عرض/محمد عباس محمد عرابي
اهتم اللغويين والنحاة والمفسرون في مختلف العصور بدراسة القضايا النحوية في كتب التفسير ،ومن أبرز المفسرين أبي حيان الأندلسي (ت 745هـ) الذي نعرض له أبرز الدراسات التي عرضت لآرائه في القضايا النحوية :
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
*"التفكير النحوي" في تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ)
يُعد "التفكير النحوي" في تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ) عصب التفسير وجوهره؛ حيث وظّف أصول النحو والصرف لخدمة البيان القرآني، مما جعل كتابه أشبه بـ "موسوعة نحوية" تضبط المعاني وتدفع الشبهات، دون إغفال الجوانب البلاغية والدلالية للنص.
يتسم التفكير النحوي لأبي حيان بخصائص محددة يمكن تفصيلها كالتالي: 1. مركزية النحو في التفسير ،النحو كأداة للفهم: آمن أبو حيان أن فهم القرآن لا ينفصل عن قواعد العربية، فجعل الإعراب وتوجيه التراكيب المفتاح الأساسي لاستنباط المعاني وتبيين مراد الله.تحليل التخريجات: كان يزن التخريجات النحوية بميزان الفصاحة، ليختار منها الوجه الأصح والأقرب لأساليب العرب
2. الأصول التي بنى عليها فكره النحوي :
اعتمد أبو حيان على منهج نقدي رصين، تشكّل أصوله من: القرآن والقراءات المتواترة: هما الأصل المُقدَّم والمعيار الأعلى الذي تُقاس عليه القواعد .السماع الموثوق: تغذّى على حصيلة ضخمة من الأشعار العربية القديمة، وجعل السماع مُقدَّماً على القياس. الاعتداد بالشاذ الفصيح: لم يغفل عن الاستشهاد بالقراءات الشاذة لتوجيه المعاني أو تأصيل القواعد النحوية. رفض القياس المفتعل: مال إلى تبسيط التعليلات النحوية، وابتعد عن الآراء النظرية المُعقّدة التي لا تخدم النص.
3. موقفه من المدارس النحوية :
رغم شهرته بالانتماء الشديد إلى المدرسة البصرية (كإمام للنحو في عصره)، إلا أنه لم يكن متعصباً لها تعصباً أعمى. كان موضوعياً وناقداً للآراء المختلفة (بصرية، كوفية، وغيرها)؛ فقد يخالف البصريين ويُرجّح آراء غيرهم إذا وافقت السماع والقياس الأرجح.
4. التطبيق العملي للنقد النحو يتجلّى تفكيره النقدي في معالجة الشواهد؛ حيث كان: لا يستدل بالحديث النبوي في مسائل النحو (خلافاً لغيره من النحاة) التزاماً بضوابط الاستشهاد. يرفض الاستشهاد بالأشعار المولّدة أو الحديثة، ويقتصر على لسان العرب الأوائل
موقف أبي حيان الأندلسي من الكوفيين وبعض النحويين من خلال تفسيره (البحر المحيط)
موقف أبي حيان الأندلسي من الكوفيين وبعض النحويين من خلال كتابه (تفسير البحر المحيط) أهداف الدراسة: أ- جمع وترتيب بعض المسائل النحوية التي ناقشها أبو حيان في تفسيره من خلال إعرابه الآيات القرآنية. ب- تعدد المذاهب النحوية في هذه المسائل وموقف أبى حيان من هذه المذاهب. ت- جمع آراء النحويين وموقف أبي حيان من هذه الآراء. منهج الدراسة: سوف يتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي لجمع المادة العلمية والمنهج الوصفي لوصف الظاهرة النحوية والمنهج التحليلي لتحليلها. نتائج الدراسة: أ- إن السبب الرئيس في عدم أخذ أبي حيان الأندلسي من ابن مالك أنه لم يكن بينهما تباغض أو تحاسد كما زعم بعض النحويين، ولكن يأتي السبب الرئيس في أنهما لم يلتقيا وإن كانا في عصر واحد، لان ابن مالك رحل عن الأندلس بين سنتي ٦٢٥ هـ -630ه، ولم يكن أبو حيان قد ولد بعد فإنه ولد سنه ٦٥٤ ه. ب- إن أبا حيان الأندلسي وإن كان ينهج منهج البصريين ويقتفي أثرهم ويأخذ بأقوالهم ويعتمد آراءهم إلا أنه لم يكن مقلداً لهم، فهو يختار ما يراه مناسبا لإعراب الآية القرآنية دون النظر لقائله. ت- وكما اعتد أبو حيان بمذهب البصريين في كثير من المسائل النحوية كذلك اعتد بمذهب الكوفيين في بعض المسائل ولكنه قليل جدا. توصيات الباحث لا شك أن مصادر ومراجع التفسير من أكثر المصادر والمراجع جمعا لشتى ضروب العلم وخاصة تفسير البحر المحيط فإنه ميدان فسيح فهو لا يستغنى عنه باحث ولا ينبغي أن تخلو منه مكتبة عالم فأوصي الباحثين بالرجوع إليه.
