جبران الشداني
كاتب
الجنس من موضوعات الفكاهة المحببة إلى كل الناس والتى تفجر الضحكات عالية مجلجلة تغسل القلب مما علق به من الهموم.. وقد تأتى الضحكات من الكنايات التى تلجأ إلى التلميح بدلاً من التصريح.. وتقول ما تريد راسمة صورة فكهة لا يملك الإنسان معها إلا أن يلعلع صوته بالضحك الرائق.
البلبلة والتبلبل
يكنى العرب عن عضو الذكر بأسماء بعض الطيور ومنها " البلبل " و " البلبلة " .. قال أحد الشعراء: وحين قامت على بلبلتى.. ولم أجد حيلة تبلبلت.. فهو يلمح إلى أنه حين اشتدعليه الشبق لجأ إلى الإستمناء الذى يسميه العرب " جلد عميرة " ويقول عنه الأتراك " ضرب أباظة ".
أمى تجلد عميرة
روى عن جحا أنه كان لديهم خادمة اسمها " عميرة " أخطأت.. فعاقبتها أمه بالجلد.. فما كان من جحا إلا أن اقتحم مجلس أبيه ومعه أصدقاؤه و هويصيح : أدركنا يا أبى فأمى تجلد عميرة! فضحك كل من كانوا فى المجلس.
مفتاح اللذة
كانت امرأة من نساء المدينة اسمها " جنان " تسمى متاع الرجل أى آلته " مفتاح اللذة " وقالت امرأة كان زوجها شيخاً كبيراً.. عجز عن الجماع و لم يعد عضوه ينتصب :
عذبنى الشيخ بألوان السهر
بالشم و التقبيل منه والنظر
حتى إذا ما كان فى وقت السحر
و صوت المفتاح فى القفل انكسر
إلصاق القرط بالخلخال
هذه كناية عن أحد أوضاع الجماع يقترب فيه قدما المرأة من أذنيها.. قالت امرأة: ترفق قليلاً قد أوجعتنى وألصقت قرطى بخلخاليا.. وقال رجل عن هذا الوضع: وانظر إلى كعبها تبصر به ندباً ( أثر الجرح ) من طول ما خدش الكعبين قرطاها.
ثقب اللؤلؤ
ثقب اللؤلؤ كناية عن افتضاض البكارة.. لذا يقولون عن العروس البكر التى وجدها زوجها عذراء بختم ربها " وجدها درة ما ثقبت " وقال رجل لصديقه تزوج حديثاً: وقد مضى يومان من شهرنا فقل لنا هل ثقب الدر؟ وقال آخر فى تفضيل العروس العذراء: وكم بين حبة لؤلؤ مثقوبة لبست وحبة لؤلؤ لم تثقب!
زوجتك تربى الفراخ فى أعشاشك
كناية عن الزوجة الخائنة التى تلحق أبناء زناها بزوجها الغافل.. قال رجل لاخر تخونه زوجته: أنت يا شيخ نائم فتنبه… لك أنثى تزيف فى كل وكر وتربى الفراخ فى أعشاشك.
تسخين الأرز
كناية عامية عن اتصال الود بعد انقطاع.. ولكن يبدو أن البعض لايحب تسخين الأرز.. قال رجل لعشيقته التى عادت تطلب الوصال بعد طول انفصال: ولست أحب الرز أول طبخه فكيف أحب الرز وهو مسخن ؟!
البلبلة والتبلبل
يكنى العرب عن عضو الذكر بأسماء بعض الطيور ومنها " البلبل " و " البلبلة " .. قال أحد الشعراء: وحين قامت على بلبلتى.. ولم أجد حيلة تبلبلت.. فهو يلمح إلى أنه حين اشتدعليه الشبق لجأ إلى الإستمناء الذى يسميه العرب " جلد عميرة " ويقول عنه الأتراك " ضرب أباظة ".
أمى تجلد عميرة
روى عن جحا أنه كان لديهم خادمة اسمها " عميرة " أخطأت.. فعاقبتها أمه بالجلد.. فما كان من جحا إلا أن اقتحم مجلس أبيه ومعه أصدقاؤه و هويصيح : أدركنا يا أبى فأمى تجلد عميرة! فضحك كل من كانوا فى المجلس.
مفتاح اللذة
كانت امرأة من نساء المدينة اسمها " جنان " تسمى متاع الرجل أى آلته " مفتاح اللذة " وقالت امرأة كان زوجها شيخاً كبيراً.. عجز عن الجماع و لم يعد عضوه ينتصب :
عذبنى الشيخ بألوان السهر
بالشم و التقبيل منه والنظر
حتى إذا ما كان فى وقت السحر
و صوت المفتاح فى القفل انكسر
إلصاق القرط بالخلخال
هذه كناية عن أحد أوضاع الجماع يقترب فيه قدما المرأة من أذنيها.. قالت امرأة: ترفق قليلاً قد أوجعتنى وألصقت قرطى بخلخاليا.. وقال رجل عن هذا الوضع: وانظر إلى كعبها تبصر به ندباً ( أثر الجرح ) من طول ما خدش الكعبين قرطاها.
ثقب اللؤلؤ
ثقب اللؤلؤ كناية عن افتضاض البكارة.. لذا يقولون عن العروس البكر التى وجدها زوجها عذراء بختم ربها " وجدها درة ما ثقبت " وقال رجل لصديقه تزوج حديثاً: وقد مضى يومان من شهرنا فقل لنا هل ثقب الدر؟ وقال آخر فى تفضيل العروس العذراء: وكم بين حبة لؤلؤ مثقوبة لبست وحبة لؤلؤ لم تثقب!
زوجتك تربى الفراخ فى أعشاشك
كناية عن الزوجة الخائنة التى تلحق أبناء زناها بزوجها الغافل.. قال رجل لاخر تخونه زوجته: أنت يا شيخ نائم فتنبه… لك أنثى تزيف فى كل وكر وتربى الفراخ فى أعشاشك.
تسخين الأرز
كناية عامية عن اتصال الود بعد انقطاع.. ولكن يبدو أن البعض لايحب تسخين الأرز.. قال رجل لعشيقته التى عادت تطلب الوصال بعد طول انفصال: ولست أحب الرز أول طبخه فكيف أحب الرز وهو مسخن ؟!