إعداد د/محمد عباس محمد عرابي
يعبر الشعراء عن المشاعر والأحاسيس ،مشاركةً منهم مع المتلقي، ومن أبرز هذه المشاعر والأحاسيس مشاعر الحزن، حيث ألقى الباحثون الضوء على ذلك *
وبيانًا لذلكيدور هذا المقال حول ملامح مشاعر الحزن في ديوان ترانيم للشاعر السوداني الدرعمي القدير طارق يسن الطاهر
ومن الجدير ذكره أن ديوانترانيم صدر عن دار يسطرون بجدة بالاشتراك مع نادي الطائف 1445 هـ/2023محيث قد تجلتفي العديد من قصائد الديوان، ملامحمشاعر الحزنوفيما يلي أبرز هذه الملامح:
حزن قلبه حيث يقول في قصيدتيه (بيت يسكنه ولا يسكنه. في رثاء أخي بشرى رحمه الله):
فكيف لقلبي المحزون سلوى
وقد عاشرته دهرًا فدهرا
*مصارعة الأحزان للشاعر:
فها هي الأحزان تصارع الشاعر بكل ما أوتيت من قوة ففي قصيدة (ها قد تهاوى) ص 32 حيث يقول:
نثيثُ العطرِمن جنباتها يحكي
خيالاتٍ تُذكِّر بالهوى المبكي
رسيسُ الحب لا يقوى على العيش
تصول رؤاه تُبعدهُ هنا عنك
فبات الحزنُ يعصف بالهوى زمنًا
يبرح بي ويُدنيني من الفتك
هجرت الحبَّ، والأحزان تنهشني
تطوح بي تنفرني هنا منك
ها قد شاخت الأحلام وارتعدت
صروح الحب أصبحت هشة السبك
فكل حديثها كذٌب وتضليل
خرافات تحاكي صولة الإفك.
فقد أبان الشاعربإبداع متميز حيث رسم صورة كلية معبرة بألفاظها وتراكيبها وصورها الفنية، وكلها تعبر عن تغلغل الأحزان فها هي (فبات الحزنُ يعصف بالهوى، والأحزان تنهش) والأحلام تشيخ وترعد، وصروح الحب أصبحت هشة السبك،وكل حديثها كذٌب وتضليل، خرافات تحاكي صولة الإفك.)
ونجد حزنه الشديد في قصيدة "عندما تغرد العصافير "في رثاء تلميذي عبد العزيز السالمي حيثيقول:
وأفجع القلب من حزن يدار به
فهذه ثلة من صحبه وجمت
وألجم الموت "فصلا" كان هاديه
فصحبه هرعوا من هول ما سمعوا.
اللجوء إلى الله للتغلب على الجراح والأحزان
لجأ الشاعر إلى أقصر الطر ق للتغلب على الجراح والأحزان إنه اللجوء إلى الله حيث يقول في قصيدة "حينما تميد الأرض ":
وبقيت أبحث في الركام لعلني
أجد الحبيب ففيه برء جراحي
هلعٌ تطاول في الأماكن كلها
هز البرية فيه صوت نواحي
هذي الفجيعة أثخنت في خاطري
فيها المواجع كسَّرت لجناحي
لكن رب الكون رحمن بنا
سيغيثنا في غدوة ورواح
ستعود تلك الأرض تنشر عطرها
ويفوح سوسنها وزهر أقاحي
مجابهة الشاعر للجراح والأحزان:
ففي قصيدة "التغريد بعيدًا حيث لاشيء "(ص36) نلمح سيطرة الجراح والأحزان الكثيرة المتوالية وبالرغم من ذلك فإن الشاعر يكافح بغية التغلب عليها حيث يقول:
قد كنت اصطحب الأفراح مؤتلفًا
والآن أحتمل الشكوى وأنسجم
خرجت منعتقًا من أسر صائتة
لا أرتجي منه غير المحومعتمدًا
باقٍ عنا أبدًا صلبٌ أصارعه
لا أطلب التحفيز والمددا
تفتق الجرح في أنحاء خارطتي
ينتابني الحزن لا أحصي له عددًا
وقد هجرت نميرًا صفوه
يلوث النفس والأحلام والخلدا
طردتهُ، وأبيت الشجو، إن لنا
-في غيره-الخير والأنسام والسندا
وتكشف الأبيات براعة الشاعر في إبراز مظاهر الأحزان في صورة حسية ملموسة من خلال توظيف الخيال المعبر والصورة البلاغية الفنية من استعارات ومجازات بيانية فها هو الشاعر يصطحب الأفراح ويحتمل الشكوى، والجرحتفتق في أنحاء خارطتي، والحزن ينتابه، ومن كثرته لا يحصي له عددًا.
