوى الهدوء ، وهذه سمة لا تجدها إلا في المكتبات العامة وأيضا الخاصة التي تبيع الكتب ، وسبب الهدوء لا يعود إلى أخلاقنا الحميدة ، فنحن لا نشذ عن أبناء هويتنا الذين يتهمون بأنهم ظاهرة صوتية ، وإنما يعود إلى ظاهرة العداء بيننا وبين الكتاب ، وإلى قلة ما في اليد وعدم تخصيص قسم من دخلنا لاقتناء الكتب .
ليس ثمة رواد إطلاقا .
اشتريت رواية وأهديت أخرى واستمعت إلى ما يشاع عن نقدي .
غادرنا المكتبة لنجلس على الرصيف نأكل البوظة ، في محل ملك البوظة ، قرب منتزه العائلات .
في نابلس كانوا قديما يقولون عمن يأكل البوظة في الشتاء " مثل برد حلب " وصار القول من الماضي .
أول أمس قرأت مراجعة لرواية " فدائي عتيق " وأمس اشتريتها لأنني قرأت مراجعة لها للمحامي Hassan Abbadi ، وما شجعني على ذلك أن الفدائي العتيق ، وهو زوج الكاتبة ، عاش في ألمانيا ومنذ زمن وأنا أتابع صورة الألمان في بلاد العربان ، وقد كتبت مرة مقالا تحت هذا العنوان حول رواية عيسى لوباني " شمس وقمر " ، والموضوع يشغلني منذ زمن ، منذ قرأت " الخماسين " لغالب هلسة و " المنبت " لعبد الرحمن منيف ، وقد كتبت رواية عن تجربتي في ألمانيا " تداعيات ضمير المخاطب " .
الهدوء وليس ثمة غير الهدوء .
وريال مدريد تغلب على اتلانتا وفرحة زيدان انعكست على ملامحه ، فقد ابتسم بعد ثمانين دقيقة من العبوس .
Ende Gut alles Gut
والأشياء بخواتيمها .
خربشات ٢٥ شباط ٢٠٢١
١٦
أم الأسير ياسر العيساوي
ووالدة الأسير محمدجرادات :
منذ أيام ، وما زال صوت أم الأسير ياسر يطرق أذني .
منذ الصباح وصوت أم الأسير محمد أو صوت زوجته في " أجيال " يطرق أذني .
هل كان علي أن أكتب مقالة الأسبوع هذا عن النواب وأشعاره لا عن الأسرى وأم الأسير ؟
مها عتماوي وقسم اللغة العربية طلبا مني أن أتحدث في آذار
19 \ 3 \ 2013
عن الأسر في تجربة محمود درويش ، ومنذ ثلاثة أيام وأنا أعد للموضوع واستعد .
هل سأقول شيئا جديدا ؟
أغلب الطن نعم ..
هذا الصباح أرقني صوت ام الأسير / صوت زوجة الأسير ..
سأعود إلى " حالة حصار " لمحمود درويش واقرأ فيه ..
من كان على صواب ومن كان على خطأ ؟
التي زغلردت يوم فقدت ابنها أم تلك التي بكته ؟
منذ عوض والأسير " يكمل جناحو " ..
" لا تصدق فراشاتنا ..
لا تصدق إذن صبر زوجاتنا .. "
ماذا سأكتب عن الأسرى / الشهداء؟
شعب أسير منذ 1878 أو منذ 1882 .
قم يا ( ثيودور هرتسل ) من قبرك وانظر ماذا فعلت بنا !
هل كتبت يا ( اريك فريد ) شيئا جديدا ( هير اسرائيل ) واقع سريالي وكتابة سريالية .
١٧
الأدباء شبابا وشيوخا :
" فمن منا تنصل من ملامحه ؟ "
مرة كتب إلي شاعر طالبا مني ألا أتعرض لشعره ؛ لأنني اختصرت شعره في بعض قصائد كتبها في شبابه تسيء الآن إليه رجلا كبيرا ، ولأنني لم أدرس تجربته دراسة أدبية نقدية موسعة أبين ما فيها من ثراء .
الشاعر أنذرني قائلا إنني أعرف سلاطة لسانه وإنني لن أسلم منه ، ونظرا لصداقتنا القديمة فإنه اكتفى بتنبيهي وأصر على ألا أكتب ثانية عن شعره .
كنت كتبت عن حضور المدينة في شعره واستشهدت ببعض أبيات يتوجه فيها إلى أهل مدينته الذين يلومونه على ارتكاب المعاصي والجهر بها ، مثل شرب الخمر ، ذاهبين إلى أن سلوكه هو سبب احتلال مدينته وضياعها ، وهو لا يرى ذلك ، فما يحتسيه لن يهدم سور المدينة الذي إن هدم فسيهدم من الأحزاب الصهيونية الحاكمة . إن صعلكته وعربدته وترنحه ، كل هذه لن تؤثر على السور .
والحقيقة أنني أكن ودا كبيرا للشاعر وصدقه في تعبيره عن تجربته وصراحته وقول ما يفعل ، غير مختبيء وراء قناع يظهره شخصا تقيا ورعا في مجتمع من صفاته ارتداء قناع يجعل المرء مقبولا اجتماعيا ، حتى لو كان شيطانا وشريرا وسليط لسان و ... و ... .
ببساطة كان الشاعر يكتب حياته كما يعيشها ، ولكنه بعد عقود صار رجلا كهلا ولم يعد شابا تخدعه الحياة ، فيستجيب طيش الشباب لإغوائها .
ما كان يفصح عنه ويفخر به شابا ما عاد مناسبا لسنه ، وربما يكون كف عن شرب الخمر ، عدا أن مجتمعنا اختلف ظاهريا كثيرا عما كان عليه في ٧٠ و ٨٠ القرن ٢٠ ، وفوق ما سبق فإن كثيرين منا في ٦٠ و ٧٠ سني حياتهم يميلون إلى التدين ليختتموا حياتهم ممارسين ما يراه المتدينون الفضيلة .
