هل كان الإسلام بعيداً عن السلو، بمعناه الروحي، أم إنه سمح به، وفق محددات؟ وهل يمكن للمسجد أن يكون ناقلاً للمعرفة، أي معرفة غير الوعظ والحديث عن العبادات؟ فما كان حادثاً قبل ألف عام يؤكد أن تجربة الإسلام في سياق الفعل المعرفي هي أفضل مما نحن عليه اليوم.
مبتدأ الحديث في الإجابة عن تلك الأسئلة...