*أثر المتكلم في التقعيد النحوي عند أبي حيان الأندلسي في كتابه (ارتشاف الضرب)
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن صفة مهمة في التفكير النحوي عند أبي حيان، فهو يبحث في مدى اعتماده على مراد المتكلم في تفسير التراكيب، والتقعيد النحوي لها، ويبين أن للمتكلم دورًا لا يمكن إغفاله في صياغة القواعد النحوية وتأويلها. الإشعاع
* ترجيحات أبي حيان الأندلسي في ضوء مذهبه النحوي دراسة تطبيقية في تفسيره " البحر المحيط " الربع الأخير من القرآن الكريم
يهدف هذا البحث إلى إبراز الأسس والأصول التي اعتمدها الأندلسي (654 ه - 745هـ )، في ضوء ما تقدمه نصوص " البحر المحيط " والترجيحات التي ذهب إليها من خلال إعماله الاجتهاد العقلي الذي سطره في مذهبه النحوي ، والذي ينشده في منهجه المبثوث في تواليفه النحوية ، إذ يعد أحد أهم أعلام الدرس النحوي بحاضرة الغرب الإسلامي، وأحد رواد ومؤسسي المذهب النحوي الأندلسي، قل نظيره ، لموسوعيته العلمية ، وإبداعاته المتعددة ، وإضافاته للنحو العربي ، وذلك بانتخابه الأجود لتقعيد القواعد ، وانتقاء الأصوب للفهم السليم الصحيح من خلال قراءاته لقطع التراث السابق ، وبترجيحاته وتعقباته وردوده واستدراكاته مستحضرا في ذلك كله اجتهاده النحوي ومذهبيته بوصفها خلفية للنحو التعليمي، لذا نازعتني نفسي إلى التعرف على الفكر النحوي عنده ، وطبيعة منهجه الذي اتبعه، بعيدا عن التمحُّل في التفسير ، وكيفية تعامله مع آراء النحاة ، في هذا الموضوع . This study aims
أبو حيان الأندلسي في مواجهة الآراء النحوية من خلال "البحر المحيط" اتفاقًا واختلافًا
يتناول هذا البحث جانبًا مهمًّا من جوانب شخصية أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان، الإمام أثير الدين الأندلسي الغرناطي، نحويّ عصره ولغويّه ومفسّره ومحدّثه ومقرئه ومؤرخه وأديبه، صاحب «البحر» و«النهر»، الذي وظّف علمه الواسع في خدمة البيان القرآني، واطلع على آراء العلماء والمفسرين الذين سبقوه أو عاصروه، وجعل له قواعد ومعايير في تفضيل رأي عالم على رأي آخر؛ إذ رأى أن توجيه النص القرآني وإعرابه وبيان معناه لا يتوقف على علوم القرآن فقط، بل لابد من الوقوف على كلام العرب بالسماع الثابت، والتطبُّع به وتفهُّم معانيه، وأن علم التفسير ليس متوقفًا على علم النحو فقط، كما يظن بعض الناس.
ويتصدى البحث للإجابة عن التساؤلات حول تبعية أبي حيان العلمية لمدرسة دون أخرى، أو مناصرة عالم ضد آخرَ، وما إذا كان أبو حيان موضوعيًّا في اختياره وحياديًّا إزاء ما يمليه النص الإعرابي، أم تحكمت فيه ميوله الشخصية؟ وتكون إجابته منهجية في تتبع أثر ذلك في اختياراته الإعرابية في مواضع النقل والموافقة والاختلاف، ويظهر ذلك جليًّا في كتابه "البحر المحيط" من خلال اختياراته الإعرابية التي توضح منهجه، والمدارس التي وافق اختياره آراءها النحوية في بعض المسائل، أو تلك التي رد آراءها
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
من الوضوح بمکان أن القرآن الكريم لعب دورا هاما في نشأة قواعد النحو العربي وسن قوانينه، كما أن النحو من جانبه لعب دورا بارزا في تفسير القرآن الكريم وكشف أسراره وإظهار يواقيته ودرره. وظهر الاهتمام الجاد بالنحو من قبل اللغويين والنحاة بسبب اختلاط العرب بغير العرب بالمعيشة أو المصاهرة أو التجارة، وبسبب دخول الأعاجم في الإسلام ومحاولتهم لفهم القرآن ووقوعهم في أخطاء، فخاف الغيورون من علماء المسلمين على اللغة من الضياع وعلى القرآن الكريم من سوء الفهم والتحريف كما حصل للكتب السماوية السابقة؛ فبدأوا باستجماع اللغة وبسن قواعدها.
