(الجزء الثاني)
لكل مهنة من المهن قواعد سلوك مهني تحكم من يعمل بها أثناء ممارسته لها وهي قواعد أخلاقية رفيعة تسمو بالمهنة من مجرد عمل مادي الي رسالة سامية يحكمها ضمير يقظ وهمة عالية وخلق رفيع وأمانة ودقة ورد لجميل التكليف وفتح باب الرزق والكسب الحلال. فكل عمل في الحقيقة أمانة في عنق صاحبه يتعين صونها واحسان التعامل معها. وفي هذا المعنى جاء قوله تعالى في سورة الأحزاب (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) وجاء في تفسير القرطبي والمفسرين للآية الكريمة ان الامانة هي (يَعْنِي بِالْأَمَانَةِ: الطَّاعَةُ، وَعَرَضَهَا عَلَيْهِمْ قَبْلَ أَنْ يَعْرِضَهَا عَلَى آدَمَ، فَلَمْ يُطِقْنَهَا(١) ، فَقَالَ لِآدَمَ: إِنِّي قَدْ عرضتُ الأمانة على السموات وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَلَمْ يُطِقْنَهَا(٢)، فَهَلْ أَنْتَ آخِذٌ بِمَا فِيهَا؟ قَالَ: يَا رَبِّ، وَمَا فِيهَا؟ قَالَ: إِنْ أَحْسَنْتَ جُزِيتَ، وَإِنْ أَسَأْتَ عُوقِبْتَ. فَأَخَذَهَا آدَمُ فتحمَّلها، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وَحَمَلَهَا الإنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا﴾ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، الْأَمَانَةُ: الْفَرَائِضُ، عرضها الله على السموات وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ، إِنْ أَدَّوْهَا أَثَابَهُمْ. وَإِنْ ضَيَّعُوهَا عَذَّبَهُمْ(٣) ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ وَأَشْفَقُوا مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَلَكِنْ تَعْظِيمًا لِدِينِ اللَّهِ أَلَّا يَقُومُوا بِهَا، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى آدَمَ فَقَبِلَهَا بِمَا فِيهَا، وَهُوَ(٤) قَوْلُهُ: ﴿وَحَمَلَهَا الإنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا﴾ يَعْنِي: غِرًا بِأَمْرِ اللَّهِ.. نلاحظ ان القرآن وضع الإطار الأخلاقي لمفهوم العمل بشكل عام وهو الثواب مقابل الإحسان والعقاب مقابل الإساءة وجعل العمل أمانة والإخلال به خيانة للأمانة التي كلف الله بها المكلف و أمره بصونها. ماهي
من اسمي مهام دولة القانون بث الطمأنينة في نفوس الأفراد تأمينهم على حياتهم وحقوقه وهو امر لايمكن تحقيقه الا بسيادةحكم القانون مساواة الجميع أمامه دولة افرادا. والقوانين مهما كانت جيدة ومثالية لن تتحقق الغاية منها الا اذا تحمل أمانة تطبيقها وتحقيق غاية العدل قضاء نزيه وعادل موثوق به مهنيا واخلاقيا ومن حيث الكفاءةوالجودة والإحسان والشجاعة والمصداقيةوالتجرد. ويكون قادرا على تحقيق معنى الآيةالكريمة( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ) ۚ سورة النساء الآية 58. والعدل ـ بفتح العين ـ في اللغة هو الانصاف وإعطاء لما له وأخذ ما عليه ويقال رجل عدل وامرأة عدلة، وقد استعمل القرآن الكريم كلمة العدل في مقابل الظلم والبغي والجور واستعمله أيضا في مقابل الفسق والفجور، وقد ورد معنيين لهذه الكلمة أحدهما : العدل في الحكم والعلاقات وهو في هذا المعنى يتعدى معناه إلى الغير. من هذا يتضح ان القضاء مهنة رفيعة ومقدسة وينبغي احاطتها واحاطة من يعمل بها بسياج رفيع من التدقيق والحماية للمؤسسة والعاملين بها من كل الثغرات التي قد تقعد بها وتفسدها ومن ذلك جعل القضاء سلطة مستقلة عن أجهزة الدولة الاخري و َجعل القاضي مستقلا في أداء عمله وإصدار أحكامه عن أي تأثير من اي جهة او شئ او شخص حتى رئيسه او زميله ويمارس القاضي عمله في إطار القانون