ونجد الشاعر في قصيدة حينما كُسر جناحي "في رثاء أخي خالد رحمه الله "، يصبر نفسه على الحزن فيقول:
يا نفسي لا تحزني فالله خالقنا
والله مرجعنا فالخير منسكب
يارب هيئ له في الخلد مسكنه.
وها هو الشاعر في قصيدة "حينما شط النوى يرجو السعادة للحزانى حيث يقول:
لحا الله البسيطة حين تغدو
قفارا أو خرابا أو يبابا هنا أرجو السعادة للحزانى
وأزجي الشكر أنسبه انتسابًا
وفي قصيدة "تحت ضوء الشعر " يحث النفس على الصبر أمام المواجع:
كل المواجع تشكو هم صاحبها
إلاك يا وجعي المدفون في القدم.
إلى أن يقول:
يا نفسُ صبرًا فإن العزم مرتقب
ضوءًا نقشته في غيهب الظلم
أرمي بما نظمت روح القريض هنا
هطلا تساقط منه راحل الديم .
ويخلص الباحث إلى كثرة الأحزان التي جابهها في حياته، وكان السبب الأكبر في حدوثها فقد الأحبة بدء من فقد الوالدة رحمها الله، والتي رثاها في قصيدة "الرحيل المر "، وفقد الأخ كما في قصيدتيه (بيت يسكنه ولا يسكنه. في رثاء أخي بشرى رحمه الله) وقصيدة "حينما كُسر جناحي "في رثاء أخي خالد رحمه الله "، وفقد أحد تلاميذه النجباء "رحمه الله "كما في قصيدة "عندما تغرد العصافير "في رثاء تلميذي عبد العزيز السالمي
*براعة الشاعر الفنية ومقدرته الإبداعية في بيان كثرة الأحزان التي جابهها مستغلا في ذلك جماليات التعبير العربي وبلاغتهمن ألفاظ وأساليب وتراكيب وصور بيانية.
المراجع:
*طارق يسن الطاهر،ديوانترانيم، دار يسطرون بجدة بالاشتراك مع نادي الطائف 1445/2023
الأستاذ الدكتور:فوزي إبراهيم الحاج،ظاهرة الحزن في ديوان) عِمْ مساءً أيها الرجل الغريب (للشاعر طالب هماش،مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية، مجلد 1 عدد 34 (2014): العدد الرابع والثلاثون، الجزء الأول، ذو القعدة 1435هـ/ تشرين الأول 2014م /
أنفال محبوب جمعة مبارك، "تجليات الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي دراسة تحليلية، مجلةکلية اللغة العربية بإتاى البارودي،Article 10, Volume 34, Issue 1, October 2021, Page 545-586
*الدراسات السابقة التي دارت حول الموضوع :
*دراسة "تجليات الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي دراسة تحليلية للباحثة أنفال محبوب جمعة مبارك کلية التربية الأساسية، الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب/ مصر والمنشورة في مجلة کلية اللغة العربية بإتاى البارودي وفيها خلصت الباحثة إلى
لقد تجلى الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي، وکان مبعثه عوامل اجتماعية، وسياسية، وذاتية. وتمثلت أبرز معاني الحزن في: الموت، العزلة، والغربة، والإحساس بهشاشة الحياة.
وقد عبَّر الشاعر عن الحزن ابتداءً من عنوان الديوان، کما لجأ إلى تسمية القصائد بأسماء موحية بالحزن، وکذلک عن طريق الرمز في عدد من القصائد.
واحتوى الديوان صوراً شعرية، وقدرًا کبيراً من الألفاظ الموحية بالحزن، وکذلک الأساليب المتنوعة التي عبَّر خلالها الشاعر عن حزنه العميق.
کما أسهمت موسيقى الديوان في إبراز حزن الشاعر وتشاؤمه.