عندما توفي راشد حسين كان في الحادية والأربعين من عمره ، وقد توفي كما نعرف في نيويورك ، وقيل إنه كان يفرط في الشراب . عندما نكتب هذا لا يعترض أحد من عائلته ، ويخيل إلي أنهم ينظرون إليه باعتباره شخصية عامة يخص الشعب الفلسطيني ، وربما هناك سبب آخر يتمثل في أن فلسطينيي الأرض المحتلة ١٩٤٨ أكثر تحررا وتسامحا قياسا إلى أهل القدس ، وهو ما قرأناه في قصة توفيق فياض " أبو جابر الخليلي " من مجموعة " البهلول " ( ١٩٧٨ ) التي يظهر فيها تصور أهل القدس لأهل فلسطين المحتلة في ١٩٤٨ عندما كانوا بعد هزيمة حزيران يذهبون إلى القدس لزيارتها لا للصلاة فيها . أبو جابر المتدين والمحافظ الحارس الليلي يورد فيهم الرأي الآتي :
" إن أهل الأرض المحتلة سابقا ، نصفهم شيوعيون ، وهذا يعني أنهم ملحدون ، والعياذ بالله ، والنصف الآخر جواسيس لليهود ، ويعملون مع الاستخبارات الإسرائيلية .. "
أبو جابر كان التفت إلى ألفاظ الزائرين أيضا " تنزور القدس " لا " تنصلي فيها " .
لم يكن الشاعر ، في طلبه ، في حركتنا الأدبية ، حالة استثنائية ، فكثيرون منا تابعوا ما كتبته طليقات بعض الشعراء عن علاقتهن بهم وما باح به بعض الشعراء لأصدقاء مقربين منهم وموقف أقارب الشعراء وأصدقائهم من هذه الكتابة التي قد تسيء إلى الشعراء.
أحد إخوة شاعر استاء مما كتبته عن أخيه في قضية أثارها مقال كاتب عربي وأراد أن يحول الكتابة إلى أمر شخصي لا أدبي ، وابن أحد الروائيين تدخل مرة في جدل أدبي بيني وبين أبيه وهددني بأنني أسأت إلى جدته ، علما بأنني لم أذكر جدته إطلاقا ، وإنما استشهدت ببيت شعر لجرير يهحو فيها أم الأخطل ، فعده الابن والأب معا تورية .
مجتمعنا الفلسطيني هنا وفي الدولة المجاورة ما زال يتعامل معي على ما كتبته في روايتي " تداعيات ضمير المخاطب " في ألمانيا ، كما لو أنني ما زلت أتصرف هنا تصرف شخصية الرواية هناك ، وهذا قلب حياة كثيرين وأقض مضجعي أيضا . مجتمعنا لا يدرك أن هناك فرقا بين هنا وهناك وبين المرء شابا والمرء كهلا عجوزا وهن العظم منه واشتعل رأسه شيبا .
غير بعيد عن الموضوع ما كتبه إلياس خوري في روايته " رجل يشبهني " عن غياب الخمريات في الشعر العربي الحديث . لقد أثار السؤال الآتي :
- لماذا توقف العرب عن كتابة الخمريات ؟ لماذا تخلى الشعراء العرب ، في زمننا ، عن نوع أدبي استنبطوه من أعماق تجربتهم ؟
ولأنه جعل من الشاعر راشد حسين شخصية روائية فقد سأل أيضا :
- لماذا لم يكتب راشد حسين الذي مات مخمورا ، عن تجربته مع الفودكا والنبيذ ؟
ومع أنه كتب أيضا عن محمود درويش إلا أنه لم يناقش عدم كتابته في الخمر . هل كان إلياس وثيق الصلة بالشاعر ولاحظ أنه لا يشرب الخمر ؟
هنا يمكن أن أتوقف أمام تجربة مظفر النواب ؟
كتب مظفر في موضوع الخمر قصائد ورباعيات لا تقل فنيا عن قصائد " أبو نواس " ورباعيات الخيام ، وفيها يعبر عن تجربته ، وظل يقرأ قصائده ، وهو في السبعين ، غير متخل عنها على الإطلاق . لم يأبه لما سيقال عنه ولم يكترث لموجة التدين . هكذا أنا ، وهكذا كنت ، وهذا هو ماضي ولن أتبرأ منه . أما محمود درويش فعندما زار بيت أمه بعد غياب ٢٥ عاما ورأى صورته القديمة على الحائط فقد تساءل :
" أأنت يا ضيفي أنا ،
فمن منا تنصل من ملامحه ؟ " .
" عالمنا تغير كله " والعبارة أيضا له.
الاثنين ٢٧ / ٢ / ٢٠٢٣
الأربعاء والخميس ١ و ٢ / ٣ / ٢٠٢٣ .
١٨
فجر اليوم ( ١٤٢ ) للمقتلة والمهلكة وحرب الإبادة :
" أصيح بالخليج "
أمس مات بعض أهل غزة فيها من الجوع . ماتوا حقيقة لا مجازا ، ولما كتبت الخبر نقلا عن صفحة الصديق محمود جودة علق صديق ان خاله قضى أيضا جوعا في مخيم اليرموك ، وصار أكل لحم الدواب قدرنا حتى يساوينا العدو بها ، فيحلل قتلنا لأن أجدادنا قبل ألفي عام قتلوا حمار بلعام ، ولأننا أبناء الخادمة / الضرة ، ومرة كتب الشاعر محمود درويش إلى سميح القاسم يطلب منه، إن زار القدس والتقى بالشاعرة الإسرائيلية سارة كوفمان التي قرأ معها في هيلنسكي شعرا عن القدس ، أن يبلغها سلامه ويقول لها " اللعنة على سارة هاجر " .
فجرا وجدتني أكرر قول بدر شاكر السياب في " أنشودة المطر " :
" أصيح بالخليج :
يا خليج
يا واهب اللؤلؤ والمحار والردى
فيرجع الصدى ،
كأنه النشيج " .
ما تندهي ! ما في حدا صاروا صدى .
خربشات ٢٥ / ٢ / ٢٠٢٤
١٩
نابلس اليوم :
غدت اقتحامات مدينة نابلس عادة يومية . إن لم يدخل الجيش إلى المخيمات الأربعة الملاصقة للمدينة اقتحم المدينة نفسها جهارا نهارا .
كان الجو اليوم صافيا على الرغم من أن البرد يلسع ولا يستسيغ عجوز مثلي البقاء في منزله .
