الشهر الرابع عشر
398- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٨ ) : زمن الاشتباك وزمن الحرب
يتواصل زمن الاشتباك في غزة منذ بدأت الحرب التي تتواصل ولم تشهد سوى هدن قليلة؛ هدنتين لا أكثر .
غالبا ما أتذكر قصة غسان كنفاني "الصغير يذهب إلى المخيم / زمن الاشتباك" وقد كتبت عنها في هذه الحرب أكثر من مرة.
أول أمس بدأ في مناطق من قطاع غزة، هي المناطق التي حشر فيها أكثر سكان القطاع، بدأ حراك شعبي تمثل في مظاهرات ضد الاستغلال والتجار والأسعار، ووعد المشاركون بمواصلته ما لم يخفض تجار الحروب الأسعار الفلكية.
في شريط الفيديو المدرج تروي هذه الفتاة ما سمعته عما يحدث في التكايا، ولما لم تأخذ به فقد واصلت طريقها لترى، هي وصاحبتها، بعينيها.
وأنا أصغي إليها شعرت بأنني أقرأ في قصة غسان كنفاني المذكورة التي وردت في مجموعته القصصية "عن الرجال والبنادق".
الطفولة الفلسطينية منذ العام ١٩٤٨ هي طفولة ، بطريقة أو بأخرى، مشتبكة مع الواقع. يزيد هذا الاشتباك أو ينقص ، وهي ، في غزة الآن ، تجسد ذروتها .
اشتباكات في الجبهة اللبنانية واستباكات في قطاع غزة واشتباكات في طمون وقباطية ومخيم الفارعة واشتباكات في طولكرم واقتحامات لمدينة نابلس ومخيماتها وأما جنين فقد حمي الوطيس الليلة فيها وتصاعدت الاشتباك. والليلة قصفت الطائرات الإسرائيلية محيط مطار بيروت الدولي، بعد قصف حزب الله أمس حيفا وتل أبيب.
صار السؤال الذي يلازمنا هو:
- إلى أين نحن ذاهبون؟
و
- هل نحن في طريقنا إلى المجهول؟
أمس فاز (دونالد ترامب) بانتخابات الرئاسة الأمريكية للمرة الثانية وسيغدو الرئيس ٤٧ للولايات المتحدة الأمريكية، وعلق كثيرون:
- فاز المجنون.
وتذكر آخرون مقولة الرئيس الكوبي الأسبق ( فيدل كاسترو) "لا فرق بين فردتي الحذاء"، وأما في صفحة صلاح الخطيب وهو فلسطيني يقيم في أمريكا وناشط في الحزب الجمهوري فتقرأ عن حل يلوح في الأفق طرفاه ترامب والرياض / السعودية.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
٧ / ١١ / ٢٠٢٤
***
399- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٩ ) : ليل غزة الطويل
الأوضاع الحياتية في غزة تزداد كل يوم بؤسا وقسوة. جباليا تباد. بيت لاهيا تباد. اليتامى يزدادون. الأرامل يرتفع عددهن. الأطفال في الشوارع وبلا مدارس، والعام الدراسي الثاني يضيع. الأسعار في العلالي. العصابات واللصوص والتجار الفاسدون لم يعودوا يحسبون لأحد حسابا.
هل أتجنى أنا الجالس بعيدا عن هناك، هل أتجنى فيما أكتب على غزة؟
ما على المرء إلا أن يتابع صفحات التواصل الاجتماعي لأبناء غزة ويقرأ عن معاناتهم، ليعرف أن ما كتبته نقطة من بحر كتاباتهم.
"غير احتياجنا للطعام والشراب، منذ أكثر من عام ونحن نشتهي ضحكة واحدة تخرج من القلب "يكتب محمد العرجا Mohammed Alarja.
وكنت قبل فترة ضمنت خربشاتي بيت الشاعر سميح صباغ ابن قرية البقيعة الجليلية:
"إني تشهيت زغاريد النساء يحملن شوق ألف عام للأغاني والفرح"
وكان كتبه بعد نكبة ١٩٤٨.
"الواحد لما يسرق من حرامي بيكون جدع وأزعر مش حرامي" يكتب محمد العطار.
وإذا أردت أن تعرف أن غزة تعيش ليلا طويلا ، عدا مشاهدة مبانيها المدمرة وأشرطة الفيديو التي تري بؤس حياة الفلسطينيين هناك ، فاقرأ تعقيبات القراء على ما كتبه الدكتور إبراهيم ابراش يوم أمس ٧ / ١١ / ٢٠٢٤ Ibrahem Ibrach
تحت عنوان "إسرائيل ليست العدو الوحيد للمواطنين في غزة". وقد نصحني صديق بقراءتها.
في نهاية الانتفاضة الأولى عشنا انفلاشاتها وذات صباح من العام ١٩٩٣ صحوت وجلست إلى مكتبي ودونت على مدى أسبوع الجزء الأول من نص "ليل الضفة الطويل" ولا أرى أن ما كتبته عن أوضاع الضفة الغربية في حينه يختلف عن التعليقات على ما كتبه الدكتور إبراش الذي عرفت أنه يقيم في خارج غزة ولكنه على تواصل مع معارفه هناك .
في العام ١٩٨١ كتب محمود درويش قصيدته " بيروت " وفيها وصف الأوضاع في المدينة وحيثما حلت الحرب حل الخراب.
"والربح مشتق من الحرب التي لا تنتهي
...
...
...
- هل ضاق الطريق ؟
...
بيروت شكل الشكل
هندسة الخراب
...
...
بيروت تفاحة
والقلب لا يضحك
وحصارنا واحة
في عالم يهلك
سنرقص الساحة
ونزوج الليلك
...
... "
و
و
و"سبايا نحن في هذا الزمان الرخو".
و
....
وصباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
٨ / ١١ / ٢٠٢٤
...
***
400- يوميات غزة ولبنان ( ٤٠٠ ) : "وللصمت - إن لم ينفع الشكو - أجمل"
بانتهاء اليوم، ولا أعرف كيف سينتهي، يكون مر على ٧ أكتوبر ٤٠٠ يوم، كل يوم وقعه على سكان قطاع غزة ألف يوم مما نعد في الضفة الغربية وفلسطين ١٩٤٨ وفي العالم كله.
"متى تنتهي الحرب؟"
ربما كان السؤال السابق هو أكثر ما تردد على لسان مليوني فلسطيني في قطاع غزة، وكنت، منذ تابعت صفحة مخيم النصيرات، أقرأه يوميا يثيره الشاب أسامة ابو الجود، متمنيا أن يفرجها الله على الغزيين.
اربعمائة يوم من القصف وتدمير البيوت على سكانها ، إن بقوا فيها ولم ينصاعوا لطلب المنسق الإسرائيلي أو أفيخاي درعي، والنزوح المتكرر من مكان إلى آخر، حتى حشروا في مساحة ضيقة. خيام وعطش وجوع وحر في الصيف وبرد في الشتاء وافتقاد للخصوصية. أرامل ويتامى وأسرى ولا أخبار عنهم ، ومرضى ولا علاج، وجثث ملقاة في الشوارع تنهشها الكلاب الضالة وأخرى متحللة، ودفن جماعي بأكفان ودون أكفان. بكاء وعويل وندب وفقدان. حنين إلى البيت والشارع والمقهى، أو هجرة مدفوعة بالدولار.
أربعمائة يوم وبعض أهل غزة يناشدون الأمتين العربية والإسلامية، بل والعالم، ولا مجيب. تعاطف بالحروف السمينة وفي الظل اجتماعات مع رئيس أركان جيش الاحتلال الإسرائيلي في عواصم عربية، وليس تجنيا، فقد نشرت عنه الصحف.
وماذا عن الشعوب؟
مظاهرات هنا وأخرى هناك، وتاجر البندقية يريد الخارطة التي وعده بها الرب كاملة. يريد شايلوك المعاصر رطل اللحم.
أربعمائة يوم وأهل قطاع غزة يشكون. يناشدون ويصرخون. يهيمون على وجوههم باحثين عن وجبة طعام أو شربة ماء أو خيمة عوضا عن الخيمة التي مزقتها الأمطار والعواصف والرياح.
هل صار أهل قطاع غزة صعاليك القرن الحادي والعشرين؟
قبل ألف وخمسمائة عام قال الشنفرى الأزدي:
" شكا وشكت ثم ارعوى بعد وارعوت
وللصبر - إن لم ينفع الشكو - أجمل".
وثمة فرق بين صمت وصمت.
مؤخرا ناقشت مجموعة "أكثر من قراءة" رواية إلياس خوري "أولاد الغيتو: إسمي آدم" وفي الجلسة تحدث الشاعر صلاح أبو لاوي عن الصمت في الرواية.
هل كنت مرة توقفت أمام دال الصمت لدى الشعراء؟ لدى الشاعر اليمني عبد العزيز المقالح "الصمت عار"، ولدى الشاعر العراقي مظفر النواب "ما هذا الصمت يسمى باللغة العربية؟"
في العام ١٩٨٣ كتبت قصة قصيرة عنوانها "زمن للصمت" عن صديقي غلبان الذي صمت فجأة، ولم تكن الأوضاع بهذا السوء.
هل سنلجأ إلى الصمت ونختار ما اختارته لنا دجاجة إسحق موسى الحسيني: "الهجرة" أم سنختار خيار غسان كنفاني ونواصل دق جدران الخزان، ونحن نعيش آثار الدق؟
لست في قطاع غزة لأقرر.
