يظل تاريخ الإنسانية شاهدًا على رجالٍ تركوا بصماتهم في مسيرة الحضارة، ليس بما امتلكوه من علم وفنفحسب، بل بما حملوه من قيم ومبادئ إنسانية سامية. ومن بين هؤلاء يبرز اسم المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته الذي جمع بين العقل المخترع والقلب المعطاء والروح المؤمنة، ليكون نموذجًا فريدًا للعبقرية المتعددة الأبعاد.
---
أولاً: البعد العلمي والفكري
امتلك النوباني عقلية تحليلية بارزة، استطاع من خلالها أن يحول الأفكار النظرية إلى تطبيقات عملية في مجال التصميم والتصنيع. كان يؤمن بأن العلم ليس معرفة جامدة، بل طاقة متجددة تستلزم التعلم المستمر ومواكبة التطورات التكنولوجية.
لقد جسّد مفهوم الابتكار الصناعي بوصفه عملية شاملة، تبدأ من الفكرة وتنتهي بالمنتج العملي الذي يخدم حاجات المجتمع. وكان في ذلك يجمع بين الإبداع النظري والخبرة العملية، ليبرهن أن المعرفة الحقيقية هي التي تتحول إلى نفع للبشرية.
---
ثانياً: البعد النفسي
شخصية النوباني لم تكن مجرد شخصية عقلية أو عملية، بل كانت شخصية متوازنة نفسيًا. فقد تميز بالصبر والمثابرة في مواجهة التحديات، وامتلك قدرة على ضبط النفس في مواقف الضغوط الصناعية والعملية.
كان يرى في الفشل فرصة للتعلم لا نهاية للطريق، وهو ما يعكس نمط الشخصية الإيجابية التي تركز على الحلول لا المشكلات. هذه السمات النفسية جعلت منه شخصية محفزة لمن حوله، ومصدر إلهام للأجيال الجديدة من المخترعين والمهندسين.
---
ثالثاً: البعد الاجتماعي
لم يحصر النوباني إبداعه في ذاته، بل كان يرى أن قيمة الابتكار لا تتحقق إلا حين ينعكس أثره على المجتمع. ولذلك شارك معرفته وخبراته مع الآخرين، وساهم في دعم المشاريع المجتمعية.
لقد كان يحمل روح المروءة والشهامة، يقف مع الضعفاء والمحتاجين، ويدافع عن المظلومين، وهو ما جعله يحظى بمكانة اجتماعية رفيعة، عنوانها الاحترام المتبادل والثقة.
---
رابعاً: البعد الاقتصادي
الإبداع الصناعي في فكر النوباني لم يكن ترفًا معرفيًا، بل ركيزة للتنمية الاقتصادية. فقد أدرك أن الصناعة والاختراع هما أساس تطور المجتمعات وبناء استقلالها الاقتصادي.
كان ينظر إلى تصميم الماكينات وتطوير الأدوات على أنها ليست مجرد عملية تقنية، بل استثمار في المستقبل يساهم في خلق فرص عمل، وزيادة الإنتاجية، وتعزيز تنافسية الأمة في مواجهة التحديات العالمية.
---
خامساً: البعد الفلسفي والحضاري
النوباني لم يكن مجرد مهندس آلات، بل كان فيلسوفًا في نظرته للعلم والحياة. فقد آمن بأن الإبداع هو فعل حضاري يربط الماضي بالحاضر، ويستشرف المستقبل.
كان يتبنى فكرة أن الحضارة الحقيقية لا تُقاس بما تملكه الأمم من ثروات طبيعية، بل بما تنتجه من عقول مبتكرة وأفكار خلاقة. ومن هنا، كان يرى أن دوره كمبتكر هو جزء من مسيرة حضارية ممتدة، يسهم فيها بقدر ما يستطيع، ليضع لبنة في صرح الإنسانية.
---
سادساً: البعد الأخلاقي والإنساني
الأخلاق عند النوباني لم تكن شعارات، بل ممارسة يومية. فقد تحلى بالوفاء والمروءة والصدق والأمانة في عمله وعلاقاته. لم يكن يسعى وراء المكاسب المادية على حساب المبادئ، بل كان يرى أن القيمة الحقيقية لأي إنجاز تكمن في نبل الغاية وشرف الوسيلة.