في الواحدة ظهرا قصدت المدينة أذرع شوارعها واشتري قليلا من اللحم والفواكه والمكسرات والخبز ، وغالبا ما أنفق ساعة ساعتين أتسكع ، وأحيانا أجلس في مقهى ما أحتسي الشاي وقد أعرج على مكتبة صديق اتجاذب معه أطراف الحديث .
وأنا أسير اليوم في شارع النصر علمت عن اعتقال شابين أخوين . كانت الزنانة تزن فسألت صديقا عن السبب ، داعيا الله أن يسترها .
ثمة شاب مطلوب يبحث عنه الجيش لاتهامه بنشاط ضد الدولة العلية . فتشوا عنه في الليلة الماضية وما زالوا يفتشون . لم يلقوا القبض عليه ليلا فعادوا في النهار .
في سوق خان التجار كانت الأخبار تتداول على جهاز الهاتف :
- ثمانية جيبات ع طلعة مدرسة الفاطمية
- إنهم قرب سور المقبرة الغربية .
- الزنانة أطلقت صاروخين .
وكان الشباب يتراكضون باتجاه الجيبات للاشتباك بالحجارة معها ، وخلال ساعة حكي عن خمس عشرة إصابة .
عبثا نجحت في الوصول إلى شقتي ، فعدت من حيث جئت .
حركة الأسواق التي بدت نشطة سرعان ما خفت ، والشوارع التي كانت عامرة سرعان ما خلت من المشاة ، وكان أصحاب العربات ينادون على بضاعتهم إغراء للزبائن المهرولين نحو سياراتهم وبيوتهم .
في جريدة الأيام الفلسطينية قرأت صباحا الخبر الآتي:
- شبح غزة صار ملازما لأهل الضفة الغربية .
والناس تتبادل أخبار مخيمات شمال الضفة وقراها ؛ جنين وطولكرم والفارعة وطمون وقباطية و .. و .. .
وأخبار غزة لا تدخل قليلا من الطمأنينة للقلب . ستة أطفال حديثو الولادة ماتوا أمس والليلة من شدة البرودة ، وكنت فكرت في الصباح أن أكتب عنهم وعن قصة غسان كنفاني " القميص المسروق " .
في القصة يقيم اللاجيء وزوجته وطفله في خيمة ، وفي أيام الشتاء شديدة البرودة لا تجد الزوجة ملابس كافية لطفلهما تقيه من البرد ، فيفكر الزوج أن يشترك مع لصين ؛ فلسطيني وأمريكي ، كانا يلصان طحين اللاجئين الفلسطينيين ، ولكنه في اللحظة الأخيرة يتراجع ويضرب رأس اللص الفلسطيني بالرفش ، وعاد إلى خيمته ليضم إلى صدره ابنه عبد الرحمن وهو يحدق في وجهه الهزيل الأصفر .
" كان لا يزال راغبا في أن يراه يبتسم لقميص جديد .
فأخذ يبكي " .
هل ثمة تشابه جزئي بين قصة كنفاني وقصة سميرة عزام " لأنه يحبهم "؟
ما الذي ستكون عليه الضفة الغربية في قادم الأيام والأشهر ؟
حالة تعبانة يا ليلى !
خربشات ٢٥ / ٢ / ٢٠٢٥
عادل الاسطة
رواية العار :
وأنا أقرأ رواية خالد خليفة " لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة " لاحظت التركيز على دال العار تركيزا لافتا ما جعلني أتساءل :
لم لم يجعل المؤلف عنوان روايته العار ؟وعدت ابحث عن روايات عالمية قرات عنها كان دال العار عنوانا لها ، ووجدت ان هناك عنوانين ، بالإضافة إلى عنوان حديث لكاتب عربي هو ابراهيم نصرالله .
الكاتبان هما ( كويتزي ) الكاتب الحاصل على جائزة نوبل للعام 2003 ، وتسليمة نسرين الكاتبة التي هدر دمها .
( كويتزي ) وتسليمة كتبا عن اضطهاد البيض للسود،واضطهاد الأكثرية المسلمة للهندوس الأقلية . ولم أقرأ رواية نصرالله ولم أقرأ مراجعات لها حتى اللحظة .
ألهذا السبب لم يجعل خالد خليفة عنوان روايته العار ؟
إن دال العار دال يكثر ترداده في الرواية ، وهو عار فردي وجمعي ، عار شخصي عائلي وعار وطني وعار قومي أيضا ، بل وعار اجتماعي وجنسوي . إنه عار متعدد الأشكال . عار الدكتاتور وعار الأنثى وعار العائلة لشذوذ أحد أفرادها ، ثم عار الشيوخ أيضا الذين يمارسون الشذوذ ، بل والقوادة الشرعية .
رواية تحفل بالعار ، فلم لم يكن عنوانها " العار العربي المعاصر " ؟
خربشات الصباح ،
ولعل مقالي الأحد القادم عن رواية خالد خليفة ، فقد أوشكت على الانتهاء منها
صباح الخير
ونسيت أن أشير إلى أن أحد شخوص الرواية وهو جان عبد المسيح الف كتيبا عن عار المجتمع السوري المعاصر .
خربشات ٢٠١٤
٢
إن لم تخني الذاكرة فإن الكاتبة السعودية هي وردة عبد الملك وعنوان روايتها " الآوبة " ، ومؤخرا قرأت رواية " القندس " .
وبطلة رواية " الاوبة " إن لم تخني الذاكرة تتحدث عن الفراولة حديثا رمزيا .
٢٠١٤
٣
جائزة محمود درويش
لمن ستذهب جائزة محمود درويش هذا العام ؟
سألني أحد معارفي ، ولعله يريد أن يعرف رأيي في الموضوع .
- لا أدري .
أجبته .
الآن هناك جدل حول جائزة بوكر . أمس أدرج الكاتب ربعي المدهون على حائط الفيس مقابلة مع سعد البازعي يبدي رأيه في معايير اللخنة وكيفية اختيار القائمة الطويلة والقصيرة والرواية الفائزة ، وقد أثارت جدلا شاركت فيه .
كل عام تثار زوبعة حول الجوائز ، يشكك فيها الخاسرون ويمدحها الرابحون . وينتظر المنتظرون .