وهل سنواصل مجرى النشيد ولو أن وردنا أقل؟ وهذا خيار محمود درويش. أم أننا سنأخذ بما كتبه خالد الغول Khaled Elghoul khal قبل أسبوعين، حيث رأى أن الشعارات التي رفعها الكتاب عن وعن وعن ليس لها في في الزمن مكان؟
أنا حائر !!
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
٩ / ١١ / ٢٠٢٤
اليوم ٤٠٠ للطوفان. طوفان الأقصى لا طوفان نوح ورحم الله الشاعر المصري أمل دنقل.
***
401- قطر العظمى ( ٤٠١ ) : في نظر المعارضين للطوفان
أكثر ما كتب عنه وقيل في الأخبار فيه أمس كان حول قطر.
قطر العظمى ملت من لاجدوى المفاوضات بين الدولة العبرية وحركة حمااس.
هل خافت وهي دولة عظمى من إعادة انتخاب (دونالد ترامب)؟
حاشا وكلا!
حتى اللحظة ما زال الموقف القطري غامضا ومثيرا للجدل. أنصار قطر ومحبوها دافعوا عن موقفها ومن كان ضد طوفان الأقصى ومن بادر به صدق أن قطر ستطرد قادة حماس وتغلق مكتبها فيه.
في صفحة ناشط فيسبوكي معارض لطوفان الأقصى نقرأ:
"أصلا مستحيل يخرجوا من قطر بري
صدقني زي م بقلك لازم بس جوي"
محمد العطار
وخذوا هذه التغليقات:
"طبعا طرد قطر لحماس من أراضيها سبع فوائد ويحرر الأقصى ويقرب الحبيب ويزيد الرزق ويرد المطلقة"
"يمكن عالقين"
طعج مخي التشبيه
فصلني هههههههه"
"طريق القدس يمر عبر نواكشوط"
"معقول
على فكرة من طبغرافيا البلد هناك خاصرتها رخوة فممكن ما يخرجو لا بري ولا قبلي "
"وحلل يا دويري"
"ازدواجية الخطاب الإخواني..
يحق لإيران ويبرر لها تراجعها وهروبها من المواجهة العسكرية مع إسرائيل...." (ويمكن قراءة بقية التعليق هناك).
و
وفي ٢٠١٥ كتب الناشط اكرم الصوراني
"من حفر حفرة لأخيه أكيد الكريك من قطر".
غزة تجوع
و(بن غفير) و(سموتريتش) يواصلان جهودهما لتهويد الضفة.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٠ / ١١ / ٢٠٢٤
***
402- ( ٤٠٢ ) بيننا وبينهم الميدان
في الصراع العربي الفلسطيني - الإسرائيلي غالبا ما كنا نكرر:
- بيننا وبينهم الزمن طويل.
وكنا نعتمد على ما شهدته المنطقة إبان العصور الوسطى - فترة الحروب الصليبية.
استمر الغزو الصليبي مائتي عام ثم قفل الباقون مهزومين من حيث أتوا، ولم يخف هذا عن المؤرخين الإسرائيليين الصهيونيين وقادتهم وأدبائهم، فكتبوا وحسبوا وأخذوا الأمر مأخذا جادا. كل مهتم بالأدب قرأ رواية (الف بات يهوشع) "إزاء الغابات" ورواية (عاموس عوز )" الحروب الصليبية.
في قصيدته "مديح الظل العالي" ذهب محمود درويش إلى زمن أسبق وكتب عن غزاة آخرين. هل تذكرون أسطره:
"ولدت قرب البحر من أب فينيقي وأم فلسطينية...".
في طوفان الأقصى صار التعبير:
- بيننا وبينهم الميدان.
صرت أقرأ هذا التعبير في صفحات أصدقاء لبنانيين وأصدقاء فلسطينيين، أقرؤه وأقرأ إلى جانبه كتابات غزيين يبدون متشائمين يقولون إن ما يبثه المقاومون من أشرطة إيقاع خسائر بالمحتل مفبركة، وإن ما تبثه فضائية الجزيرة من مشاهد اختراع في اختراع، وصارت عبارات فايز الدويري موضع سخرية وتندر "حلل يا دويري" "مناطق رخوة" "خاصرة رخوة".
وفي كل يوم يقر الإسرائيليون بقتلى وجرحى، وفي كل يوم يسفلتون في رفح شوارع، وفي كل يوم تسوى في شمال قطاع غزة بيوت بالأرض ويهجر قاطنوها وعداد قتلانا وجرحانا بازدياد ، وحركة فتح تحتفل اليوم بمرور عقدين على رحيل ياسر عرفات وها هي أصوات شباب ترتفع وها هو القرآن يتلى من المساجد ونشرة الأخبار تحكي عن اعتقالات في الضفة الغربية واقتحامات لها.
واليمن تطلق صباح اليوم صاروخا بعيد المدى وصافرات الإنذار تعوي.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
عادل الاسطة
١١ / ١١ / ٢٠٢٤
***
403- ( ٤٠٣ ) : كيف أعشق قاتلي؟!
نمت أمس على آخر الأخبار القادمة من شمال قطاع غزة ومن جنوب لبنان.
نشر المتابعون للصحافة الإسرائيلية عن حدث أمني صعب في شمال قطاع غزة أسفر عن مقتل خمسة ضباط وجنود إسرائيليين، وكتب مؤيدو المقاومة في العالم العربي عن صواريخها التي زاد عددها على المائتين والخمسين صاروخا وما فعلته في الإسرائيليين في الشمال الفلسطيني، وهذا جعل رئيس الأركان الإسرائيلي يقرر توسيع العملية البرية في لبنان وينفذ قراره في منطقة الخيام.
في الثانية من فجر هذا اليوم أرسل إلي صديق فيسبوكي شريط فيديو بثته الجهات الإسرائيلية عن رأي بعض أبناء قطاع غزة فيما يجري، وقد نقل الشريط عن صفحة د.بلال شبير.
الصديق كتب إلي إنه مصدوم مما سمع وإنه لن يردد ما قالته المرأة الفلسطينية الغزية مهما بلغ به الأمر. كي وعي.
كانت المرأة تقسو على حماس في نقدها لدرجة أنها قبلت الجندي وفضلت الاحتلال عليها وحملتها ما يلم بأهل قطاع غزة.
د. بلال شبير علق بكلمة واحدة هي:
تفضلوا.
وهناك من عقب على الشريط ومنهم الناشط محمد العطار - هناك أكثر من محمد عطار والثاني يكتب اسمه باللغة الإنجليزية وهو يقيم حتى اللحظة في شمال غزة وله موقف يختلف عن موقف محمد.
محمد العطار يكتب منذ بدء الحرب منتقدا حكم حماس ويحملها مسؤولية ما يجري. إنه ينتقد حمااس بقسوة، خلافا للثاني.
ذكرني الشريط الذي شاهدته بما عشناه بعد هزيمة حزيران ١٩٦٧، وقد كتبت عنه مرارا، في مقالاتي وفي كتابي "حزيران الذي لا ينتهي"، وقسم ممن عملوا في حينه في المصانع والمزارع الإسرائيلية قال في النظام الأردني والاحتلال الإسرائيلي كلاما شبيها بما قالته المرأة وتمنى لو أن الهستدروت / نقابة العمال في إسرائيل / تضم عمال الضفة الغربية إليها.
بعض العمال الفلسطينيين الذين تغيرت معيشتهم نحو الأفضل كرروا عبارة "خمسين شالوم ولا إقلب"، ثم وصلنا إلى ما وصلنا إليه وعكسنا العبارة "خمسين إقلب ولا شالوم"، وقد تحول الاحتلال الإسرائيلي الرحيم والمريح إلى ما نعيشه ونحياه. صودرت الأراضي وأقيمت المستوطنات وسجن منا مئات الآلاف وتشتتنا وتشتت أهل قطاع غزة و... .
أمس قرأت عما ألم ب (كاسيف عوفر) عضو الكنيست الإسرائيلي المناهض لسياسة (نتنياهو) وحكومته، فقد تقرر إبعاده عن فعاليات الكنيست لمدة ستة أشهر.
حالة تعبانة يا ليلى!
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
١٢ / ١١ / ٢٠٢٤
عادل الأسطة
***
404- ( ٤٠٤ ) : كلمات سبارتكوس الأخيرة
كلما نظرت إلى صورة المرحوم يحيى السنوار الأخيرة تساءلت عما كان يدور في ذهنه في لحظات حياته الأخيرة.
هل شعر بالفخر لما قام به أم أنه، وهو يرى ما آل إليه قطاع غزة، شعر بالندم؟ هل لو امتد به العمر وخرج من الحرب حيا، هل كان سيقول ما قاله السيد حسن نصرالله في العام ٢٠٠٦؟ هل كان سيقول إنه لو كان يعرف أن قطاع غزة سيؤول إلى ما آل إليه لما بادر ب ٧ أكتوبر؟
لست أدري!
كان شريط الفيديو الذي عرضه موقع N12 الإسرائيلي موضع اهتمام لمتابعي أخبار الحرب وما يجري في قطاع غزة. المرأة الغزية تشتم حماس، وغيرها شتم السنوار، وتقبل رأس الجندي الإسرائيلي؟ أفعلت هذا عن قناعة أم خوفا أم لسوء الحال الذي تمر به؟
العبارة التي يكررها أكثر من هم خارج قطاع غزة هي: لا تعتبوا غزيا على ما يقول. كان الله في عون أهل قطاع غزة، فيدهم في النار ومعاناتهم فوق ما يتصور المرء. نحن نكتب من بعيد، ونحن نتابع أخبار الحرب من بعيد ، وكان بعض أبناء غزة كتبوا موجهين لنا الخطاب: تعال اجلس مكاني ومر بما أمر به وقرر!