لقد كان عطاؤه الإنساني بلا حدود، يقدم وقته وجهده وموارده لمساعدة الآخرين، ويمنح علمه دون انتظار مقابل، ليكون بحق رمزًا للإنسانية المتجددة.
---
سابعاً: البعد الروحي والإيماني
كان النوباني يجمع بين العمل الصناعي والروح الإيمانية، فيرى أن الابتكار رسالة وأمانة، وأن النجاح الحقيقي توفيق من الله.
امتاز بالتواضع رغم عبقريته، والتوازن بين المادة والروح، والإيمان بأن قيمة الإنسان لا تكتمل إلا حين يجمع بين الإبداع العلمي والسمو الروحي.
---
ثامناً: البعد الإبداعي
الإبداع عند النوباني لم يكن مجرد مهارة تقنية، بل كان أسلوب حياة. فقد امتلك الجرأة على التجريب، والقدرة على التفكير خارج المألوف، مع الانتباه الدقيق للتفاصيل الفنية.
كان يدرك أن الابتكار لا يتحقق إلا من خلال الإصرار على التجديد، وأن العقل الخلاق هو الذي يحوّل المستحيل إلى ممكن، ويصنع من الفكرة واقعًا ملموسًا.
---
خاتمة: إرث خالد
يمكن القول إن المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته يمثل نموذجًا متكاملًا يجمع بين العقل المخترع، والروح المؤمنة، والأخلاق الرفيعة، والرؤية الحضارية.
إنه عبقري تجاوز حدود الصناعة ليصبح رمزًا للعطاء والإنسانية، ومثالًا يُحتذى به في التوازن بين العلم والعمل، القيم والابتكار، الفرد والمجتمع، المادة والروح.
وبهذا يظل إرثه شاهدًا على أن العظمة الحقيقية لا تقاس بما يتركه الإنسان من آلات أو منتجات فقط، بل بما يغرسه من قيم ومبادئ تبقى حيّة في ضمير الأجيال.
بقلم العالم والمفكر العربي الأردني الدكتور زهير شاكر
سلسله عباقرة العطاء والابتكار والقيم الإنسانية النبيلة
المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني: عبقرية العطاء وقيم الإبداع
بقلم: الدكتور زهير شاكر
يظل تاريخ الإنسانية شاهدًا على رجالٍ تركوا بصماتهم في مسيرة الحضارة، ليس بما امتلكوه من علم وفن فحسب، بل بما حملوه من قيم ومبادئ إنسانية سامية. ومن بين هؤلاء يبرز اسم المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته الذي جمع بين العقل المخترع والقلب المعطاء والروح المؤمنة، ليكون نموذجًا فريدًا للعبقرية المتعددة الأبعاد.
---
أولاً: البعد العلمي والفكري
امتلك النوباني عقلية تحليلية بارزة، استطاع من خلالها أن يحول الأفكار النظرية إلى تطبيقات عملية في مجال التصميم والتصنيع. كان يؤمن بأن العلم ليس معرفة جامدة، بل طاقة متجددة تستلزم التعلم المستمر ومواكبة التطورات التكنولوجية.
لقد جسّد مفهوم الابتكار الصناعي بوصفه عملية شاملة، تبدأ من الفكرة وتنتهي بالمنتج العملي الذي يخدم حاجات المجتمع. وكان في ذلك يجمع بين الإبداع النظري والخبرة العملية، ليبرهن أن المعرفة الحقيقية هي التي تتحول إلى نفع للبشرية.
---
ثانياً: البعد النفسي
شخصية النوباني لم تكن مجرد شخصية عقلية أو عملية، بل كانت شخصية متوازنة نفسيًا. فقد تميز بالصبر والمثابرة في مواجهة التحديات، وامتلك قدرة على ضبط النفس في مواقف الضغوط الصناعية والعملية.
كان يرى في الفشل فرصة للتعلم لا نهاية للطريق، وهو ما يعكس نمط الشخصية الإيجابية التي تركز على الحلول لا المشكلات. هذه السمات النفسية جعلت منه شخصية محفزة لمن حوله، ومصدر إلهام للأجيال الجديدة من المخترعين والمهندسين.