أنا شخصيا ما عدت أتقدم لجوائز منذ العام 2003 العام الذي تقدمت فيه لجائزة الملك فيصل العالمية ، وقد منحت يومها للدكتور حسام الخطيب وللدكتور حسني محمود الذي لم يفرح بها .
خربشات
ولا أريد أن أخوض في اﻷمر ،
٢٠١٤
٤
أوراق أهل الكهف :
- صباح الخير يا عادل الاسطة
- صباح الخير يا عزيزي
- ماذا يقرأ عبد الباسط هذا الصباح من راديو أجيال ؟
- يقرأ سورة أهل الكهف .
- أنت خطير جدا يا عادل الاسطة.
- لماذا ؟ هل أنا ( ادولف هتلر ) لا سمح الله ؟ .
- أنت ( بنيامين نتنياهو ) .
- أنا..نتن..يو..هو
- نعم ، وأنت تدمر مؤسساتنا كما دمر نتن ..هو .. هو غزة
- يا صباح يا عليم ، هل أنت قادم من ( الجستابو ) ؟
- لا أنا من لجان التحقيق .
- في جرائم حرب غزة .
- لا ، وإنما في اساءاتك المتكررة للعباقرة في مؤسساتنا .
- هل تعني المؤهلين لنوبل في الآداب والطب والاقتصاد والتطبيع ؟
- أنت يا عادل الاسطة .
- ماذا ؟
- أنت متهم بأنك حجبت جائزة نوبل عن محمود درويش .
- يا لطيف ، قل غيرها .
- وأنت الآن تحجب الجائزة عن أساتذة جامعاتنا .
- خير إن شاء الله ، فهل أنا عضو في منح الجائزة . سلمى الخضراء الجيوسي هي من رشحت نجيب محفوظ ، وأحمد حرب رشح مرة كاتبا اسرائيليا ، وأما أنا ..
- أنت تتهم زملاء لك في الجامعات العربية ...
- بماذا أتهمهم ؟ هات
- أنت تتهمهم بأنهم مثل أهل الكهف في أوراقهم ، إن نزلوا بها الى نوبل فلن تقبل منهم ، وبذلك تحجب عنهم جائزة نوبل ، وتضر بسمعة الجامعات الفلسطينية .
- هناك جائزة ستقرر لاحقا . جائزة لبيع السجاد .
- ماذا تقصد ؟
- لا ، لا لا أقصد أي شيء يمس الآخرين ، وأقصد نفسي ، فحين ترسلني الجامعة لإنجاز دكتوراه في أدب شكسبير ، ساعمل بائعا للسجاد ، حتى أحصل على نوبل .
- ألم أقل لك إنك خطير ، وأخطر من بيبي .
- قصدك مدافع ريال مدريد ؟
- قصدي ... ستعرف قصدي يا عادل الاسطة
- ماشي .
خربشات ٢٠١٥
٥
ذكاء السيسي / حاكم مصر :
السيسي صاحب كرامات ورؤى ، فقد قال من قبل إنه رأى في منامه أنه اجتمع بالسادات وأن اﻷخير أخبره أنه سيصبح رئيسا لمصر .
هل كان السيسي رأى في منامه المتنبي يقول له :
إياك أن تبيع نفسك ، فلن تجد من يشتريك ، إذ يظنونك المقصود بقولي :
" لا تشتر العبد " .
ولم يكمل المتنبي ، فقد ابتسم .
وﻷن السيسي ذكي ، فقد أدركها ببصيرته :
فلن يشتريك أحد حتى لو كانت معك عصا المارشالية الذهبية ، ولهذا صرح السيسي بما صرح به دون أن يفصح .
خطاب السيسي يحتاج إلى قاريء تفكيكي حقا .
وكم ذا في العالم العربي من حكام مضحكات . قال المتنبي .
كنت أود أن أكتب عما حدث معي أمس في الحافلة وما الذي جعلني أعيد إدراج تصديري لروايتي " تداعيات ضمير المخاطب " 1993 ولكني لم أتمكن ، فقد استثار الرئيس أحزاني وشفقتي أيضا : ليس هناك من يشتري رئيسا .
هل كان السيسي قرأ مسرحية توفيق الحكيم " السلطان الحائر " .
رفقا بالسيسي .
هل تذكرون ثلاثاء ابراهيم طوقان الحمراء عن الانجليز الذين حرموا الرق وبيعه في بلادهم :
" لقد نادوا في فلسطين على الحر : " يا من يشتري " .
السيسي يا إخوان حر . أي والله .
ألم أكتب إن خطابه يحتاج إلى قاريء /ناقد تفكيكي .
خربشات 25 / 2 / 2016
صباحكم سيسي
٦
نحن حقا محظوظون بحكامنا ورؤساء جامعاتنا أيضا :
طالبنا الملك حسين - رحمه الله ،في أثناء هزيمة 1967 - بأن نقاوم الاحتلال بأيدينا وبأسناننا و...أن نخرمشهم - أنا أخربشهم - وأن نعضهم ، فكان ذا نبوءة بانتفاضة الحجارة .
وبشار اﻷسد يرى أن هناك ملايين من أبناء شعبه إرهابيون ، ولعل ذلك مرده إلى التربية الاجتماعية الفاسدة ، ولا بد من اجتثاث هذه البيئة الحاضنة من سوريا وترحيلها إلى أوروبا ، وبذلك ننتصر على الغرب ونقوض دوله والاستعمار .
كان صدام حسين - رحمه الله - رأى أن نصف أعضاء اللجنة المركزية للحزب -من صوتوا ضد قرار حربه في 1980 - هم عملاء للاستعمار ، فأعدمهم ، بعد خروجهم من الاجتماع ، فورا - لن أنسى المشهد الذي شاهدت تلفازيا.
أنور السادات - اﻷب الروحي للسيسي - أراد أن يفرم اليسار ، وزج باليساريين في السجن .
ابن علي زين العابدين - حبيب أبو عمار و زين العرب - فهم شعبه متأخرا ، فاﻷشياء تأتي متأخرة - عنوان مجموعة قصصية لي .
أما الرئيس السيسي فسيبيع نفسه - إن وجد من يشتريه لإنقاذ مصر - الحق على المتنبي الذي نهى عن شراء الرؤساء .
والسيسي - مثل السادات - سيمسح عن وجه اﻷرض - يعني سيفرم ، ليبيع الكفتة ، حتى يعالج مرض الآيدز .