لقد انفلت الوحش؛ وحش ما بعد الحداثة، وفعل ما فعل. ثمة تناسب طردي أيضا ما بين التقدم العلمي والتقدم في القتل. إنها حروب ما بعد الحداثة.
وأنا أشاهد الصورة الأخيرة التي علقت في الذهن للسنوار، وأصغي إلى قصائد الرثاء فيه، وجدتني أتذكر قصيدة أمل دنقل "كلمات سبارتكوس الأخيرة" وأتساءل عن كلمات السنوار الأخيرة. هل كان يخاطب الآخرين بما خاطبهم به سبارتكوس؟
"يا إخوتي: قرطاجة العذراء تحترق
فقبلوا زوجاتكم
إني تركت زوجتي بلا وداع
وان رأيتم طفلي الذي تركته على ذراعها... بلا ذراع
فعلموه الانحناء
علموه الانحناء
علموه الانحناء"
ولقد قرأت في صفحات وسائل التواصل الاجتماعي لأبناء قطاع غزة، ممن يعارضون حماس و ٧ أكتوبر، من ينطق بكلمات سبارتكوس الأخيرة:
" فعلموه الانحناء
علموه الانحناء
علموه الانحناء"
ما زالت أخبار المعارك هناك تتوالى، وما زال هناك من يرفض الانحناء... .
صباح الخير يا بلاد الشام
خريشات عادل الأسطة
١٣ / ١١ / ٢٠٢٤
عادل الاسطة
***
405- ( ٤٠٥ ) : رثاء الأبناء
في مقتلة غزة ومهلكتها وحرب إبادتها، والأمر نفسه ينسحب أيضا على لبنان، عدنا نقرأ بكثرة رثاء الآباء والأمهات للأبناء.
ارتقى الشاعر سليم النفار وعائلته كلها فلم يرث أب ابنه ولا أم ولدها أو ابن أو ابنة أباه / ا، وارتقى أولاد الشاعرة د.آلاء القطراوي فرثتهم رثاء حارا، وأول أمس ارتقى أمجد شجاع الصفدي فرثاه أبوه.
ذات يوم سيدرس شعر الرثاء هذا أو نثره، وسيدرسه دارس في ضوء منهج ( برونتير ) التاريخي - أي في ضوء شعر رثاء الأقارب في الشعر العربي منذ الجاهلية؛ شعر الهذلي والخنساء وابن الرومي وفدوى طوقان وغيرهم.
في أثناء عملي محاضرا في جامعة النجاح الوطنية أشرفت على رسالة عنوانها "رثاء الأقارب في الشعر الفلسطيني" أنجزها الطالب كامل ياسين.
هذه المقتلة ستكثر الدراسات فيما كتبه الأدباء فيها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
للصديق الكاتب شجاع الصفدي تعازي الحارة، وأعان الله أهل قطاع غزة وأهل الضفة الغربية، فالفقدان ومكابدة العيش فوق المتخيل.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٤ / ١١ / ٢٠٢٤
***
405- أسطرة غزة
اليوم ظهرا صعدت الحافلة. كانت معلمة اللغة الإنجليزية - عرفت من الحوار أنها كذلك - تجلس إلى جانب السائق، وكانا يتجاذبان معا أطراف الحديث عن غزة والرواتب وأزمة السير.
السائق قال إن صرف الرواتب أثر على الحركة الاقتصادية، وأضاف إن أزمة السير اليوم في المدينة خير دليل.
معلمة اللغة الإنجليزية قالت إنها تمكنت اليوم، لذلك، من شراء السجادة، وكانت السجادة تفصل بينهما.
فجأة أخذا يتحدثان عن غزة.
عرفت من كلام المعلمة أنها تدرس إلكترونيا، عن بعد، ثمانية آلاف طالب غزاوي. مدحت المعلمة نشاطهم وخطهم وثمنت استجابتهم وتفاعلهم ثم قارنت بينهم وبين طلاب نابلس الذين تعلمهم. قالت المعلمة إن طلاب نابلس لا يتفاعلون معها تفاعل طلاب غزة، فمن بين أربعين طالبا تعلمهم يتفاعل عشرة طلاب. الثلاثون الآخرون غالبا ما ينشغلون بالهواتف . إنه الدلع.
ببساطة فإن المعلمة أظهرت طلاب غزة كما لو أنهم من عالم ثان لا صلة له بباقي الشعب الفلسطيني، وصمت ولم أعقب.
في بداية الحرب الدائرة حاليا كتب صحفي أردني هو محمد راجي المجالي مقالا مجد فيه أهل قطاع غزة وطلب من العرب أن يتعلموا الرجولة منهم. طلب منهم أن يغلقوا جامعاتهم ومدارسهم ونواديهم و.. و.. وأن يذهبوا ليتعلموا من أهل غزة. (كتبت عنه تحت عنوان "ونرقص بين شهيدين في ٦ / ١ / ٢٠٢٤)
إن طالعت صفحات التواصل الاجتماعي لأبناء قطاع غزة فستقرأ فيها دعوة لنا ألا نؤسطرهم. إنهم يصرون على أنهم بشر عاديون يربدون الأمن والأمان والاستقرار والطمأنينة و.. والبقية عندكم.
الأخبار الواردة عن المعارك في جنوب لبنان تتحدث عن بسالة قوة الرضوان في التصدي للجيش الإسرائيلي.
مساء الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
عادل الاسطة
١٤ / ١١ / ٢٠٢٤
***
406- ( ٤٠٦ ) : ذكرى الاستقلال
اليوم يحتفل الفلسطينيون بذكرى إعلان استقلال دولة فلسطين.
لطالما ذكرنا اسم كاتب إعلان الاستقلال في العام ١٩٨٨ وتوقفنا أمام لغته وأسلوبه، بل إن هناك من حلل الخطاب ومجده و... وهناك من سخر وهناك من تساءل وهناك من ...الخ.
مر على "طوفان الأقصى" ثلاثة عشر شهرا وثلث خسرنا فيها حوالي ٤٤ ألف فلسطيني، وفاق عدد الجرحى ال ١٠٠ ألف وأصبح قطاع غزة محتلا بالكامل وفي العام القادم ستضم الضفة الغربية إلى الدولة العبرية ولا حول ولا قوة إلا بالله.
خلال الأشهر الثلاثة عشرة الأخيرة لم أشاهد أية مباراة كرة قدم، وأمس تعادل المنتخبان الفرنسي والإسرائيلي: صفر = صفر، وكان المدرج فارغا، فلا حضور، خوفا من أن يتكرر في فرنسا ما تكرر في هولندا، وسبحان مغير الأحوال. أصبح اليهود مكروهين لا بسبب دعاية غووبلز، بل لما تقترفه أيديهم في دولة إسرائيل.
رفع الإسرائيليون علمهم على أنقاض ما تبقى من قطاع غزة وانتشوا بما فعلوا غير مكترثين لأحد.
في الجنوب اللبناني أخبار لا تسرهم، فالقتلى والجرحى في ازدياد وقوة الرضوان تستدرجهم، وأغلب الظن أن سيناريو العام ٢٠٠٠ والعام ٢٠٠٦ سيتكرر.
هل تتواطأ الأرض في جنوب لبنان مع أهلها ضد الغزاة ليخرج هؤلاء للمرة الثالثة ويحقق حزب الله الهاتريك؟
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٥ / ١١ / ٢٠٢٤
***
407- ( ٤٠٧ ) : شايلوك الفلسطيني
بما ان قسما منا ومن إخواننا العرب نظروا إلينا، نحن الفلسطينيين، على أننا يهود التاريخ الجدد، فيجب أن نبحث عن شايلوك الفلسطيني فينا.
كتب محمود درويش:
"ضحية قتلت ضحيتها
وصارت لي هويتها"
وكتب مظفر النواب:
"سنصبح نحن يهود التاريخ
ونعوي في الصحراء بلا مأوى".
حسب ما يكتب أبناء قطاع غزة عن العمولة التي يتقاضاها السماسرة وأصحاب مكاتب الصرافة وغيرهم ممن يتعاملون بالعملات، فإن نسبتها بلغت ٢٥ بالمائة، بل و ٣٠ إلى ٤٠ بالمائة .
في اتصال هاتفي لمواطن غزي طلب ١٠٠ شيكل رصيد قال لي إن الوطنية تأخذ ٣٥ بالمائة أما جوال فتأخذ ٤٥، ولا أعرف إن كان يقصد من يشترون الرصيد لا الوطنية نفسها أو جوال.
الصحيح أنني رفضت التحويل هذه المرة، وأتمنى من السلطة الفلسطينية أن تخصم من رواتبنا النسبة التي تريدها وتوصل المبلغ كاملا لجهاتها هناك لتوزيعها، مع العلم طبعا أن كثيرين منا لا يثقون في السلطة أيضا.
لطالما شكك الناس في من وزعوا أموال الصمود أو في من أرسلوها.
حالة تعبانة يا ليلى!
( نقلت معلومة العمولة عن صفحة الإعلامي
احمد سعيد .متابعة).
