مارينا إيفانوفنا تسفيتايفا (بالروسية: (و.1892- م.1941) شاعرة روسية-سوفيتية تعتبر من أهم الشاعرات الروسيات اللواتي تركن بصمات ساطعة ومميزة في سفر الشعر الروسي، ولدت عام 1892م بموسكو في أسرة مثقفة مهتمة بالفنون. كان والد مارينا تسفيتايفا بروفيسورا في جامعة موسكو ومؤسس متحف الفنون الجميلة، أما والدتها «ماريا أليكساندروفنا ماين» من أصول بولندية-ألمانية فكانت عازفة بيانو درست على يد المؤلف الموسيقي وقائد الاوركسترا المعروف أنتون روبنشتاين. زارت مارينا تسفيتايفا في فترة دراستها كلا من فرنسا وإيطاليا وألمانيا وسويسرا. وكانت قد تنبأت في أيام شبابها أنه «سيحين وقت أشعاري. شأنها شأن النبيذ النادر». لكن وقتها لم يحن الا بعد موتها
أولعت مارينا بالشعر منذ طفولتها وبدأت بالنشر في وقت مبكر حيث ظهرت مجموعتها الأولى (الكراسة المسائية) وهي لم تبلغ الثامنة عشرة بعد من عمرها، فلفتت أنظار كبار الشعراء واحتفت بها الأوساط الأدبية. ومن أبرز نتاجاتها «قصائد عن موسكو»، و«الأرق»، وكانت تتخذ من الشعر جسراً لتوصيل رسائلها الإبداعية محملة إياها ملامح عالمها الوجداني، كما في قصائدها لكبار شعراء عصرها مثل أخماتوفا - بلوك - ماياكوفسكي - باسترناك.
عاشت مارينا تسفيتايفا حياة مليئة بالتناقضات والمفاجآت التراجيدية حيث لم تستطع تقبل الثورة الروسية وصراعاتها، وكانت تسفيتايفا عبقرية تفيض موجات إعصارها حدود أية مدرسة فنية، إذ أنها نفسها أصبحت مدرسة كانت فيها أستاذة وطالبة. وغدت مارينا تسفيتايفا ضلعاً هاماً في الثالوث الأكبر للشعر الروسي في القرن العشرين المتكون من فلاديمير ماياكوفسكي وباسترناك وتسفيتايفا.
لقد تغنت تسفيتايفا بما اعتبرته مآثر للحرس الأبيض في قصائدها ورافقت زوجها في المهجر. فهاجرت من روسيا عام 1922 لكنها عانت كثيرا في المهجر بعد أن اصطدمت بواقع المجتمع هناك وعلاقات المهاجرين فيما بينهم في تلك الظروف الاستثنائية القاسية. ولم تصبح صديقة لمؤلفي الموضة الادبية في المهجر، إذ انهم كانوا ينظرون إليها كأنها تفتقر إلى ما يكفي من الانتماء إلى البيض أو بالاحرى لم تتصف بالعداء الكافي للحمر (البلاشفة). وعايشت ضنك العيش. حتى أنها لم تكن تجد أحياناً ثوباً يمكن أن ترتديه لحضور أمسية شعرية. ثم عادت تسفيتايفا إلى روسيا لا لأنها كانت تعاني من ألم الغربة بل لان اليأس كان يسودها.
ركزت تسفيتايفا إلى جانب الوجدانيات على فن القصيدة، وبدت ميزاتها الخاصة في قصائد من مثل «الفتاة القيصرة»، و«على المهر الأحمر» وقصيدة «الجبل» وقصيدة «النهاية». ولتسفيتايفا مساهمات واسعة في مجال النثر وخاصة في ذكرياتها عن معاصريها، وفي الترجمة الشعرية حيث ترجمت العديد من القصائد لشعراء أوروبيين بمن فيهم لوركا، وكذلك في ترجمة العديد من قصائد الشعراء الروس إلى الفرنسية.
