ياسر علي
الشاعرة كلثوم عرابي.. ذات المأساتين الجزائر-سطينية.. الهوية والأرض
كلثوم عرابي شاعرة جزائرية، يجهلها أكثر الجزائريين، ولدت من أبوين جزائريين في فلسطين.
نقف أمام حالة غريبةٍ هنا، ولكنها مثال صريح، هذه الشاعرة التي لم يكن ينقصها شيء للشهرة، لكنها بقيت شبه مغمورة. لا صورة لها ولا أخبار بارزة، وليس هناك ما يدلّ على وفاتها أو أنها ما زالت حية ترزق.. بل إن البحث عنها في شبكات التواصل الاجتماعي صعب الوصول والمنال.. تجد نُتفاً من سيرة متكررة.. فهي لم تبرز كالذين اقتسموا معها عوامل الشهرة في الزمان والمكان.
لقد عاصرت كلثوم عرابي زمن النهضة وروادها، وعاشت في فلسطين، وتحديداً في الجليل (حيث درويش والقاسم ورفاقهما) حتى العام 1957. ثم جاءت إلى بيروت عاصمة الفن والثقافة والروابط الأدبية ووسائل الإعلام وكل ما له علاقة بالصوت والضوء والإبداع والشهرة، وحيث الصراعات الأدبية والشعرية ومجلات الآداب والأديب وشعر وحوار ومواقف.
وفي الحالتين لم تشتهر كما يجب، رغم أنها أجادت وأصدرت عدة دواوين، وعملت في وسائل الإعلام.. لكن أمراً ما لم يجعلها تتصدر كزميلاتها الأقل موهبة منها.
أغلب الظن أن السبب هو العلاقات والشلل ومراكز الضوء.. والتواجد وسط الحراك الثقافي، الذي تجسد في فلسطين بمجموعة الخمسة الذين مرّوا في صحيفة الاتحاد وملحقاتها الأدبية (أو الستة وربما السبعة في نظريات ثقافية أخرى). وتجسد في بيروت بالإعلام الموحّد واتحاد الكتّاب والصحفيين الفلسطينيين والمجلات الأدبية اللبنانية.
من هي كُلثوم عُرابي؟
هي شاعرة ثائِرة ولدت في عام 1936 في قرية جسر المجامع في فلسطين، من أبوين جزائريين انتقلا إلى فلسطين هرباً من ظلم الاستعمار الفرنسي وإرهابه في الجزائر.
درست كلثوم الابتدائية في مدينة حيفا وانتقلت مع عائلتها إثر نكبة عام 1948 إلى قرية كفرياسيف حيث تابعت تعليمها الثانوي في عدد من مدارس الجليل، ونالت الإجازة في الأدب العربي من جامعة القدس (الأدب الملتزم).
وفي عام 1957 لجأت مع عائلتها إلى بيروت نتيجة ممارسات الاحتلال الإسرائيلي على فلسطين. إذ لم تطِق وأسرتها ضغط العنصرية الصهيونية، وفي بيروت تزوجت ورزقها الله ولدين.
وهي شاعرة فلسطينية مُجيدة، كتبت الشعر العمودي وشعر التفعيلة والشعر الحر، تجلّت مواهبها في عالم الصحافة، ما أهّلها للعمل عدة سنوات في الإذاعة اللبنانية.
كانت منخرطة بالهمّ الوطني، وشعرها الفلسطيني نابع من انتمائها، وقد اتخذتها الكاتبة سهاد عبد الهادي في كتابها "دليل الكاتبات الفلسطينيات.. شمعات لا تنطفئ" مثالاً مقابلاً للأديبة مي زيادة، التي ولدت في فلسطين لكنها لم ترتبط بها وجدانياً فلم تذكرها، فلم تصنفها ضمن الفلسطينيات، بينما "نجد في المقابل الأديبة كلثوم مالك عرابي، التي ولدت في فلسطين لأبوين جزائريين، ولم تغادر العائلة فلسطين، إلا بعد أن تعرضت لكثير من المضايقات من السلطات الإسرائيلية، ما اضطرهم للهجرة إلى لبنان في عام 1957، واشتملت كتاباتها على الكثير من الهم الفلسطيني". وكدليل على ارتباط هذه الشاعرة بفلسطين وهمها، حتى أطلق عليها بعض الكتّاب "شاعرة التشرد والغربة".