*دراسة علوي صالح :سيمائية الحزن في ديون مبتدأ لبكاء آخر دراسة في ضوء سيمائية الأهواء .مجلة الأثر العدد24 مارس 2016
*
مجلد 1 عدد 34 (2014): العدد الرابع والثلاثون، الجزء الأول، ذو القعدة 1435هـ/ تشرين الأول 2014م /
دراسة الأستاذ الدكتور:فوزي إبراهيم الحاج،ظاهرة الحزن في ديوان )عِمْ مساءً أيها الرجل الغريب( للشاعر طالب هماش
وهي تتبع ظاهرة الحزن في ديوان واحد من دواوين الشاعر السوري طالب همّاش هو ديوان "عم مساء أيها الرجل الغريب " ، فقد لاحظ الباحث سيادة نغمة الحزن بصورة واضحة على هذا الديوان ، وإن كانت هذه الظاهرة متفشية في معظم إنتاجه ، فإننا ندرس هذا الديوان كنموذج لهذه الظاهرة .
وحاولت تفسيرظاهرة الحزن والبحث عن أسبابها ونتائجها وذلك بتقسيم البحث إلى قسمين : يقوم الأول على البحث عن دوافع الحزن وقد تمثلت في سبعة دوافع :
1- الاغتراب
2- رحيل الأحبة
3- ضياع العمر
4- الموت
5- اليأس
6- الحنين إلى الذكريات
7- المازوخية.
بينما يُصنف القسم الآخر آليات التعبير عن الحزن من خلال شعر الشاعر، وهي كما يلي:
1- التكرار 2- توظيف التراث 3- التوحد مع كائنات حزينة 4- نفي الأمان 5- توظيف عناوين القصائد 6- الصورة الشعرية.
ولأن الدراسة لا تهدف إلى تتبع البناء الفني أو التشكيل الجمالي في الديوان ، وإنما تهدف إلى استكناه دوافع الحزن وآليات التعبير عنه ، لذا لجأت إلى منهج تحليل المضمون للوصول إلى الأهداف المرجوة.
يعبر الشعراء عن المشاعر والأحاسيس ،مشاركةً منهم مع المتلقي، ومن أبرز هذه المشاعر والأحاسيس مشاعر الحزن، حيث ألقى الباحثون الضوء على ذلك *
وبيانًا لذلكيدور هذا المقال حول ملامح مشاعر الحزن في ديوان ترانيم للشاعر السوداني الدرعمي القدير طارق يسن الطاهر
ومن الجدير ذكره أن ديوانترانيم صدر عن دار يسطرون بجدة بالاشتراك مع نادي الطائف 1445 هـ/2023محيث قد تجلتفي العديد من قصائد الديوان، ملامحمشاعر الحزنوفيما يلي أبرز هذه الملامح:
حزن قلبه حيث يقول في قصيدتيه (بيت يسكنه ولا يسكنه. في رثاء أخي بشرى رحمه الله):
فكيف لقلبي المحزون سلوى
وقد عاشرته دهرًا فدهرا
*مصارعة الأحزان للشاعر:
فها هي الأحزان تصارع الشاعر بكل ما أوتيت من قوة ففي قصيدة (ها قد تهاوى) ص 32 حيث يقول:
نثيثُ العطرِمن جنباتها يحكي
خيالاتٍ تُذكِّر بالهوى المبكي
رسيسُ الحب لا يقوى على العيش
تصول رؤاه تُبعدهُ هنا عنك
فبات الحزنُ يعصف بالهوى زمنًا
يبرح بي ويُدنيني من الفتك
هجرت الحبَّ، والأحزان تنهشني
تطوح بي تنفرني هنا منك
ها قد شاخت الأحلام وارتعدت
صروح الحب أصبحت هشة السبك
فكل حديثها كذٌب وتضليل
خرافات تحاكي صولة الإفك.
فقد أبان الشاعربإبداع متميز حيث رسم صورة كلية معبرة بألفاظها وتراكيبها وصورها الفنية، وكلها تعبر عن تغلغل الأحزان فها هي (فبات الحزنُ يعصف بالهوى، والأحزان تنهش) والأحلام تشيخ وترعد، وصروح الحب أصبحت هشة السبك،وكل حديثها كذٌب وتضليل، خرافات تحاكي صولة الإفك.)