بعد عودتها إلى الوطن عايشت قسوة الإحساس بالاغتراب داخله، وفقدت الأصدقاء من الأدباء والشعراء في ظروف تراجيدية مؤلمة، ووصلت إلى حالة من التصدع النفسي أمام سوداوية الحياة وعجزها عن فعل أي شيء، وعاشت حياة المعاناة والعذاب حين اعتقلت المخابرات السوفيتية زوجها واختها وابنتها. ولم تنشر أشعارها. وأهداها باسترناك حبلا لتربط حقيبتها حين ودعها في محطة القطار الذاهب من موسكو إلى مدينة ييلابوغا (في تترستان) إبان الحرب مع الألمان. ولم يكن يتخيل أي دور سيلعبه ذاك الحبل.
حاولت مارينا تسفيتايفا أن تجد عملا لها كنادلة في مطعم الكتاب في تلك المدينة. لكن الكتّاب السوفيت لم يسمحوا لها بذلك مشككين بانها تعمل جاسوسة لصالح الألمان. فلم تتحمل مثل هذه الإهانة لمشاعرها وانتحرت عام 1941 بواسطة ذاك الحبل نفسه الذي اهداها باسترناك إياه. على أن قبرها في ييلابوغا غدا فيما بعد قبلة لعشاق الشعر الروسي الأصيل.
العائلة والمسيرة المهنية
بدأت تسفيتايفا تقضي بعض الوقت بمنزل فولوشين في منتجع كوكتيبيل («المرتفع الأزرق») على البحر الأسود، الذي كان ملاذًا شهيرًا للكتاب والشعراء والفنانين. أصبحت متيّمة بأعمال ألكسندر بلوك وآنا أخماتوفا، رغم أنها لم تقابل بلوك أبدًا ولم تقابل أخماتوفا حتى الأربعينيات. كتبت اللاجئة فيكتوريا شويتزر، واصفةً مجتمع كوكتيبيل، «هنا كان يولد الإلهام». في كوكتيبيل، التقت تسفيتايفا بسيرجي ياكوفليفيتش إيفرون، الذي كان طالبًا عسكريًا في أكاديمية الضباط في السابعة عشرة من عمره. كانت في التاسعة عشرة، وهو في الثامنة عشرة: عندما وقعا في الحب وتزوجا عام 1912، في نفس العام الذي افتُتِح فيه مشروع والدها، متحف ألكسندر الثالث للفنون الجميلة، في احتفال حضره القيصر نيقولا الثاني إمبراطور روسيا. كان حب تسفيتيفا لإيفرون قويًا. لكن هذا لم يمنع أن يكون لها علاقات غرامية، من بينها علاقة مع الشاعر أوسيب ماندلشتام، ذكرتها في مجموعة من القصائد تسمى مايل بوستس. في نفس الوقت تقريبًا، انخرطت في علاقة مع الشاعرة صوفيا بارنوك، التي كانت أكبر منها بـ 7 سنوات، وهي علاقة سببت حزنًا شديدًا لزوجها. وقعت المرأتان في حب عميق، وأثرت العلاقة بشكل كبير على كتابات كلتيهما. تناولت تسفيتايفا الطبيعة الغامضة والعاصفة لهذه العلاقة في ديوان من الشعر وفيه سمّت صوفيا في بعض الأحيان الصديقة الحميمة، وفي أوقات أخرى الخطأ.
أمضت تسفيتيفا وزوجها الصيف في القرم حتى الثورة، وانجبا ابنتيّن: أريادنا، أو آليا (المولودة 1912) وإرينا (المولودة 1917).
في عام 1914، تطوع إيفرون للجبهة وبحلول عام 1917 كان ضابطًا متمركزًا في موسكو مع الكتيبة 56 احتياط. كانت تسفيتيفا شاهدة عن قرب على الثورة الروسية، التي رفضتها. في القطارات، اتصلت بالشعب الروسي العادي وصدمت من مزاج الغضب والعنف. وكتبت في مذكراتها: «في هواء المقصورة عُلقت فقط ثلاث كلمات تشبه الفأس: البرجوازية، الأرستقراطية البروسية، النبلاء». بعد ثورة 1917، انضم إيفرون إلى الجيش الأبيض، وعادت مارينا إلى موسكو على أمل أن تجتمع مع زوجها. علقت في موسكو مدة خمس سنوات، حيث كانت هناك مجاعة رهيبة.