الكاتب الجزائري محمد الهادي الحسني سماها "ذات المأساتين"، فهي شاعرة جزائرية، يجهلها أكثر الجزائريين، ولدت من أبوين جزائريين، في فلسطين.. فعاشت في ذاكرة أهلها مأساة الجزائر، وعايشت هي في فلسطين مأساتها ونكبتها.
في بيروت نشطت كلثوم في الصحف والمجلات، ونشرت قصائدها وطبعت مجموعاتها الشعرية الوطنية والوجدانية في لبنان. وقد انعكس تشرّدها ولجوؤها في شعرها وأدبها، وهي كما تقول تعيش النكبة بأقصى ما يكون العيش، ولكنها تأبى اليأس، لأن اليأس مذهب للبأس، وتعيش بالأمل المقرون بالعمل، فقد مكث العدو الفرنسي في بلدها الأول الجزائر 132 سنة، فخرج منها مذموماً مدحوراً، وهو ما عبرت عنه في قصيدة لها عنوانها: لا يأس.
مؤلفاتها
1 ـ مشردة (شعر)، بيروت 1963.
2 ـ أجراس الصمت (شعر)، بيروت 1965.
3 ـ النابالم جعل قمح القدس مراً (شعر)، بيروت 1968.
4 ـ نهر الصمت الهادئ يخضر (شعر)، بيروت 1968.
5 ـ عليكم السلام (شعر)، بيروت 1970.
6 ـ الجماعة (مسرحية شعرية)، بيروت، 1970.
7 ـ الضوء والتراب (شعر)، بيروت 1977.
8 ـ عيون (شعر)، بيروت، 1980.
9 ـ ماء لظمأ الشمس (شعر).
نماذج من شعرها:
ومن أشعارها الجميلة قصيدة "عودة" التي تقول فيها:
تقهقهُ، آلامُنا في الخيام .. وزمجرةُ الريحِ في خافقي
تَدقُّ الفضاءَ طبولُ التشرُّد .. تُعلنُ عن غدِنا المُشرقِ
ستمشي من الجوعِ تُحيي اللقاء .. وتسحقُ نعشَ الأسى المارقِ
وسكّينة الثأرِ بين يدينا .. تشقُّ السحابَ وتمحو الشَّقي
وأُشعلُ ناراً لرمزِ انتصاري .. وأهتف للشاطئ الأزرق
هنيئاً لشعبٍ تحدى الشقاء .. وثار على الظلمِ والسارقِ
قصيدة "غربة"
وبي تعبٌ من همومِ الحياةِ .. ينوءُ بأثقالِها كاهلي
فلا الأرضُ أرضٌ أدوسُ ثراها .. ولا الزرعُ يشتاقُهُ مِنجلي
ولا النّبعُ عبر الحقولِ .. ويروي الترابَ ولم يسألِ
ولا البيتُ بيتي أعودُ إليهِ .. لأرتاحَ من تعبٍ مثقلِ
ولا الرّملُ عندَ الشواطئِ يلمع .. لا الشمسُ تلثمُهُ من علِ
ولا الأمُّ تُغرقني بالحنان .. تسامرني بالحديثِ الطّلي
وذاكَ الأبُ الباسمُ الثغرِ دوماً .. يُطلُّ على شرفةِ المنزلِ
وينتظرُ الإخوةَ العائدينَ .. مع الأمسياتِ من المشغلِ
تُراني فقدتُّهمُ اليوم قسراً .. وفِقدانُهم هدَّ من مِفصلي
ورحتُ أُمزِّقُ سِترَ الليالي .. عساها بإشراقةٍ تنجلي
وكم أوجعتني النّدوبُ العنيفةُ .. والحزنُ مصباحُه مشعلي
تكدّس فيه الحنينُ وأصبحَ .. همّاً، ونيرانُهُ أصطلي
قصيدة "لاجئة"
أُسائلُ رَبيَ: ماذا جَنَيتُ .. لِأَرقدَ أرضاً كساها التراب
وأسكنَ في خيمةٍ من قماشٍ .. رخيصٍ وأرقبُ هذا الذبابْ