نحن حقا محظوظون بحكامنا .
صباح ال .... سيسي
خربشات 25/2/2016
٧
( أفمن يخلق كمن لا يخلق ؟ ) .
في العالم العربي ، ونحن منه " أفمن يتوسط وينافق كمن لا يتوسط ولا ينافق ؟ "
هل أبالغ في جلد الذات .؟ "
في الجامعات " شو موقفك من الإدارة : راجعوا صفحات التواصل الاجتماعي للمسؤولين وانظروا النفاق ، على ذمة آخرين . أمس تصفحت إحداها " ( أفمن يكتب كمن لا يكتب ؟ )
خربشات 25 / 2 / 2017
٨
غزة :
وفاة 3 عمال وجرح 5 آخرين من غزة إثر استنشاق غاز في أثناء ترميم نفق .
وفاة 2 من الناصرة إثر حادث طرق .
أمس تذكرت قصيدة محمود درويش التي منها :
" ستقول طالبة : ما نفع القصيدة ؟
ما نفع القصيدة في الظهيرة والظلال
شاعر يستخرج البارود والألفاظ من حرفين
والعمال مسحوقون في حربين
ما نفع القصيدة ؟ "
خربشات2017 / 2 / 24
لهم الرحمة والمغفرة
٩
يا زارعين السمسم :
غالبا ما أستمع ، من صوت النجاح أو من أجيال ، إلى أغان من التراث .
من الأغاني أغنية " يا زارعين السمسم ، خلي السمسم ع أمه
واللي يهوى وما يقطف - أو يوخد -
ل خلي القرد يزمه . "
من المؤكد أن هناك مجازا في الأغنية - التراث الشعبي يحفل بالمجاز و ( التورية )، ولهذا غالبا ما يستخدمون لازمة ( بلا قافية / قافة ) - أي إنهم لا يقصدون المعنى المجازي والبعيد للعبارة .
والسؤال :
لماذا يفضحون المحبين ويجعلون سيرتهم على ألسنة الجميع ؟
من يسوى بصلة ومن لا يسوى قشرة بصلة ؟
أعتقد أننا مصابون بالفصام .
هذه ليست حالة فرد . هذه حالة جموع /شعب .
أم أن قصدهم يجب أن يكون في حدود الشرع ؟
ربما !
خربشات 24 / 2 / 2017
١٠
لا أدري إن كان يحق لي التساؤل :
- أيهما يسيء للشعب الفلسطيني أكثر
- سرقة الملايين
- ازدواجية المعايير والوظيفة
- استغلال المنصب لأمور شخصية
- حجز منصب مهم لأربع سنوات أو أكثر
- الفساد في التعيين
- توريث الحكم و ...
أم
- نص أدبي يخدش الحياء العام في زمن شيوع أفلام البورنو
- حب فتاة...الخ
؟
مرة كتبت عن قصيدة مظفر النواب " في الحانة القديمة " عن الشرف الفردي والشرف القومي . هل أخطأت ؟
أعتقد ان كثيرين منا جبناء ومنافقون لأن أصواتهم لا تعلو حيث يجب أن تعلو .
خربشات 24 / 2 / 2017
١١
سعدي البس :
كلما زرت عمان زرت سعدي البس . كان رحمه الله رجلا طيبا خلوقا
في 6 / 11 / 2016 جلست أنا وهو وأبو أحمد. تحدثنا عن الأدب والنشر والروائيين والجوائز .
بدا لي سعدي صاحب موقف أكثر من الروائي الذي يرى نفسه صاحب الموقف الثابت الذي لا يتغير .
حدثني سعدي عن سفر الروائي وطباعة رواياته هنا وهناك . عن حفل التوقيع الذي لا يحضره أكثر من 10 زائرين ولا توقع فيه أكثر من 5 نسخ .
سألته عن ابنه الذي قتل غدرا وعن صحته والسرطان الذي يفتك به وعن وعن ..
الآن حين أسافر الى عمان وأزور مكتبة شروق سأجد فراغا ما . لن أجد ببساطة سعدي البسيط الوديع الضحوك .
سعدي ..وداعا
١٢
فجأة صاحت جندية :
- هو أنت ثانية ،
ألم أقتلك؟
- قلت قتلتني ونسيت مثلك أن أموت . "
قبل نصف ساعة صحوت من نوم استبد بي ووجدتني في القدس أنتظر الجنود يطردونني منها .
هل أخذت اقرأ مقاطع شعرية أحفظها منها أبيات قصيدة تميم البرغوثي :
" مررنا على دار الحبيب فردنا عن الدار قانون الاعادي وسورها ".
حتى في المنام ما زال الاحتلال يحتلنا .
" وما كل نفس حين تلقى حبيبها تسر ولا كل الغياب يضيرها ".
أحيانا يحدث هذا ولا يعني أن الخلل فيك أنت .
صباح القدس
خربشات 25/ 2 / 2018
١٣
" باب الساحة " :
اليوم مررت بباب الساحة ونظرت إلى المقاعد / ( البنوك ) التي وضعتها بلدية نابلس مقابل درج جامع النصر وقرب الساعة التي شيدت في زمن السلطان العثماني عبد الحميد .
المقاعد جميلة ولافتة والشمس مشرقة وثمة أستاذان يلتقطان الصور .
قلت لهما :
- المكان جميل ومعد ليكون مقهى رصيف .
لم يتشجعا لاقتراحي ووجهة نظرهما أن رصف الساحة الذي استغرق أكثر من عام لم يكن القصد منه تحويل الساحة إلى مكان استغلال .
لم نتجادل طويلا ، وواصلت سيري .
قبل أيام كان حكيم صباح SabbahHakim في دولة أوروبية يجلس فيما يمكن أن يوصف بأنه مقهى رصيف ، وقد عبر ، مع صورته وصورة المكان ، عن حسرته متسائلا :
- متى نرى أماكن مثل هذه في نابلس ؟
واقرؤوا تعليقات قراء ما كتبه حكيم صباح .
كان الجو في نابلس اليوم مشمسا وثمة حنين إلى مقهى رصيف في بون أو بامبرغ أو برلين أو توبنغن أو في ميونيخ .