كتبت ست مسرحيات في شكل قصائد شعرية وسردية. بين عامي 1917 و 1922 كتبت ديوان الشعر الملحمي ليبيديني ستان (معسكرات البجع) عن الحرب الأهلية، ممجدةً أولئك الذين قاتلوا ضد الشيوعيين. يبدأ الديوان الشعري في شكل يوميات أو مذكرات عن يوم تنازل القيصر نيقولا الثاني إمبراطور روسيا عن العرش في مارس 1917، وتنتهي في أواخر عام 1920،
عندما هُزِم الجيش الأبيض المناهض للشيوعية في النهاية. تشير كلمة البجع في العنوان إلى المتطوعين في الجيش الأبيض، حيث كان زوجها يقاتل بصفة ضابط. في عام 1922 نشرت قصة خيالية طويلة في شكل قصيدة مؤيدة للإمبريالية، تزار ديفيستا («القيصر البكر»)
سببت مجاعة موسكو ضررًا بليغًا لتسفيتيفا. فمع عدم وجود عائلة مباشرة تلجأ إليها، لم يكن لديها طريقة لإعالة نفسها أو بنتيها. في عام 1919، وضعت بنتيها في دار للأيتام، معتقدة خطأً أنهما ستحصلان على تغذية أفضل هناك. مرضت أليا، وأخرجتها تسفيتيفا، لكن إيرينا ماتت هناك جوعًا عام 1920. تسبب موت الطفلة في حزن وندم كبير لتسفيتيفا. كتبت في رسالة «عاقبني الله».
خلال هذه السنوات، حافظت تسفيتايفا على صداقة وثيقة وقوية مع الممثلة صوفيا إيفجينييفنا هوليداي، التي كتبت لها عددًا من المسرحيات. بعد سنوات عديدة، كتبت رواية «بوفست أو سونيشكه» حول علاقتها بهوليداي.
قصائد لتسفيتايفا
1-
الوصال في الأحلام – مارينا تسفيتاييفا – ترجمة: نوفل نيوف
للحظةٍ واحدةٍ ما يصنع البشرْ
ويخمد الإعجابُ بالجديد
لكنَّ ما، كالحبِّ، لا يزول
هو الوِصال في الأحلام.
يا ليت لي أن أطمئنَّ.. أن أنسى.. وأن أنامَ…
أن أذوقَ طعمَ إغماض الجفونْ..
في الحلم تكشف الأقدارُ عمَّا في غدٍ،
يؤبِّد الوصال.
كلُّ ما تَسعى إلى إخفائهِ
أراه في صفاءِ قطعة الكرستال.
وحَّدنا الحلمُ بسرٍّ
دائمٍ إلى الأبد.
لستُ أدعو: “فلتُجِرْنَا، يا إلهي من عذابٍ قادمٍ”
بل دعائي: “أن يراني، يا إلهي، في المنامْ!”.
مهما بدا علَيّ
في اللقاء من شحوب-
حزينةٌ، حزينةٌ هذي اللقاءاتُ!
السرُّ واحدٌ،
أمامَهُ ها نحنُ عاجزنَ:
الوصالُ في الأحلام.
(1910م)
=====
قصائد للشاعرة الروسية: مارينا تسفيتايفا
ترجمة: د.ثائر زين الدين
إلى بلوك (1).
-1-
اسمُكَ - طيرٌ في راحة اليد.
اسمكَ- قطعةُ ثلجٍ على اللسان.
ارتعاشةُ شفة.
اسمكَ- خمسةُ حروفٍ،
كرةٌ في الهواءِ تلتقطها اليدان.
جرسٌ فضيٌ ناعمٌ في الفم.
رُبّما كانَ لحجرٍ يسقطُ في بركةٍ هادئةٍ
أن يُصدرَ صوتاً مشابهاً لاسمكَ،
ووسطَ القرع الخفيفِ لسنابكِ الليل
يقصفُ اسمُكَ كالرعد،
وقد يُذكِّرِنا باسمِكَ صوتُ
ارتدادِ زنادٍ مُسددٍ للصدغ.
