يحتفي الشعب السعودي الأصيل في الأول من الميزان (23 سبتمبر)من كل عام بذكرى اليوم الوطني يوم الوحدة وتأسيس مملكة الخير والأمن ،وقد تغنى الشعراء بهذه الذكرى وأبانوا وتحدثوا بفخر واعتزاز عن رحلة الوطن نحو المجد والوحدة على يد قادة بررة بدء من الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) ومن بعده أبناؤه البررة ،وتحل هذا العام الذكرى (اليوم الوطني 93)تحت شعار نحلم ونحقق وكان الشعار من قبل للمجد والعلياء وهمة حتى القمة و هي لنا دار، وأنعم بها من دار فهي للمسلمين قبلة وحبها واجب مقدس على كل مسلم ،ومشاركة منا في الاحتفاء بهذه الذكرى كانت هذه الوقفة مع قصيدة خفقة في رحاب الوطن للشاعر عائض الثبيتي(دراسة في الموضوع).
وقد وردت قصيدة خفقة في رحاب الوطن للشاعر القدير عائض مستور الثبيتي في ديوانه موارد الشوارد ص 66،وهناك قصائد ودرر وطنية أخرى للشاعر وردت في الديوان منها : قصيدة وطن الشمس ص244،وقصيدة باقات من جنائن الوطن ص36 و قصيدة خفقة في رحاب الوطن (41) بيتًا كلها في حب الوطن وأمجاده ،وقد دارت حول خمسة محاور هي :
المحور الأول :مكانة الوطن في نفس الشاعر.
المحور الثاني :الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) وقصة تأسيس الوطن .
المحور الثالث الوطن موطن الأحرار و رمز التباهي والفخر .
المحور الرابع : نبذ الفكر الضال و دحر المارقين والمرجفين الحاقدين الغاوين.
المحور الخامس : عهد الملك سلمان عهد الحزم والعزم .
وفيما يلي بيان لما قاله الشاعر عائض الثبيتي في كل محور :
المحور الأول :مكانة الوطن في نفس الشاعر :
بين الشاعر عائض الثبيتي في هذا المحور أن الوطن هو رضا النفس وعشق الأصالة ،وعنوان الابتسامة، وهو كل أيام الشاعر ،ومهد خطوه ،فشرف للشاعر أن يدون الدرر الشعرية في حبه ، فيقول:
هُزَّ غصن القلب حالا في عجالة **يا رضا نفسي ويا عشق الأصالهْ
واستثرْ ما شئت أشواقي فإني ** لم يزل طبعي سريع الاستمالهْ
أنت عنوان ابتسامات الأماني ** في كتابي ،بل ومضمون الرسالهْ
أنت أيامي وأخلامي وزهوي ** وارتشافي للهوى حتى الثمالهْ
لم أكن لو لم تكن مهدا لخطوي ** ليس لي من دون مذياعي مقالهْ
كيف لا يحويك تبياني! وقولي ** بعض ما يُوحي به رمز الجلالهْ
دمت مغموسا بنبضي دون عرضي ** في شموخ عن عضال الاعتالهْ (1)
المحور الثاني :الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) وقصة تأسيس الوطن
حيث بين الشاعر القدير عائض مستور الثبيتي أن الوطن هو وطن الرشد والخير أسسه الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) (رحمه الله) على أسس العلم والشرع والقوة فقضى على الظلم والطغيان واستتب الأمن وعم النور والضياء سائر أنحاء الوطن ،ثم جاء من بعده أبناؤه البررة يكملون مسيرة العطاء حيث يقول :
موطني ،لا خيب الله جهودا ** قلدتك الرشد تستوفي خصاله
كن بخير وانتهز يوما فتيا **حل في ثوب التباهي بالوكالهْ
حلَّ يروي قصة الإقدام لما **أرغمت في منتهاها الاستحالهْ
وانتضى عبد العزيز الحر سيفًا **كان يمضي فوق هامات الجهاله
أخضع الدنيا لشرع الله حتى **لم يعد للظلم والطغيان حاله
واكتست عن ظلمة الماضي ضياء * *دارنا والحظ يهدها نوالهْ
ثم في ركب الهدى سارت خطانا **خلف أعلام تتالوا من سلاله
نحو أمجادٍ بنوا فيها منارا ** لم يزل هديا لمن يدني رحالهْ (2)
المحور الثالث الوطن موطن الأحرار و رمز التباهي والفخر :
حيث يبين الشاعر المبدع عائض الثبيتي أن الوطن هو موطن الأحرار و رمز التباهي والفخر؛ لذا تحبه القلوب بإخلاص وتفان حيث يقول:
موطن الأحرار يا رمز التباهي **يا مداد الخير من قدس وهاله
أي فخر أنت لا ينساه قومُ** أدركوا معنى التسامي والجزاله
ثق بأن الحب رأس مال **في قلوب طاقت عهد الضلاله
واستدامت تعشق الإخلاص نهجًا **دون إخلال بمفهوم الدلاله (3)
المحور الرابع : نبذ الفكر الضال ودحر المارقين والمرجفين الحاقدين الغاوين :
وقد أطال الشاعر القدير عائض مستور الثبيتي(وحق له ذلك ) و هو ينبذ -ونحن معه نابذون - الفكر الضال والمارقين والمرجفين الحاقدين الغاوين المنكرين لفضل الوطن المعطاء ؛لأنهم حمقى لذا فهم خارج الإجماع يتسمون بالغدر والنذالة سفهاء ضعاف العقول ،تم التغرير بهم فسبحوا في دياجير الخبالة، وهم في ضحالة علمية وفكرية يدَّعون العلم فهم منبذون محقورون ،فحري بهم التراجع عن غيهم وأن يتبرؤوا من غيهم حيث يقول :
رغم إحساسي بموفور المزايا ** واغتباطي في ميادين السهاله
رغم هذا لم يزل بي بعض شكوى **واختلال في مزاجي من حثاله
من عقول لم تَعد تولي حلالا**أو حراما ، همها قدر الذباله
في يد الأعداء تلقيها طعامًا ** للمنايا ،فارتمت قيد السفاله
يا عُجاب الدهر ممن بات ذئبا ** يستمد الغدر من وكر النذاله
كيف أضحى خارج الإجماع حمقًا **راهنا للذات في ثوب العماله
هل لهذا الكائن المخدوع عقل ٌ؟! حين أمسى في دياجير الخباله
ظن أن الموجة الرعناء تنجي **خائضا في البحر أو تحمي عياله
زمرة الإرجاف ،كفي واستفيقي **قبل يوم شمسه تُلغي ظلاله
يوم لا تلقين إلا وعد ربي **حاصلا والله أولى بالعداله
دوحة الأفكار من صوبي توالي ** ما لديها من ثمار الارتجاله
تطرق الأحداث من باب التقصي ** ثم ترمي باللظى والاشتعاله
نحو أوكار الدياجي لا تبالي **كيفما تطمس على عين الكلاله
قد يضيق الحلم بالغاوين يومًا ** ثم تحثوهم رياح الاستطاله
بائعي الدار التي يُجبى إليها **كل غال في نظير الاستقاله
أصبحوا في غربة المنفى حيارى ** في شنار تحت أحكام الإزاله
يدَّعون العلم حيث الجهل أحرى ** في مداهم من مضامين الضحاله
شنعوا أو لم يكن منهم جواب ** سوف لن يجنوا سوى طول الملاله (4)
المحور الخامس : عهد الملك سلمان عهد الحزم والعزم :
ويبين الشاعر الموهوب عائض الثبيتي أن عهد الملك سلمان( حفظه الله ) عهد الحزم والعزم ،والملك سلمان (وفقه الله )محبوب للبلاد والعباد ،عهده عهد محمود عهد شجاعة وبسالة حيث يقول :
سيدي سلمان دام العزم صلبًا **في مقام الحزم لا يخفي رجاله
دمت سهمًا غير ناب في زمان **ظل فيه المعتدي يرمي نباله
عشت محفوفا بحب الشعب، ** عاشت قبلة الإسلام محضان الرسالة
عاش للعهد الفتي المحمود فينا **سيفك البتار، مغوار البساله (5)
حفظ الله أوطاننا ووفقها سبحانه لتحقيق المجد والرفعة والعلو والبناء والازدهار
المراجع
عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م
(1)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص66 -67
(2)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص67-68
(3)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص68
(4)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص68- 69- 70
(5)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص71
وقد وردت قصيدة خفقة في رحاب الوطن للشاعر القدير عائض مستور الثبيتي في ديوانه موارد الشوارد ص 66،وهناك قصائد ودرر وطنية أخرى للشاعر وردت في الديوان منها : قصيدة وطن الشمس ص244،وقصيدة باقات من جنائن الوطن ص36 و قصيدة خفقة في رحاب الوطن (41) بيتًا كلها في حب الوطن وأمجاده ،وقد دارت حول خمسة محاور هي :
المحور الأول :مكانة الوطن في نفس الشاعر.