---
ثالثاً: البعد الاجتماعي
لم يحصر النوباني إبداعه في ذاته، بل كان يرى أن قيمة الابتكار لا تتحقق إلا حين ينعكس أثره على المجتمع. ولذلك شارك معرفته وخبراته مع الآخرين، وساهم في دعم المشاريع المجتمعية.
لقد كان يحمل روح المروءة والشهامة، يقف مع الضعفاء والمحتاجين، ويدافع عن المظلومين، وهو ما جعله يحظى بمكانة اجتماعية رفيعة، عنوانها الاحترام المتبادل والثقة.
---
رابعاً: البعد الاقتصادي
الإبداع الصناعي في فكر النوباني لم يكن ترفًا معرفيًا، بل ركيزة للتنمية الاقتصادية. فقد أدرك أن الصناعة والاختراع هما أساس تطور المجتمعات وبناء استقلالها الاقتصادي.
كان ينظر إلى تصميم الماكينات وتطوير الأدوات على أنها ليست مجرد عملية تقنية، بل استثمار في المستقبل يساهم في خلق فرص عمل، وزيادة الإنتاجية، وتعزيز تنافسية الأمة في مواجهة التحديات العالمية.
---
خامساً: البعد الفلسفي والحضاري
النوباني لم يكن مجرد مهندس آلات، بل كان فيلسوفًا في نظرته للعلم والحياة. فقد آمن بأن الإبداع هو فعل حضاري يربط الماضي بالحاضر، ويستشرف المستقبل.
كان يتبنى فكرة أن الحضارة الحقيقية لا تُقاس بما تملكه الأمم من ثروات طبيعية، بل بما تنتجه من عقول مبتكرة وأفكار خلاقة. ومن هنا، كان يرى أن دوره كمبتكر هو جزء من مسيرة حضارية ممتدة، يسهم فيها بقدر ما يستطيع، ليضع لبنة في صرح الإنسانية.
---
سادساً: البعد الأخلاقي والإنساني
الأخلاق عند النوباني لم تكن شعارات، بل ممارسة يومية. فقد تحلى بالوفاء والمروءة والصدق والأمانة في عمله وعلاقاته. لم يكن يسعى وراء المكاسب المادية على حساب المبادئ، بل كان يرى أن القيمة الحقيقية لأي إنجاز تكمن في نبل الغاية وشرف الوسيلة.
لقد كان عطاؤه الإنساني بلا حدود، يقدم وقته وجهده وموارده لمساعدة الآخرين، ويمنح علمه دون انتظار مقابل، ليكون بحق رمزًا للإنسانية المتجددة.
---
سابعاً: البعد الروحي والإيماني
كان النوباني يجمع بين العمل الصناعي والروح الإيمانية، فيرى أن الابتكار رسالة وأمانة، وأن النجاح الحقيقي توفيق من الله.
امتاز بالتواضع رغم عبقريته، والتوازن بين المادة والروح، والإيمان بأن قيمة الإنسان لا تكتمل إلا حين يجمع بين الإبداع العلمي والسمو الروحي.
---
ثامناً: البعد الإبداعي
الإبداع عند النوباني لم يكن مجرد مهارة تقنية، بل كان أسلوب حياة. فقد امتلك الجرأة على التجريب، والقدرة على التفكير خارج المألوف، مع الانتباه الدقيق للتفاصيل الفنية.
كان يدرك أن الابتكار لا يتحقق إلا من خلال الإصرار على التجديد، وأن العقل الخلاق هو الذي يحوّل المستحيل إلى ممكن، ويصنع من الفكرة واقعًا ملموسًا.
---
خاتمة: إرث خالد
يمكن القول إن المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته يمثل نموذجًا متكاملًا يجمع بين العقل المخترع، والروح المؤمنة، والأخلاق الرفيعة، والرؤية الحضارية.
إنه عبقري تجاوز حدود الصناعة ليصبح رمزًا للعطاء والإنسانية، ومثالًا يُحتذى به في التوازن بين العلم والعمل، القيم والابتكار، الفرد والمجتمع، المادة والروح.