اسمُكَ -آه يجب أن أتوقّف!-
اسمُكَ- قبلةٌ في العين
في جفنٍ ناعمٍ، باردٍ، وثابت.
اسمكَ- قبلةٌ في الثلج
جرعةٌ باردةٌ صافيةٌ من رأس النبع.
ومع اسمك يمتدُّ حُلُمٌ عميق.
15 نيسان 1916.
-2-
أيّها الشبحُ الرقيق
أيّها الفارسُ العزيز النفس
أراكَ تقفَ في الضباب الرمادي
بثوبكَ الثلجي الطويل.
لا ليسَ ريحاً
هذا الذي يتبعني في طرقات
المدينة؛
فللمساءِ الثالثِ
أحسُّ بوجودِ عدوٍ ما.
هاهو طائرٌ التم الثلجي
يفرشُ تحتَ قدميَّ بساطاً من ريش؛
الريشُ يُحلّق،
وبهدوءٍ ينغرسُ في الثلج،
وعلى متنهِ أطيرُ نحو بابٍ
يقفُ خلفهُ الموت؛
موتٌ يُغنّي لي،
من خلفِ شبابيكه الزرقاء،
يغنّي لي
بأجراسٍ تهتفُ من بعيد..
بصرخاتٍ طويلة...
ويدعوني
وبصيحاتِ التمِ.
أيُّها الشبحُ الرقيق
أعلَمُ أنني إنما أرى حُلماً،
فاصنع لي معروفاً:
اختفِ.. آمين
آمين... آمين.
1 أيار 1916.
للوحشِ- مغارة
للغريب- طريق
للميتِ- نعش
ولكلٍ - مالَهُ
للمرأةِ أن تخدّع
للقيصرِ - أن يحكم
ولي- أن أمجّد اسمك.
2 أيار 1916.
-4-
ها هو ذا -انظر- مُتعبٌ من
الغُربة،
زعيمٌ بلا أتباع.
ها هو ذا يحتفن من مياه الجدول
أميرٌ بلا وطن.
هناك كُل شيءٍ لَهُ: إمارةٌ، جيشٌ،
خبزٌ وأم.
جميلٌ، إرثكَ أيها الوريث
يا صديقاً بلا أصدقاء.
10 آب 1921.
(...........)
سعيدةٌ أنا؛ أن أعيشَ مِثالاً،
وببساطة:
كشمسٍ -كنواسٍ- كتقويم.
أن أكونَ كمتصوّفةٍ راقية،
ممشوقة القامة،
وحكيمة ككلِ ما خلقهُ الله.
أن أعرفَ: تلكَ الروح- التي
تُرافقني
والروح- التي تقودُني
وأُدخلَ في الأشياءِ دونَ مقدّماتٍ،
كشعاعٍ، كنظرة.
وأعيشُ هكذا... كما أكتب:
باختصارٍ، ومثالاً للآخرين-
كما يريدُ الله؛ وكما لا يُريدُ
الأصدقاء!
22 تشرين ثاني 1918.
(..........)
لم أعدّ أُريدكُ ياعزيزي-
ليسَ لأنّكَ لم تكتب لي
مع أوّلِ بريدٍ قادم
وليسَ لأنكَ ستحاولُ -ساخراً
فَهمَ هذهِ السطور- المكتوبة
لكَ بكثيرٍ من الألم
(السطور التي كتبتُها وحدي
- للمرّة الأولى- لكَ وحدك
والتي ستحاولُ فكَّ رموزها-
غير وحيد).
وليسَ لأن خصلاتِ شعرها
ستُلامِسُ خدّيكَ أثناءَ ذلك-
فأنا أيضاً أستطيع القراءة بصحبةِ
آخر!
وليسَ لأنّكما معاً
ستزفرانِ. بشدّة، وأنتما تنحنيانِ
فوقَ مفرداتي الغامضة.
