الموت حقيقة واقعة La mort est en effet une réalité تلاحقنا جميعاً بين الحين والآخر ، وكلنا منشغلون به ، فحتى كبار الشعراء قد فكروا في الأمر. فهو مرتبط بكل حضارة ، من رجال العصور القديمة إلى العالم الحديث الذي نعيش فيه. كونه غريباً يحاول الجميع الاختباء منه. ويرى البعض أنه نهاية صافية وبسيطة ، دون عودة خارجاً. ويرى آخرون ذلك مثل طقوس مرور ، إذ يجب على كل رجل التغلب على خوفه والتحكم بحياته للوصول إلى عالم آخر.
لماذا اخترت هذا الموضوع؟ لأن الموت ، فهو على الرغم من أنه قد يبدو فظيعاً وغير مناسب للحديث عنه ، سوى أنه قائم في حياتنا اليومية: الصحف ، والتلفزيون ، والكتب ... وأنه من الضروري أن نتحدث عن هذا الأمر لإقصائه والمفضّل هو لفهم ذلك ، لأنه موضوع فلسفي مؤثّر ومفصلي لفهم المجتمع والأخلاق ، والذي شيّد على هذه الغاية. الموت موضوع غنائي: يسلط الضوء على مشاعر الشاعر ، سواء كان ذلك إرهابًا أو حنينًا.
ما الوجه الذي يعطيه الشعراء للموت ، وكيف يرونه من خلال قصائدهم؟
الموت مخيف بدايةً La mort est d’abord effrayante. كونه يتوافق مع لحظة في حياتنا علينا مواجهتها مع العلم أنه سيكون من الضروري أن نفقدها. لقد أدرك شارل بودلي هذا جيدًا ، لأنه في قصيدته " الساعة" يصف الموت على أنه آلية ثابتة وغير كاسبة ، وهو يذكّر الإنسان باستمرار، بالحقيقة المأسوية لوجوده. وتُظهر لنا هذه القصيدة القاتلة مدى هاجسنا بالموت لأنه مريض مزمن éternelle patiente.
ومع ذلك، فإن المؤلف نفسه ، يظهر لنا أن ليس كل شيء ينتهي بعد الموت. فمن خلال "موت العشاق La mort des " ، يعلِمنا شارل بودلير بقصة هذا الزوجين ، اللذين توحدا في فرح وتبادلا آخر وداع ،وميض الوداع ، وقد عثِر عليهما أخيراً في السماء:
"وبعد ذلك ، فتح ملَاك الأبواب ،
سوف يأتي لإحياء المؤمنين والسعادة ،
المرايا المشوهة واللهب الخامد. "
لهذا يؤمن الشاعر بحياة بعد الموت ، إذ إنه يأمل أن تلتقي الكائنات التي أحببت ذات يوم على الأرض.
إنها لمفارقة غريبة ، أيها القارئ الصديق ، التي ستراها أثناء قراءتك: التأمل في نهاية الحياة ، إذ يقود الشاعر إلى الاعتقاد بأن الحياة مجرد تدهور ، وأن الحياة هي الموت. هذا هو ما يشعر به ثيوفيل غوتييه في فيلم "الموت في الحياة La mort dans la vie " ، لهذا فإن العنوان المثير للذكريات يعكس فكرة القصيدة هذه: أخْذ الصحراء المصرية والفراعنة بغية السياق ، وهو يصف مشهد العظام المليئة بالرمل ، مثل دون جوان دون دفن أو راحة. ثم يتحدث في تفكيره عن الرجال كأوراق ، وهم مع مرور الوقت ، يفقدون شبابهم، ويطرحون أرضاً حتماً مثل الكثير من الرقائق في أرضية شتوية.
أيها القارئ الصديق ، أنت تعيش مثلي في عالم يرفض الموت. إنه من المحرمات التي يبدو لنا من المفارقات أنها شائعة كونها شائعة للكائنات الحية كافة. ومع ذلك ، فهو حدث نافذ الحُكْم ، دون سابق إنذار. وهذا ما يصوره بول إلوار من خلال "حياتنا Notre vie ". فالموت يأخذ زوجته ، فجأة ، دون سابق إنذار. ولم يعد كونه عزيزًا على ناظريه ، والشاعر يسكنه شعور بالارتباك إزاء هذا الموت الذي يحطّم الوقت والسعادة. وهذا الموت ، الذي يحدث خبط عشواء ودون سابق إنذار ، يكون الأكثر فظاعة: إنه يجد نفسه في وجه الموت الذي سيخطفه عاجلاً أم آجلاً كذلك.