يبدو أنني سأفقد ذاكرتي ، وإلا ما هذا الحنين لثلاثين عاما خلت؟
خربشات 25 شباط 2019
١٤
نكران الجميل :
استغرب زميل لي ما أكتبه عن تجربتي في الحياة الجامعية ، وما أوجهه من نقد ، ذاهبا إلى أن الخيرات التي اتنعم بها هي من الجامعة .
أنا قلت له
- صحيح أنني أفدت ماديا من الجامعة ، ولا أنكر هذا ، ولكن في المقابل عليك أن تشير إلى ما أفادته الجامعة من وجودي فيها .
هل أفدت الجامعة بشيء ؟
مرة كتبت بحثا مكثفا جدا تحت عنوان " دور جامعة النجاح الوطنية في إثراء الحركة النقدية في فلسطين " ، ومع أنه لا يجوز لي أن أمدح جهودي ، إلا أن وجودي في قسم اللغة العربية في الجامعة قدم لها خدمات جليلة من خلال كتبي ومقالاتي وأبحاثي ومشاركتي في المؤتمرات وإشرافي على رسائل نوعية في الماجستير ، وتحكيمي أبحاثا علمية كان بعض زملائي يرفضون تحكيمها لعدم تخصصهم في موضوعاتها ، ومناقشتي رسائل ماجستير يخيل إلي أن المشرف عليها لم يقرأها أو أنه هو أصلا ضعيف علميا ، وأما عن خطط رسائل ماجستير رفضتها لضعفها فحدث ولا حرج .
إن المؤتمرات التي شاركت فيها ، وما أكثرها ، كانت تعود بالنفع على الجامعة ، وانظروا في عدد الداخلين على أبحاثي .
الآن نادرا ما يلتفت إلى الشعر ودراسته ، وأنا من أدخل نقد الرواية الحديث إلى قسم اللغة العربية في جامعة النجاح الوطنية ، وما بدأته صار سنة .
ملاحظة أخيرة :
قبل ثلاثة أشهر التقيت بصديق لي درسنا معا في مدارس الأونروا وسألته عن المكافأة التي حصل عليها فقال لي رقما قريبا من رقم المكافأة التي حصلت عليها.
صباح الخير يا أستاذ محمد عارف الأخرس من قباطية .
خربشات ٢٥ شباط ٢٠٢٠
١٥
ذاكرة أمس ٢ : الهدوء وليس ، في مكتباتنا ، سوى الهدوء
أمس أنفقت ثلاث ساعات بصحبة الدكتور خليل قطناني تحدثنا خلالها في الأدب وركز هو على روايته التي كتبها وسببت له إشكالات نتج عنها عدم توزيعها .
ذهبنا إلى مكتبة دار الشامل فوجدناها مغلقة . جلسنا في مقهى مقابل مبنى الأكاديمية / جامعة النجاح الوطنية ، فشاركنا في الحديث صاحب المقهى وهو من آل عنبتاوي وقادنا الحديث إلى مصنع الأرز لإنتاج البوظة .
الأجواء كانت أمس باردة جدا . عدنا بعد ساعة إلى مكتبة دار الشامل لصاحبها Shamel Book Baker.
كان الهدوء يسود وليس سوى الهدوء ، وهذه سمة لا تجدها إلا في المكتبات العامة وأيضا الخاصة التي تبيع الكتب ، وسبب الهدوء لا يعود إلى أخلاقنا الحميدة ، فنحن لا نشذ عن أبناء هويتنا الذين يتهمون بأنهم ظاهرة صوتية ، وإنما يعود إلى ظاهرة العداء بيننا وبين الكتاب ، وإلى قلة ما في اليد وعدم تخصيص قسم من دخلنا لاقتناء الكتب .
ليس ثمة رواد إطلاقا .
اشتريت رواية وأهديت أخرى واستمعت إلى ما يشاع عن نقدي .
غادرنا المكتبة لنجلس على الرصيف نأكل البوظة ، في محل ملك البوظة ، قرب منتزه العائلات .
في نابلس كانوا قديما يقولون عمن يأكل البوظة في الشتاء " مثل برد حلب " وصار القول من الماضي .
أول أمس قرأت مراجعة لرواية " فدائي عتيق " وأمس اشتريتها لأنني قرأت مراجعة لها للمحامي Hassan Abbadi ، وما شجعني على ذلك أن الفدائي العتيق ، وهو زوج الكاتبة ، عاش في ألمانيا ومنذ زمن وأنا أتابع صورة الألمان في بلاد العربان ، وقد كتبت مرة مقالا تحت هذا العنوان حول رواية عيسى لوباني " شمس وقمر " ، والموضوع يشغلني منذ زمن ، منذ قرأت " الخماسين " لغالب هلسة و " المنبت " لعبد الرحمن منيف ، وقد كتبت رواية عن تجربتي في ألمانيا " تداعيات ضمير المخاطب " .
الهدوء وليس ثمة غير الهدوء .
وريال مدريد تغلب على اتلانتا وفرحة زيدان انعكست على ملامحه ، فقد ابتسم بعد ثمانين دقيقة من العبوس .
Ende Gut alles Gut
والأشياء بخواتيمها .
خربشات ٢٥ شباط ٢٠٢١
١٦
أم الأسير ياسر العيساوي
ووالدة الأسير محمدجرادات :
منذ أيام ، وما زال صوت أم الأسير ياسر يطرق أذني .
منذ الصباح وصوت أم الأسير محمد أو صوت زوجته في " أجيال " يطرق أذني .
هل كان علي أن أكتب مقالة الأسبوع هذا عن النواب وأشعاره لا عن الأسرى وأم الأسير ؟
مها عتماوي وقسم اللغة العربية طلبا مني أن أتحدث في آذار
19 \ 3 \ 2013
عن الأسر في تجربة محمود درويش ، ومنذ ثلاثة أيام وأنا أعد للموضوع واستعد .
هل سأقول شيئا جديدا ؟
أغلب الطن نعم ..
هذا الصباح أرقني صوت ام الأسير / صوت زوجة الأسير ..
سأعود إلى " حالة حصار " لمحمود درويش واقرأ فيه ..
من كان على صواب ومن كان على خطأ ؟
التي زغلردت يوم فقدت ابنها أم تلك التي بكته ؟
منذ عوض والأسير " يكمل جناحو " ..
" لا تصدق فراشاتنا ..