وليسَ لأنّ أجفانكما ستسترخي
وتنغلقُ بدعةٍ وسلام؛ فالخطُ
صعبٌ
والرسالةُ- لسوءِ حظكما-
قصيدة!
لا ياصديقي فالمسألةُ أبسطُ من
ذلك
وأكثر أهميّةً من الشعور
بالأسف؛
لم أعد أريدك- لأنني
لأنني-
لم أعد أريدك!
3 كانون أول 1918.
الهوامش:
1 - هو الشاعر الروسي الشهير ألكسندر بلوك 1880-1921
أولعت مارينا بالشعر منذ طفولتها وبدأت بالنشر في وقت مبكر حيث ظهرت مجموعتها الأولى (الكراسة المسائية) وهي لم تبلغ الثامنة عشرة بعد من عمرها، فلفتت أنظار كبار الشعراء واحتفت بها الأوساط الأدبية. ومن أبرز نتاجاتها «قصائد عن موسكو»، و«الأرق»، وكانت تتخذ من الشعر جسراً لتوصيل رسائلها الإبداعية محملة إياها ملامح عالمها الوجداني، كما في قصائدها لكبار شعراء عصرها مثل أخماتوفا - بلوك - ماياكوفسكي - باسترناك.
عاشت مارينا تسفيتايفا حياة مليئة بالتناقضات والمفاجآت التراجيدية حيث لم تستطع تقبل الثورة الروسية وصراعاتها، وكانت تسفيتايفا عبقرية تفيض موجات إعصارها حدود أية مدرسة فنية، إذ أنها نفسها أصبحت مدرسة كانت فيها أستاذة وطالبة. وغدت مارينا تسفيتايفا ضلعاً هاماً في الثالوث الأكبر للشعر الروسي في القرن العشرين المتكون من فلاديمير ماياكوفسكي وباسترناك وتسفيتايفا.
لقد تغنت تسفيتايفا بما اعتبرته مآثر للحرس الأبيض في قصائدها ورافقت زوجها في المهجر. فهاجرت من روسيا عام 1922 لكنها عانت كثيرا في المهجر بعد أن اصطدمت بواقع المجتمع هناك وعلاقات المهاجرين فيما بينهم في تلك الظروف الاستثنائية القاسية. ولم تصبح صديقة لمؤلفي الموضة الادبية في المهجر، إذ انهم كانوا ينظرون إليها كأنها تفتقر إلى ما يكفي من الانتماء إلى البيض أو بالاحرى لم تتصف بالعداء الكافي للحمر (البلاشفة). وعايشت ضنك العيش. حتى أنها لم تكن تجد أحياناً ثوباً يمكن أن ترتديه لحضور أمسية شعرية. ثم عادت تسفيتايفا إلى روسيا لا لأنها كانت تعاني من ألم الغربة بل لان اليأس كان يسودها.
ركزت تسفيتايفا إلى جانب الوجدانيات على فن القصيدة، وبدت ميزاتها الخاصة في قصائد من مثل «الفتاة القيصرة»، و«على المهر الأحمر» وقصيدة «الجبل» وقصيدة «النهاية». ولتسفيتايفا مساهمات واسعة في مجال النثر وخاصة في ذكرياتها عن معاصريها، وفي الترجمة الشعرية حيث ترجمت العديد من القصائد لشعراء أوروبيين بمن فيهم لوركا، وكذلك في ترجمة العديد من قصائد الشعراء الروس إلى الفرنسية.
بعد عودتها إلى الوطن عايشت قسوة الإحساس بالاغتراب داخله، وفقدت الأصدقاء من الأدباء والشعراء في ظروف تراجيدية مؤلمة، ووصلت إلى حالة من التصدع النفسي أمام سوداوية الحياة وعجزها عن فعل أي شيء، وعاشت حياة المعاناة والعذاب حين اعتقلت المخابرات السوفيتية زوجها واختها وابنتها. ولم تنشر أشعارها. وأهداها باسترناك حبلا لتربط حقيبتها حين ودعها في محطة القطار الذاهب من موسكو إلى مدينة ييلابوغا (في تترستان) إبان الحرب مع الألمان. ولم يكن يتخيل أي دور سيلعبه ذاك الحبل.