يحومُ علينا كأنّا لحومٌ .. رمتها الكلابُ لبعضِ الذئابْ
وطفلي المريضُ يئنُّ ويبكي .. ويغمرُ خيمتَنا باضطراب
ونرجفُ برداً ونرقبُ ماءً .. يسيلُ علينا ليأسِ السَّحاب
وحزنُ العواصفِ يقتلع الخيمة المستريحة بين الضباب
وأُصغي لطفلي يُردّدُ: أمي .. لماذا نعيش بهذا العذاب؟
فأصمتُ حيناً وأجمع ذكرى .. تمرُّ بنفسي مرورَ السرابْ
وأذكرُ أني خُلقتُ هناكَ .. وعشت طويلاً بتلك الهِضابْ
هناكَ أبي وهناكَ الصِّحاب .. هناكَ أخي ورفاقي الشَّباب
وأرضيَ تِبرٌ من الفجرِ لوَّثَها أجنبيٌّ دخيلٌ، غرابْ
وطفلي بِعينيهِ شيءٌ مِنَ الحُزنِ يَرمقُني ببطءٍ مُذاب
علامَ انهمارُ شتاءٍ منَ الموتِ .. يا ربّ هل دربنا تُستطابْ
تُرانا سنرجعُ يوماً هناكَ .. ونحرثُ أرضاً ثراها يبابْ
فألقى أبي باسماً في أساهُ .. وألقى أخي في ربيعِ الشبابْ
وأمي الحزينةُ تبكي أسىً .. بقلب لهوفٍ لِحُلوِ الإيابْ
بنيَّ.. قريباً نعودُ ليافا .. ونبني البيوتَ ونحيي الرغابْ
*كاتب وشاعر
الشاعرة كلثوم عرابي.. ذات المأساتين الجزائر-سطينية.. الهوية والأرض
كلثوم عرابي شاعرة جزائرية، يجهلها أكثر الجزائريين، ولدت من أبوين جزائريين في فلسطين.
نقف أمام حالة غريبةٍ هنا، ولكنها مثال صريح، هذه الشاعرة التي لم يكن ينقصها شيء للشهرة، لكنها بقيت شبه مغمورة. لا صورة لها ولا أخبار بارزة، وليس هناك ما يدلّ على وفاتها أو أنها ما زالت حية ترزق.. بل إن البحث عنها في شبكات التواصل الاجتماعي صعب الوصول والمنال.. تجد نُتفاً من سيرة متكررة.. فهي لم تبرز كالذين اقتسموا معها عوامل الشهرة في الزمان والمكان.
لقد عاصرت كلثوم عرابي زمن النهضة وروادها، وعاشت في فلسطين، وتحديداً في الجليل (حيث درويش والقاسم ورفاقهما) حتى العام 1957. ثم جاءت إلى بيروت عاصمة الفن والثقافة والروابط الأدبية ووسائل الإعلام وكل ما له علاقة بالصوت والضوء والإبداع والشهرة، وحيث الصراعات الأدبية والشعرية ومجلات الآداب والأديب وشعر وحوار ومواقف.
وفي الحالتين لم تشتهر كما يجب، رغم أنها أجادت وأصدرت عدة دواوين، وعملت في وسائل الإعلام.. لكن أمراً ما لم يجعلها تتصدر كزميلاتها الأقل موهبة منها.
أغلب الظن أن السبب هو العلاقات والشلل ومراكز الضوء.. والتواجد وسط الحراك الثقافي، الذي تجسد في فلسطين بمجموعة الخمسة الذين مرّوا في صحيفة الاتحاد وملحقاتها الأدبية (أو الستة وربما السبعة في نظريات ثقافية أخرى). وتجسد في بيروت بالإعلام الموحّد واتحاد الكتّاب والصحفيين الفلسطينيين والمجلات الأدبية اللبنانية.
