الدكتور حسن حميد:
" قاوم الجزائريون بما امتلكوه، جيش فرنسا، وهو من أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث ولم يهابوه، مثلما يقوم الفلسطينيون الان يقاومون جيشاً اسرائليا، هومن أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث ،ولم يهابوه..."
"نعم الأدب يكتب تاريخ البلاد وهي تواجه ظلم المستعمر.."
"لقد قالت الثورة الجزائرية وبوضوح شديد: الشعوب لاتهزم..وهذا يقين أيده التاريخ."
"لقد اشتق الجزائريون والفلسطينيون خندقاً للكفاح الثقافي يوازي خندقهم الثوري."
أجرت الحوار هجيرة نسرين بن جدو و خصت به جريدة الأنطولوجيا للسرد العربي.
دائما يلعب الأدب هذا الدور المهم جداً عندما يصاب المجتمع بارتجافة تهدد سيادته وتاريخه وارضه وتقاليده ولغته وعاداته وأمن أهله.وحال أهل فلسطين كانت على هذا النحو منذ مئة سنة وأزيد..لذلك هب الأدباء والكتّاب والشعراء بكتابة التاريخ الفلسطيني عبر القصيدة والرواية والقصة القصيرة والمسرحية وأدب الأطفال..لأن الأخبار وأعداد الشهداء والجرحى والمفقودين..سيلتهمها تقادم السنين..وهنا يأتي دور الأدب كيما يخلد الأحداث والحادثات،ويعيد لأسماء الثوار والقادة بريق أفعالهم الوطني،ويعيد للتاريخ الوطني توهجه مرة أخرى.
مجزرة دير ياسين كانت أرقاماً..وبوساطة الأدب غدت سيرة وطنية تتحدث عن القرية وعدد السكان وعدد الشهداء ودمار البيوت وما فعله الاسرائيليون من تمثيل بجثث الشهداء،وما حدث من هلع وخوف شمل بيوت القرية كلها..
نعم الأدب يكتب تاريخ البلاد وهي تواجه ظلم المستعمر..تولستوي كتب في روايته / الحرب والسلام/ تاريخ مواجهة الشعب الروسي لجيش نابليون بونابرت،وفيركور كتب رواية/ صمت البحر/ التي تتحدث عن شكل من أشكال المقاومة الفرنسية يوم احتلت المانيا باريس في الحرب العالمية الثانية..والأمثلة كثيرة..عشرات الروايات كتبت عن احتلال بريطانية لجنوب أفريقيا،وكتّاب الجزائر كتبوا سيرة المستعمر الفرنسي وممارساته الشيطانية من جهة،وسيرة الشعب الجزائري وهو يقاوم، فكتب ابن هدوقة،وكاتب ياسين، والطاهر وطار،وواسيني الأعرج تاريخ بلاد المليون ونصف المليون تاريخ الأجداد.
ما قام به ثوار الجزائر ،ومنذ عام 1954 وحتى عام 1962،بل وما قبل هذا التاريخ( اعني ما قام به الأمير عبد القادر الجزائري)..هو المرآة الوطنية والثورية يحدق اليها الشعب الفلسطيني على الدوام كي يتعلم منها الخطط وأسرار المواجهة،وليتلم منها الدرس الوطني الأوفى والأجمل بأن لا تفريط بالوطن مهما عزّت التضحيات،ومهما طال الزمن.
تعلّم الفلسطينيون من الثورة الجزائرية الصبر،والجرأة،وعشق الوطن، والمقدرة على تحريره من رجس الاستعمار،وان لا طمأنينة أو حياة امنة الا بطر د المستعمر ورده خائباً مندحراً.
والثورة الجزائرية كانت المثال لكل الدول والشعوب التي نالت استقلالها بعد انتصار الثورة الجزائرية.
لقد قالت الثورة الجزائرية وبوضوح شديد: الشعوب لاتهزم..وهذا يقين أيده التاريخ.