المحور الثاني :الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) وقصة تأسيس الوطن .
المحور الثالث الوطن موطن الأحرار و رمز التباهي والفخر .
المحور الرابع : نبذ الفكر الضال و دحر المارقين والمرجفين الحاقدين الغاوين.
المحور الخامس : عهد الملك سلمان عهد الحزم والعزم .
وفيما يلي بيان لما قاله الشاعر عائض الثبيتي في كل محور :
المحور الأول :مكانة الوطن في نفس الشاعر :
بين الشاعر عائض الثبيتي في هذا المحور أن الوطن هو رضا النفس وعشق الأصالة ،وعنوان الابتسامة، وهو كل أيام الشاعر ،ومهد خطوه ،فشرف للشاعر أن يدون الدرر الشعرية في حبه ، فيقول:
هُزَّ غصن القلب حالا في عجالة **يا رضا نفسي ويا عشق الأصالهْ
واستثرْ ما شئت أشواقي فإني ** لم يزل طبعي سريع الاستمالهْ
أنت عنوان ابتسامات الأماني ** في كتابي ،بل ومضمون الرسالهْ
أنت أيامي وأخلامي وزهوي ** وارتشافي للهوى حتى الثمالهْ
لم أكن لو لم تكن مهدا لخطوي ** ليس لي من دون مذياعي مقالهْ
كيف لا يحويك تبياني! وقولي ** بعض ما يُوحي به رمز الجلالهْ
دمت مغموسا بنبضي دون عرضي ** في شموخ عن عضال الاعتالهْ (1)
المحور الثاني :الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) وقصة تأسيس الوطن
حيث بين الشاعر القدير عائض مستور الثبيتي أن الوطن هو وطن الرشد والخير أسسه الملك المؤسس(الملك عبد العزيز ) (رحمه الله) على أسس العلم والشرع والقوة فقضى على الظلم والطغيان واستتب الأمن وعم النور والضياء سائر أنحاء الوطن ،ثم جاء من بعده أبناؤه البررة يكملون مسيرة العطاء حيث يقول :
موطني ،لا خيب الله جهودا ** قلدتك الرشد تستوفي خصاله
كن بخير وانتهز يوما فتيا **حل في ثوب التباهي بالوكالهْ
حلَّ يروي قصة الإقدام لما **أرغمت في منتهاها الاستحالهْ
وانتضى عبد العزيز الحر سيفًا **كان يمضي فوق هامات الجهاله
أخضع الدنيا لشرع الله حتى **لم يعد للظلم والطغيان حاله
واكتست عن ظلمة الماضي ضياء * *دارنا والحظ يهدها نوالهْ
ثم في ركب الهدى سارت خطانا **خلف أعلام تتالوا من سلاله
نحو أمجادٍ بنوا فيها منارا ** لم يزل هديا لمن يدني رحالهْ (2)
المحور الثالث الوطن موطن الأحرار و رمز التباهي والفخر :
حيث يبين الشاعر المبدع عائض الثبيتي أن الوطن هو موطن الأحرار و رمز التباهي والفخر؛ لذا تحبه القلوب بإخلاص وتفان حيث يقول:
موطن الأحرار يا رمز التباهي **يا مداد الخير من قدس وهاله
أي فخر أنت لا ينساه قومُ** أدركوا معنى التسامي والجزاله
ثق بأن الحب رأس مال **في قلوب طاقت عهد الضلاله
واستدامت تعشق الإخلاص نهجًا **دون إخلال بمفهوم الدلاله (3)
المحور الرابع : نبذ الفكر الضال ودحر المارقين والمرجفين الحاقدين الغاوين :
