ماهر شرف الدين

في الشقّ الذي يكون منتصف حبّة القمح، ويقسمها نصفَين، يقول المعرّي في أحد أبيات شعره إن هذا الشقّ هو معنى من معاني القسمة، ورمز له دلالته الوافية في اقتسام كل ما هو خير بين الناس. لكن حبّة قمح من نوع آخر، أكبر حجماً، وأطول شقّاً، وأكثر نداوة وخيراً، وصفتها إحدى النساء بالقبو؛ معقل الرطوبة...

* إلى زينب مَدَد كانت سرّتها أثر إصبع في عجينة، وفماً مختوماً، وعيناً مغمضة. وكانت سرّتها تقول: المسني، وتقول: احترس، وتقول: آه. وكنت إذا رأيتها أهرب، وأقول لأمّي: رأيت هرّاً كبيراً. وكانت سرّتها زكيّة كحفرة جديدة، وطافية كندب أو عضّة. وكنت أقول للناس إنها كمين، وإنها حفرة مموّهة، وأوزّع...

إذا كان تناول الجنس في بُعده اللغوي "أفضل مدخل لفهم المخيال الجنسي الإسلامي، على ما يقول ابن السَمْساني، وخاصة في ما يتعلق منه بفنّ الجماع، بصفته جزءاً لا يتجزأ من مسألة الحب"، فإن موسوعة "الجنس عند العرب"، التي تصدر أجزاؤها تباعاً لدى "منشورات الجمل"، تشكّل أحسن النماذج لمؤلفات ضاع أكثرها،...