قاوم الجزائريون ،بما امتلكوه،جيش فرنسا،وهو من أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث،ولم يهابوه، مثلما يقوم الفلسطينيون الان يقاومون جيشاً اسرائليا، هومن أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث ،ولم يهابوه... كل هذا ظهّره الكتّاب الجزائريون في مدوناتهم الأدبية..يكفي قراءة ما كتبه مفدى زكريا الشاعر الذي ظلمته الحياة،و الطاهر وطار..لتعرف كيف ناضل الجزائريون حتى نالوا استقلالهم العزيز، والحال هي نفسها لدى كتّاب فلسطين ..يكفي أن تقرأ أشعار ابراهيم طوقان وعبد الكريم الكرمي وعبد الرحيم محمود وتوفيق زيّاد ،وراشد حسين ،ومحمود درويش،وسميح القاسم، وخالد أبو خالد، ومعين بسيسو،و يكفي أن تقرأ روايات ومسرحيات وقصص: جبرا ابراهيم جبرا ،وغسان كنفاني ،وسميرة عزام، ويحيى يخلف، ورشاد أبو شاور، وتوفيق فياض لتعرف أهمية النضال الفلسطيني.
لقد اشتق الجزائريون والفلسطينيون خندقاً للكفاح الثقافي يوازي خندقهم الثوري.
والأخطر هو الصراع على السردية/ الرواية التي يتبناها الطرفان..كل ما تقوله الرواية الاسرائيلة باطل ومزاعم وتخليق مزور وكذب مفضوح..لا تؤيده المصداقية،كما لا يؤيده المنطق..الكيان الصهيوني..ليس مخلوقاً طبيعياً، انه مولود صنعته القوة البريطانية،وهو اليوم محروس بالقوة الأمريكية والغربية معاً، مولود خلق في الأمم المتحدة سنة 1948 ،وسوف يزول لأنه نبت شيطاني، وهذا ما تقفز عنة السردية الاسرائيلة ولا تريد ذكره..الكيان الاسرائيلي ،ومنذ عام 1948 يهوّد كل شيء..ولم ينجح ،ولن ينجح... فيافا ستظل يافا وليست تل أفيف..انهم يسرقون كل شيء ويسمونه بأسماء عبرية ،ويحاولون صنع تاريخ أو تراث لهم.. وأنا لا أستطيع أن أذكر للاسرائيين تاريخاً سوى تاريخ المجازر بحق الفلسطينيين ،ولا تراثاً سوى تراث سرقة تراث الاخرين..من نجمتهم..الى سرقة الثوب الفلسطيني.
سردية الاسرائيلي وسردية الفلسطيني هما صراع بين الباطل والحق،وبين الزعبرة والحقيقة.
شعر المقاومة الفلسطينية اليوم له مكانة مهمة في مدونة الشعر العربي لانه حفظ تاريخ الثورة الفلسطينية خلال 100 سنة من المقاومة.
وقد عرّف شعر المقاومة الفلسطينية بالقضية الفلسطينية بعد أن ترجم الى لغات عالمية عدة ،وبعد أن كتبه شعراء فلسطينيون أصحاب مواهب عظيمة مثل:
عبد الكريم الكرمي، ونوح ابراهيم، وعبد الرحيم محمود ،وابراهيم طوقان، ومحمود درويش ،وسميح القاسم ،وعز الدين المناصرة ،وأحمد دحبور..وقد درس هذا الشعر في الكثير من البلدان العربية.
ومنذ رواية/ مذكرات دجاجة/ ل موسى الحسيني..وحتى اخر رواية صادرة اليوم..والروائيون الفلسطينيون يكتبون التاريخ الوطني الفلسطيني..وتاريخ الثورة الفلسطينية داخل الوطن الفلسطيني وخارجه..
لقد حفظت الرواية الفلسطينية العادات والتقاليد والأعراف والأحلام الفلسطينية،وهي اليوم من اهم المدونات السردية العربية،وفرسانها كثرة: جبرا ابراهيم جبرا ،وغسان كنفاني ،وأميل حبيبي ،وتوفيق فياض، ورشاد أبو شاور ،ويحيى يخلف، وعاطف ابو سيف ،ووليد الشرفا..
كل العرب ،عرفوا ما أنجزه الشعب الجزائري من بطولات ،وأبرزها نيل الاستقلال من خلال الشعر والقصة والمسرحيات والروايات الجزائرية ،وعرفوا اسماء المدن والبلدات والمعارك الجزائرية من الاشعار والقصص والروايات الجزائرية، وهذا الدور لعبه الشعر وعموم أجناس الأدب الفلسطيني،في الداخل والخارج..وحين ترجم الأدبان الجزائري والفلسطيني الى اللغات العالمية عرف الاخرون أهمية الشعبين وهما يناضلان ضد المحتلين، والبطولات التي عمت الجغرافية الجزائرية والفلسطينية.
دور الادب الجوهري هو مقاومة الظلم والدفاع عن الحرية والقيم الانسانية.