لا تصدق إذن صبر زوجاتنا .. "
ماذا سأكتب عن الأسرى / الشهداء؟
شعب أسير منذ 1878 أو منذ 1882 .
قم يا ( ثيودور هرتسل ) من قبرك وانظر ماذا فعلت بنا !
هل كتبت يا ( اريك فريد ) شيئا جديدا ( هير اسرائيل ) واقع سريالي وكتابة سريالية .
١٧
الأدباء شبابا وشيوخا :
" فمن منا تنصل من ملامحه ؟ "
مرة كتب إلي شاعر طالبا مني ألا أتعرض لشعره ؛ لأنني اختصرت شعره في بعض قصائد كتبها في شبابه تسيء الآن إليه رجلا كبيرا ، ولأنني لم أدرس تجربته دراسة أدبية نقدية موسعة أبين ما فيها من ثراء .
الشاعر أنذرني قائلا إنني أعرف سلاطة لسانه وإنني لن أسلم منه ، ونظرا لصداقتنا القديمة فإنه اكتفى بتنبيهي وأصر على ألا أكتب ثانية عن شعره .
كنت كتبت عن حضور المدينة في شعره واستشهدت ببعض أبيات يتوجه فيها إلى أهل مدينته الذين يلومونه على ارتكاب المعاصي والجهر بها ، مثل شرب الخمر ، ذاهبين إلى أن سلوكه هو سبب احتلال مدينته وضياعها ، وهو لا يرى ذلك ، فما يحتسيه لن يهدم سور المدينة الذي إن هدم فسيهدم من الأحزاب الصهيونية الحاكمة . إن صعلكته وعربدته وترنحه ، كل هذه لن تؤثر على السور .
والحقيقة أنني أكن ودا كبيرا للشاعر وصدقه في تعبيره عن تجربته وصراحته وقول ما يفعل ، غير مختبيء وراء قناع يظهره شخصا تقيا ورعا في مجتمع من صفاته ارتداء قناع يجعل المرء مقبولا اجتماعيا ، حتى لو كان شيطانا وشريرا وسليط لسان و ... و ... .
ببساطة كان الشاعر يكتب حياته كما يعيشها ، ولكنه بعد عقود صار رجلا كهلا ولم يعد شابا تخدعه الحياة ، فيستجيب طيش الشباب لإغوائها .
ما كان يفصح عنه ويفخر به شابا ما عاد مناسبا لسنه ، وربما يكون كف عن شرب الخمر ، عدا أن مجتمعنا اختلف ظاهريا كثيرا عما كان عليه في ٧٠ و ٨٠ القرن ٢٠ ، وفوق ما سبق فإن كثيرين منا في ٦٠ و ٧٠ سني حياتهم يميلون إلى التدين ليختتموا حياتهم ممارسين ما يراه المتدينون الفضيلة .
عندما توفي راشد حسين كان في الحادية والأربعين من عمره ، وقد توفي كما نعرف في نيويورك ، وقيل إنه كان يفرط في الشراب . عندما نكتب هذا لا يعترض أحد من عائلته ، ويخيل إلي أنهم ينظرون إليه باعتباره شخصية عامة يخص الشعب الفلسطيني ، وربما هناك سبب آخر يتمثل في أن فلسطينيي الأرض المحتلة ١٩٤٨ أكثر تحررا وتسامحا قياسا إلى أهل القدس ، وهو ما قرأناه في قصة توفيق فياض " أبو جابر الخليلي " من مجموعة " البهلول " ( ١٩٧٨ ) التي يظهر فيها تصور أهل القدس لأهل فلسطين المحتلة في ١٩٤٨ عندما كانوا بعد هزيمة حزيران يذهبون إلى القدس لزيارتها لا للصلاة فيها . أبو جابر المتدين والمحافظ الحارس الليلي يورد فيهم الرأي الآتي :
" إن أهل الأرض المحتلة سابقا ، نصفهم شيوعيون ، وهذا يعني أنهم ملحدون ، والعياذ بالله ، والنصف الآخر جواسيس لليهود ، ويعملون مع الاستخبارات الإسرائيلية .. "
أبو جابر كان التفت إلى ألفاظ الزائرين أيضا " تنزور القدس " لا " تنصلي فيها " .
لم يكن الشاعر ، في طلبه ، في حركتنا الأدبية ، حالة استثنائية ، فكثيرون منا تابعوا ما كتبته طليقات بعض الشعراء عن علاقتهن بهم وما باح به بعض الشعراء لأصدقاء مقربين منهم وموقف أقارب الشعراء وأصدقائهم من هذه الكتابة التي قد تسيء إلى الشعراء.
أحد إخوة شاعر استاء مما كتبته عن أخيه في قضية أثارها مقال كاتب عربي وأراد أن يحول الكتابة إلى أمر شخصي لا أدبي ، وابن أحد الروائيين تدخل مرة في جدل أدبي بيني وبين أبيه وهددني بأنني أسأت إلى جدته ، علما بأنني لم أذكر جدته إطلاقا ، وإنما استشهدت ببيت شعر لجرير يهحو فيها أم الأخطل ، فعده الابن والأب معا تورية .
مجتمعنا الفلسطيني هنا وفي الدولة المجاورة ما زال يتعامل معي على ما كتبته في روايتي " تداعيات ضمير المخاطب " في ألمانيا ، كما لو أنني ما زلت أتصرف هنا تصرف شخصية الرواية هناك ، وهذا قلب حياة كثيرين وأقض مضجعي أيضا . مجتمعنا لا يدرك أن هناك فرقا بين هنا وهناك وبين المرء شابا والمرء كهلا عجوزا وهن العظم منه واشتعل رأسه شيبا .