ومنذ أن وضع العلماء باكورة القواعد النحوية اتخذوا في سن القوانين مناهج وأسسا خاصة بهم، فمن هنا اختلفوا في الأصول التي اتخذوها، وهذا ما جعل النحاة ينقد بعضهم بعضا وأدى اختلافهم في مناهج الدرس النحوي إلى الانقسام إلى مذاهب نحوية عديدة مثل مدرسة البصرة والكوفة والأندلس ومصر وبغداد، ومعظم أئمة النحو يتبع إحدى هذه المدارس، وثمة علماء لم يتبعوا تلك المدارس بل استقلوا بآراء خاصة بهم؛ بل هناك علماء عاشوا في دائرة مدارس نحوية خاصة ولكنهم خرجوا عليها في بعض الآراء ، فكانت أصول مدرسة البصرة تختلف بعض الشيء عن الأصول والمعايير عند الكوفيين وهکذا بقية المدارس النحوية، وهذا ما أدى إلى الاختلاف في النتائج التي توصلوا إليها.
القضايا النحوية في "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي في الربع الثاني من القرآن الكريم
الحمد لله و الصـلاة و السـلام على رسول الله–صلى الله عليه و سـلم–و بعد ناقشـت في هذا البحث بعض القضـايا النحـوية لأبي حيـان الأندلسي في تفسـيره البحر المحيط، فهو كتاب تفسـير لكتاب الله عز و جل و تعرض في أثناء ذلكم التفسـير إلى قضايا نحـوية عديدة ناقشـها في ظل الاتجاهات النحـوية و الآراء التي كانت سـائدة في عصـره مقارنا إياهـا بآراء النحويين الذين سـبقوه و الذين عاصـروه.
فوجـدته عميقا في مناقشـته مدافعـا عن الرأي الذي ارتضـاه بكل الحج و البراهين.
هـو بصري في آرائه مدافعـا عنهم، و لكنه و ليس متعصبا لهم بل قال إنها تبعية للحق فمتى ما حادوا عن الحق لم يتبعهـم.
كان أبو حيان–رحمه الله–عالم عظيم و بحر لا سـاحل له في الأدب و اللغة و النحو، فلقـد ذكر تلميذه الصفـدي أنه كان يحفـظ الأشعار، و المقامات الحريرية و غيرهـا.
كان يجيد اللغة الفارسـية، و اللغة التركيـة، و اللغة الحبشية.
بجانب ذلك أنه بحر في اللغة العربيـة و قد خدمها مدة ثمانين عاما.
ألف تفسـير البحر المحيط في سـن متأخرة يحتاج صاحبها إلى الراحة و الهـدوء، و قد سـاعده في انجازه هذا اختياره مدرسا لعلـم التفسـير في قبة السـلطان الملك المنصـور.
جمع في هذا التفسـير آراء النحاة في مواضع مختلفة.
له مناقشـات عنيفة أحيانـا مع بعض العلمـاء و أحيـانا هادئة مع بعضهم، كان حاد المناقشة مع ابن مالك في بعض المسائل، فتصـدى له ابن هشام مفنـدا آرائه و مسفها فكره علمـا بأن ابن هشـام تتلمذ لبعض الوقت لـدى أبي حيـان فلم يعطه حقـه من التقديـر و الاحترام، منكرا لفضلـه، مع أن أبا حيان لم يكن على رأي ثابت تجــاه أبن مالك، و ظل طابعه التردد بين الموافقة و المخالفة له، و بين المناقشة و المسـالمة.