" قاوم الجزائريون بما امتلكوه، جيش فرنسا، وهو من أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث ولم يهابوه، مثلما يقوم الفلسطينيون الان يقاومون جيشاً اسرائليا، هومن أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث ،ولم يهابوه..."
"نعم الأدب يكتب تاريخ البلاد وهي تواجه ظلم المستعمر.."
"لقد قالت الثورة الجزائرية وبوضوح شديد: الشعوب لاتهزم..وهذا يقين أيده التاريخ."
"لقد اشتق الجزائريون والفلسطينيون خندقاً للكفاح الثقافي يوازي خندقهم الثوري."
أجرت الحوار هجيرة نسرين بن جدو و خصت به جريدة الأنطولوجيا للسرد العربي.
دائما يلعب الأدب هذا الدور المهم جداً عندما يصاب المجتمع بارتجافة تهدد سيادته وتاريخه وارضه وتقاليده ولغته وعاداته وأمن أهله.وحال أهل فلسطين كانت على هذا النحو منذ مئة سنة وأزيد..لذلك هب الأدباء والكتّاب والشعراء بكتابة التاريخ الفلسطيني عبر القصيدة والرواية والقصة القصيرة والمسرحية وأدب الأطفال..لأن الأخبار وأعداد الشهداء والجرحى والمفقودين..سيلتهمها تقادم السنين..وهنا يأتي دور الأدب كيما يخلد الأحداث والحادثات،ويعيد لأسماء الثوار والقادة بريق أفعالهم الوطني،ويعيد للتاريخ الوطني توهجه مرة أخرى.
مجزرة دير ياسين كانت أرقاماً..وبوساطة الأدب غدت سيرة وطنية تتحدث عن القرية وعدد السكان وعدد الشهداء ودمار البيوت وما فعله الاسرائيليون من تمثيل بجثث الشهداء،وما حدث من هلع وخوف شمل بيوت القرية كلها..
نعم الأدب يكتب تاريخ البلاد وهي تواجه ظلم المستعمر..تولستوي كتب في روايته / الحرب والسلام/ تاريخ مواجهة الشعب الروسي لجيش نابليون بونابرت،وفيركور كتب رواية/ صمت البحر/ التي تتحدث عن شكل من أشكال المقاومة الفرنسية يوم احتلت المانيا باريس في الحرب العالمية الثانية..والأمثلة كثيرة..عشرات الروايات كتبت عن احتلال بريطانية لجنوب أفريقيا،وكتّاب الجزائر كتبوا سيرة المستعمر الفرنسي وممارساته الشيطانية من جهة،وسيرة الشعب الجزائري وهو يقاوم، فكتب ابن هدوقة،وكاتب ياسين، والطاهر وطار،وواسيني الأعرج تاريخ بلاد المليون ونصف المليون تاريخ الأجداد.
ما قام به ثوار الجزائر ،ومنذ عام 1954 وحتى عام 1962،بل وما قبل هذا التاريخ( اعني ما قام به الأمير عبد القادر الجزائري)..هو المرآة الوطنية والثورية يحدق اليها الشعب الفلسطيني على الدوام كي يتعلم منها الخطط وأسرار المواجهة،وليتلم منها الدرس الوطني الأوفى والأجمل بأن لا تفريط بالوطن مهما عزّت التضحيات،ومهما طال الزمن.
تعلّم الفلسطينيون من الثورة الجزائرية الصبر،والجرأة،وعشق الوطن، والمقدرة على تحريره من رجس الاستعمار،وان لا طمأنينة أو حياة امنة الا بطر د المستعمر ورده خائباً مندحراً.
والثورة الجزائرية كانت المثال لكل الدول والشعوب التي نالت استقلالها بعد انتصار الثورة الجزائرية.
لقد قالت الثورة الجزائرية وبوضوح شديد: الشعوب لاتهزم..وهذا يقين أيده التاريخ.