ويصدر أحكامه وفقا له ويلتزم بمبادئ الاستقلال والحياد والمساواةو التزام الشرعية وتسبيب الأحكام واي اجراء مفضي للفصل في الخصومة ويخضع القاضي لرقابة مهنية من القضاء الأعلى في عمله و لايخضع لاي تدخل خارجي و لاينبغي له السماح باي تدخل او ضغوط من اي نوع عليه من اي جهة كانت حتى لو كانت بطريق غير مباشر . ويجب التدقيق في معايير الاختيار للمهنة والبعدبذلك عن الأهواء والمحسوبية لان فاقد الشئ لايعطيه ومن يدخل المهنة بغير حق لايكون مؤهلا لبسط العدل. والقاضي هو الرقيب الأول على نفسه وهو الذي يسهر على رعاية قيم السلوك القضائية التي تتفق مع أمانة التكليف. ومن واجبات القاضي تجاه المجتمع ان يحسن الإضطلاع بأمانته ويحافظ على قدسيةرسالة القضاء وان يتحلى بالقيم المطلوبة في القاضي دوما وهي القيم الست(الاستقلالية / الإستقامة والنزاهة/التحفظ اي التزام اللياقة واحترام آداب المجتمع في كل صغيرة وكبيرة. /الحياد والتجرد/المساواة بين الخصوم امامه/الكفاءة المهنية والاجتهادالدائم لتطوير وقدراته ومعرفته.) وسنقوم بشرح هذه القيم تفصيلا في موضع اخر من هذه الدراسة. من الأشياء المهمة التي يجب إلزام القاضي بها مسألة أداء اليمين قبل مباشرة العمل اول مرة وفي كل مرحلة جديدة يبلغها عن طريق الترقي فالقسم ضمانة من ضمانات نزاهة القاضي واستشعاره عظم المسؤولية التي القيت على عاتقه. تتعدد صيغ القسم َوالمضمون واحد مثال ذلك (أقسم بالله العلي العظيم وكتابه الكريم أن اقوم بمهمتي بعدالة وإخلاص وأن احكم وفقا لمبادئ الشرعية والمساواة وان اكتم أسرار المداولات وأن أسلكفي كل الظروف سلوك القاضي النزيه والوفي لمبادئ العدالة والله على ما أقول شهيد)
صلاح الدين سر الختم علي. القاهرة مارس 2024. نواصل في الجزء الثالث شرح القواعد
لكل مهنة من المهن قواعد سلوك مهني تحكم من يعمل بها أثناء ممارسته لها وهي قواعد أخلاقية رفيعة تسمو بالمهنة من مجرد عمل مادي الي رسالة سامية يحكمها ضمير يقظ وهمة عالية وخلق رفيع وأمانة ودقة ورد لجميل التكليف وفتح باب الرزق والكسب الحلال. فكل عمل في الحقيقة أمانة في عنق صاحبه يتعين صونها واحسان التعامل معها. وفي هذا المعنى جاء قوله تعالى في سورة الأحزاب (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) وجاء في تفسير القرطبي والمفسرين للآية الكريمة ان الامانة هي (يَعْنِي بِالْأَمَانَةِ: الطَّاعَةُ، وَعَرَضَهَا عَلَيْهِمْ قَبْلَ أَنْ يَعْرِضَهَا عَلَى آدَمَ، فَلَمْ يُطِقْنَهَا(١) ، فَقَالَ لِآدَمَ: إِنِّي قَدْ عرضتُ الأمانة على السموات وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَلَمْ يُطِقْنَهَا(٢)، فَهَلْ أَنْتَ آخِذٌ بِمَا فِيهَا؟ قَالَ: يَا رَبِّ، وَمَا فِيهَا؟ قَالَ: إِنْ أَحْسَنْتَ جُزِيتَ، وَإِنْ أَسَأْتَ عُوقِبْتَ. فَأَخَذَهَا آدَمُ فتحمَّلها، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وَحَمَلَهَا الإنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا﴾ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، الْأَمَانَةُ: الْفَرَائِضُ، عرضها الله على السموات وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ، إِنْ أَدَّوْهَا أَثَابَهُمْ. وَإِنْ ضَيَّعُوهَا عَذَّبَهُمْ(٣) ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ وَأَشْفَقُوا مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَلَكِنْ تَعْظِيمًا لِدِينِ اللَّهِ أَلَّا يَقُومُوا بِهَا، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى آدَمَ فَقَبِلَهَا بِمَا فِيهَا، وَهُوَ(٤) قَوْلُهُ: ﴿وَحَمَلَهَا الإنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا﴾ يَعْنِي: غِرًا بِأَمْرِ اللَّهِ.. نلاحظ ان القرآن وضع الإطار الأخلاقي لمفهوم العمل بشكل عام وهو الثواب مقابل الإحسان والعقاب مقابل الإساءة وجعل العمل أمانة والإخلال به خيانة للأمانة التي كلف الله بها المكلف و أمره بصونها. ماهي