لذلك ، يتعرض الحب للموت مثل الرجال: وهذا ما يظهره بيير دي رونسار من خلال "عن وفاة ماري Sur la mort de Marie ". فالموت الذي ، كما الحال مع بول إلوار ، يبتهج عزيزاً ، ويضع حداً للحب. إن قوة الشعور بالحب قد شوهت بالموت ، ويبقى للشاعر الانتظار حتى النهاية للعثور على المحبوب.
والموت يمكن أن يكون ظاهرة جلية أيضاً. فهو عن طريق الكسوف أن يتحقق وفقا لأجريبا دوبيجني. وفي الواقع ، فإنه في "هوذا موت السماء Voici la mort du ciel " قلب العالم والكون ، كما اعتقدنا في الوقت ذلك ، إذ تعطي الشمس الحياةَ من نورها وحرارتها . ثم يتم تمثيل معكوسها ، لأنه في ذلك الوقت تكون عنصراً طبيعياً يساء تفسيره من قبل الكسوف. فالكسوف الذي يفقد نوره في الشمس. يغير الكسوف وجه العالم ، وفي غياب الشمس ، فإن الفوضى التي تسود الموت تكون الفوضى. يتم تمثيل الموت هنا بعنصر طبيعي ، عندما يسيطر على العالم ، يفسد كل الخلق.
والموت يمكن أن يلهم الشعراء في أسلوبهم. وهكذا ، ففي كتابه "مثل آخر وميض Comme un dernier rayon " ، كتب أندريه شينييه أشعاره كما لو أن الموت يمكن أن ينال منه من لحظة إلى أخرى: إنه يضع نفسه في جلد رجل مدان يرى أن الثواني تمر ولا محالة من وجوه التخلي عنه. إن هذا التمرين الشعري يمكن أن يكون مرعباً كونه يعطي وصفًا مخلصاً لما يمكن أن يشعر به المدان ، مثل فيكتور هوغو في "اليوم الأخير للمحكوم عليه le dernier jour d’un condamné ".
أيها القارئ الصديق ، يجب أن تعرف أنه إذا كان الموت رهيبًا وعالمياً ، فإنه يمكن أن يكون تعليميًا. وهذا ما أدركه لا فونتين في حكايته "الموت والحطاب La Mort et le bûcheron " إذ يعطينا أمثولة في الأخلاق مثيرة للاهتمام للغاية: فأياً كان حزن الرجل ، يكون الموت الحلَّ النهائي للمشاكل. وهذا واضح في العبارة التي تعتبر اليوم مثلاً:
"بالأحرى يكابد الموت ،
إنه شعار الرجال. "
أيها القارئ الصديق ، إن إحدى أهم النقاط في هذا المختار" الشعري ": سوف تكتشف ، وأستطيع أن أؤكد لك أنه سوف يرضيك ، هناك انعكاس أحد أعظم المؤلفين الأدبيين في كل العصور. هنا أنا أتحدث عن فيكتور هوغو بالطبع. فيعطينا الشاعر ، في فيلم "Veni ، vidi ، vici: جئتُ، رأيت، قهرتُ" ، الذي يتناول الجملة الشهيرة يوليوس قيصر ، حكم حياته لأنه في فصلها الأخير. فيُنظر إلى الموت هنا على أنه خلاص: إن مشاغل الحياة اليومية على الأرض ومشاكلها هي تعذيب يمكن للموت أن يقصره. إنه يسمح ، كما يخبرنا ، بالعثور على أحبائه. وبالتالي يتم قبول الموت في النهاية وحتى المأمول. لقد فقد قناع الرعب ليخطفه.
وأخيرًا أيها القارئ الصديق ،فإنه سوف ينتهي بك المطاف في قصيدة هادئة وسلمية في المظهر: "نائم الوادي Le dormeur du Val " ، لآرثر رامبو. إذ يصف السلام الذي عاشه جندي شاب نائم في هذا الوادي. إلا أن الفقرة الأخيرة فقط من هذه السوناتة تفاجئنا ، مثل سقوط غير متوقع: لقد مات. هذا الموت له وجه السلام والسلام الذي يشعر به الجندي حصراً ، بشكل متناقض لأنه يرمز للحرب. الموت يعني بشكل مغاير عن كل القصائد الأخرى ، ويتيح لنا أن نسأل أنفسنا هذا السؤال:
هل يمكن أن تكون الموت جميلاً؟ La mort peut-elle être belle ?...
...