من هي كُلثوم عُرابي؟
هي شاعرة ثائِرة ولدت في عام 1936 في قرية جسر المجامع في فلسطين، من أبوين جزائريين انتقلا إلى فلسطين هرباً من ظلم الاستعمار الفرنسي وإرهابه في الجزائر.
درست كلثوم الابتدائية في مدينة حيفا وانتقلت مع عائلتها إثر نكبة عام 1948 إلى قرية كفرياسيف حيث تابعت تعليمها الثانوي في عدد من مدارس الجليل، ونالت الإجازة في الأدب العربي من جامعة القدس (الأدب الملتزم).
وفي عام 1957 لجأت مع عائلتها إلى بيروت نتيجة ممارسات الاحتلال الإسرائيلي على فلسطين. إذ لم تطِق وأسرتها ضغط العنصرية الصهيونية، وفي بيروت تزوجت ورزقها الله ولدين.
وهي شاعرة فلسطينية مُجيدة، كتبت الشعر العمودي وشعر التفعيلة والشعر الحر، تجلّت مواهبها في عالم الصحافة، ما أهّلها للعمل عدة سنوات في الإذاعة اللبنانية.
كانت منخرطة بالهمّ الوطني، وشعرها الفلسطيني نابع من انتمائها، وقد اتخذتها الكاتبة سهاد عبد الهادي في كتابها "دليل الكاتبات الفلسطينيات.. شمعات لا تنطفئ" مثالاً مقابلاً للأديبة مي زيادة، التي ولدت في فلسطين لكنها لم ترتبط بها وجدانياً فلم تذكرها، فلم تصنفها ضمن الفلسطينيات، بينما "نجد في المقابل الأديبة كلثوم مالك عرابي، التي ولدت في فلسطين لأبوين جزائريين، ولم تغادر العائلة فلسطين، إلا بعد أن تعرضت لكثير من المضايقات من السلطات الإسرائيلية، ما اضطرهم للهجرة إلى لبنان في عام 1957، واشتملت كتاباتها على الكثير من الهم الفلسطيني". وكدليل على ارتباط هذه الشاعرة بفلسطين وهمها، حتى أطلق عليها بعض الكتّاب "شاعرة التشرد والغربة".
الكاتب الجزائري محمد الهادي الحسني سماها "ذات المأساتين"، فهي شاعرة جزائرية، يجهلها أكثر الجزائريين، ولدت من أبوين جزائريين، في فلسطين.. فعاشت في ذاكرة أهلها مأساة الجزائر، وعايشت هي في فلسطين مأساتها ونكبتها.
في بيروت نشطت كلثوم في الصحف والمجلات، ونشرت قصائدها وطبعت مجموعاتها الشعرية الوطنية والوجدانية في لبنان. وقد انعكس تشرّدها ولجوؤها في شعرها وأدبها، وهي كما تقول تعيش النكبة بأقصى ما يكون العيش، ولكنها تأبى اليأس، لأن اليأس مذهب للبأس، وتعيش بالأمل المقرون بالعمل، فقد مكث العدو الفرنسي في بلدها الأول الجزائر 132 سنة، فخرج منها مذموماً مدحوراً، وهو ما عبرت عنه في قصيدة لها عنوانها: لا يأس.
مؤلفاتها
1 ـ مشردة (شعر)، بيروت 1963.
2 ـ أجراس الصمت (شعر)، بيروت 1965.
3 ـ النابالم جعل قمح القدس مراً (شعر)، بيروت 1968.
4 ـ نهر الصمت الهادئ يخضر (شعر)، بيروت 1968.
5 ـ عليكم السلام (شعر)، بيروت 1970.
6 ـ الجماعة (مسرحية شعرية)، بيروت، 1970.
7 ـ الضوء والتراب (شعر)، بيروت 1977.
8 ـ عيون (شعر)، بيروت، 1980.
9 ـ ماء لظمأ الشمس (شعر).