حاولت مارينا تسفيتايفا أن تجد عملا لها كنادلة في مطعم الكتاب في تلك المدينة. لكن الكتّاب السوفيت لم يسمحوا لها بذلك مشككين بانها تعمل جاسوسة لصالح الألمان. فلم تتحمل مثل هذه الإهانة لمشاعرها وانتحرت عام 1941 بواسطة ذاك الحبل نفسه الذي اهداها باسترناك إياه. على أن قبرها في ييلابوغا غدا فيما بعد قبلة لعشاق الشعر الروسي الأصيل.
العائلة والمسيرة المهنية
بدأت تسفيتايفا تقضي بعض الوقت بمنزل فولوشين في منتجع كوكتيبيل («المرتفع الأزرق») على البحر الأسود، الذي كان ملاذًا شهيرًا للكتاب والشعراء والفنانين. أصبحت متيّمة بأعمال ألكسندر بلوك وآنا أخماتوفا، رغم أنها لم تقابل بلوك أبدًا ولم تقابل أخماتوفا حتى الأربعينيات. كتبت اللاجئة فيكتوريا شويتزر، واصفةً مجتمع كوكتيبيل، «هنا كان يولد الإلهام». في كوكتيبيل، التقت تسفيتايفا بسيرجي ياكوفليفيتش إيفرون، الذي كان طالبًا عسكريًا في أكاديمية الضباط في السابعة عشرة من عمره. كانت في التاسعة عشرة، وهو في الثامنة عشرة: عندما وقعا في الحب وتزوجا عام 1912، في نفس العام الذي افتُتِح فيه مشروع والدها، متحف ألكسندر الثالث للفنون الجميلة، في احتفال حضره القيصر نيقولا الثاني إمبراطور روسيا. كان حب تسفيتيفا لإيفرون قويًا. لكن هذا لم يمنع أن يكون لها علاقات غرامية، من بينها علاقة مع الشاعر أوسيب ماندلشتام، ذكرتها في مجموعة من القصائد تسمى مايل بوستس. في نفس الوقت تقريبًا، انخرطت في علاقة مع الشاعرة صوفيا بارنوك، التي كانت أكبر منها بـ 7 سنوات، وهي علاقة سببت حزنًا شديدًا لزوجها. وقعت المرأتان في حب عميق، وأثرت العلاقة بشكل كبير على كتابات كلتيهما. تناولت تسفيتايفا الطبيعة الغامضة والعاصفة لهذه العلاقة في ديوان من الشعر وفيه سمّت صوفيا في بعض الأحيان الصديقة الحميمة، وفي أوقات أخرى الخطأ.
أمضت تسفيتيفا وزوجها الصيف في القرم حتى الثورة، وانجبا ابنتيّن: أريادنا، أو آليا (المولودة 1912) وإرينا (المولودة 1917).
في عام 1914، تطوع إيفرون للجبهة وبحلول عام 1917 كان ضابطًا متمركزًا في موسكو مع الكتيبة 56 احتياط. كانت تسفيتيفا شاهدة عن قرب على الثورة الروسية، التي رفضتها. في القطارات، اتصلت بالشعب الروسي العادي وصدمت من مزاج الغضب والعنف. وكتبت في مذكراتها: «في هواء المقصورة عُلقت فقط ثلاث كلمات تشبه الفأس: البرجوازية، الأرستقراطية البروسية، النبلاء». بعد ثورة 1917، انضم إيفرون إلى الجيش الأبيض، وعادت مارينا إلى موسكو على أمل أن تجتمع مع زوجها. علقت في موسكو مدة خمس سنوات، حيث كانت هناك مجاعة رهيبة.