ونجد حزنه الشديد في قصيدة "عندما تغرد العصافير "في رثاء تلميذي عبد العزيز السالمي حيثيقول:
وأفجع القلب من حزن يدار به
فهذه ثلة من صحبه وجمت
وألجم الموت "فصلا" كان هاديه
فصحبه هرعوا من هول ما سمعوا.
اللجوء إلى الله للتغلب على الجراح والأحزان
لجأ الشاعر إلى أقصر الطر ق للتغلب على الجراح والأحزان إنه اللجوء إلى الله حيث يقول في قصيدة "حينما تميد الأرض ":
وبقيت أبحث في الركام لعلني
أجد الحبيب ففيه برء جراحي
هلعٌ تطاول في الأماكن كلها
هز البرية فيه صوت نواحي
هذي الفجيعة أثخنت في خاطري
فيها المواجع كسَّرت لجناحي
لكن رب الكون رحمن بنا
سيغيثنا في غدوة ورواح
ستعود تلك الأرض تنشر عطرها
ويفوح سوسنها وزهر أقاحي
مجابهة الشاعر للجراح والأحزان:
ففي قصيدة "التغريد بعيدًا حيث لاشيء "(ص36) نلمح سيطرة الجراح والأحزان الكثيرة المتوالية وبالرغم من ذلك فإن الشاعر يكافح بغية التغلب عليها حيث يقول:
قد كنت اصطحب الأفراح مؤتلفًا
والآن أحتمل الشكوى وأنسجم
خرجت منعتقًا من أسر صائتة
لا أرتجي منه غير المحومعتمدًا
باقٍ عنا أبدًا صلبٌ أصارعه
لا أطلب التحفيز والمددا
تفتق الجرح في أنحاء خارطتي
ينتابني الحزن لا أحصي له عددًا
وقد هجرت نميرًا صفوه
يلوث النفس والأحلام والخلدا
طردتهُ، وأبيت الشجو، إن لنا
-في غيره-الخير والأنسام والسندا
وتكشف الأبيات براعة الشاعر في إبراز مظاهر الأحزان في صورة حسية ملموسة من خلال توظيف الخيال المعبر والصورة البلاغية الفنية من استعارات ومجازات بيانية فها هو الشاعر يصطحب الأفراح ويحتمل الشكوى، والجرحتفتق في أنحاء خارطتي، والحزن ينتابه، ومن كثرته لا يحصي له عددًا.
ونجد الشاعر في قصيدة حينما كُسر جناحي "في رثاء أخي خالد رحمه الله "، يصبر نفسه على الحزن فيقول:
يا نفسي لا تحزني فالله خالقنا
والله مرجعنا فالخير منسكب
يارب هيئ له في الخلد مسكنه.
وها هو الشاعر في قصيدة "حينما شط النوى يرجو السعادة للحزانى حيث يقول:
لحا الله البسيطة حين تغدو
قفارا أو خرابا أو يبابا هنا أرجو السعادة للحزانى
وأزجي الشكر أنسبه انتسابًا
وفي قصيدة "تحت ضوء الشعر " يحث النفس على الصبر أمام المواجع:
كل المواجع تشكو هم صاحبها
إلاك يا وجعي المدفون في القدم.
إلى أن يقول:
يا نفسُ صبرًا فإن العزم مرتقب
ضوءًا نقشته في غيهب الظلم
أرمي بما نظمت روح القريض هنا
هطلا تساقط منه راحل الديم .
ويخلص الباحث إلى كثرة الأحزان التي جابهها في حياته، وكان السبب الأكبر في حدوثها فقد الأحبة بدء من فقد الوالدة رحمها الله، والتي رثاها في قصيدة "الرحيل المر "، وفقد الأخ كما في قصيدتيه (بيت يسكنه ولا يسكنه. في رثاء أخي بشرى رحمه الله) وقصيدة "حينما كُسر جناحي "في رثاء أخي خالد رحمه الله "، وفقد أحد تلاميذه النجباء "رحمه الله "كما في قصيدة "عندما تغرد العصافير "في رثاء تلميذي عبد العزيز السالمي
*براعة الشاعر الفنية ومقدرته الإبداعية في بيان كثرة الأحزان التي جابهها مستغلا في ذلك جماليات التعبير العربي وبلاغتهمن ألفاظ وأساليب وتراكيب وصور بيانية.
