جان لوي بدوان
الشعر
من المؤكد أنّه يوجد فينا ما يسمّيه نوفاليس "حسّاً خاصاً للشعر"، وهو حسّ شخصي إلى حد أنّ مؤلف "أناشيد الليل" قال: "إنّ مَن لا يعرف ولا يحسُّ مباشرة بماهيّة الشعر لا يمكنه أبداً أنْ يفقه معناه". وكان الرومانطيقيون الألمان أولّ من أعاد توضيح طبيعة الشعر الحقيقية التي هي إدراك...
تطور الغرض الشعري الحديث
الشعر له تفرده الخاص الذي يميزه على باقي أنواع الادب واكثر مايميزه الغرض الذي تتناوله القصيدة , والاغراض الشعرية القديمة لم تجد في الشعر الحديث خارجا عنها وكل ماحدث انه كتب بروحية وشفافية الحاضر , مرت الاغراض الشعرية بعملية بتر كبرى شاركت فيها جميع الاقلام المشاركة في...
كاتب قصيدة النثر يبذل مجهودا كبيرا لكتابة نصوصه
انطلاقا من اعتماد مفاهيم وتقنيات تساهم في تاصيل
تصور جديد للكتابة الشعرية يتعارض تماما مع النمادج الشعرية القديمة والتقليدية ..تصور فكري مخلص لطبيعة
الواقع الحالي بكل تناقضاته الاجتماعية والاقتصادية ..
طبعا قد يتساءل البعض ويطرح السؤال التالي : هل...
الموهبة والاستعدادات الفطرية وحدها لا تكفي لكتابة قصيدة نثر محترفة ؛ لذلك لابد من الاعتماد على رافعة قوية لإسناد الموهبة وتوجيهها واخراجها من العفوية إلى التجويد المحترف . شاعر قصيدة النثر اليوم يقرأ أكثر مما يكتب ، ويتابع أكثر مما ينزوي في محراب الإلهام .
تطوير التجربة وصقلها يرتكز على ثلاث...
لقصيدة النثـر العربية اليوم حظوة مهمة في عالم الشعر ومنزلة لا تقل شأناً عن بنات جنسها كقصيدة التفعيلة والقصيدة العمودية والشعر المنثور والمرسل وغيرها من الأشكال الشعرية، ولقد تمثلت تلك الحظوة في الإقبال المتميز على كتابتها وفي اهتمام متذوقي الشعر ومريديه بها، فضلاً عن المساحة التي أخذت تشهدها...
الشعر محاكاة؛ محاكاة يرغب بها المتحدث لفت نظر المتلقي، وجذبه للاستماع لحديثه بأكمله، حتى يصل المتحدث لمأربه، وجذب انتباه المتلقي يتأتى من جمال جرس كلمات طنانة تربطها صور واستعارات، تجعل المتلقِّي يتماهى مع المتحدث وتجربته، وعلى هذا، صار الشعر لونا أدبيا عالميا.
وكغيره من ألوان الفنون؛ والتطوُّر...
قصيدة النثر: كتابة تحت سقف الركاكةتحتكم قصيدة النثر إلى أفق الشعرية الصافية، فهي "نص" يحتمي بالتكثيف والاختزال الشديد، والرؤى المحمولة على شحنات ذاتية عالية الدقة، تجعلها أقرب للقصيدة الشخصية في انشدادها للفرد/ الشاعر، ومعايناته للوجود. وهي بذلك تتحرك على مساحة رحبة من حرية الشاعر، لتحقق نشوته...
1- مهادٌ نظري:
يُراد بالتزام الشاعر وجوب مشاركته بالفكر والشعور والفن في القضايا الوطنية والإنسانية، وفيما يعاني الناس من آلام وما يبنون من آمال. ويتحدد هذا الالتزام في الشعر بمدى ارتباط الشاعر بقضايا الناس في مجتمعه، وما يقدّم من حلول أو تنبيه إزاء هذه القضايا. ويتحقق - أعني الالتزام - عندما...
تجاوزت قصيدة النثر مرحلة البحث عن مشروعية الوجود، وأصبحت واقعًا ملموسا لا تخطئه العين في كل مكان على امتداد الوطن العربي، وتسيطر على مساحة كبيرة من المشهد الثقافي العربي، ويشغل مبدعوها مناصب ثقافية أهَّلتهم لها موسوعية ثقافتهم، ورؤيتهم الفكرية العميقة، واطلاعهم الواضح على المشهد الثقافي العربي...
إذا كان المشهد الشعري العربي يعرف راهناً تراكماً كمياً ملحوظاً مشرقاً ومغرباً، فإنه على المستوى الكيفي يعاني في الغالب الأعم من هزال وضعف وفقر من حيث اللغة والبناء والدلالة، لاسيما بعد أن اقتحم بعض المتأدبين معبد الشعر، بدون التزود الكافي بأدوات الشعر، وبدون الرجوع إلى منابع التراث الشعري...
في ضيافة شارل بودليـــر:
علي هامش مؤتمر قصيدة النثر العربية في بيروت .. ألم يكن أجدي القول ان العرب لم يعرفوا قصيدة النثر.. ولم يكتبوها؟!
عدم المعرفة بقصيدة النثر الفرنسية هو ما اجتمعت (وأجمعت) عليه ورقات كل من عبد القادر الجنابي وأمجد ناصر وعبده وازن وعباس بيضون، مع فوارق في طبيعة التناول...
في البداية نشكر المنتدى العربي الأوروبي للسينما والمسرح الذي جمعنا في هذا الملتقى الأول لقصيدة النثر العربية ويسعدني أن أكون بينكم في الندوة النقدية والفكرية الثانية بوجود الناقدة د. دورين نصر وَد. وافية الحملاوي والناقد د. مسلم الطعان والشاعر صبري يوسف وهذا الحضور الجميل والشكر لصديقنا المخرج...
حاز مفهوم مصطلح السرد على تعريفات عديدة عكست وجهة نظر هذا الناقد أو ذاك منذ أفلاطون الذي اجملَ مهمته بقوله بأنه (إخبار) ويتفق هذا التعريف مع مايمكن أن يشكّل اتفاقاً أو إجماعاً في أنه يعني التتابع والتسلل في الحديث للإخبار عن وضع ما ، وبهذا المعنىٰ فإن وجوده في الفنون السردية كالرواية والقصة...
بالعودةَ إلى المعنى القاموسي للقصيدة، سنجد إنها لا تختلف كثيراً عن المعنى الاصطلاحي الحالي: قصَّدَ يُقَصِّدُ تَقْصِيداً: القصيدةَ أو الشِّعْرَ: نقّحه وجوّده وهذّبه؛ عُرف زهير بن أبي سُملى بأنه كان من الشعراء الذين يُقصِّدون شعرهم قبل روايته للناس..الخ.
إذاً قاموسياً واصطلاحياً، ما زال الخلاف...