لهذا يعدُّ الموت موضوعًا مثيرًا أبقى بعض أعظم القصائد الفرنسية على الورق. والموت ، سيظل موضوعًا محظورًا ، وهو أمر غريب الأطوار. وآمل بإخلاص أنه بعد هذه القراءة ، سوف يتغير تصورك للموت. لأنه في هذا العالم إذ يرتكز كل شيء إلى لحظة الموت ، فلإلقاء نظرة جديدة على الكون الذي يحيط بك، من الأفضل في نفس الوقت فهمه وقبوله بشكل أفضل.*
*- نقلاً عن موقع Créer son blog.
لماذا اخترت هذا الموضوع؟ لأن الموت ، فهو على الرغم من أنه قد يبدو فظيعاً وغير مناسب للحديث عنه ، سوى أنه قائم في حياتنا اليومية: الصحف ، والتلفزيون ، والكتب ... وأنه من الضروري أن نتحدث عن هذا الأمر لإقصائه والمفضّل هو لفهم ذلك ، لأنه موضوع فلسفي مؤثّر ومفصلي لفهم المجتمع والأخلاق ، والذي شيّد على هذه الغاية. الموت موضوع غنائي: يسلط الضوء على مشاعر الشاعر ، سواء كان ذلك إرهابًا أو حنينًا.
ما الوجه الذي يعطيه الشعراء للموت ، وكيف يرونه من خلال قصائدهم؟
الموت مخيف بدايةً La mort est d’abord effrayante. كونه يتوافق مع لحظة في حياتنا علينا مواجهتها مع العلم أنه سيكون من الضروري أن نفقدها. لقد أدرك شارل بودلي هذا جيدًا ، لأنه في قصيدته " الساعة" يصف الموت على أنه آلية ثابتة وغير كاسبة ، وهو يذكّر الإنسان باستمرار، بالحقيقة المأسوية لوجوده. وتُظهر لنا هذه القصيدة القاتلة مدى هاجسنا بالموت لأنه مريض مزمن éternelle patiente.
ومع ذلك، فإن المؤلف نفسه ، يظهر لنا أن ليس كل شيء ينتهي بعد الموت. فمن خلال "موت العشاق La mort des " ، يعلِمنا شارل بودلير بقصة هذا الزوجين ، اللذين توحدا في فرح وتبادلا آخر وداع ،وميض الوداع ، وقد عثِر عليهما أخيراً في السماء:
"وبعد ذلك ، فتح ملَاك الأبواب ،
سوف يأتي لإحياء المؤمنين والسعادة ،
المرايا المشوهة واللهب الخامد. "
لهذا يؤمن الشاعر بحياة بعد الموت ، إذ إنه يأمل أن تلتقي الكائنات التي أحببت ذات يوم على الأرض.
إنها لمفارقة غريبة ، أيها القارئ الصديق ، التي ستراها أثناء قراءتك: التأمل في نهاية الحياة ، إذ يقود الشاعر إلى الاعتقاد بأن الحياة مجرد تدهور ، وأن الحياة هي الموت. هذا هو ما يشعر به ثيوفيل غوتييه في فيلم "الموت في الحياة La mort dans la vie " ، لهذا فإن العنوان المثير للذكريات يعكس فكرة القصيدة هذه: أخْذ الصحراء المصرية والفراعنة بغية السياق ، وهو يصف مشهد العظام المليئة بالرمل ، مثل دون جوان دون دفن أو راحة. ثم يتحدث في تفكيره عن الرجال كأوراق ، وهم مع مرور الوقت ، يفقدون شبابهم، ويطرحون أرضاً حتماً مثل الكثير من الرقائق في أرضية شتوية.
أيها القارئ الصديق ، أنت تعيش مثلي في عالم يرفض الموت. إنه من المحرمات التي يبدو لنا من المفارقات أنها شائعة كونها شائعة للكائنات الحية كافة. ومع ذلك ، فهو حدث نافذ الحُكْم ، دون سابق إنذار. وهذا ما يصوره بول إلوار من خلال "حياتنا Notre vie ". فالموت يأخذ زوجته ، فجأة ، دون سابق إنذار. ولم يعد كونه عزيزًا على ناظريه ، والشاعر يسكنه شعور بالارتباك إزاء هذا الموت الذي يحطّم الوقت والسعادة. وهذا الموت ، الذي يحدث خبط عشواء ودون سابق إنذار ، يكون الأكثر فظاعة: إنه يجد نفسه في وجه الموت الذي سيخطفه عاجلاً أم آجلاً كذلك.
لذلك ، يتعرض الحب للموت مثل الرجال: وهذا ما يظهره بيير دي رونسار من خلال "عن وفاة ماري Sur la mort de Marie ". فالموت الذي ، كما الحال مع بول إلوار ، يبتهج عزيزاً ، ويضع حداً للحب. إن قوة الشعور بالحب قد شوهت بالموت ، ويبقى للشاعر الانتظار حتى النهاية للعثور على المحبوب.