كتبت ست مسرحيات في شكل قصائد شعرية وسردية. بين عامي 1917 و 1922 كتبت ديوان الشعر الملحمي ليبيديني ستان (معسكرات البجع) عن الحرب الأهلية، ممجدةً أولئك الذين قاتلوا ضد الشيوعيين. يبدأ الديوان الشعري في شكل يوميات أو مذكرات عن يوم تنازل القيصر نيقولا الثاني إمبراطور روسيا عن العرش في مارس 1917، وتنتهي في أواخر عام 1920،
عندما هُزِم الجيش الأبيض المناهض للشيوعية في النهاية. تشير كلمة البجع في العنوان إلى المتطوعين في الجيش الأبيض، حيث كان زوجها يقاتل بصفة ضابط. في عام 1922 نشرت قصة خيالية طويلة في شكل قصيدة مؤيدة للإمبريالية، تزار ديفيستا («القيصر البكر»)
سببت مجاعة موسكو ضررًا بليغًا لتسفيتيفا. فمع عدم وجود عائلة مباشرة تلجأ إليها، لم يكن لديها طريقة لإعالة نفسها أو بنتيها. في عام 1919، وضعت بنتيها في دار للأيتام، معتقدة خطأً أنهما ستحصلان على تغذية أفضل هناك. مرضت أليا، وأخرجتها تسفيتيفا، لكن إيرينا ماتت هناك جوعًا عام 1920. تسبب موت الطفلة في حزن وندم كبير لتسفيتيفا. كتبت في رسالة «عاقبني الله».
خلال هذه السنوات، حافظت تسفيتايفا على صداقة وثيقة وقوية مع الممثلة صوفيا إيفجينييفنا هوليداي، التي كتبت لها عددًا من المسرحيات. بعد سنوات عديدة، كتبت رواية «بوفست أو سونيشكه» حول علاقتها بهوليداي.
قصائد لتسفيتايفا
1-
الوصال في الأحلام – مارينا تسفيتاييفا – ترجمة: نوفل نيوف
للحظةٍ واحدةٍ ما يصنع البشرْ
ويخمد الإعجابُ بالجديد
لكنَّ ما، كالحبِّ، لا يزول
هو الوِصال في الأحلام.
يا ليت لي أن أطمئنَّ.. أن أنسى.. وأن أنامَ…
أن أذوقَ طعمَ إغماض الجفونْ..
في الحلم تكشف الأقدارُ عمَّا في غدٍ،
يؤبِّد الوصال.
كلُّ ما تَسعى إلى إخفائهِ
أراه في صفاءِ قطعة الكرستال.
وحَّدنا الحلمُ بسرٍّ
دائمٍ إلى الأبد.
لستُ أدعو: “فلتُجِرْنَا، يا إلهي من عذابٍ قادمٍ”
بل دعائي: “أن يراني، يا إلهي، في المنامْ!”.
مهما بدا علَيّ
في اللقاء من شحوب-
حزينةٌ، حزينةٌ هذي اللقاءاتُ!
السرُّ واحدٌ،
أمامَهُ ها نحنُ عاجزنَ:
الوصالُ في الأحلام.
(1910م)
=====
قصائد للشاعرة الروسية: مارينا تسفيتايفا
ترجمة: د.ثائر زين الدين
إلى بلوك (1).
-1-
اسمُكَ - طيرٌ في راحة اليد.
اسمكَ- قطعةُ ثلجٍ على اللسان.
ارتعاشةُ شفة.
اسمكَ- خمسةُ حروفٍ،
كرةٌ في الهواءِ تلتقطها اليدان.
جرسٌ فضيٌ ناعمٌ في الفم.
رُبّما كانَ لحجرٍ يسقطُ في بركةٍ هادئةٍ
أن يُصدرَ صوتاً مشابهاً لاسمكَ،
ووسطَ القرع الخفيفِ لسنابكِ الليل
يقصفُ اسمُكَ كالرعد،
وقد يُذكِّرِنا باسمِكَ صوتُ
ارتدادِ زنادٍ مُسددٍ للصدغ.
اسمُكَ -آه يجب أن أتوقّف!-
اسمُكَ- قبلةٌ في العين
في جفنٍ ناعمٍ، باردٍ، وثابت.
اسمكَ- قبلةٌ في الثلج
جرعةٌ باردةٌ صافيةٌ من رأس النبع.
ومع اسمك يمتدُّ حُلُمٌ عميق.