من اسمي مهام دولة القانون بث الطمأنينة في نفوس الأفراد تأمينهم على حياتهم وحقوقه وهو امر لايمكن تحقيقه الا بسيادةحكم القانون مساواة الجميع أمامه دولة افرادا. والقوانين مهما كانت جيدة ومثالية لن تتحقق الغاية منها الا اذا تحمل أمانة تطبيقها وتحقيق غاية العدل قضاء نزيه وعادل موثوق به مهنيا واخلاقيا ومن حيث الكفاءةوالجودة والإحسان والشجاعة والمصداقيةوالتجرد. ويكون قادرا على تحقيق معنى الآيةالكريمة( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ) ۚ سورة النساء الآية 58. والعدل ـ بفتح العين ـ في اللغة هو الانصاف وإعطاء لما له وأخذ ما عليه ويقال رجل عدل وامرأة عدلة، وقد استعمل القرآن الكريم كلمة العدل في مقابل الظلم والبغي والجور واستعمله أيضا في مقابل الفسق والفجور، وقد ورد معنيين لهذه الكلمة أحدهما : العدل في الحكم والعلاقات وهو في هذا المعنى يتعدى معناه إلى الغير. من هذا يتضح ان القضاء مهنة رفيعة ومقدسة وينبغي احاطتها واحاطة من يعمل بها بسياج رفيع من التدقيق والحماية للمؤسسة والعاملين بها من كل الثغرات التي قد تقعد بها وتفسدها ومن ذلك جعل القضاء سلطة مستقلة عن أجهزة الدولة الاخري و َجعل القاضي مستقلا في أداء عمله وإصدار أحكامه عن أي تأثير من اي جهة او شئ او شخص حتى رئيسه او زميله ويمارس القاضي عمله في إطار القانون ويصدر أحكامه وفقا له ويلتزم بمبادئ الاستقلال والحياد والمساواةو التزام الشرعية وتسبيب الأحكام واي اجراء مفضي للفصل في الخصومة ويخضع القاضي لرقابة مهنية من القضاء الأعلى في عمله و لايخضع لاي تدخل خارجي و لاينبغي له السماح باي تدخل او ضغوط من اي نوع عليه من اي جهة كانت حتى لو كانت بطريق غير مباشر . ويجب التدقيق في معايير الاختيار للمهنة والبعدبذلك عن الأهواء والمحسوبية لان فاقد الشئ لايعطيه ومن يدخل المهنة بغير حق لايكون مؤهلا لبسط العدل. والقاضي هو الرقيب الأول على نفسه وهو الذي يسهر على رعاية قيم السلوك القضائية التي تتفق مع أمانة التكليف. ومن واجبات القاضي تجاه المجتمع ان يحسن الإضطلاع بأمانته ويحافظ على قدسيةرسالة القضاء وان يتحلى بالقيم المطلوبة في القاضي دوما وهي القيم الست(الاستقلالية / الإستقامة والنزاهة/التحفظ اي التزام اللياقة واحترام آداب المجتمع في كل صغيرة وكبيرة. /الحياد والتجرد/المساواة بين الخصوم امامه/الكفاءة المهنية والاجتهادالدائم لتطوير وقدراته ومعرفته.) وسنقوم بشرح هذه القيم تفصيلا في موضع اخر من هذه الدراسة. من الأشياء المهمة التي يجب إلزام القاضي بها مسألة أداء اليمين قبل مباشرة العمل اول مرة وفي كل مرحلة جديدة يبلغها عن طريق الترقي فالقسم ضمانة من ضمانات نزاهة القاضي واستشعاره عظم المسؤولية التي القيت على عاتقه. تتعدد صيغ القسم َوالمضمون واحد مثال ذلك (أقسم بالله العلي العظيم وكتابه الكريم أن اقوم بمهمتي بعدالة وإخلاص وأن احكم وفقا لمبادئ الشرعية والمساواة وان اكتم أسرار المداولات وأن أسلكفي كل الظروف سلوك القاضي النزيه والوفي لمبادئ العدالة والله على ما أقول شهيد)
صلاح الدين سر الختم علي. القاهرة مارس 2024. نواصل في الجزء الثالث شرح القواعد