وقد أطال الشاعر القدير عائض مستور الثبيتي(وحق له ذلك ) و هو ينبذ -ونحن معه نابذون - الفكر الضال والمارقين والمرجفين الحاقدين الغاوين المنكرين لفضل الوطن المعطاء ؛لأنهم حمقى لذا فهم خارج الإجماع يتسمون بالغدر والنذالة سفهاء ضعاف العقول ،تم التغرير بهم فسبحوا في دياجير الخبالة، وهم في ضحالة علمية وفكرية يدَّعون العلم فهم منبذون محقورون ،فحري بهم التراجع عن غيهم وأن يتبرؤوا من غيهم حيث يقول :
رغم إحساسي بموفور المزايا ** واغتباطي في ميادين السهاله
رغم هذا لم يزل بي بعض شكوى **واختلال في مزاجي من حثاله
من عقول لم تَعد تولي حلالا**أو حراما ، همها قدر الذباله
في يد الأعداء تلقيها طعامًا ** للمنايا ،فارتمت قيد السفاله
يا عُجاب الدهر ممن بات ذئبا ** يستمد الغدر من وكر النذاله
كيف أضحى خارج الإجماع حمقًا **راهنا للذات في ثوب العماله
هل لهذا الكائن المخدوع عقل ٌ؟! حين أمسى في دياجير الخباله
ظن أن الموجة الرعناء تنجي **خائضا في البحر أو تحمي عياله
زمرة الإرجاف ،كفي واستفيقي **قبل يوم شمسه تُلغي ظلاله
يوم لا تلقين إلا وعد ربي **حاصلا والله أولى بالعداله
دوحة الأفكار من صوبي توالي ** ما لديها من ثمار الارتجاله
تطرق الأحداث من باب التقصي ** ثم ترمي باللظى والاشتعاله
نحو أوكار الدياجي لا تبالي **كيفما تطمس على عين الكلاله
قد يضيق الحلم بالغاوين يومًا ** ثم تحثوهم رياح الاستطاله
بائعي الدار التي يُجبى إليها **كل غال في نظير الاستقاله
أصبحوا في غربة المنفى حيارى ** في شنار تحت أحكام الإزاله
يدَّعون العلم حيث الجهل أحرى ** في مداهم من مضامين الضحاله
شنعوا أو لم يكن منهم جواب ** سوف لن يجنوا سوى طول الملاله (4)
المحور الخامس : عهد الملك سلمان عهد الحزم والعزم :
ويبين الشاعر الموهوب عائض الثبيتي أن عهد الملك سلمان( حفظه الله ) عهد الحزم والعزم ،والملك سلمان (وفقه الله )محبوب للبلاد والعباد ،عهده عهد محمود عهد شجاعة وبسالة حيث يقول :
سيدي سلمان دام العزم صلبًا **في مقام الحزم لا يخفي رجاله
دمت سهمًا غير ناب في زمان **ظل فيه المعتدي يرمي نباله
عشت محفوفا بحب الشعب، ** عاشت قبلة الإسلام محضان الرسالة
عاش للعهد الفتي المحمود فينا **سيفك البتار، مغوار البساله (5)
حفظ الله أوطاننا ووفقها سبحانه لتحقيق المجد والرفعة والعلو والبناء والازدهار
المراجع
عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م
(1)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص66 -67
(2)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص67-68
(3)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص68
(4)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص68- 69- 70
(5)عائض الثبيتي، ديوان موارد الشوارد ، ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي – دار الانتشار العربي ،1442هـ/2020م ، ص71