عرض /محمد عباس محمد عرابي
للباحث محمد عباس محمد عرابي اهتمامٌ واضح وإسهامات في مجالات الشؤون التربوية، اللغوية، والأدبية.
من أبرز أبحاثه التربوية :
قدم الباحث محمد عباس محمد عرابي مجموعة من الدراسات التي تغطي جوانب تربوية متنوعة، منها:
تربية الأطفال في عصر العولمة: كتاب يتناول التحديات التربوية الحديثة.
التعريف بكتاب خلاصة القاعدة البغدادية: دراسة في أسس تعليم القراءة العربية.
تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات: بحث يربط بين المنهج القرآني والتربية.
تطوير التعليم الفني والتقني ضرورة عصرية: مقال بحثي في استراتيجيات التعليم.
يركز الدكتور محمد عباس عرابي في كتاباته على "أنسنة التعليم" وربط المناهج بالقيم الهوية، ومن أبرز عناوين أبحاثه:
بناء المناهج التعليمية: له رؤى نقدية في كيفية تطوير المناهج لتناسب عصر المعلوماتية دون المساس بالثوابت الثقافية.
الأمن الفكري: كتب عدة مقالات حول دور المؤسسات التعليمية في حماية عقول الشباب من التيارات المتطرفة.
اللغة العربية والتعليم: يعتبر من المدافعين عن تعريب العلوم، وله أبحاث في "طرق تدريس اللغة العربية" لغير الناطقين بها وللمبتدئين (مثل دراساته عن القاعدة البغدادية).
التربية الوالدية: يهتم بتقديم أدلة عملية للآباء، مثل بحثه "كيف نربي أطفالنا على حب القراءة؟" و"التعامل التربوي مع المراهقين".
منهجه الفلسفي في التربية
تقوم الفلسفة التربوية للباحث محمد عباس محمد عرابي على الدمج بين الأصالة الإسلامية والمعاصرة التقنية، ويمكن تلخيص ملامح منهجه في النقاط التالية:
1. التربية المتكاملة (المنهج الشمولي)
يرى أن التربية ليست مجرد تلقين للمعلومات، بل هي عملية صياغة للشخصية في جوانبها (الروحية، العقلية، والجسمية). يركز في فلسفته على أن "القيم" يجب أن تكون هي المحرك الأساسي لأي نظام تعليمي، وليست مجرد مادة دراسية ثانوية.
2. فلسفة "التربية بالحب والقدوة"
يؤكد في الكثير من أطروحاته (خاصة المتعلقة بسورة الحجرات) على أن العلاقة بين المعلم والمتعلم يجب أن تقوم على الاحترام المتبادل والمودة، معتبراً أن "سلوك المعلم" هو المنهج الخفي الذي يؤثر في الطلاب أكثر من الكتاب المدرسي.
3. الانفتاح الواعي على العولمة
في كتابه "تربية الأطفال في عصر العولمة"، يطرح منهجاً فلسفياً يدعو إلى:
الحصانة الذاتية: بناء عقل ناقد لدى الطفل يستطيع التمييز بين الغث والسمين في الفضاء الرقمي.
الهوية المرنة: التمسك باللغة العربية والثوابت الثقافية مع امتلاك أدوات العصر (اللغات الأجنبية والتقنية) للمشاركة في الحضارة العالمية.
4. الربط بين التعليم والواقع الاجتماعي
يتبنى فلسفة "التعليم من أجل التنمية"، حيث يرى أن إصلاح التعليم الفني والتقني هو السبيل الوحيد لنهضة المجتمعات العربية، داعياً إلى إنهاء النظرة الدونية للعمل اليدوي وربط المناهج باحتياجات سوق العمل الحقيقية.
5. تيسير العلوم (منهج السهولة)
يظهر ذلك بوضوح في اهتمامه بـ "القاعدة البغدادية"، حيث يؤمن فلسفياً بضرورة "التدرج من البسيط إلى المركب" وضرورة جعل التعلم عملية ممتعة غير معقدة، خاصة في مراحل الطفولة المبكرة.