نماذج من شعرها:
ومن أشعارها الجميلة قصيدة "عودة" التي تقول فيها:
تقهقهُ، آلامُنا في الخيام .. وزمجرةُ الريحِ في خافقي
تَدقُّ الفضاءَ طبولُ التشرُّد .. تُعلنُ عن غدِنا المُشرقِ
ستمشي من الجوعِ تُحيي اللقاء .. وتسحقُ نعشَ الأسى المارقِ
وسكّينة الثأرِ بين يدينا .. تشقُّ السحابَ وتمحو الشَّقي
وأُشعلُ ناراً لرمزِ انتصاري .. وأهتف للشاطئ الأزرق
هنيئاً لشعبٍ تحدى الشقاء .. وثار على الظلمِ والسارقِ
قصيدة "غربة"
وبي تعبٌ من همومِ الحياةِ .. ينوءُ بأثقالِها كاهلي
فلا الأرضُ أرضٌ أدوسُ ثراها .. ولا الزرعُ يشتاقُهُ مِنجلي
ولا النّبعُ عبر الحقولِ .. ويروي الترابَ ولم يسألِ
ولا البيتُ بيتي أعودُ إليهِ .. لأرتاحَ من تعبٍ مثقلِ
ولا الرّملُ عندَ الشواطئِ يلمع .. لا الشمسُ تلثمُهُ من علِ
ولا الأمُّ تُغرقني بالحنان .. تسامرني بالحديثِ الطّلي
وذاكَ الأبُ الباسمُ الثغرِ دوماً .. يُطلُّ على شرفةِ المنزلِ
وينتظرُ الإخوةَ العائدينَ .. مع الأمسياتِ من المشغلِ
تُراني فقدتُّهمُ اليوم قسراً .. وفِقدانُهم هدَّ من مِفصلي
ورحتُ أُمزِّقُ سِترَ الليالي .. عساها بإشراقةٍ تنجلي
وكم أوجعتني النّدوبُ العنيفةُ .. والحزنُ مصباحُه مشعلي
تكدّس فيه الحنينُ وأصبحَ .. همّاً، ونيرانُهُ أصطلي
قصيدة "لاجئة"
أُسائلُ رَبيَ: ماذا جَنَيتُ .. لِأَرقدَ أرضاً كساها التراب
وأسكنَ في خيمةٍ من قماشٍ .. رخيصٍ وأرقبُ هذا الذبابْ
يحومُ علينا كأنّا لحومٌ .. رمتها الكلابُ لبعضِ الذئابْ
وطفلي المريضُ يئنُّ ويبكي .. ويغمرُ خيمتَنا باضطراب
ونرجفُ برداً ونرقبُ ماءً .. يسيلُ علينا ليأسِ السَّحاب
وحزنُ العواصفِ يقتلع الخيمة المستريحة بين الضباب
وأُصغي لطفلي يُردّدُ: أمي .. لماذا نعيش بهذا العذاب؟
فأصمتُ حيناً وأجمع ذكرى .. تمرُّ بنفسي مرورَ السرابْ
وأذكرُ أني خُلقتُ هناكَ .. وعشت طويلاً بتلك الهِضابْ
هناكَ أبي وهناكَ الصِّحاب .. هناكَ أخي ورفاقي الشَّباب
وأرضيَ تِبرٌ من الفجرِ لوَّثَها أجنبيٌّ دخيلٌ، غرابْ
وطفلي بِعينيهِ شيءٌ مِنَ الحُزنِ يَرمقُني ببطءٍ مُذاب
علامَ انهمارُ شتاءٍ منَ الموتِ .. يا ربّ هل دربنا تُستطابْ
تُرانا سنرجعُ يوماً هناكَ .. ونحرثُ أرضاً ثراها يبابْ
فألقى أبي باسماً في أساهُ .. وألقى أخي في ربيعِ الشبابْ
وأمي الحزينةُ تبكي أسىً .. بقلب لهوفٍ لِحُلوِ الإيابْ
بنيَّ.. قريباً نعودُ ليافا .. ونبني البيوتَ ونحيي الرغابْ
*كاتب وشاعر