قاوم الجزائريون ،بما امتلكوه،جيش فرنسا،وهو من أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث،ولم يهابوه، مثلما يقوم الفلسطينيون الان يقاومون جيشاً اسرائليا، هومن أقوى جيوش الدنيا في العصر الحديث ،ولم يهابوه... كل هذا ظهّره الكتّاب الجزائريون في مدوناتهم الأدبية..يكفي قراءة ما كتبه مفدى زكريا الشاعر الذي ظلمته الحياة،و الطاهر وطار..لتعرف كيف ناضل الجزائريون حتى نالوا استقلالهم العزيز، والحال هي نفسها لدى كتّاب فلسطين ..يكفي أن تقرأ أشعار ابراهيم طوقان وعبد الكريم الكرمي وعبد الرحيم محمود وتوفيق زيّاد ،وراشد حسين ،ومحمود درويش،وسميح القاسم، وخالد أبو خالد، ومعين بسيسو،و يكفي أن تقرأ روايات ومسرحيات وقصص: جبرا ابراهيم جبرا ،وغسان كنفاني ،وسميرة عزام، ويحيى يخلف، ورشاد أبو شاور، وتوفيق فياض لتعرف أهمية النضال الفلسطيني.
لقد اشتق الجزائريون والفلسطينيون خندقاً للكفاح الثقافي يوازي خندقهم الثوري.
والأخطر هو الصراع على السردية/ الرواية التي يتبناها الطرفان..كل ما تقوله الرواية الاسرائيلة باطل ومزاعم وتخليق مزور وكذب مفضوح..لا تؤيده المصداقية،كما لا يؤيده المنطق..الكيان الصهيوني..ليس مخلوقاً طبيعياً، انه مولود صنعته القوة البريطانية،وهو اليوم محروس بالقوة الأمريكية والغربية معاً، مولود خلق في الأمم المتحدة سنة 1948 ،وسوف يزول لأنه نبت شيطاني، وهذا ما تقفز عنة السردية الاسرائيلة ولا تريد ذكره..الكيان الاسرائيلي ،ومنذ عام 1948 يهوّد كل شيء..ولم ينجح ،ولن ينجح... فيافا ستظل يافا وليست تل أفيف..انهم يسرقون كل شيء ويسمونه بأسماء عبرية ،ويحاولون صنع تاريخ أو تراث لهم.. وأنا لا أستطيع أن أذكر للاسرائيين تاريخاً سوى تاريخ المجازر بحق الفلسطينيين ،ولا تراثاً سوى تراث سرقة تراث الاخرين..من نجمتهم..الى سرقة الثوب الفلسطيني.
سردية الاسرائيلي وسردية الفلسطيني هما صراع بين الباطل والحق،وبين الزعبرة والحقيقة.
شعر المقاومة الفلسطينية اليوم له مكانة مهمة في مدونة الشعر العربي لانه حفظ تاريخ الثورة الفلسطينية خلال 100 سنة من المقاومة.
وقد عرّف شعر المقاومة الفلسطينية بالقضية الفلسطينية بعد أن ترجم الى لغات عالمية عدة ،وبعد أن كتبه شعراء فلسطينيون أصحاب مواهب عظيمة مثل:
عبد الكريم الكرمي، ونوح ابراهيم، وعبد الرحيم محمود ،وابراهيم طوقان، ومحمود درويش ،وسميح القاسم ،وعز الدين المناصرة ،وأحمد دحبور..وقد درس هذا الشعر في الكثير من البلدان العربية.
ومنذ رواية/ مذكرات دجاجة/ ل موسى الحسيني..وحتى اخر رواية صادرة اليوم..والروائيون الفلسطينيون يكتبون التاريخ الوطني الفلسطيني..وتاريخ الثورة الفلسطينية داخل الوطن الفلسطيني وخارجه..
لقد حفظت الرواية الفلسطينية العادات والتقاليد والأعراف والأحلام الفلسطينية،وهي اليوم من اهم المدونات السردية العربية،وفرسانها كثرة: جبرا ابراهيم جبرا ،وغسان كنفاني ،وأميل حبيبي ،وتوفيق فياض، ورشاد أبو شاور ،ويحيى يخلف، وعاطف ابو سيف ،ووليد الشرفا..
كل العرب ،عرفوا ما أنجزه الشعب الجزائري من بطولات ،وأبرزها نيل الاستقلال من خلال الشعر والقصة والمسرحيات والروايات الجزائرية ،وعرفوا اسماء المدن والبلدات والمعارك الجزائرية من الاشعار والقصص والروايات الجزائرية، وهذا الدور لعبه الشعر وعموم أجناس الأدب الفلسطيني،في الداخل والخارج..وحين ترجم الأدبان الجزائري والفلسطيني الى اللغات العالمية عرف الاخرون أهمية الشعبين وهما يناضلان ضد المحتلين، والبطولات التي عمت الجغرافية الجزائرية والفلسطينية.
دور الادب الجوهري هو مقاومة الظلم والدفاع عن الحرية والقيم الانسانية.