نقوس المهدي
كاتب
حسنةً في الخَلق سِم ْبالخَوْدِ = وسميّن نـــــــــاعمةً بالرَّوْدِ
والغادةِ ، الأُملُودِ ، والبَرَهْرَهَهْ = وطفلةٍ بفتح طا ذا الرَّهْرَهَهْ
وقيل للطويلة العَيْــــــــــــطاءُ = ومَنْ تَثَنَّتْ لِينًا الغيـــــــداءُ
مَمْكُورَةٌ مطويّة في الخَلْقِ = ممسودة ممشوقة ذا الحَقِّ
رعبوبة ناعمة بيضــــــــــــاءُ = وذات بطن ضامرٍ هيفــــاءُ
طويلة العنُق قل : عُطبولُ = عطبولة أيضا كذا تقـــــــــــولُ
بهنانةٌ طيّبة في الريـــــــحِ = فثق بما أوردت من فصيـــــــح
عظيمة الوركين قل هِرْكَوْلةُ = خَفِرَة ، خريـــــــــــــــدة حييّةُ
ثقيلة العجز بالــــــــــــرداحِ = تُسمى فخذ بيانها يا صـــــاح
غانية وصف لمدح النسوةِ = والأصل ذات الزوج فافهم لفظتي
وسمِّ ذات نفْرٍ اوْ نفـــــــارِ = من ريبة أخيَّ بالنَّـــــــــــــــوَارِ
وقل بَخَنْدَاةٌ لتامة القَصَبْ = والقصب العظم بمفهـــوم العربْ
ومن لزوجها من النســاءِ = تَحَبَّبُ العروبُ ذا الإبــــــــــــاءِ
والبَضَّة الرّقيقة الأديــــــمِ = كذا أتانا عن أولي الفُهُـــــــــومِ
مليئة الذراع والساق الخَدَلْــ = لَجَةُ عِندهم فكن ممن عقلْ
المذموم من صفاتهن
رقيقة الساقين قل كَرْواءُ....والتي لا تحيض قل ضَهْيـَـــــــــاءُ
والدّفنِس الحمقاء واللّخناءُ.....منتنة في الريح والرّصعـــــــاءُ
زلاء رسحاءُ وقل شَريــــــمُ.... للمرأة المفضاة يا نديــــــــــمُ
بُهْصُلةٌ فاجرة لفظــــــــــانِ ..... لقصر الأنثى مفســـــــــران
مومسة فـــــــــــاجرة أُخيا.... فاحفظ هديت ما أتى مرويّا
وسم مسترخية اللحم بعِفْـــ....ضاج كما أتى وقيد ما سلف
والغادةِ ، الأُملُودِ ، والبَرَهْرَهَهْ = وطفلةٍ بفتح طا ذا الرَّهْرَهَهْ
وقيل للطويلة العَيْــــــــــــطاءُ = ومَنْ تَثَنَّتْ لِينًا الغيـــــــداءُ
مَمْكُورَةٌ مطويّة في الخَلْقِ = ممسودة ممشوقة ذا الحَقِّ
رعبوبة ناعمة بيضــــــــــــاءُ = وذات بطن ضامرٍ هيفــــاءُ
طويلة العنُق قل : عُطبولُ = عطبولة أيضا كذا تقـــــــــــولُ
بهنانةٌ طيّبة في الريـــــــحِ = فثق بما أوردت من فصيـــــــح
عظيمة الوركين قل هِرْكَوْلةُ = خَفِرَة ، خريـــــــــــــــدة حييّةُ
ثقيلة العجز بالــــــــــــرداحِ = تُسمى فخذ بيانها يا صـــــاح
غانية وصف لمدح النسوةِ = والأصل ذات الزوج فافهم لفظتي
وسمِّ ذات نفْرٍ اوْ نفـــــــارِ = من ريبة أخيَّ بالنَّـــــــــــــــوَارِ
وقل بَخَنْدَاةٌ لتامة القَصَبْ = والقصب العظم بمفهـــوم العربْ
ومن لزوجها من النســاءِ = تَحَبَّبُ العروبُ ذا الإبــــــــــــاءِ
والبَضَّة الرّقيقة الأديــــــمِ = كذا أتانا عن أولي الفُهُـــــــــومِ
مليئة الذراع والساق الخَدَلْــ = لَجَةُ عِندهم فكن ممن عقلْ
المذموم من صفاتهن
رقيقة الساقين قل كَرْواءُ....والتي لا تحيض قل ضَهْيـَـــــــــاءُ
والدّفنِس الحمقاء واللّخناءُ.....منتنة في الريح والرّصعـــــــاءُ
زلاء رسحاءُ وقل شَريــــــمُ.... للمرأة المفضاة يا نديــــــــــمُ
بُهْصُلةٌ فاجرة لفظــــــــــانِ ..... لقصر الأنثى مفســـــــــران
مومسة فـــــــــــاجرة أُخيا.... فاحفظ هديت ما أتى مرويّا
وسم مسترخية اللحم بعِفْـــ....ضاج كما أتى وقيد ما سلف