فلسفة
من الورق إلى الحياة.. من الكلمات إلى الأشياء
الشعريّة بوصفها تكريساً لأنطولوجيا الوجود
جان كوهن في (الكلام السامي.. نظرية في الشعريّة)
في ثقافتنا العربية، تعرّفنا إلى البلاغي جان كوهن المولود في وهران سنة 1919 والمتوفى في فرنسا سنة 1994 من خلال كتابه (بنية اللغة الشعريّة) الصادر في باريس سنة...
شاهينيات 1472
حين وجد الخالق أن وجوده كحقل طاقوي في منتهى الصغرلا معنى له، قرر أن يتجسد في كون هائل .. استغرق تجسده في كون قرابة ثلاثة عشر مليار عام ، ولم
يرض عن هذا التجسد ، فقرر أن يخلق كائنات حية، وحين تم خلق هذه الكائنات خلال مئات ملايين السنين ، وجد الخالق نفسه غير راض عن هذا التجسد أيضا...
بالعودة إلى ماكس فيبر (1864 - 1920) نجد أن هذا الفيلسوف الألماني كان بحث في علاقة الرأسمالية مع الدين؛ بل كان يريد القول إن الرأسمالية تطوّرت منذ القرن السابع عشر بالانطلاق من أساس ديني؛ بل تعود وتنطلق من أساس ديني - بروتستانتي على وجه الخصوص، ولذلك جاء كتاب ماكس فيبر (الأخلاق البروتستانتية وروح...
هل كان ليبنتز سيميائياً؟
عندما توفي الفيلسوف الألماني جوتفريد فلهلم ليبنتز في الرابع عشر من شهر تشرين الثاني عام 1716، لم يشيعه أحد إلى مثواه الأخير سوى "كاتبه" الذي أشرف على دفنه في مشهد جنائزي نافر الأسى. وليبنتز الذي ولد في الأول من شهر تموز/ يوليو عام 1646 بمدينة (لايبزج) الألمانية، كان قد...
التداول يعطى الألفاظ قيم الحركة والتنوع والتبادل والاختلاف بضربةٍ واحدةٍ. فاللغة تتسع فكراً وتعبيراً إلى عمليات تواصل بلا نهاية. إنها تفتح– برأي المفكر الفرنسي بيير بورديو- سُوقاً ضخماً به كافة السلع والأزياء والشفرات والممارسات الثقافية. وبالتالي يصبح الكلام سلعة رمزية تستهدف ربحاً ورواجاً...
في نهاية القرن السابع عشر وصولاً إلى نهاية القرن الثامن صار التنوير يدعو إلى إعادة النظر في مفهوم الوصاية (Guardianship) وفرض سُلطته تداولاً على الإنسان، وهو يعني أن مفهوم الوصاية كانت حفلت به الأدبيات التنويريّة في تلك المرحلة، لا سيما، وفي حدودٍ ما، عند جون لوك عبر رسالته في التسامح، وإيمانويل...
في غضون عام 1992، بدأت علاقتي وطيدة أكثر مع الفلسفة الألمانية من حيث التخصص الأكاديمي بعد أن درستها في مرحلة البكالوريوس في (قسم الفلسفة/ كلية الآداب - جامعة بغداد) خلال ثمانينيات القرن العشرين؛ فبينما كنتُ أحثُّ الخطى نحو دراسة الماجستير في الفلسفة الحديثة، اقترح عليَّ أستاذنا الراحل مدني صالح...
القراءة في الثقافة العربية معناها" الجَمْع والتّتبُع "، يُقال قَرَأَ فلانٌ كذا وكذا... أي جمعَ ما يُقرأ إلى بعضهِ البعض. في عبارة واضحة: القراءة هي معرفة وتحديد الرابط الاجمالي الذي بإمكانه ضم معاني الأشياء تطلعاً للفهم. غير أنَّها بصدد الخطاب عملية معكوسة حفرياً واصلةً إلى أدق الجذور...
شاهينيات 1471
مؤشرات زائرنا القاتل تشيرإلى طفرة ثالثة في تطوره ، ظهرت في جنوب افريقيا وانتقلت إلى نيويورك.. والمهم في هذا النوع الثالث حسب ما قيل أنه لا يكافح مناعة الجسم الطبيعية فحسب بل يسعى لمكافحة التلقيح الصناعي الذي اخترعه البشر ! يا للهول، هذا الكائن الذي لا يرى بالعين المجردة لديه عقل...
منذ شروعه بقراءة متون الكتب الفلسفية، راح مارتن هيدغر (1889 - 1976) يخصِّص وقتاً لقراءة كتابات الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط (1724 – 1804) ليبدأ بذلك صُحبته مع مواطنه الألماني حتى بانت ثمار قراءاته تلك في مقالة كتبها سنة 1912 تحت عنوان مشكل الواقعية في الفلسفة الحديثة، وهي المقالة التي تؤكِّد،...
لا تسود الخطابات( شكلاً واسلوباً ومرجعيةً ) بصور متشابهةٍ إلاَّ في ثقافة التقليد. تلك الثقافة التي نتعثر في منزلقاتها بحكم أنَّها تحدد جوهر الأفكار المتداولة. ولا سيما أنَّ تاريخنا الثقافي العربي يمثل عصوراً من السلفيات وأقنعتها التي تُسلّم إحداها إلى الأخرى بالتتابع، حيث لا يستطيع المُتلقي...
لا يمكن لأي دور معرفي أصيل يضطلع به الفيلسوف أو صاحب المعرفة الفلسفية من دون التوافر على إرادة حقيقية بالتنوير، وهي إرادة تعود بداية إلى الذات - ذاتها في كل مرَّة لفتح إمكاناتها على الوجود والحضور الأصيل، بمعنى الانفتاح على الغير أو الآخر المحلي في أقل تقدير، فمن دون الإيمان بقدرة (الذات) على...
كان هابرماس يسعى إلى تحرير الفكر الإنساني من الذاتية أوما يسمى بالتمركز حول الذات مسخراً لذلك كل ما لديه من علوم الفلسفة واللسانيات الحديثة، والحداثة لدى يورغان هابرماس تعلن عن نفسها في الدولة القائمة على القانون أو المؤسسات الديموقراطية من برلمانات والمجتمع المدني...الخ. على أن يترافق ذلك...
من حينٍ إلى آخر، تتصايح حناجر البعض بضرورة تجديد الخطاب الديني، ويرى آخرون أهمية تجديد خطاب التنوير، بينما يؤكد سواهم على مراجعة خطاب الفكر، حتى غدت الأصوات بضائع راكدةً على أسنة المنابر والمنصات العامة. كأننا في ورشة لغوية ضخمة بحجم الحياة تجاه الثقافة التي لم ولن تستقر. وقد يكون مطلوباً هذا...
*الذين يريدون البحث في أسباب المعجزات ولا يكتفون بالتحديق فيها في دهشة كما يفعل الأغبياء، سرعان ما نعتبرهم ملحدين كفرة - سبينوزا* لا يعرف التاريخ فيلسوفا قاتل مثل سبينوزا من اجل حرية الرأي والتسامح الديني*
نبيل عودة
باروخ سبينوزا (1632 – 1677) يهودي هولندي يعتبر من أبرز فلاسفة القرن السابع عشر...