قضايا قصيدة النثر.. (ملف)
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- قضايا قصيدة النثر
أتذكّر حادثة طريفة في مقهى حسن عجمي , أيّام احتدام الحوار في قصيدة النثر وآفاقها وفضاءات الاشتغال بها , وكذلك الرفض الكبير لها من قبل المؤسسات الثقافية الرسمية , باعتبارها شروعاً بتدمير اللغة العربية وقواعدها , والخروج بالشعر عن محدداته التقليدية التي عرف بها , الحادثة التي حدثت في تسعينيات...
عنوان دراستي التي تنشرها ثقافية الصباح الجديد ليوم الإثنين 5/7/2021 ، وحاولت فيها دحض الإعتقاد الذي ساد لدى كتاب قصيدة النثر، وكذلك لدى عدد من النقاد بوجود ايقاع داخلي في قصيدة النثر يُعدُُ تعويضاً عن التخلي عن الإيقاع الخارجي الذي ينتظمه الوزن الشعري والقافية ، مؤكداً علىٰ أن لاوجود لقواعد عامة...
إن كانت قصائده النثرية الأولى تكشف عن تأثيرات بودلير وبرتران، إلا أن مالارميه يُعتبر صاحب ثورة شعرية خاصة به لا تقل عن ثورة بودلير الثانية المتمثلة في قصائده النثرية. وثورته هذه تتلخص في سعيه داخل اللغة إلى نسف ثنائية نظم/نثر. ففي نظر مالارميه "ليس هناك نثر وإنما هناك الأبجدية ثم أبيات متراصة...
نُشر في صفحة «ثقافة» بتاريخ 27/2 مقال للشاعر شوقي بزيع بعنوان «شوقي أبي شقرا... صياد الدهشة وشاعر العبث الطفولي». وجاءنا التعقيب التالي من الشاعر شوقي أبي شقرا:
جاء في مقال الشاعر شوقي بزيع عن شوقي أبي شقرا أن محمد الماغوط وأنسي الحاج سبقا أبي شقرا إلى قصيدة النثر. وهنا، ألفت إلى الشاعر والناقد...
المقدِّمة:
تنهض هذه القراءة على مبحثـيْنِ؛ أوَّلهما نظريٌّ: يناقش بعض الآراء الجدليَّة حول قصيدة النَّثر الفصحى المعاصرة، مركِّزًا على بعدها الجماليِّ، وبعض هذه الآراء تبدو مفرَدةً، وبعضها قد يلتئم لتكوين رؤيةٍ أو وجهة نظرٍ. ثانيهما تطبيقيٌّ: آثر من خلاله الباحث أن يكـثِّـف جهده على تحليل...
أسلوب القطيعة
عندما أتت قصيدة النثر في نماذجها الأولى المُؤسِّسة، كانت مشاريع البعث الحضاري التي تتخذ أشكالا من الصوغ الرمزي والأسطوري تملأ الأفواه وتتساوق مع الانقلابات العسكرية، التي تذرعت بشعارات التغيير والحرية والعدالة الاجتماعية والرفاه، والحرب على الرجعية والإمبريالية، ولعلّ الحركة...
لم أسأل يومًا، بالرغم من أنني أحد شعرائها، الذين قضوا جل حياتهم يكتبونها، ويدافعون عنها، ويبشرون بها: «ما مستقبل قصيدة النثر العربية؟» إلّا وأبديت بعض التردد، لدرجة أبدو بها كأني غير راغب بالإجابة. ولكن، مرة، وأنا أحاول التهرب كعادتي، بحجة أني لست الشخص المناسب لتقديم الجواب الشافي على هذا...
مقترح توصيات # الملتقى الاول لقصيدة النثر العربية في رحاب المنتدى العربي الاوروبي للسينما والمسرح
يقدمها في حفل الختام الأديب والشاعر والفنان صبري يوسف، في حفل الختام للمناقشة
أيّها الزُّملاء والزُّميلات، النّقاد والنّاقدات والشُّعراء والشَّاعرت الَّذين شاركوا في ندوات قصيدة النَّثر العربيّة...