وبهذا يظل إرثه شاهدًا على أن العظمة الحقيقية لا تقاس بما يتركه الإنسان من آلات أو منتجات فقط، بل بما يغرسه من قيم ومبادئ تبقى حيّة في ضمير الأجيال.
بقلم العالم والمفكر العربي الأردني الدكتور زهير شاكر
---
أولاً: البعد العلمي والفكري
امتلك النوباني عقلية تحليلية بارزة، استطاع من خلالها أن يحول الأفكار النظرية إلى تطبيقات عملية في مجال التصميم والتصنيع. كان يؤمن بأن العلم ليس معرفة جامدة، بل طاقة متجددة تستلزم التعلم المستمر ومواكبة التطورات التكنولوجية.
لقد جسّد مفهوم الابتكار الصناعي بوصفه عملية شاملة، تبدأ من الفكرة وتنتهي بالمنتج العملي الذي يخدم حاجات المجتمع. وكان في ذلك يجمع بين الإبداع النظري والخبرة العملية، ليبرهن أن المعرفة الحقيقية هي التي تتحول إلى نفع للبشرية.
---
ثانياً: البعد النفسي
شخصية النوباني لم تكن مجرد شخصية عقلية أو عملية، بل كانت شخصية متوازنة نفسيًا. فقد تميز بالصبر والمثابرة في مواجهة التحديات، وامتلك قدرة على ضبط النفس في مواقف الضغوط الصناعية والعملية.
كان يرى في الفشل فرصة للتعلم لا نهاية للطريق، وهو ما يعكس نمط الشخصية الإيجابية التي تركز على الحلول لا المشكلات. هذه السمات النفسية جعلت منه شخصية محفزة لمن حوله، ومصدر إلهام للأجيال الجديدة من المخترعين والمهندسين.
---
ثالثاً: البعد الاجتماعي
لم يحصر النوباني إبداعه في ذاته، بل كان يرى أن قيمة الابتكار لا تتحقق إلا حين ينعكس أثره على المجتمع. ولذلك شارك معرفته وخبراته مع الآخرين، وساهم في دعم المشاريع المجتمعية.
لقد كان يحمل روح المروءة والشهامة، يقف مع الضعفاء والمحتاجين، ويدافع عن المظلومين، وهو ما جعله يحظى بمكانة اجتماعية رفيعة، عنوانها الاحترام المتبادل والثقة.
---
رابعاً: البعد الاقتصادي
الإبداع الصناعي في فكر النوباني لم يكن ترفًا معرفيًا، بل ركيزة للتنمية الاقتصادية. فقد أدرك أن الصناعة والاختراع هما أساس تطور المجتمعات وبناء استقلالها الاقتصادي.
كان ينظر إلى تصميم الماكينات وتطوير الأدوات على أنها ليست مجرد عملية تقنية، بل استثمار في المستقبل يساهم في خلق فرص عمل، وزيادة الإنتاجية، وتعزيز تنافسية الأمة في مواجهة التحديات العالمية.
---
خامساً: البعد الفلسفي والحضاري
النوباني لم يكن مجرد مهندس آلات، بل كان فيلسوفًا في نظرته للعلم والحياة. فقد آمن بأن الإبداع هو فعل حضاري يربط الماضي بالحاضر، ويستشرف المستقبل.
كان يتبنى فكرة أن الحضارة الحقيقية لا تُقاس بما تملكه الأمم من ثروات طبيعية، بل بما تنتجه من عقول مبتكرة وأفكار خلاقة. ومن هنا، كان يرى أن دوره كمبتكر هو جزء من مسيرة حضارية ممتدة، يسهم فيها بقدر ما يستطيع، ليضع لبنة في صرح الإنسانية.
---
سادساً: البعد الأخلاقي والإنساني
الأخلاق عند النوباني لم تكن شعارات، بل ممارسة يومية. فقد تحلى بالوفاء والمروءة والصدق والأمانة في عمله وعلاقاته. لم يكن يسعى وراء المكاسب المادية على حساب المبادئ، بل كان يرى أن القيمة الحقيقية لأي إنجاز تكمن في نبل الغاية وشرف الوسيلة.
لقد كان عطاؤه الإنساني بلا حدود، يقدم وقته وجهده وموارده لمساعدة الآخرين، ويمنح علمه دون انتظار مقابل، ليكون بحق رمزًا للإنسانية المتجددة.