( شايلوك هو اليهودي المرابي في مسرحية وليام شكسبير "تاجر البندقية")
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٦ / ١١ / ٢٠٢٤
***
408- ( ٤٠٨ ) : "لا أريد أن أكبر على جراح شعبي"
في هذا الصباح تذكرت محمود درويش ثلاث مرات؛ المرة الأولى حين لسعني برد الصباح. تذكرت سطره "لا تنس شعب الخيام" ولم أنس ما يلم بأهل غزة. والمرة الثانية حين تكاتبت مع الكاتب الساخر اكرم الصوراني وأخبرته بأنه إن كان لهذه الحرب من إيجابيات، ولها لا شك إيجابيات، فمنها أنني تعرفت على جيل جديد من كتاب غزة لم أقرأ له من قبل وأسهمت في إعادة نشر نتاجه الأدبي والتعريف به، وسرعان ما تذكرت مقولة درويش "لا أريد أن أكبر على جراح شعبي"، بخاصة أنني أكتب وأنا جالس على الكنبة، كما كتب الكاتب الأردني محمد داوودية Mohammad Dawodieh ، ذات مرة، معاتبا ، معتمدا على كلمة من أسطر لمحمود درويش أدرجتها أنا في إحدى خربشاتي، نازعا الكلمة من سياقها، والمرة الثالثة أيضا وأنا أتكاتب أيضا مع أكرم الذي يبدو متشائما. وجدتني أكتب سطر محمود درويش "نربي الأمل" من ديوان "حالة حصار".
قبل يومين ثلاثة كتب أحد الكتاب، ولعله أيضا محمد داوودية، إن أحداث غزة صارت خزان معلومات لبعض الكتاب، ولا شك في ذلك، ولكن الأحداث كانت دائما محركا للكتابة وانظروا إلى شعر المديح وشعر الهجاء وشعر العتاب في شعرنا العربي القديم.
أغرب ما قرأته أمس في صفحة الناشط الغزي محمد العطار هو أن على غزة أن تطالب بحل خاص بغزة، فلقد خذلناهم نحن في الضفة الغربية وفي الأرض المحتلة في العام ١٩٤٨.
هل كتبت من قبل عن شعور أهل قطاع غزة بالخذلان وان غزة تصرخ: "يا وحدنا!"!
لا شك في ذلك وراجعوا يومياتي ومقالي الأسبوعي في جريدة الأيام الفلسطينية (جريدة الأيام ٢٥ / ٨ / ٢٠٢٤
تداعيات حرب ٢٠٢٣ / ٢٠٢٤: هل ستصرخ غزة: يا وحدنا!")، وللتو قرأت في صفحة الناشط محمد العرجة Mohammed Alarja أن ٦٠ روحا وأكثر ذهبت في هذا الصباح جائعة خائفة إلى بارئها أمام صمت ملياري مسلم .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٧ / ١١ / ٢٠٢٤
***
410- ( ٤١٠ ) : القميص المسروق ... الطحين المسروق :
عدنا إلى خمسينيات القرن العشرين وأكثر . " حتى الفئران تتجرأ على أموال اللاجيء " كتبت سميرة عزام في قصتها " لأنه يحبهم " ، أما غسان كنفاني فكتب قصته الشهيرة التي حملت عنوان إحدى مجموعاته القصصية " القميص المسروق " التي يأتي فيها على سرقة أكياس الطحين ، ويشترك في السرقة الفلسطيني والأمريكي .
في غزة تم أمس تصفية فلسطينيين من فلسطينيين ، لأن الأولين سرقوا شاحنات الطحين والمواد الغذائية الأخرى ، ليبيعوها في السوق السوداء بأسعار فلكية ، وكانت الأخبار حكت عن سرقة ٩٨ شاحنة من أصل ١٠٩ شاحنة ، وحكت أيضا عن يد الإسرائيليين في ذلك .
هذه الليلة أرتنا أشرطة الفيديو غزارة الأمطار في قطاع غزة ، ما أدى إلى تسربها داخل الخيام .
لا الأطفال ناموا ولا الأمهات ولا الكبار ، وصار بعض هؤلاء يرى في الموت حلا .
" ما ذنب هذا الطفل ؟"
تساءلت أم من داخل الخيمة التي غرقت أرضيتها بالماء الذي تسرب إليها .
هل سيتذكر الطفل المشهد أم أنه سيرى شريط الفيديو وكلما شعر ب آلام العظام في شيخوخته سيقول :
- من تلك الأيام ؟
الدمار شامل والحرب لا ترحم . بنايات تسويها الطائرات الإسرائيلية بالأرض وصواريخ حزب الله تصل إلى تل أبيب ، والموت يحصد الأرواح .
هل نكرر سؤال محمود درويش في قصيدته " في القدس " :
" - أمن حجر شحيح الضوء تندلع الحروب؟ "
في الأيام الأولى للمقتلة أدرجت شريط فيديو لإسرائيلي عسكري حمل مسؤولية ما يجري للوزير ( بن غفير ) والمتدينين المتطرفين ، ولم يكتف بذلك بل شتم أمهاتهم .
و ...
" ابحثوا عن الأسباب " ( إريك فريد ) وهذا شاعر يهودي نمساوي كتب ضد ما تفعله إسرائيل بالفلسطينيين .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٩ / ١١ / ٢٠٢٤
***
411- ( ٤١١ ) : لست أدري ما الصحيح !
إن أردت أن أكون صادقا في تحديد موقفي مما يجري في غزة فليس ثمة من عبارة تنطبق علي سوى شطر بيت المعري :
" كل يدعي دينه لست أدري ما الصحيح " .
وأقصد ب " كل " أهل غزة المختلفون فيم بينهم في الموقف من طوفان الأقصى ، وأنت تلحظ هذا الاختلاف على أشده فيما يكتبون .
لأعترف ابتداء أنني ضد أوسلو وضد الاحتلال وضد الانقسام أيضا وغالبا ما أردد مقولة إميل حبيبي " لا تلوموا الضحية " ، ولأعترف أيضا بأن لدي قناعة تامة أن دولة إسرائيل تريد طردنا إلى الصحراء لإقامة دولة يهودية .
ما علينا ! فما أهمية ما أعرف ؟
هذا الصباح عقبت على مقطع يتحدث فيه نضال السبع ذاهبا إلى أن هناك تواطؤا بين نتنياهو والسنوار بخصوص ٧ أكتوبر . كان تعقيبي شتيمة للمتحدث ، ثم سرعان ما حذفته .
بعد ساعات أخذت أكمل كتابة مقالي " غزة : مأساة النرجس .. ملهاة الفضة " الذي آتي فيه على أسلوب ابن غزة اكرم الصوراني الذي يمزج بين الجد والهزل فيه . وأنا أكتب أرسل إلي أكرم مقطع فيديو من مسلسل سوري يمزج فيه المتحدث بين الجد والهزل لكي لا ينفجر ، وفي اللحظة نفسها أرسل إلي الشاب أحمد ابو العنين شريط فيديو لفرح أخيه . لقد قدمت العروس من شمال قطاع غزة وتم العرس في الوسط ، وماذا سيفعل أخوه إن طالت الحرب . أحمد هو من غنى " كان عندي غزال " محورا بعض كلماتها " كان عندي شمال " وقد ذكرتها في مقال الأحد الذي ضمنته أسطرا من قصيدة محمود درويش " مأساة النرجس .. ملهاة الفضة " .
هذه خربشات حقا !
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٢٠ / ١١ / ٢٠٢٤
***
412- ( ٤١٢ ) : اسلخونا نووي وريحونا
تزداد الأوضاع المعيشية والاجتماعية في غزة سوءا ويزداد توحش الإسرائيليين وتزداد قسوتهم ومساعدتهم اللصوص ليعيثوا في الاقتصاد فسادا، فقد تبين أن الذين يحتكرون السلع هم أشخاص لهم ماضيهم الأسود. اقرأوا ما كتبه الناشط Muhammad Al-Attar وما دونه محمد دبلح .
بلغ سوء الأوضاع مبلغا كبيرا لدرجة أنني قرأت أمس في مقطع مصور أدرجته الشاعرة ياسمين العابد الفقرة الآتية:
" فش طحين وفش أكل وفش أواعي وفش أسواق وفش مأوى زي الخلق.. ي عمي: اسلخونا نووي وريحونا"
وصار بعض الناشطين يسخرون من طروحات غسان كنفاني. في صفحة محمد العطار قرأت:
"بقللك غسان كنفاني "عائد إلى حيفا". إحنا نرجع لخربة العدس بس".
وكنت من قبل كتبت مقالا عنوانه "ما بين دجاجة الحسيني وخزان كنفاني وخازوق حبيبي" ونشرته في جريدة الأيام الفلسطينية.
هل سينفجر رأسي من نصوصنا الأدبية؟
وقد تصفحت صفحة ابو انس همام وقرأت العجب، وأدرجت قليلا منه على صفحتي ومنه أن أهل غزة لا يشعرون بالخذلان من العالم العربي والإسلامي وحسب بل أيضا منا أهل الضفة الغربية ومن فلسطينيي ١٩٤٨ الباقين في أرضهم.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٢١ / ١١ / ٢٠٢٤
***
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
398- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٨ ) : زمن الاشتباك وزمن الحرب
399- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٩ ) : ليل غزة الطويل
400- يوميات غزة ولبنان ( ٤٠٠ ) : "وللصمت - إن لم ينفع الشكو - أجمل"
401- قطر العظمى ( ٤٠١ ) : في نظر المعارضين للطوفان
402- ( ٤٠٢ ) : بيننا وبينهم الميدان
403- ( ٤٠٣ ) : كيف أعشق قاتلي؟!
404- ( ٤٠٤ : كلمات سبارتكوس الأخيرة
405- ( ٤٠٥ ) : رثاء الأبناء
405- ( ٤٠٥ ) : أسطرة غزة
406- ( ٤٠٦ ) : ذكرى الاستقلال
407- ( ٤٠٧ ) : شايلوك الفلسطيني
408- ( ٤٠٨ ) : "لا أريد أن أكبر على جراح شعبي"
410- ( ٤١٠ ) : القميص المسروق... الطحين المسروق
411- ( ٤١١ ) : لست أدري ما الصحيح!