15 نيسان 1916.
-2-
أيّها الشبحُ الرقيق
أيّها الفارسُ العزيز النفس
أراكَ تقفَ في الضباب الرمادي
بثوبكَ الثلجي الطويل.
لا ليسَ ريحاً
هذا الذي يتبعني في طرقات
المدينة؛
فللمساءِ الثالثِ
أحسُّ بوجودِ عدوٍ ما.
هاهو طائرٌ التم الثلجي
يفرشُ تحتَ قدميَّ بساطاً من ريش؛
الريشُ يُحلّق،
وبهدوءٍ ينغرسُ في الثلج،
وعلى متنهِ أطيرُ نحو بابٍ
يقفُ خلفهُ الموت؛
موتٌ يُغنّي لي،
من خلفِ شبابيكه الزرقاء،
يغنّي لي
بأجراسٍ تهتفُ من بعيد..
بصرخاتٍ طويلة...
ويدعوني
وبصيحاتِ التمِ.
أيُّها الشبحُ الرقيق
أعلَمُ أنني إنما أرى حُلماً،
فاصنع لي معروفاً:
اختفِ.. آمين
آمين... آمين.
1 أيار 1916.
للوحشِ- مغارة
للغريب- طريق
للميتِ- نعش
ولكلٍ - مالَهُ
للمرأةِ أن تخدّع
للقيصرِ - أن يحكم
ولي- أن أمجّد اسمك.
2 أيار 1916.
-4-
ها هو ذا -انظر- مُتعبٌ من
الغُربة،
زعيمٌ بلا أتباع.
ها هو ذا يحتفن من مياه الجدول
أميرٌ بلا وطن.
هناك كُل شيءٍ لَهُ: إمارةٌ، جيشٌ،
خبزٌ وأم.
جميلٌ، إرثكَ أيها الوريث
يا صديقاً بلا أصدقاء.
10 آب 1921.
(...........)
سعيدةٌ أنا؛ أن أعيشَ مِثالاً،
وببساطة:
كشمسٍ -كنواسٍ- كتقويم.
أن أكونَ كمتصوّفةٍ راقية،
ممشوقة القامة،
وحكيمة ككلِ ما خلقهُ الله.
أن أعرفَ: تلكَ الروح- التي
تُرافقني
والروح- التي تقودُني
وأُدخلَ في الأشياءِ دونَ مقدّماتٍ،
كشعاعٍ، كنظرة.
وأعيشُ هكذا... كما أكتب:
باختصارٍ، ومثالاً للآخرين-
كما يريدُ الله؛ وكما لا يُريدُ
الأصدقاء!
22 تشرين ثاني 1918.
(..........)
لم أعدّ أُريدكُ ياعزيزي-
ليسَ لأنّكَ لم تكتب لي
مع أوّلِ بريدٍ قادم
وليسَ لأنكَ ستحاولُ -ساخراً
فَهمَ هذهِ السطور- المكتوبة
لكَ بكثيرٍ من الألم
(السطور التي كتبتُها وحدي
- للمرّة الأولى- لكَ وحدك
والتي ستحاولُ فكَّ رموزها-
غير وحيد).
وليسَ لأن خصلاتِ شعرها
ستُلامِسُ خدّيكَ أثناءَ ذلك-
فأنا أيضاً أستطيع القراءة بصحبةِ
آخر!
وليسَ لأنّكما معاً
ستزفرانِ. بشدّة، وأنتما تنحنيانِ
فوقَ مفرداتي الغامضة.
وليسَ لأنّ أجفانكما ستسترخي
وتنغلقُ بدعةٍ وسلام؛ فالخطُ
صعبٌ
والرسالةُ- لسوءِ حظكما-
قصيدة!
لا ياصديقي فالمسألةُ أبسطُ من
ذلك
وأكثر أهميّةً من الشعور
بالأسف؛
لم أعد أريدك- لأنني
لأنني-
لم أعد أريدك!
3 كانون أول 1918.
الهوامش:
1 - هو الشاعر الروسي الشهير ألكسندر بلوك 1880-1921