و الناظـر في كتاب البحر المحيـط يجد من الوهلة الأولى : غزارة علم مؤلفة، ومدى اطلاعه على المذاهب النحـوية، وآراء كل فريق، فينظـر بعين البصير في القضية، فيرجح ما يراه موافقا للحق الذي ابتناه، و لما أحس أن نقـدا يوجه إليه لكثرة ترديده آراء البصريين و سـيبويه قال إنما هي تبعية للحـق، و تبعية الدليل، فإذا ضعف دليلهم و ضلت حجتهم رفض قولهم.
إذن–رحمه الله–لم يأخذ بمذهب أهل البصـرة دائما، و لا بمذهب أهل الكـوفة دائما، و لا بمذهب البغداديين و لا الأندلسـيين، بل كان حـرا يختار منها ما يشاء و فق القواعـد الأصلية لهذا الفـن، و قال لسـنا متعبدين بإتباع مذهب البصريين، بل نتبع الدليل.
المراجع :
*التفكير النحوي" في تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ)
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
*أبو حيان الأندلسي في مواجهة الآراء النحوية من خلال "البحر المحيط" اتفاقًا واختلافًا
*موقف أبي حيان الأندلسي من الكوفيين وبعض النحويين من خلال تفسيره (البحر المحيط)
مجلة العلوم الإسلامية واللغة العربية،جامعة غرب كردفان - كلية العلوم الاسلامية واللغة العربية السودان
المجلد/العدد: ع2 يونيو2016
ص ص 219 – 237
*نمشة عائشة . أثر المتكلم في التقعيد النحوي عند أبي حيان الأندلسي في كتابه (ارتشاف الضرب)
Volume 9, Numéro 1, Pages 116-141
2023-06-30
ترجيحات أبي حيان الأندلسي في ضوء مذهبه النحوي دراسة تطبيقية في تفسيره " البحر المحيط " الربع الأخير من القرآن الكريم
بن عمار, عيسى، بورويس, ذهبية، 2023
مطلق محمد مبارك المرشاد: أبو حيان الأندلسي في مواجهة الآراء النحوية من خلال "البحر المحيط" اتفاقًا واختلافًا
مجلة كلية الآداب ، المجلد 85، العدد 6 - الرقم المسلسل للعدد 6عدد يوليه 2025 ولغة ص ص 1-30
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
الدكتور عبدالصبور فخری
DOI: مبانی نظری نقد نحوی ابوحیان اندلسی (بررسی تطبیقی در تفسیر البحر المحیط) | Salam International Academic Journal
القضايا النحوية في "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي في الربع الثاني من القرآن الكريم
عبد اللطيف، جاد السيد دفع الله(2008م)
الفكي، مصطفى محمد
جامعة أم درمان الإسلامية السودان
كلية اللغة العربية
قسم الدراسات النحوية و اللغوية، رسالة دكتوراه
اهتم اللغويين والنحاة والمفسرون في مختلف العصور بدراسة القضايا النحوية في كتب التفسير ،ومن أبرز المفسرين أبي حيان الأندلسي (ت 745هـ) الذي نعرض له أبرز الدراسات التي عرضت لآرائه في القضايا النحوية :
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
*"التفكير النحوي" في تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ)
يُعد "التفكير النحوي" في تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ) عصب التفسير وجوهره؛ حيث وظّف أصول النحو والصرف لخدمة البيان القرآني، مما جعل كتابه أشبه بـ "موسوعة نحوية" تضبط المعاني وتدفع الشبهات، دون إغفال الجوانب البلاغية والدلالية للنص.
يتسم التفكير النحوي لأبي حيان بخصائص محددة يمكن تفصيلها كالتالي: 1. مركزية النحو في التفسير ،النحو كأداة للفهم: آمن أبو حيان أن فهم القرآن لا ينفصل عن قواعد العربية، فجعل الإعراب وتوجيه التراكيب المفتاح الأساسي لاستنباط المعاني وتبيين مراد الله.تحليل التخريجات: كان يزن التخريجات النحوية بميزان الفصاحة، ليختار منها الوجه الأصح والأقرب لأساليب العرب
2. الأصول التي بنى عليها فكره النحوي :
اعتمد أبو حيان على منهج نقدي رصين، تشكّل أصوله من: القرآن والقراءات المتواترة: هما الأصل المُقدَّم والمعيار الأعلى الذي تُقاس عليه القواعد .السماع الموثوق: تغذّى على حصيلة ضخمة من الأشعار العربية القديمة، وجعل السماع مُقدَّماً على القياس. الاعتداد بالشاذ الفصيح: لم يغفل عن الاستشهاد بالقراءات الشاذة لتوجيه المعاني أو تأصيل القواعد النحوية. رفض القياس المفتعل: مال إلى تبسيط التعليلات النحوية، وابتعد عن الآراء النظرية المُعقّدة التي لا تخدم النص.