---
سابعاً: البعد الروحي والإيماني
كان النوباني يجمع بين العمل الصناعي والروح الإيمانية، فيرى أن الابتكار رسالة وأمانة، وأن النجاح الحقيقي توفيق من الله.
امتاز بالتواضع رغم عبقريته، والتوازن بين المادة والروح، والإيمان بأن قيمة الإنسان لا تكتمل إلا حين يجمع بين الإبداع العلمي والسمو الروحي.
---
ثامناً: البعد الإبداعي
الإبداع عند النوباني لم يكن مجرد مهارة تقنية، بل كان أسلوب حياة. فقد امتلك الجرأة على التجريب، والقدرة على التفكير خارج المألوف، مع الانتباه الدقيق للتفاصيل الفنية.
كان يدرك أن الابتكار لا يتحقق إلا من خلال الإصرار على التجديد، وأن العقل الخلاق هو الذي يحوّل المستحيل إلى ممكن، ويصنع من الفكرة واقعًا ملموسًا.
---
خاتمة: إرث خالد
يمكن القول إن المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته يمثل نموذجًا متكاملًا يجمع بين العقل المخترع، والروح المؤمنة، والأخلاق الرفيعة، والرؤية الحضارية.
إنه عبقري تجاوز حدود الصناعة ليصبح رمزًا للعطاء والإنسانية، ومثالًا يُحتذى به في التوازن بين العلم والعمل، القيم والابتكار، الفرد والمجتمع، المادة والروح.
وبهذا يظل إرثه شاهدًا على أن العظمة الحقيقية لا تقاس بما يتركه الإنسان من آلات أو منتجات فقط، بل بما يغرسه من قيم ومبادئ تبقى حيّة في ضمير الأجيال.
بقلم العالم والمفكر العربي الأردني الدكتور زهير شاكر
سلسله عباقرة العطاء والابتكار والقيم الإنسانية النبيلة
المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني: عبقرية العطاء وقيم الإبداع
بقلم: الدكتور زهير شاكر
يظل تاريخ الإنسانية شاهدًا على رجالٍ تركوا بصماتهم في مسيرة الحضارة، ليس بما امتلكوه من علم وفن فحسب، بل بما حملوه من قيم ومبادئ إنسانية سامية. ومن بين هؤلاء يبرز اسم المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته الذي جمع بين العقل المخترع والقلب المعطاء والروح المؤمنة، ليكون نموذجًا فريدًا للعبقرية المتعددة الأبعاد.
---
أولاً: البعد العلمي والفكري
امتلك النوباني عقلية تحليلية بارزة، استطاع من خلالها أن يحول الأفكار النظرية إلى تطبيقات عملية في مجال التصميم والتصنيع. كان يؤمن بأن العلم ليس معرفة جامدة، بل طاقة متجددة تستلزم التعلم المستمر ومواكبة التطورات التكنولوجية.
لقد جسّد مفهوم الابتكار الصناعي بوصفه عملية شاملة، تبدأ من الفكرة وتنتهي بالمنتج العملي الذي يخدم حاجات المجتمع. وكان في ذلك يجمع بين الإبداع النظري والخبرة العملية، ليبرهن أن المعرفة الحقيقية هي التي تتحول إلى نفع للبشرية.
---
ثانياً: البعد النفسي
شخصية النوباني لم تكن مجرد شخصية عقلية أو عملية، بل كانت شخصية متوازنة نفسيًا. فقد تميز بالصبر والمثابرة في مواجهة التحديات، وامتلك قدرة على ضبط النفس في مواقف الضغوط الصناعية والعملية.
كان يرى في الفشل فرصة للتعلم لا نهاية للطريق، وهو ما يعكس نمط الشخصية الإيجابية التي تركز على الحلول لا المشكلات. هذه السمات النفسية جعلت منه شخصية محفزة لمن حوله، ومصدر إلهام للأجيال الجديدة من المخترعين والمهندسين.
---
ثالثاً: البعد الاجتماعي
لم يحصر النوباني إبداعه في ذاته، بل كان يرى أن قيمة الابتكار لا تتحقق إلا حين ينعكس أثره على المجتمع. ولذلك شارك معرفته وخبراته مع الآخرين، وساهم في دعم المشاريع المجتمعية.