غير بعيد عن الموضوع ما كتبه إلياس خوري في روايته " رجل يشبهني " عن غياب الخمريات في الشعر العربي الحديث . لقد أثار السؤال الآتي :
- لماذا توقف العرب عن كتابة الخمريات ؟ لماذا تخلى الشعراء العرب ، في زمننا ، عن نوع أدبي استنبطوه من أعماق تجربتهم ؟
ولأنه جعل من الشاعر راشد حسين شخصية روائية فقد سأل أيضا :
- لماذا لم يكتب راشد حسين الذي مات مخمورا ، عن تجربته مع الفودكا والنبيذ ؟
ومع أنه كتب أيضا عن محمود درويش إلا أنه لم يناقش عدم كتابته في الخمر . هل كان إلياس وثيق الصلة بالشاعر ولاحظ أنه لا يشرب الخمر ؟
هنا يمكن أن أتوقف أمام تجربة مظفر النواب ؟
كتب مظفر في موضوع الخمر قصائد ورباعيات لا تقل فنيا عن قصائد " أبو نواس " ورباعيات الخيام ، وفيها يعبر عن تجربته ، وظل يقرأ قصائده ، وهو في السبعين ، غير متخل عنها على الإطلاق . لم يأبه لما سيقال عنه ولم يكترث لموجة التدين . هكذا أنا ، وهكذا كنت ، وهذا هو ماضي ولن أتبرأ منه . أما محمود درويش فعندما زار بيت أمه بعد غياب ٢٥ عاما ورأى صورته القديمة على الحائط فقد تساءل :
" أأنت يا ضيفي أنا ،
فمن منا تنصل من ملامحه ؟ " .
" عالمنا تغير كله " والعبارة أيضا له.
الاثنين ٢٧ / ٢ / ٢٠٢٣
الأربعاء والخميس ١ و ٢ / ٣ / ٢٠٢٣ .
١٨
فجر اليوم ( ١٤٢ ) للمقتلة والمهلكة وحرب الإبادة :
" أصيح بالخليج "
أمس مات بعض أهل غزة فيها من الجوع . ماتوا حقيقة لا مجازا ، ولما كتبت الخبر نقلا عن صفحة الصديق محمود جودة علق صديق ان خاله قضى أيضا جوعا في مخيم اليرموك ، وصار أكل لحم الدواب قدرنا حتى يساوينا العدو بها ، فيحلل قتلنا لأن أجدادنا قبل ألفي عام قتلوا حمار بلعام ، ولأننا أبناء الخادمة / الضرة ، ومرة كتب الشاعر محمود درويش إلى سميح القاسم يطلب منه، إن زار القدس والتقى بالشاعرة الإسرائيلية سارة كوفمان التي قرأ معها في هيلنسكي شعرا عن القدس ، أن يبلغها سلامه ويقول لها " اللعنة على سارة هاجر " .
فجرا وجدتني أكرر قول بدر شاكر السياب في " أنشودة المطر " :
" أصيح بالخليج :
يا خليج
يا واهب اللؤلؤ والمحار والردى
فيرجع الصدى ،
كأنه النشيج " .
ما تندهي ! ما في حدا صاروا صدى .
خربشات ٢٥ / ٢ / ٢٠٢٤
١٩
نابلس اليوم :
غدت اقتحامات مدينة نابلس عادة يومية . إن لم يدخل الجيش إلى المخيمات الأربعة الملاصقة للمدينة اقتحم المدينة نفسها جهارا نهارا .
كان الجو اليوم صافيا على الرغم من أن البرد يلسع ولا يستسيغ عجوز مثلي البقاء في منزله .
في الواحدة ظهرا قصدت المدينة أذرع شوارعها واشتري قليلا من اللحم والفواكه والمكسرات والخبز ، وغالبا ما أنفق ساعة ساعتين أتسكع ، وأحيانا أجلس في مقهى ما أحتسي الشاي وقد أعرج على مكتبة صديق اتجاذب معه أطراف الحديث .
وأنا أسير اليوم في شارع النصر علمت عن اعتقال شابين أخوين . كانت الزنانة تزن فسألت صديقا عن السبب ، داعيا الله أن يسترها .
ثمة شاب مطلوب يبحث عنه الجيش لاتهامه بنشاط ضد الدولة العلية . فتشوا عنه في الليلة الماضية وما زالوا يفتشون . لم يلقوا القبض عليه ليلا فعادوا في النهار .
في سوق خان التجار كانت الأخبار تتداول على جهاز الهاتف :
- ثمانية جيبات ع طلعة مدرسة الفاطمية
- إنهم قرب سور المقبرة الغربية .
- الزنانة أطلقت صاروخين .
وكان الشباب يتراكضون باتجاه الجيبات للاشتباك بالحجارة معها ، وخلال ساعة حكي عن خمس عشرة إصابة .
عبثا نجحت في الوصول إلى شقتي ، فعدت من حيث جئت .
حركة الأسواق التي بدت نشطة سرعان ما خفت ، والشوارع التي كانت عامرة سرعان ما خلت من المشاة ، وكان أصحاب العربات ينادون على بضاعتهم إغراء للزبائن المهرولين نحو سياراتهم وبيوتهم .
في جريدة الأيام الفلسطينية قرأت صباحا الخبر الآتي:
- شبح غزة صار ملازما لأهل الضفة الغربية .
والناس تتبادل أخبار مخيمات شمال الضفة وقراها ؛ جنين وطولكرم والفارعة وطمون وقباطية و .. و .. .
وأخبار غزة لا تدخل قليلا من الطمأنينة للقلب . ستة أطفال حديثو الولادة ماتوا أمس والليلة من شدة البرودة ، وكنت فكرت في الصباح أن أكتب عنهم وعن قصة غسان كنفاني " القميص المسروق " .
في القصة يقيم اللاجيء وزوجته وطفله في خيمة ، وفي أيام الشتاء شديدة البرودة لا تجد الزوجة ملابس كافية لطفلهما تقيه من البرد ، فيفكر الزوج أن يشترك مع لصين ؛ فلسطيني وأمريكي ، كانا يلصان طحين اللاجئين الفلسطينيين ، ولكنه في اللحظة الأخيرة يتراجع ويضرب رأس اللص الفلسطيني بالرفش ، وعاد إلى خيمته ليضم إلى صدره ابنه عبد الرحمن وهو يحدق في وجهه الهزيل الأصفر .
" كان لا يزال راغبا في أن يراه يبتسم لقميص جديد .
فأخذ يبكي " .
هل ثمة تشابه جزئي بين قصة كنفاني وقصة سميرة عزام " لأنه يحبهم "؟
ما الذي ستكون عليه الضفة الغربية في قادم الأيام والأشهر ؟
حالة تعبانة يا ليلى !
خربشات ٢٥ / ٢ / ٢٠٢٥
عادل الاسطة