للباحث محمد عباس محمد عرابي اهتمامٌ واضح وإسهامات في مجالات الشؤون التربوية، اللغوية، والأدبية.
من أبرز أبحاثه التربوية :
قدم الباحث محمد عباس محمد عرابي مجموعة من الدراسات التي تغطي جوانب تربوية متنوعة، منها:
تربية الأطفال في عصر العولمة: كتاب يتناول التحديات التربوية الحديثة.
التعريف بكتاب خلاصة القاعدة البغدادية: دراسة في أسس تعليم القراءة العربية.
تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات: بحث يربط بين المنهج القرآني والتربية.
تطوير التعليم الفني والتقني ضرورة عصرية: مقال بحثي في استراتيجيات التعليم.
يركز الدكتور محمد عباس عرابي في كتاباته على "أنسنة التعليم" وربط المناهج بالقيم الهوية، ومن أبرز عناوين أبحاثه:
بناء المناهج التعليمية: له رؤى نقدية في كيفية تطوير المناهج لتناسب عصر المعلوماتية دون المساس بالثوابت الثقافية.
الأمن الفكري: كتب عدة مقالات حول دور المؤسسات التعليمية في حماية عقول الشباب من التيارات المتطرفة.
اللغة العربية والتعليم: يعتبر من المدافعين عن تعريب العلوم، وله أبحاث في "طرق تدريس اللغة العربية" لغير الناطقين بها وللمبتدئين (مثل دراساته عن القاعدة البغدادية).
التربية الوالدية: يهتم بتقديم أدلة عملية للآباء، مثل بحثه "كيف نربي أطفالنا على حب القراءة؟" و"التعامل التربوي مع المراهقين".
منهجه الفلسفي في التربية
تقوم الفلسفة التربوية للباحث محمد عباس محمد عرابي على الدمج بين الأصالة الإسلامية والمعاصرة التقنية، ويمكن تلخيص ملامح منهجه في النقاط التالية:
1. التربية المتكاملة (المنهج الشمولي)
يرى أن التربية ليست مجرد تلقين للمعلومات، بل هي عملية صياغة للشخصية في جوانبها (الروحية، العقلية، والجسمية). يركز في فلسفته على أن "القيم" يجب أن تكون هي المحرك الأساسي لأي نظام تعليمي، وليست مجرد مادة دراسية ثانوية.
2. فلسفة "التربية بالحب والقدوة"
يؤكد في الكثير من أطروحاته (خاصة المتعلقة بسورة الحجرات) على أن العلاقة بين المعلم والمتعلم يجب أن تقوم على الاحترام المتبادل والمودة، معتبراً أن "سلوك المعلم" هو المنهج الخفي الذي يؤثر في الطلاب أكثر من الكتاب المدرسي.
3. الانفتاح الواعي على العولمة
في كتابه "تربية الأطفال في عصر العولمة"، يطرح منهجاً فلسفياً يدعو إلى:
الحصانة الذاتية: بناء عقل ناقد لدى الطفل يستطيع التمييز بين الغث والسمين في الفضاء الرقمي.
الهوية المرنة: التمسك باللغة العربية والثوابت الثقافية مع امتلاك أدوات العصر (اللغات الأجنبية والتقنية) للمشاركة في الحضارة العالمية.
4. الربط بين التعليم والواقع الاجتماعي
يتبنى فلسفة "التعليم من أجل التنمية"، حيث يرى أن إصلاح التعليم الفني والتقني هو السبيل الوحيد لنهضة المجتمعات العربية، داعياً إلى إنهاء النظرة الدونية للعمل اليدوي وربط المناهج باحتياجات سوق العمل الحقيقية.
5. تيسير العلوم (منهج السهولة)
يظهر ذلك بوضوح في اهتمامه بـ "القاعدة البغدادية"، حيث يؤمن فلسفياً بضرورة "التدرج من البسيط إلى المركب" وضرورة جعل التعلم عملية ممتعة غير معقدة، خاصة في مراحل الطفولة المبكرة.