لقد كان يحمل روح المروءة والشهامة، يقف مع الضعفاء والمحتاجين، ويدافع عن المظلومين، وهو ما جعله يحظى بمكانة اجتماعية رفيعة، عنوانها الاحترام المتبادل والثقة.
---
رابعاً: البعد الاقتصادي
الإبداع الصناعي في فكر النوباني لم يكن ترفًا معرفيًا، بل ركيزة للتنمية الاقتصادية. فقد أدرك أن الصناعة والاختراع هما أساس تطور المجتمعات وبناء استقلالها الاقتصادي.
كان ينظر إلى تصميم الماكينات وتطوير الأدوات على أنها ليست مجرد عملية تقنية، بل استثمار في المستقبل يساهم في خلق فرص عمل، وزيادة الإنتاجية، وتعزيز تنافسية الأمة في مواجهة التحديات العالمية.
---
خامساً: البعد الفلسفي والحضاري
النوباني لم يكن مجرد مهندس آلات، بل كان فيلسوفًا في نظرته للعلم والحياة. فقد آمن بأن الإبداع هو فعل حضاري يربط الماضي بالحاضر، ويستشرف المستقبل.
كان يتبنى فكرة أن الحضارة الحقيقية لا تُقاس بما تملكه الأمم من ثروات طبيعية، بل بما تنتجه من عقول مبتكرة وأفكار خلاقة. ومن هنا، كان يرى أن دوره كمبتكر هو جزء من مسيرة حضارية ممتدة، يسهم فيها بقدر ما يستطيع، ليضع لبنة في صرح الإنسانية.
---
سادساً: البعد الأخلاقي والإنساني
الأخلاق عند النوباني لم تكن شعارات، بل ممارسة يومية. فقد تحلى بالوفاء والمروءة والصدق والأمانة في عمله وعلاقاته. لم يكن يسعى وراء المكاسب المادية على حساب المبادئ، بل كان يرى أن القيمة الحقيقية لأي إنجاز تكمن في نبل الغاية وشرف الوسيلة.
لقد كان عطاؤه الإنساني بلا حدود، يقدم وقته وجهده وموارده لمساعدة الآخرين، ويمنح علمه دون انتظار مقابل، ليكون بحق رمزًا للإنسانية المتجددة.
---
سابعاً: البعد الروحي والإيماني
كان النوباني يجمع بين العمل الصناعي والروح الإيمانية، فيرى أن الابتكار رسالة وأمانة، وأن النجاح الحقيقي توفيق من الله.
امتاز بالتواضع رغم عبقريته، والتوازن بين المادة والروح، والإيمان بأن قيمة الإنسان لا تكتمل إلا حين يجمع بين الإبداع العلمي والسمو الروحي.
---
ثامناً: البعد الإبداعي
الإبداع عند النوباني لم يكن مجرد مهارة تقنية، بل كان أسلوب حياة. فقد امتلك الجرأة على التجريب، والقدرة على التفكير خارج المألوف، مع الانتباه الدقيق للتفاصيل الفنية.
كان يدرك أن الابتكار لا يتحقق إلا من خلال الإصرار على التجديد، وأن العقل الخلاق هو الذي يحوّل المستحيل إلى ممكن، ويصنع من الفكرة واقعًا ملموسًا.
---
خاتمة: إرث خالد
يمكن القول إن المبتكر الصناعي زوهان بهجت النوباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته يمثل نموذجًا متكاملًا يجمع بين العقل المخترع، والروح المؤمنة، والأخلاق الرفيعة، والرؤية الحضارية.
إنه عبقري تجاوز حدود الصناعة ليصبح رمزًا للعطاء والإنسانية، ومثالًا يُحتذى به في التوازن بين العلم والعمل، القيم والابتكار، الفرد والمجتمع، المادة والروح.
وبهذا يظل إرثه شاهدًا على أن العظمة الحقيقية لا تقاس بما يتركه الإنسان من آلات أو منتجات فقط، بل بما يغرسه من قيم ومبادئ تبقى حيّة في ضمير الأجيال.
بقلم العالم والمفكر العربي الأردني الدكتور زهير شاكر