المراجع:
*طارق يسن الطاهر،ديوانترانيم، دار يسطرون بجدة بالاشتراك مع نادي الطائف 1445/2023
الأستاذ الدكتور:فوزي إبراهيم الحاج،ظاهرة الحزن في ديوان) عِمْ مساءً أيها الرجل الغريب (للشاعر طالب هماش،مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية، مجلد 1 عدد 34 (2014): العدد الرابع والثلاثون، الجزء الأول، ذو القعدة 1435هـ/ تشرين الأول 2014م /
أنفال محبوب جمعة مبارك، "تجليات الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي دراسة تحليلية، مجلةکلية اللغة العربية بإتاى البارودي،Article 10, Volume 34, Issue 1, October 2021, Page 545-586
تجليات الحزن في ديوان
لقد تجلى الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي، وکان مبعثه عوامل اجتماعية، وسياسية، وذاتية. وتمثلت أبرز معاني الحزن في: الموت، العزلة، والغربة، والإحساس بهشاشة الحياة. وقد عبَّر الشاعر عن الحزن ابتداءً من عنوان الديوان، کما لجأ إلى تسمية القصائد بأسماء موحية بالحزن، وکذلک عن طريق الرمز في...
*الدراسات السابقة التي دارت حول الموضوع :
*دراسة "تجليات الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي دراسة تحليلية للباحثة أنفال محبوب جمعة مبارك کلية التربية الأساسية، الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب/ مصر والمنشورة في مجلة کلية اللغة العربية بإتاى البارودي وفيها خلصت الباحثة إلى
لقد تجلى الحزن في ديوان "وراء الغمام" لإبراهيم ناجي، وکان مبعثه عوامل اجتماعية، وسياسية، وذاتية. وتمثلت أبرز معاني الحزن في: الموت، العزلة، والغربة، والإحساس بهشاشة الحياة.
وقد عبَّر الشاعر عن الحزن ابتداءً من عنوان الديوان، کما لجأ إلى تسمية القصائد بأسماء موحية بالحزن، وکذلک عن طريق الرمز في عدد من القصائد.
واحتوى الديوان صوراً شعرية، وقدرًا کبيراً من الألفاظ الموحية بالحزن، وکذلک الأساليب المتنوعة التي عبَّر خلالها الشاعر عن حزنه العميق.
کما أسهمت موسيقى الديوان في إبراز حزن الشاعر وتشاؤمه.
*دراسة علوي صالح :سيمائية الحزن في ديون مبتدأ لبكاء آخر دراسة في ضوء سيمائية الأهواء .مجلة الأثر العدد24 مارس 2016
*
مجلد 1 عدد 34 (2014): العدد الرابع والثلاثون، الجزء الأول، ذو القعدة 1435هـ/ تشرين الأول 2014م /
دراسة الأستاذ الدكتور:فوزي إبراهيم الحاج،ظاهرة الحزن في ديوان )عِمْ مساءً أيها الرجل الغريب( للشاعر طالب هماش
وهي تتبع ظاهرة الحزن في ديوان واحد من دواوين الشاعر السوري طالب همّاش هو ديوان "عم مساء أيها الرجل الغريب " ، فقد لاحظ الباحث سيادة نغمة الحزن بصورة واضحة على هذا الديوان ، وإن كانت هذه الظاهرة متفشية في معظم إنتاجه ، فإننا ندرس هذا الديوان كنموذج لهذه الظاهرة .
وحاولت تفسيرظاهرة الحزن والبحث عن أسبابها ونتائجها وذلك بتقسيم البحث إلى قسمين : يقوم الأول على البحث عن دوافع الحزن وقد تمثلت في سبعة دوافع :
1- الاغتراب
2- رحيل الأحبة
3- ضياع العمر
4- الموت
5- اليأس
6- الحنين إلى الذكريات
7- المازوخية.
بينما يُصنف القسم الآخر آليات التعبير عن الحزن من خلال شعر الشاعر، وهي كما يلي:
1- التكرار 2- توظيف التراث 3- التوحد مع كائنات حزينة 4- نفي الأمان 5- توظيف عناوين القصائد 6- الصورة الشعرية.
ولأن الدراسة لا تهدف إلى تتبع البناء الفني أو التشكيل الجمالي في الديوان ، وإنما تهدف إلى استكناه دوافع الحزن وآليات التعبير عنه ، لذا لجأت إلى منهج تحليل المضمون للوصول إلى الأهداف المرجوة.