أعتقد جازما أن ليس كل كلام موزون مقفى هوشعر حتى ولو دل على معنى، فمن أبرز خصائص الشعر التصوير الذي يلعب فيه الخيال دورا رائدا لا يخفى، كما أعتقد أن العروض لا يجعل من المرء شاعرا، فالقصيدة إن لم تتوفر على المواصفات التي تجعل من الكلام شعرا فهي تكون نظما في أحسن الأحوال، ولا صلة لها بالشعر إطلاقا،...
رُعاةُ ظلالٍ.. حارسو عُزلاتٍ أيضاً
أول أنطولوجيا لقصيدة النثر في مصر
أعدّها وقدّم لها عماد فؤاد
إلى روح الشَّاعر الصديق "أسامة الدناصوري" الذي رحل عنا في الأيام الأولى لعام 2007، وإلى أرواح مبدعين آخرين فقدانهم في أوج أعمارهم: مجدي الجابري، سيد عبد الخالق، وائل رجب
توطئة
نعم؛ .. نحن رُعاةُ...
على الرَّغمِ من تقديريَ العظيمِ لكلِّ الدِّراساتِ التي تتعلَّقُ بقصيدةِ النَّثر، ومحاولةِ البحثِ عن تعريفٍ لها، أو حدٍّ لها، غيرَ أنَّني أرى أنَّ البحثَ في هذا الأمرِ هو ضَرْبٌ من العبثِ أو التِّيهِ، خصوصاً وأنَّ العقلَ النَّقديَّ الآن قد تجاوزَ قضيَّةَ الأجناسِ الأدبيَّةِ أو الأنواعِ...
في الصّفحات التالية، سأتناول قصيدة النثر الفرنسيّة، لا بغاية تعليم المستمعين والقرّاء ما تكون عليه قصيدة النثر، بل لإتاحة المقارنة مع قصيدة النثر العربيّة، التي سأتناولها بالمراجعة والتّحليل في بقيّة بحثي الذي سيُنشَر كاملاً في كتاب أعمال مؤتمرنا هذا. تركّز مداخلتي على فلسفة قصيدة النثر، بمعنى...
هناك من ينقلون قصيدة النثر من طينتها الأوروبية إلى طينتنا العربية كما ينقلون ثلاجة أو ما شابه، هذا خطأ، هذا ليس تفاعلا ثقافيا، هذا انسحاق ثقافي.
الندِّيةُ شرط أساسي حين تربطنا علاقة فنية بالآخر، قد تختفي في أي مجال آخر، لكنها تبقى أساسية في الشعر، لأن طاقة الخيال واحدة عند الشعراء، ومنبع الروح...
لا بأس قبلناها تلك المسماة «قصيدة النثر»، وصرنا نقرأ لبعضهم ما يمتع حقا وهم قلة في طوفان الكتبة، الذين استسهلوا الأمر وقد تخلصوا من الوزن والقافية فوقعوا في مستنقعات الابتذال والركاكة، أو حلقوا ـ والأصح غاصوا ـ في غياهب الإبهام المطلق أو التصنع الكاذب أو التظاهر بالعمق.
والطريف أو العجيب في...
تشاء المصادفة وحدها أن أقع بين مقتنياتي على عدد قديم من مجلة الآداب يعود تاريخه الى نيسان (أبريل) عام 1962 لأقرأ فيه مقالة مطوّلة لنازك الملائكة عنوانها «قصيدة النثر» قرأتها بإمعان، وقد شعرت بابتسامة أسى وكآبة تشيع في كياني وأنا أتابع ما كتبته تلك الشاعرة المعروفة جداً كرائدة في الشعر الحديث كيف...