412- ( ٤١٢ ) : اسلخونا نووي وريحونا
--
398- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٨ ) : زمن الاشتباك وزمن الحرب
يتواصل زمن الاشتباك في غزة منذ بدأت الحرب التي تتواصل ولم تشهد سوى هدن قليلة؛ هدنتين لا أكثر .
غالبا ما أتذكر قصة غسان كنفاني "الصغير يذهب إلى المخيم / زمن الاشتباك" وقد كتبت عنها في هذه الحرب أكثر من مرة.
أول أمس بدأ في مناطق من قطاع غزة، هي المناطق التي حشر فيها أكثر سكان القطاع، بدأ حراك شعبي تمثل في مظاهرات ضد الاستغلال والتجار والأسعار، ووعد المشاركون بمواصلته ما لم يخفض تجار الحروب الأسعار الفلكية.
في شريط الفيديو المدرج تروي هذه الفتاة ما سمعته عما يحدث في التكايا، ولما لم تأخذ به فقد واصلت طريقها لترى، هي وصاحبتها، بعينيها.
وأنا أصغي إليها شعرت بأنني أقرأ في قصة غسان كنفاني المذكورة التي وردت في مجموعته القصصية "عن الرجال والبنادق".
الطفولة الفلسطينية منذ العام ١٩٤٨ هي طفولة ، بطريقة أو بأخرى، مشتبكة مع الواقع. يزيد هذا الاشتباك أو ينقص ، وهي ، في غزة الآن ، تجسد ذروتها .
اشتباكات في الجبهة اللبنانية واستباكات في قطاع غزة واشتباكات في طمون وقباطية ومخيم الفارعة واشتباكات في طولكرم واقتحامات لمدينة نابلس ومخيماتها وأما جنين فقد حمي الوطيس الليلة فيها وتصاعدت الاشتباك. والليلة قصفت الطائرات الإسرائيلية محيط مطار بيروت الدولي، بعد قصف حزب الله أمس حيفا وتل أبيب.
صار السؤال الذي يلازمنا هو:
- إلى أين نحن ذاهبون؟
و
- هل نحن في طريقنا إلى المجهول؟
أمس فاز (دونالد ترامب) بانتخابات الرئاسة الأمريكية للمرة الثانية وسيغدو الرئيس ٤٧ للولايات المتحدة الأمريكية، وعلق كثيرون:
- فاز المجنون.
وتذكر آخرون مقولة الرئيس الكوبي الأسبق ( فيدل كاسترو) "لا فرق بين فردتي الحذاء"، وأما في صفحة صلاح الخطيب وهو فلسطيني يقيم في أمريكا وناشط في الحزب الجمهوري فتقرأ عن حل يلوح في الأفق طرفاه ترامب والرياض / السعودية.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
٧ / ١١ / ٢٠٢٤
***
399- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٩ ) : ليل غزة الطويل
الأوضاع الحياتية في غزة تزداد كل يوم بؤسا وقسوة. جباليا تباد. بيت لاهيا تباد. اليتامى يزدادون. الأرامل يرتفع عددهن. الأطفال في الشوارع وبلا مدارس، والعام الدراسي الثاني يضيع. الأسعار في العلالي. العصابات واللصوص والتجار الفاسدون لم يعودوا يحسبون لأحد حسابا.
هل أتجنى أنا الجالس بعيدا عن هناك، هل أتجنى فيما أكتب على غزة؟
ما على المرء إلا أن يتابع صفحات التواصل الاجتماعي لأبناء غزة ويقرأ عن معاناتهم، ليعرف أن ما كتبته نقطة من بحر كتاباتهم.
"غير احتياجنا للطعام والشراب، منذ أكثر من عام ونحن نشتهي ضحكة واحدة تخرج من القلب "يكتب محمد العرجا Mohammed Alarja.
وكنت قبل فترة ضمنت خربشاتي بيت الشاعر سميح صباغ ابن قرية البقيعة الجليلية:
"إني تشهيت زغاريد النساء يحملن شوق ألف عام للأغاني والفرح"
وكان كتبه بعد نكبة ١٩٤٨.
"الواحد لما يسرق من حرامي بيكون جدع وأزعر مش حرامي" يكتب محمد العطار.
وإذا أردت أن تعرف أن غزة تعيش ليلا طويلا ، عدا مشاهدة مبانيها المدمرة وأشرطة الفيديو التي تري بؤس حياة الفلسطينيين هناك ، فاقرأ تعقيبات القراء على ما كتبه الدكتور إبراهيم ابراش يوم أمس ٧ / ١١ / ٢٠٢٤ Ibrahem Ibrach
تحت عنوان "إسرائيل ليست العدو الوحيد للمواطنين في غزة". وقد نصحني صديق بقراءتها.
في نهاية الانتفاضة الأولى عشنا انفلاشاتها وذات صباح من العام ١٩٩٣ صحوت وجلست إلى مكتبي ودونت على مدى أسبوع الجزء الأول من نص "ليل الضفة الطويل" ولا أرى أن ما كتبته عن أوضاع الضفة الغربية في حينه يختلف عن التعليقات على ما كتبه الدكتور إبراش الذي عرفت أنه يقيم في خارج غزة ولكنه على تواصل مع معارفه هناك .
في العام ١٩٨١ كتب محمود درويش قصيدته " بيروت " وفيها وصف الأوضاع في المدينة وحيثما حلت الحرب حل الخراب.
"والربح مشتق من الحرب التي لا تنتهي
...
...
...
- هل ضاق الطريق ؟
...
بيروت شكل الشكل
هندسة الخراب
...
...
بيروت تفاحة
والقلب لا يضحك
وحصارنا واحة
في عالم يهلك
سنرقص الساحة
ونزوج الليلك
...
... "
و
و
و"سبايا نحن في هذا الزمان الرخو".
و
....
وصباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
٨ / ١١ / ٢٠٢٤
...
***
400- يوميات غزة ولبنان ( ٤٠٠ ) : "وللصمت - إن لم ينفع الشكو - أجمل"
بانتهاء اليوم، ولا أعرف كيف سينتهي، يكون مر على ٧ أكتوبر ٤٠٠ يوم، كل يوم وقعه على سكان قطاع غزة ألف يوم مما نعد في الضفة الغربية وفلسطين ١٩٤٨ وفي العالم كله.
"متى تنتهي الحرب؟"
ربما كان السؤال السابق هو أكثر ما تردد على لسان مليوني فلسطيني في قطاع غزة، وكنت، منذ تابعت صفحة مخيم النصيرات، أقرأه يوميا يثيره الشاب أسامة ابو الجود، متمنيا أن يفرجها الله على الغزيين.
اربعمائة يوم من القصف وتدمير البيوت على سكانها ، إن بقوا فيها ولم ينصاعوا لطلب المنسق الإسرائيلي أو أفيخاي درعي، والنزوح المتكرر من مكان إلى آخر، حتى حشروا في مساحة ضيقة. خيام وعطش وجوع وحر في الصيف وبرد في الشتاء وافتقاد للخصوصية. أرامل ويتامى وأسرى ولا أخبار عنهم ، ومرضى ولا علاج، وجثث ملقاة في الشوارع تنهشها الكلاب الضالة وأخرى متحللة، ودفن جماعي بأكفان ودون أكفان. بكاء وعويل وندب وفقدان. حنين إلى البيت والشارع والمقهى، أو هجرة مدفوعة بالدولار.
أربعمائة يوم وبعض أهل غزة يناشدون الأمتين العربية والإسلامية، بل والعالم، ولا مجيب. تعاطف بالحروف السمينة وفي الظل اجتماعات مع رئيس أركان جيش الاحتلال الإسرائيلي في عواصم عربية، وليس تجنيا، فقد نشرت عنه الصحف.
وماذا عن الشعوب؟
مظاهرات هنا وأخرى هناك، وتاجر البندقية يريد الخارطة التي وعده بها الرب كاملة. يريد شايلوك المعاصر رطل اللحم.
أربعمائة يوم وأهل قطاع غزة يشكون. يناشدون ويصرخون. يهيمون على وجوههم باحثين عن وجبة طعام أو شربة ماء أو خيمة عوضا عن الخيمة التي مزقتها الأمطار والعواصف والرياح.
هل صار أهل قطاع غزة صعاليك القرن الحادي والعشرين؟
قبل ألف وخمسمائة عام قال الشنفرى الأزدي:
" شكا وشكت ثم ارعوى بعد وارعوت
وللصبر - إن لم ينفع الشكو - أجمل".
وثمة فرق بين صمت وصمت.
مؤخرا ناقشت مجموعة "أكثر من قراءة" رواية إلياس خوري "أولاد الغيتو: إسمي آدم" وفي الجلسة تحدث الشاعر صلاح أبو لاوي عن الصمت في الرواية.
هل كنت مرة توقفت أمام دال الصمت لدى الشعراء؟ لدى الشاعر اليمني عبد العزيز المقالح "الصمت عار"، ولدى الشاعر العراقي مظفر النواب "ما هذا الصمت يسمى باللغة العربية؟"
في العام ١٩٨٣ كتبت قصة قصيرة عنوانها "زمن للصمت" عن صديقي غلبان الذي صمت فجأة، ولم تكن الأوضاع بهذا السوء.
هل سنلجأ إلى الصمت ونختار ما اختارته لنا دجاجة إسحق موسى الحسيني: "الهجرة" أم سنختار خيار غسان كنفاني ونواصل دق جدران الخزان، ونحن نعيش آثار الدق؟
لست في قطاع غزة لأقرر.
وهل سنواصل مجرى النشيد ولو أن وردنا أقل؟ وهذا خيار محمود درويش. أم أننا سنأخذ بما كتبه خالد الغول Khaled Elghoul khal قبل أسبوعين، حيث رأى أن الشعارات التي رفعها الكتاب عن وعن وعن ليس لها في في الزمن مكان؟
أنا حائر !!