3. موقفه من المدارس النحوية :
رغم شهرته بالانتماء الشديد إلى المدرسة البصرية (كإمام للنحو في عصره)، إلا أنه لم يكن متعصباً لها تعصباً أعمى. كان موضوعياً وناقداً للآراء المختلفة (بصرية، كوفية، وغيرها)؛ فقد يخالف البصريين ويُرجّح آراء غيرهم إذا وافقت السماع والقياس الأرجح.
4. التطبيق العملي للنقد النحو يتجلّى تفكيره النقدي في معالجة الشواهد؛ حيث كان: لا يستدل بالحديث النبوي في مسائل النحو (خلافاً لغيره من النحاة) التزاماً بضوابط الاستشهاد. يرفض الاستشهاد بالأشعار المولّدة أو الحديثة، ويقتصر على لسان العرب الأوائل
موقف أبي حيان الأندلسي من الكوفيين وبعض النحويين من خلال تفسيره (البحر المحيط)
موقف أبي حيان الأندلسي من الكوفيين وبعض النحويين من خلال كتابه (تفسير البحر المحيط) أهداف الدراسة: أ- جمع وترتيب بعض المسائل النحوية التي ناقشها أبو حيان في تفسيره من خلال إعرابه الآيات القرآنية. ب- تعدد المذاهب النحوية في هذه المسائل وموقف أبى حيان من هذه المذاهب. ت- جمع آراء النحويين وموقف أبي حيان من هذه الآراء. منهج الدراسة: سوف يتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي لجمع المادة العلمية والمنهج الوصفي لوصف الظاهرة النحوية والمنهج التحليلي لتحليلها. نتائج الدراسة: أ- إن السبب الرئيس في عدم أخذ أبي حيان الأندلسي من ابن مالك أنه لم يكن بينهما تباغض أو تحاسد كما زعم بعض النحويين، ولكن يأتي السبب الرئيس في أنهما لم يلتقيا وإن كانا في عصر واحد، لان ابن مالك رحل عن الأندلس بين سنتي ٦٢٥ هـ -630ه، ولم يكن أبو حيان قد ولد بعد فإنه ولد سنه ٦٥٤ ه. ب- إن أبا حيان الأندلسي وإن كان ينهج منهج البصريين ويقتفي أثرهم ويأخذ بأقوالهم ويعتمد آراءهم إلا أنه لم يكن مقلداً لهم، فهو يختار ما يراه مناسبا لإعراب الآية القرآنية دون النظر لقائله. ت- وكما اعتد أبو حيان بمذهب البصريين في كثير من المسائل النحوية كذلك اعتد بمذهب الكوفيين في بعض المسائل ولكنه قليل جدا. توصيات الباحث لا شك أن مصادر ومراجع التفسير من أكثر المصادر والمراجع جمعا لشتى ضروب العلم وخاصة تفسير البحر المحيط فإنه ميدان فسيح فهو لا يستغنى عنه باحث ولا ينبغي أن تخلو منه مكتبة عالم فأوصي الباحثين بالرجوع إليه.
