تناول الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي في ديوانه رقوم على حواشي العمر " الروح " بالحديث حيث بين أن : النهر يلبس الروح تيجانا من الألق، و يتساءل عن إزهاق روح الوئام، و يبين أن عيون القوم أسرجت روح الأمل ،وتحدث عن المضي بعيدا لملاحقة الروح ، وبين البارقي أنه يلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع، وأنه تم تشكيل الروح على تيار الدمع فننا ، وفيما يلي بيان ما قاله الشاعر في ذلك :
النهر يلبس الروح تيجانًا من الألق:
بين الشاعر أن النهر يلبس الروح تيجانا من الألق حيث يقول في قصيدة " " عمر ":
دفق من الطهر يلثم مهجة الومق ** نفح من الطيب أشرق سورة العبق
نهر من الضوء أسرج ثغر ذاكرتي **وألبس الروح تيجانا من الألق
عمرُ من الأجر مد الكف فارتعدت **أركان مملكة الديجور والغسق
أواه يا أنت ! حارت فيك مفردتي **أتتك حبوا وأنت تجوز بالعنق (1)
التساؤل عن إزهاق روح الوئام :
ويتساءل الشاعر عن إزهاق روح الوئام حيث يقول في قصيدة " " أنفاس النسيان ":
ما بال أجنحتي تنافر ريشها
لم لمْ يعد ظل القوادم كاسيا ضعف العيون الخائفة ؟
لم لمْ يعد حصن القلوب الواجفة ؟
لم أزهقت روح الوئام ؟
لتعود تقتات الظلام (2)
عيون القوم أسرجت روح الأمل :
ويبين شاعرنا أن عيون القوم أسرجت روح الأمل حيث يقول في قصيدة " " العيد عاد ":
العيد عاد فما لجيدك غادتي **ما زال يمخر في ساعات العطل ؟!
القوم حولك أنهكهم بسماتهم **وعيونهم قد أسرجت روح الأمل
ووجوهم سكن الحبور بإلفها **وقلوبهم تزدان في أبهى الحلل.(3)
المضي بعيدا لملاحقة الروح :
وتحدث الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي المضي بعيدا لملاحقة الروح حيث يقول في قصيدة "رحيل ":
سأمضي بعيدا ألاحق روحي
لأحيا سعيدا
سأزهق فيَّ رموزا تردد
لقد كنت يوما
غريبا
طريدا
هناك الغدير يضم الورودا (4)
يلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع :
بين الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي أنه يلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع
؛حيث يقول في قصيدة (وحولي وجوه لها أقنعة):
وتهرع للآل كل الدلاءْ
وتبقى شموخا
وتبقى حياة
وما حولك المومياءْ
فهبني إذن الرحيل إلى مقلتيك
أريد الحياة بلا أقنعهْ
وحولي شتاء المشاعر
يعصف بالأفئدة
ويغتال حلم الربيع
ويحقن في الأورده ..عقوق الصقيع
ويلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع
وأنت بنيّ ربيع ..وعيناك دفءٌ
فحذني إليك ..
وهبني إذن الرحيل إلى مقلتيك
بني سآتي وحيدًا ..بلا أمتعة
سآتيك حرا من الأقنعة
أريد اللجوء إلى مقلتيك ..
سئمت السباحة في المعمه (5)
تشكيل الروح على تيار الدمع فننا
وقد بين الشاعر أنه تم تشكيل الروح على تيار الدمع فننا
؛حيث يقول في قصيدة (إيقاع ):
عني سلوا الدمع كم أوردته كبدي **وكم " عزفت "على إيقاعه ألمي
أذبت فيه أحاسيسي ومفردتي **أغرقت فيه فلول زوارق الكلم
شكلت روحي على تياره فننا **يحسو السراب ..يشيم النور في السدم (6)
النهر يلبس الروح تيجانا من الألق
وأيضًا بين الشاعر أن النهر يلبس الروح تيجانا من الألق ؛حيث يقول في قصيدة (عمر):
دفق من الطهر يلثم مهجة الومق **نفخ من الطيب أشرق سورة العبق
نهرمن الضوء أسرج ثغر ذاكرتي ** وألبس الروح تيجانا من الألق
عمر من الأجر مد الكف فارتعدت **أركان مملكة الديجور والغسق
أواه ! يا أنت حارت فيك مفردتي **أتتك حبوا وأنت تتجوز بالعبق (7)
المجيء مع ارتعاش الروح
وتحدث شاعرنا عن المجيء مع ارتعاش الروح
؛حيث يقول في قصيدة (أتيت):
أتيت ..وحرفي مسجى ...وروحي ارتعاش
لأجلك حرفي المسجى على شفتي
سأسكب فيك اندهاشا
وأغرى ارتعاشات روحي
لتعنق في همهمات السحر
تلملم أشلاء ثغر تشظى
وتنفض عنه حنوط الغياب
لأغزل سحرا كما مقلتيك ..