والموت يمكن أن يكون ظاهرة جلية أيضاً. فهو عن طريق الكسوف أن يتحقق وفقا لأجريبا دوبيجني. وفي الواقع ، فإنه في "هوذا موت السماء Voici la mort du ciel " قلب العالم والكون ، كما اعتقدنا في الوقت ذلك ، إذ تعطي الشمس الحياةَ من نورها وحرارتها . ثم يتم تمثيل معكوسها ، لأنه في ذلك الوقت تكون عنصراً طبيعياً يساء تفسيره من قبل الكسوف. فالكسوف الذي يفقد نوره في الشمس. يغير الكسوف وجه العالم ، وفي غياب الشمس ، فإن الفوضى التي تسود الموت تكون الفوضى. يتم تمثيل الموت هنا بعنصر طبيعي ، عندما يسيطر على العالم ، يفسد كل الخلق.
والموت يمكن أن يلهم الشعراء في أسلوبهم. وهكذا ، ففي كتابه "مثل آخر وميض Comme un dernier rayon " ، كتب أندريه شينييه أشعاره كما لو أن الموت يمكن أن ينال منه من لحظة إلى أخرى: إنه يضع نفسه في جلد رجل مدان يرى أن الثواني تمر ولا محالة من وجوه التخلي عنه. إن هذا التمرين الشعري يمكن أن يكون مرعباً كونه يعطي وصفًا مخلصاً لما يمكن أن يشعر به المدان ، مثل فيكتور هوغو في "اليوم الأخير للمحكوم عليه le dernier jour d’un condamné ".
أيها القارئ الصديق ، يجب أن تعرف أنه إذا كان الموت رهيبًا وعالمياً ، فإنه يمكن أن يكون تعليميًا. وهذا ما أدركه لا فونتين في حكايته "الموت والحطاب La Mort et le bûcheron " إذ يعطينا أمثولة في الأخلاق مثيرة للاهتمام للغاية: فأياً كان حزن الرجل ، يكون الموت الحلَّ النهائي للمشاكل. وهذا واضح في العبارة التي تعتبر اليوم مثلاً:
"بالأحرى يكابد الموت ،
إنه شعار الرجال. "
أيها القارئ الصديق ، إن إحدى أهم النقاط في هذا المختار" الشعري ": سوف تكتشف ، وأستطيع أن أؤكد لك أنه سوف يرضيك ، هناك انعكاس أحد أعظم المؤلفين الأدبيين في كل العصور. هنا أنا أتحدث عن فيكتور هوغو بالطبع. فيعطينا الشاعر ، في فيلم "Veni ، vidi ، vici: جئتُ، رأيت، قهرتُ" ، الذي يتناول الجملة الشهيرة يوليوس قيصر ، حكم حياته لأنه في فصلها الأخير. فيُنظر إلى الموت هنا على أنه خلاص: إن مشاغل الحياة اليومية على الأرض ومشاكلها هي تعذيب يمكن للموت أن يقصره. إنه يسمح ، كما يخبرنا ، بالعثور على أحبائه. وبالتالي يتم قبول الموت في النهاية وحتى المأمول. لقد فقد قناع الرعب ليخطفه.
وأخيرًا أيها القارئ الصديق ،فإنه سوف ينتهي بك المطاف في قصيدة هادئة وسلمية في المظهر: "نائم الوادي Le dormeur du Val " ، لآرثر رامبو. إذ يصف السلام الذي عاشه جندي شاب نائم في هذا الوادي. إلا أن الفقرة الأخيرة فقط من هذه السوناتة تفاجئنا ، مثل سقوط غير متوقع: لقد مات. هذا الموت له وجه السلام والسلام الذي يشعر به الجندي حصراً ، بشكل متناقض لأنه يرمز للحرب. الموت يعني بشكل مغاير عن كل القصائد الأخرى ، ويتيح لنا أن نسأل أنفسنا هذا السؤال:
هل يمكن أن تكون الموت جميلاً؟ La mort peut-elle être belle ?...
...
لهذا يعدُّ الموت موضوعًا مثيرًا أبقى بعض أعظم القصائد الفرنسية على الورق. والموت ، سيظل موضوعًا محظورًا ، وهو أمر غريب الأطوار. وآمل بإخلاص أنه بعد هذه القراءة ، سوف يتغير تصورك للموت. لأنه في هذا العالم إذ يرتكز كل شيء إلى لحظة الموت ، فلإلقاء نظرة جديدة على الكون الذي يحيط بك، من الأفضل في نفس الوقت فهمه وقبوله بشكل أفضل.*
*- نقلاً عن موقع Créer son blog.