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
٩ / ١١ / ٢٠٢٤
اليوم ٤٠٠ للطوفان. طوفان الأقصى لا طوفان نوح ورحم الله الشاعر المصري أمل دنقل.
***
401- قطر العظمى ( ٤٠١ ) : في نظر المعارضين للطوفان
أكثر ما كتب عنه وقيل في الأخبار فيه أمس كان حول قطر.
قطر العظمى ملت من لاجدوى المفاوضات بين الدولة العبرية وحركة حمااس.
هل خافت وهي دولة عظمى من إعادة انتخاب (دونالد ترامب)؟
حاشا وكلا!
حتى اللحظة ما زال الموقف القطري غامضا ومثيرا للجدل. أنصار قطر ومحبوها دافعوا عن موقفها ومن كان ضد طوفان الأقصى ومن بادر به صدق أن قطر ستطرد قادة حماس وتغلق مكتبها فيه.
في صفحة ناشط فيسبوكي معارض لطوفان الأقصى نقرأ:
"أصلا مستحيل يخرجوا من قطر بري
صدقني زي م بقلك لازم بس جوي"
محمد العطار
وخذوا هذه التغليقات:
"طبعا طرد قطر لحماس من أراضيها سبع فوائد ويحرر الأقصى ويقرب الحبيب ويزيد الرزق ويرد المطلقة"
"يمكن عالقين"
طعج مخي التشبيه
فصلني هههههههه"
"طريق القدس يمر عبر نواكشوط"
"معقول
على فكرة من طبغرافيا البلد هناك خاصرتها رخوة فممكن ما يخرجو لا بري ولا قبلي "
"وحلل يا دويري"
"ازدواجية الخطاب الإخواني..
يحق لإيران ويبرر لها تراجعها وهروبها من المواجهة العسكرية مع إسرائيل...." (ويمكن قراءة بقية التعليق هناك).
و
وفي ٢٠١٥ كتب الناشط اكرم الصوراني
"من حفر حفرة لأخيه أكيد الكريك من قطر".
غزة تجوع
و(بن غفير) و(سموتريتش) يواصلان جهودهما لتهويد الضفة.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٠ / ١١ / ٢٠٢٤
***
402- ( ٤٠٢ ) بيننا وبينهم الميدان
في الصراع العربي الفلسطيني - الإسرائيلي غالبا ما كنا نكرر:
- بيننا وبينهم الزمن طويل.
وكنا نعتمد على ما شهدته المنطقة إبان العصور الوسطى - فترة الحروب الصليبية.
استمر الغزو الصليبي مائتي عام ثم قفل الباقون مهزومين من حيث أتوا، ولم يخف هذا عن المؤرخين الإسرائيليين الصهيونيين وقادتهم وأدبائهم، فكتبوا وحسبوا وأخذوا الأمر مأخذا جادا. كل مهتم بالأدب قرأ رواية (الف بات يهوشع) "إزاء الغابات" ورواية (عاموس عوز )" الحروب الصليبية.
في قصيدته "مديح الظل العالي" ذهب محمود درويش إلى زمن أسبق وكتب عن غزاة آخرين. هل تذكرون أسطره:
"ولدت قرب البحر من أب فينيقي وأم فلسطينية...".
في طوفان الأقصى صار التعبير:
- بيننا وبينهم الميدان.
صرت أقرأ هذا التعبير في صفحات أصدقاء لبنانيين وأصدقاء فلسطينيين، أقرؤه وأقرأ إلى جانبه كتابات غزيين يبدون متشائمين يقولون إن ما يبثه المقاومون من أشرطة إيقاع خسائر بالمحتل مفبركة، وإن ما تبثه فضائية الجزيرة من مشاهد اختراع في اختراع، وصارت عبارات فايز الدويري موضع سخرية وتندر "حلل يا دويري" "مناطق رخوة" "خاصرة رخوة".
وفي كل يوم يقر الإسرائيليون بقتلى وجرحى، وفي كل يوم يسفلتون في رفح شوارع، وفي كل يوم تسوى في شمال قطاع غزة بيوت بالأرض ويهجر قاطنوها وعداد قتلانا وجرحانا بازدياد ، وحركة فتح تحتفل اليوم بمرور عقدين على رحيل ياسر عرفات وها هي أصوات شباب ترتفع وها هو القرآن يتلى من المساجد ونشرة الأخبار تحكي عن اعتقالات في الضفة الغربية واقتحامات لها.
واليمن تطلق صباح اليوم صاروخا بعيد المدى وصافرات الإنذار تعوي.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
عادل الاسطة
١١ / ١١ / ٢٠٢٤
***
403- ( ٤٠٣ ) : كيف أعشق قاتلي؟!
نمت أمس على آخر الأخبار القادمة من شمال قطاع غزة ومن جنوب لبنان.
نشر المتابعون للصحافة الإسرائيلية عن حدث أمني صعب في شمال قطاع غزة أسفر عن مقتل خمسة ضباط وجنود إسرائيليين، وكتب مؤيدو المقاومة في العالم العربي عن صواريخها التي زاد عددها على المائتين والخمسين صاروخا وما فعلته في الإسرائيليين في الشمال الفلسطيني، وهذا جعل رئيس الأركان الإسرائيلي يقرر توسيع العملية البرية في لبنان وينفذ قراره في منطقة الخيام.
في الثانية من فجر هذا اليوم أرسل إلي صديق فيسبوكي شريط فيديو بثته الجهات الإسرائيلية عن رأي بعض أبناء قطاع غزة فيما يجري، وقد نقل الشريط عن صفحة د.بلال شبير.
الصديق كتب إلي إنه مصدوم مما سمع وإنه لن يردد ما قالته المرأة الفلسطينية الغزية مهما بلغ به الأمر. كي وعي.
كانت المرأة تقسو على حماس في نقدها لدرجة أنها قبلت الجندي وفضلت الاحتلال عليها وحملتها ما يلم بأهل قطاع غزة.
د. بلال شبير علق بكلمة واحدة هي:
تفضلوا.
وهناك من عقب على الشريط ومنهم الناشط محمد العطار - هناك أكثر من محمد عطار والثاني يكتب اسمه باللغة الإنجليزية وهو يقيم حتى اللحظة في شمال غزة وله موقف يختلف عن موقف محمد.
محمد العطار يكتب منذ بدء الحرب منتقدا حكم حماس ويحملها مسؤولية ما يجري. إنه ينتقد حمااس بقسوة، خلافا للثاني.
ذكرني الشريط الذي شاهدته بما عشناه بعد هزيمة حزيران ١٩٦٧، وقد كتبت عنه مرارا، في مقالاتي وفي كتابي "حزيران الذي لا ينتهي"، وقسم ممن عملوا في حينه في المصانع والمزارع الإسرائيلية قال في النظام الأردني والاحتلال الإسرائيلي كلاما شبيها بما قالته المرأة وتمنى لو أن الهستدروت / نقابة العمال في إسرائيل / تضم عمال الضفة الغربية إليها.
بعض العمال الفلسطينيين الذين تغيرت معيشتهم نحو الأفضل كرروا عبارة "خمسين شالوم ولا إقلب"، ثم وصلنا إلى ما وصلنا إليه وعكسنا العبارة "خمسين إقلب ولا شالوم"، وقد تحول الاحتلال الإسرائيلي الرحيم والمريح إلى ما نعيشه ونحياه. صودرت الأراضي وأقيمت المستوطنات وسجن منا مئات الآلاف وتشتتنا وتشتت أهل قطاع غزة و... .
أمس قرأت عما ألم ب (كاسيف عوفر) عضو الكنيست الإسرائيلي المناهض لسياسة (نتنياهو) وحكومته، فقد تقرر إبعاده عن فعاليات الكنيست لمدة ستة أشهر.
حالة تعبانة يا ليلى!
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الاسطة
١٢ / ١١ / ٢٠٢٤
عادل الأسطة
***
404- ( ٤٠٤ ) : كلمات سبارتكوس الأخيرة
كلما نظرت إلى صورة المرحوم يحيى السنوار الأخيرة تساءلت عما كان يدور في ذهنه في لحظات حياته الأخيرة.
هل شعر بالفخر لما قام به أم أنه، وهو يرى ما آل إليه قطاع غزة، شعر بالندم؟ هل لو امتد به العمر وخرج من الحرب حيا، هل كان سيقول ما قاله السيد حسن نصرالله في العام ٢٠٠٦؟ هل كان سيقول إنه لو كان يعرف أن قطاع غزة سيؤول إلى ما آل إليه لما بادر ب ٧ أكتوبر؟
لست أدري!
كان شريط الفيديو الذي عرضه موقع N12 الإسرائيلي موضع اهتمام لمتابعي أخبار الحرب وما يجري في قطاع غزة. المرأة الغزية تشتم حماس، وغيرها شتم السنوار، وتقبل رأس الجندي الإسرائيلي؟ أفعلت هذا عن قناعة أم خوفا أم لسوء الحال الذي تمر به؟
العبارة التي يكررها أكثر من هم خارج قطاع غزة هي: لا تعتبوا غزيا على ما يقول. كان الله في عون أهل قطاع غزة، فيدهم في النار ومعاناتهم فوق ما يتصور المرء. نحن نكتب من بعيد، ونحن نتابع أخبار الحرب من بعيد ، وكان بعض أبناء غزة كتبوا موجهين لنا الخطاب: تعال اجلس مكاني ومر بما أمر به وقرر!