وأعنق في همهمات السحر (8)
المراجع :
عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"، المملكة العربية السعودية ،نادي المنطقة الشرقية الأدبي ،1431هـ
(1)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، قصيدة " عمر "،ص83
(2)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، الأسئلة الغرثى ص14
(3)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، قصيدة العيد عاد ص33
(4)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، قصيدة رحيل ،ص51
(5)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"، قصيدة (وحولي وجوه لها أقنعة):،ص56- 57
(6)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"،(إيقاع ) ،ص71
(7)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"، قصيدة (عمر):،ص83
(8)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر" ،قصيدة (أتيت) ،ص91-92
النهر يلبس الروح تيجانًا من الألق:
بين الشاعر أن النهر يلبس الروح تيجانا من الألق حيث يقول في قصيدة " " عمر ":
دفق من الطهر يلثم مهجة الومق ** نفح من الطيب أشرق سورة العبق
نهر من الضوء أسرج ثغر ذاكرتي **وألبس الروح تيجانا من الألق
عمرُ من الأجر مد الكف فارتعدت **أركان مملكة الديجور والغسق
أواه يا أنت ! حارت فيك مفردتي **أتتك حبوا وأنت تجوز بالعنق (1)
التساؤل عن إزهاق روح الوئام :
ويتساءل الشاعر عن إزهاق روح الوئام حيث يقول في قصيدة " " أنفاس النسيان ":
ما بال أجنحتي تنافر ريشها
لم لمْ يعد ظل القوادم كاسيا ضعف العيون الخائفة ؟
لم لمْ يعد حصن القلوب الواجفة ؟
لم أزهقت روح الوئام ؟
لتعود تقتات الظلام (2)
عيون القوم أسرجت روح الأمل :
ويبين شاعرنا أن عيون القوم أسرجت روح الأمل حيث يقول في قصيدة " " العيد عاد ":
العيد عاد فما لجيدك غادتي **ما زال يمخر في ساعات العطل ؟!
القوم حولك أنهكهم بسماتهم **وعيونهم قد أسرجت روح الأمل
ووجوهم سكن الحبور بإلفها **وقلوبهم تزدان في أبهى الحلل.(3)
المضي بعيدا لملاحقة الروح :
وتحدث الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي المضي بعيدا لملاحقة الروح حيث يقول في قصيدة "رحيل ":
سأمضي بعيدا ألاحق روحي
لأحيا سعيدا
سأزهق فيَّ رموزا تردد
لقد كنت يوما
غريبا
طريدا
هناك الغدير يضم الورودا (4)
يلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع :
بين الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي أنه يلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع
؛حيث يقول في قصيدة (وحولي وجوه لها أقنعة):
وتهرع للآل كل الدلاءْ
وتبقى شموخا
وتبقى حياة
وما حولك المومياءْ
فهبني إذن الرحيل إلى مقلتيك
أريد الحياة بلا أقنعهْ
وحولي شتاء المشاعر
يعصف بالأفئدة
ويغتال حلم الربيع
ويحقن في الأورده ..عقوق الصقيع
ويلقم أشلاء روح تهاوى ..بقايا النجيع
وأنت بنيّ ربيع ..وعيناك دفءٌ
فحذني إليك ..
وهبني إذن الرحيل إلى مقلتيك
بني سآتي وحيدًا ..بلا أمتعة
سآتيك حرا من الأقنعة
أريد اللجوء إلى مقلتيك ..
سئمت السباحة في المعمه (5)
تشكيل الروح على تيار الدمع فننا
وقد بين الشاعر أنه تم تشكيل الروح على تيار الدمع فننا
؛حيث يقول في قصيدة (إيقاع ):
عني سلوا الدمع كم أوردته كبدي **وكم " عزفت "على إيقاعه ألمي
أذبت فيه أحاسيسي ومفردتي **أغرقت فيه فلول زوارق الكلم
شكلت روحي على تياره فننا **يحسو السراب ..يشيم النور في السدم (6)
النهر يلبس الروح تيجانا من الألق
وأيضًا بين الشاعر أن النهر يلبس الروح تيجانا من الألق ؛حيث يقول في قصيدة (عمر):
دفق من الطهر يلثم مهجة الومق **نفخ من الطيب أشرق سورة العبق
نهرمن الضوء أسرج ثغر ذاكرتي ** وألبس الروح تيجانا من الألق
عمر من الأجر مد الكف فارتعدت **أركان مملكة الديجور والغسق
أواه ! يا أنت حارت فيك مفردتي **أتتك حبوا وأنت تتجوز بالعبق (7)
المجيء مع ارتعاش الروح
وتحدث شاعرنا عن المجيء مع ارتعاش الروح
؛حيث يقول في قصيدة (أتيت):
أتيت ..وحرفي مسجى ...وروحي ارتعاش
لأجلك حرفي المسجى على شفتي
سأسكب فيك اندهاشا
وأغرى ارتعاشات روحي
لتعنق في همهمات السحر
تلملم أشلاء ثغر تشظى
وتنفض عنه حنوط الغياب
لأغزل سحرا كما مقلتيك ..
وأعنق في همهمات السحر (8)
المراجع :
عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"، المملكة العربية السعودية ،نادي المنطقة الشرقية الأدبي ،1431هـ
(1)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، قصيدة " عمر "،ص83
(2)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، الأسئلة الغرثى ص14
(3)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، قصيدة العيد عاد ص33
(4)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر""، قصيدة رحيل ،ص51
(5)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"، قصيدة (وحولي وجوه لها أقنعة):،ص56- 57
(6)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"،(إيقاع ) ،ص71
(7)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر"، قصيدة (عمر):،ص83
(8)عبد الرحمن حسن البارقي: ديوان" رقوم على حواشي العمر" ،قصيدة (أتيت) ،ص91-92