جميلة سعدون - الديون حرب على استقلالية النساء.. الحلقة السادسة:’ ’’من يدين لمن؟’’

الحلقة السادسة:’ ’’من يدين لمن؟’’

’’ من يدين لمن؟’’ عمل له راهنية الان، جمع سيلفيا فيديريتشي وفيرونيكا غاغو ولوسي كافاليرو، من منشورات تينتا ليمون ومؤسسة روزا لوكسمبورغ: Tinta Limón Ediciones Fundación Rosa Luxemburgo Oficina Cono Sur، محاولة عابرة للحدود عن العصيان المالي
يناقش الكتاب ارتباط الدين الخارجي بديون الأسر، وكيفية ترجمته الى ديون محلية وتأثير هذا على النساء، كما يناقش العصيان المالي والامتناع عن السداد، والمتابعات القضائية الناجمة، وانتشارها خارج الحدود واستراتيجيات المقاومة، وكيفية تطويرها عبر العالم
’’ من يدين لمن؟’’ سؤال يبدو بسيط يستنبط البحث عن جذور الدين ، والمانحين والدائنين وسيرورة استمرار النزيف ،أسئلة لقلب’’ الطورطة على حد تعبير سيلفيا فيدريشي ،والبحث عن مناهج تحليلية وتجارب واجهت الديون بكل من الأرجنتين ، وبورتوريكو ، وتشيلي ، والإكوادور ، وغواتيمالا ، والمغرب ، وإسبانيا ، والولايات المتحدة ، وإيطاليا ، والبرازيل ، أسئلة تحتم وضع خطط العمل وانطلاق النضال ،فالحركات النسوية والمناهضة للعنصرية والشعبية تقاوم المديونية هنا والآن ، ومسألة مكافحة الديون في شقيها العام والخاص، أصبحت شعارًا يرفع بمختلف مناطق العالم . والسؤال يمكنه أن يذهب الى أبعد من هذا للبحث عن الوظائف المغذية للدين وكيفية ربطها به
هذه التجارب التي وقف عليها الكتاب، تفسر بشكل ملموس، استعمال الحكومات الدين كأداة سياسية، تمتص جهود الاسر قبل جهود العمل والدخل، تعمل على خلق الهشاشة بالإضافة لأعباء الرعاية. أداة لامتصاص كل الجهود المستقبلية، فالمقاومة بالنسبة للكتاب تنطلق من فهم ميكانيزمات الدين، كما أن نزع سلاحه يتطلب وضعه في خانة السرد السياسي، والوقوف على كيفية اشتغاله
وحده التحليل السياسي كفيل بتعميق النقاش، والوقوف على خطورة الدين، وتأثيره على المعيش اليومي، وتوسيع النضالات المناهضة له
كل هذا يدعو الى المطالبة براتب عالمي، من خلال الاعتراف بالعمل المجتمعي واهميته خلال الجائحة، وما يتطلب هذا من احتساب الدولة لاقتطاعات تقاعد الرعاية، والاعتراف بعمل السنوات الفارطة ، مما يفرض نقاشا موسعا حول شرعية الديون والمانحين والمؤسسات الدولية وعلى رأسها صندوق النقد الدولي


الطورطة : اكلة شعبية داخل بلدان أمريكا الجنوبية