لقد انفلت الوحش؛ وحش ما بعد الحداثة، وفعل ما فعل. ثمة تناسب طردي أيضا ما بين التقدم العلمي والتقدم في القتل. إنها حروب ما بعد الحداثة.
وأنا أشاهد الصورة الأخيرة التي علقت في الذهن للسنوار، وأصغي إلى قصائد الرثاء فيه، وجدتني أتذكر قصيدة أمل دنقل "كلمات سبارتكوس الأخيرة" وأتساءل عن كلمات السنوار الأخيرة. هل كان يخاطب الآخرين بما خاطبهم به سبارتكوس؟
"يا إخوتي: قرطاجة العذراء تحترق
فقبلوا زوجاتكم
إني تركت زوجتي بلا وداع
وان رأيتم طفلي الذي تركته على ذراعها... بلا ذراع
فعلموه الانحناء
علموه الانحناء
علموه الانحناء"
ولقد قرأت في صفحات وسائل التواصل الاجتماعي لأبناء قطاع غزة، ممن يعارضون حماس و ٧ أكتوبر، من ينطق بكلمات سبارتكوس الأخيرة:
" فعلموه الانحناء
علموه الانحناء
علموه الانحناء"
ما زالت أخبار المعارك هناك تتوالى، وما زال هناك من يرفض الانحناء... .
صباح الخير يا بلاد الشام
خريشات عادل الأسطة
١٣ / ١١ / ٢٠٢٤
عادل الاسطة
***
405- ( ٤٠٥ ) : رثاء الأبناء
في مقتلة غزة ومهلكتها وحرب إبادتها، والأمر نفسه ينسحب أيضا على لبنان، عدنا نقرأ بكثرة رثاء الآباء والأمهات للأبناء.
ارتقى الشاعر سليم النفار وعائلته كلها فلم يرث أب ابنه ولا أم ولدها أو ابن أو ابنة أباه / ا، وارتقى أولاد الشاعرة د.آلاء القطراوي فرثتهم رثاء حارا، وأول أمس ارتقى أمجد شجاع الصفدي فرثاه أبوه.
ذات يوم سيدرس شعر الرثاء هذا أو نثره، وسيدرسه دارس في ضوء منهج ( برونتير ) التاريخي - أي في ضوء شعر رثاء الأقارب في الشعر العربي منذ الجاهلية؛ شعر الهذلي والخنساء وابن الرومي وفدوى طوقان وغيرهم.
في أثناء عملي محاضرا في جامعة النجاح الوطنية أشرفت على رسالة عنوانها "رثاء الأقارب في الشعر الفلسطيني" أنجزها الطالب كامل ياسين.
هذه المقتلة ستكثر الدراسات فيما كتبه الأدباء فيها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
للصديق الكاتب شجاع الصفدي تعازي الحارة، وأعان الله أهل قطاع غزة وأهل الضفة الغربية، فالفقدان ومكابدة العيش فوق المتخيل.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٤ / ١١ / ٢٠٢٤
***
405- أسطرة غزة
اليوم ظهرا صعدت الحافلة. كانت معلمة اللغة الإنجليزية - عرفت من الحوار أنها كذلك - تجلس إلى جانب السائق، وكانا يتجاذبان معا أطراف الحديث عن غزة والرواتب وأزمة السير.
السائق قال إن صرف الرواتب أثر على الحركة الاقتصادية، وأضاف إن أزمة السير اليوم في المدينة خير دليل.
معلمة اللغة الإنجليزية قالت إنها تمكنت اليوم، لذلك، من شراء السجادة، وكانت السجادة تفصل بينهما.
فجأة أخذا يتحدثان عن غزة.
عرفت من كلام المعلمة أنها تدرس إلكترونيا، عن بعد، ثمانية آلاف طالب غزاوي. مدحت المعلمة نشاطهم وخطهم وثمنت استجابتهم وتفاعلهم ثم قارنت بينهم وبين طلاب نابلس الذين تعلمهم. قالت المعلمة إن طلاب نابلس لا يتفاعلون معها تفاعل طلاب غزة، فمن بين أربعين طالبا تعلمهم يتفاعل عشرة طلاب. الثلاثون الآخرون غالبا ما ينشغلون بالهواتف . إنه الدلع.
ببساطة فإن المعلمة أظهرت طلاب غزة كما لو أنهم من عالم ثان لا صلة له بباقي الشعب الفلسطيني، وصمت ولم أعقب.
في بداية الحرب الدائرة حاليا كتب صحفي أردني هو محمد راجي المجالي مقالا مجد فيه أهل قطاع غزة وطلب من العرب أن يتعلموا الرجولة منهم. طلب منهم أن يغلقوا جامعاتهم ومدارسهم ونواديهم و.. و.. وأن يذهبوا ليتعلموا من أهل غزة. (كتبت عنه تحت عنوان "ونرقص بين شهيدين في ٦ / ١ / ٢٠٢٤)
إن طالعت صفحات التواصل الاجتماعي لأبناء قطاع غزة فستقرأ فيها دعوة لنا ألا نؤسطرهم. إنهم يصرون على أنهم بشر عاديون يربدون الأمن والأمان والاستقرار والطمأنينة و.. والبقية عندكم.
الأخبار الواردة عن المعارك في جنوب لبنان تتحدث عن بسالة قوة الرضوان في التصدي للجيش الإسرائيلي.
مساء الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
عادل الاسطة
١٤ / ١١ / ٢٠٢٤
***
406- ( ٤٠٦ ) : ذكرى الاستقلال
اليوم يحتفل الفلسطينيون بذكرى إعلان استقلال دولة فلسطين.
لطالما ذكرنا اسم كاتب إعلان الاستقلال في العام ١٩٨٨ وتوقفنا أمام لغته وأسلوبه، بل إن هناك من حلل الخطاب ومجده و... وهناك من سخر وهناك من تساءل وهناك من ...الخ.
مر على "طوفان الأقصى" ثلاثة عشر شهرا وثلث خسرنا فيها حوالي ٤٤ ألف فلسطيني، وفاق عدد الجرحى ال ١٠٠ ألف وأصبح قطاع غزة محتلا بالكامل وفي العام القادم ستضم الضفة الغربية إلى الدولة العبرية ولا حول ولا قوة إلا بالله.
خلال الأشهر الثلاثة عشرة الأخيرة لم أشاهد أية مباراة كرة قدم، وأمس تعادل المنتخبان الفرنسي والإسرائيلي: صفر = صفر، وكان المدرج فارغا، فلا حضور، خوفا من أن يتكرر في فرنسا ما تكرر في هولندا، وسبحان مغير الأحوال. أصبح اليهود مكروهين لا بسبب دعاية غووبلز، بل لما تقترفه أيديهم في دولة إسرائيل.
رفع الإسرائيليون علمهم على أنقاض ما تبقى من قطاع غزة وانتشوا بما فعلوا غير مكترثين لأحد.
في الجنوب اللبناني أخبار لا تسرهم، فالقتلى والجرحى في ازدياد وقوة الرضوان تستدرجهم، وأغلب الظن أن سيناريو العام ٢٠٠٠ والعام ٢٠٠٦ سيتكرر.
هل تتواطأ الأرض في جنوب لبنان مع أهلها ضد الغزاة ليخرج هؤلاء للمرة الثالثة ويحقق حزب الله الهاتريك؟
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٥ / ١١ / ٢٠٢٤
***
407- ( ٤٠٧ ) : شايلوك الفلسطيني
بما ان قسما منا ومن إخواننا العرب نظروا إلينا، نحن الفلسطينيين، على أننا يهود التاريخ الجدد، فيجب أن نبحث عن شايلوك الفلسطيني فينا.
كتب محمود درويش:
"ضحية قتلت ضحيتها
وصارت لي هويتها"
وكتب مظفر النواب:
"سنصبح نحن يهود التاريخ
ونعوي في الصحراء بلا مأوى".
حسب ما يكتب أبناء قطاع غزة عن العمولة التي يتقاضاها السماسرة وأصحاب مكاتب الصرافة وغيرهم ممن يتعاملون بالعملات، فإن نسبتها بلغت ٢٥ بالمائة، بل و ٣٠ إلى ٤٠ بالمائة .
في اتصال هاتفي لمواطن غزي طلب ١٠٠ شيكل رصيد قال لي إن الوطنية تأخذ ٣٥ بالمائة أما جوال فتأخذ ٤٥، ولا أعرف إن كان يقصد من يشترون الرصيد لا الوطنية نفسها أو جوال.
الصحيح أنني رفضت التحويل هذه المرة، وأتمنى من السلطة الفلسطينية أن تخصم من رواتبنا النسبة التي تريدها وتوصل المبلغ كاملا لجهاتها هناك لتوزيعها، مع العلم طبعا أن كثيرين منا لا يثقون في السلطة أيضا.
لطالما شكك الناس في من وزعوا أموال الصمود أو في من أرسلوها.
حالة تعبانة يا ليلى!
( نقلت معلومة العمولة عن صفحة الإعلامي
احمد سعيد .متابعة).
( شايلوك هو اليهودي المرابي في مسرحية وليام شكسبير "تاجر البندقية")
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٦ / ١١ / ٢٠٢٤
***
408- ( ٤٠٨ ) : "لا أريد أن أكبر على جراح شعبي"
في هذا الصباح تذكرت محمود درويش ثلاث مرات؛ المرة الأولى حين لسعني برد الصباح. تذكرت سطره "لا تنس شعب الخيام" ولم أنس ما يلم بأهل غزة. والمرة الثانية حين تكاتبت مع الكاتب الساخر اكرم الصوراني وأخبرته بأنه إن كان لهذه الحرب من إيجابيات، ولها لا شك إيجابيات، فمنها أنني تعرفت على جيل جديد من كتاب غزة لم أقرأ له من قبل وأسهمت في إعادة نشر نتاجه الأدبي والتعريف به، وسرعان ما تذكرت مقولة درويش "لا أريد أن أكبر على جراح شعبي"، بخاصة أنني أكتب وأنا جالس على الكنبة، كما كتب الكاتب الأردني محمد داوودية Mohammad Dawodieh ، ذات مرة، معاتبا ، معتمدا على كلمة من أسطر لمحمود درويش أدرجتها أنا في إحدى خربشاتي، نازعا الكلمة من سياقها، والمرة الثالثة أيضا وأنا أتكاتب أيضا مع أكرم الذي يبدو متشائما. وجدتني أكتب سطر محمود درويش "نربي الأمل" من ديوان "حالة حصار".
قبل يومين ثلاثة كتب أحد الكتاب، ولعله أيضا محمد داوودية، إن أحداث غزة صارت خزان معلومات لبعض الكتاب، ولا شك في ذلك، ولكن الأحداث كانت دائما محركا للكتابة وانظروا إلى شعر المديح وشعر الهجاء وشعر العتاب في شعرنا العربي القديم.
أغرب ما قرأته أمس في صفحة الناشط الغزي محمد العطار هو أن على غزة أن تطالب بحل خاص بغزة، فلقد خذلناهم نحن في الضفة الغربية وفي الأرض المحتلة في العام ١٩٤٨.
هل كتبت من قبل عن شعور أهل قطاع غزة بالخذلان وان غزة تصرخ: "يا وحدنا!"!
لا شك في ذلك وراجعوا يومياتي ومقالي الأسبوعي في جريدة الأيام الفلسطينية (جريدة الأيام ٢٥ / ٨ / ٢٠٢٤
تداعيات حرب ٢٠٢٣ / ٢٠٢٤: هل ستصرخ غزة: يا وحدنا!")، وللتو قرأت في صفحة الناشط محمد العرجة Mohammed Alarja أن ٦٠ روحا وأكثر ذهبت في هذا الصباح جائعة خائفة إلى بارئها أمام صمت ملياري مسلم .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٧ / ١١ / ٢٠٢٤
***
410- ( ٤١٠ ) : القميص المسروق ... الطحين المسروق :
عدنا إلى خمسينيات القرن العشرين وأكثر . " حتى الفئران تتجرأ على أموال اللاجيء " كتبت سميرة عزام في قصتها " لأنه يحبهم " ، أما غسان كنفاني فكتب قصته الشهيرة التي حملت عنوان إحدى مجموعاته القصصية " القميص المسروق " التي يأتي فيها على سرقة أكياس الطحين ، ويشترك في السرقة الفلسطيني والأمريكي .
في غزة تم أمس تصفية فلسطينيين من فلسطينيين ، لأن الأولين سرقوا شاحنات الطحين والمواد الغذائية الأخرى ، ليبيعوها في السوق السوداء بأسعار فلكية ، وكانت الأخبار حكت عن سرقة ٩٨ شاحنة من أصل ١٠٩ شاحنة ، وحكت أيضا عن يد الإسرائيليين في ذلك .
هذه الليلة أرتنا أشرطة الفيديو غزارة الأمطار في قطاع غزة ، ما أدى إلى تسربها داخل الخيام .
لا الأطفال ناموا ولا الأمهات ولا الكبار ، وصار بعض هؤلاء يرى في الموت حلا .
" ما ذنب هذا الطفل ؟"
تساءلت أم من داخل الخيمة التي غرقت أرضيتها بالماء الذي تسرب إليها .
هل سيتذكر الطفل المشهد أم أنه سيرى شريط الفيديو وكلما شعر ب آلام العظام في شيخوخته سيقول :
- من تلك الأيام ؟
الدمار شامل والحرب لا ترحم . بنايات تسويها الطائرات الإسرائيلية بالأرض وصواريخ حزب الله تصل إلى تل أبيب ، والموت يحصد الأرواح .
هل نكرر سؤال محمود درويش في قصيدته " في القدس " :
" - أمن حجر شحيح الضوء تندلع الحروب؟ "
في الأيام الأولى للمقتلة أدرجت شريط فيديو لإسرائيلي عسكري حمل مسؤولية ما يجري للوزير ( بن غفير ) والمتدينين المتطرفين ، ولم يكتف بذلك بل شتم أمهاتهم .
و ...
" ابحثوا عن الأسباب " ( إريك فريد ) وهذا شاعر يهودي نمساوي كتب ضد ما تفعله إسرائيل بالفلسطينيين .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٩ / ١١ / ٢٠٢٤
***
411- ( ٤١١ ) : لست أدري ما الصحيح !
إن أردت أن أكون صادقا في تحديد موقفي مما يجري في غزة فليس ثمة من عبارة تنطبق علي سوى شطر بيت المعري :
" كل يدعي دينه لست أدري ما الصحيح " .
وأقصد ب " كل " أهل غزة المختلفون فيم بينهم في الموقف من طوفان الأقصى ، وأنت تلحظ هذا الاختلاف على أشده فيما يكتبون .
لأعترف ابتداء أنني ضد أوسلو وضد الاحتلال وضد الانقسام أيضا وغالبا ما أردد مقولة إميل حبيبي " لا تلوموا الضحية " ، ولأعترف أيضا بأن لدي قناعة تامة أن دولة إسرائيل تريد طردنا إلى الصحراء لإقامة دولة يهودية .
ما علينا ! فما أهمية ما أعرف ؟
هذا الصباح عقبت على مقطع يتحدث فيه نضال السبع ذاهبا إلى أن هناك تواطؤا بين نتنياهو والسنوار بخصوص ٧ أكتوبر . كان تعقيبي شتيمة للمتحدث ، ثم سرعان ما حذفته .
بعد ساعات أخذت أكمل كتابة مقالي " غزة : مأساة النرجس .. ملهاة الفضة " الذي آتي فيه على أسلوب ابن غزة اكرم الصوراني الذي يمزج بين الجد والهزل فيه . وأنا أكتب أرسل إلي أكرم مقطع فيديو من مسلسل سوري يمزج فيه المتحدث بين الجد والهزل لكي لا ينفجر ، وفي اللحظة نفسها أرسل إلي الشاب أحمد ابو العنين شريط فيديو لفرح أخيه . لقد قدمت العروس من شمال قطاع غزة وتم العرس في الوسط ، وماذا سيفعل أخوه إن طالت الحرب . أحمد هو من غنى " كان عندي غزال " محورا بعض كلماتها " كان عندي شمال " وقد ذكرتها في مقال الأحد الذي ضمنته أسطرا من قصيدة محمود درويش " مأساة النرجس .. ملهاة الفضة " .
هذه خربشات حقا !
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٢٠ / ١١ / ٢٠٢٤
***
412- ( ٤١٢ ) : اسلخونا نووي وريحونا
تزداد الأوضاع المعيشية والاجتماعية في غزة سوءا ويزداد توحش الإسرائيليين وتزداد قسوتهم ومساعدتهم اللصوص ليعيثوا في الاقتصاد فسادا، فقد تبين أن الذين يحتكرون السلع هم أشخاص لهم ماضيهم الأسود. اقرأوا ما كتبه الناشط Muhammad Al-Attar وما دونه محمد دبلح .
بلغ سوء الأوضاع مبلغا كبيرا لدرجة أنني قرأت أمس في مقطع مصور أدرجته الشاعرة ياسمين العابد الفقرة الآتية:
" فش طحين وفش أكل وفش أواعي وفش أسواق وفش مأوى زي الخلق.. ي عمي: اسلخونا نووي وريحونا"
وصار بعض الناشطين يسخرون من طروحات غسان كنفاني. في صفحة محمد العطار قرأت:
"بقللك غسان كنفاني "عائد إلى حيفا". إحنا نرجع لخربة العدس بس".
وكنت من قبل كتبت مقالا عنوانه "ما بين دجاجة الحسيني وخزان كنفاني وخازوق حبيبي" ونشرته في جريدة الأيام الفلسطينية.
هل سينفجر رأسي من نصوصنا الأدبية؟
وقد تصفحت صفحة ابو انس همام وقرأت العجب، وأدرجت قليلا منه على صفحتي ومنه أن أهل غزة لا يشعرون بالخذلان من العالم العربي والإسلامي وحسب بل أيضا منا أهل الضفة الغربية ومن فلسطينيي ١٩٤٨ الباقين في أرضهم.
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٢١ / ١١ / ٢٠٢٤
***
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
398- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٨ ) : زمن الاشتباك وزمن الحرب
399- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٩ ) : ليل غزة الطويل
400- يوميات غزة ولبنان ( ٤٠٠ ) : "وللصمت - إن لم ينفع الشكو - أجمل"
401- قطر العظمى ( ٤٠١ ) : في نظر المعارضين للطوفان
402- ( ٤٠٢ ) : بيننا وبينهم الميدان
403- ( ٤٠٣ ) : كيف أعشق قاتلي؟!
404- ( ٤٠٤ : كلمات سبارتكوس الأخيرة
405- ( ٤٠٥ ) : رثاء الأبناء
405- ( ٤٠٥ ) : أسطرة غزة
406- ( ٤٠٦ ) : ذكرى الاستقلال
407- ( ٤٠٧ ) : شايلوك الفلسطيني
408- ( ٤٠٨ ) : "لا أريد أن أكبر على جراح شعبي"
410- ( ٤١٠ ) : القميص المسروق... الطحين المسروق
411- ( ٤١١ ) : لست أدري ما الصحيح!
412- ( ٤١٢ ) : اسلخونا نووي وريحونا
--