*أثر المتكلم في التقعيد النحوي عند أبي حيان الأندلسي في كتابه (ارتشاف الضرب)
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن صفة مهمة في التفكير النحوي عند أبي حيان، فهو يبحث في مدى اعتماده على مراد المتكلم في تفسير التراكيب، والتقعيد النحوي لها، ويبين أن للمتكلم دورًا لا يمكن إغفاله في صياغة القواعد النحوية وتأويلها. الإشعاع
* ترجيحات أبي حيان الأندلسي في ضوء مذهبه النحوي دراسة تطبيقية في تفسيره " البحر المحيط " الربع الأخير من القرآن الكريم
يهدف هذا البحث إلى إبراز الأسس والأصول التي اعتمدها الأندلسي (654 ه - 745هـ )، في ضوء ما تقدمه نصوص " البحر المحيط " والترجيحات التي ذهب إليها من خلال إعماله الاجتهاد العقلي الذي سطره في مذهبه النحوي ، والذي ينشده في منهجه المبثوث في تواليفه النحوية ، إذ يعد أحد أهم أعلام الدرس النحوي بحاضرة الغرب الإسلامي، وأحد رواد ومؤسسي المذهب النحوي الأندلسي، قل نظيره ، لموسوعيته العلمية ، وإبداعاته المتعددة ، وإضافاته للنحو العربي ، وذلك بانتخابه الأجود لتقعيد القواعد ، وانتقاء الأصوب للفهم السليم الصحيح من خلال قراءاته لقطع التراث السابق ، وبترجيحاته وتعقباته وردوده واستدراكاته مستحضرا في ذلك كله اجتهاده النحوي ومذهبيته بوصفها خلفية للنحو التعليمي، لذا نازعتني نفسي إلى التعرف على الفكر النحوي عنده ، وطبيعة منهجه الذي اتبعه، بعيدا عن التمحُّل في التفسير ، وكيفية تعامله مع آراء النحاة ، في هذا الموضوع . This study aims
أبو حيان الأندلسي في مواجهة الآراء النحوية من خلال "البحر المحيط" اتفاقًا واختلافًا
يتناول هذا البحث جانبًا مهمًّا من جوانب شخصية أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان، الإمام أثير الدين الأندلسي الغرناطي، نحويّ عصره ولغويّه ومفسّره ومحدّثه ومقرئه ومؤرخه وأديبه، صاحب «البحر» و«النهر»، الذي وظّف علمه الواسع في خدمة البيان القرآني، واطلع على آراء العلماء والمفسرين الذين سبقوه أو عاصروه، وجعل له قواعد ومعايير في تفضيل رأي عالم على رأي آخر؛ إذ رأى أن توجيه النص القرآني وإعرابه وبيان معناه لا يتوقف على علوم القرآن فقط، بل لابد من الوقوف على كلام العرب بالسماع الثابت، والتطبُّع به وتفهُّم معانيه، وأن علم التفسير ليس متوقفًا على علم النحو فقط، كما يظن بعض الناس.
ويتصدى البحث للإجابة عن التساؤلات حول تبعية أبي حيان العلمية لمدرسة دون أخرى، أو مناصرة عالم ضد آخرَ، وما إذا كان أبو حيان موضوعيًّا في اختياره وحياديًّا إزاء ما يمليه النص الإعرابي، أم تحكمت فيه ميوله الشخصية؟ وتكون إجابته منهجية في تتبع أثر ذلك في اختياراته الإعرابية في مواضع النقل والموافقة والاختلاف، ويظهر ذلك جليًّا في كتابه "البحر المحيط" من خلال اختياراته الإعرابية التي توضح منهجه، والمدارس التي وافق اختياره آراءها النحوية في بعض المسائل، أو تلك التي رد آراءها
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
من الوضوح بمکان أن القرآن الكريم لعب دورا هاما في نشأة قواعد النحو العربي وسن قوانينه، كما أن النحو من جانبه لعب دورا بارزا في تفسير القرآن الكريم وكشف أسراره وإظهار يواقيته ودرره. وظهر الاهتمام الجاد بالنحو من قبل اللغويين والنحاة بسبب اختلاط العرب بغير العرب بالمعيشة أو المصاهرة أو التجارة، وبسبب دخول الأعاجم في الإسلام ومحاولتهم لفهم القرآن ووقوعهم في أخطاء، فخاف الغيورون من علماء المسلمين على اللغة من الضياع وعلى القرآن الكريم من سوء الفهم والتحريف كما حصل للكتب السماوية السابقة؛ فبدأوا باستجماع اللغة وبسن قواعدها.
ومنذ أن وضع العلماء باكورة القواعد النحوية اتخذوا في سن القوانين مناهج وأسسا خاصة بهم، فمن هنا اختلفوا في الأصول التي اتخذوها، وهذا ما جعل النحاة ينقد بعضهم بعضا وأدى اختلافهم في مناهج الدرس النحوي إلى الانقسام إلى مذاهب نحوية عديدة مثل مدرسة البصرة والكوفة والأندلس ومصر وبغداد، ومعظم أئمة النحو يتبع إحدى هذه المدارس، وثمة علماء لم يتبعوا تلك المدارس بل استقلوا بآراء خاصة بهم؛ بل هناك علماء عاشوا في دائرة مدارس نحوية خاصة ولكنهم خرجوا عليها في بعض الآراء ، فكانت أصول مدرسة البصرة تختلف بعض الشيء عن الأصول والمعايير عند الكوفيين وهکذا بقية المدارس النحوية، وهذا ما أدى إلى الاختلاف في النتائج التي توصلوا إليها.
القضايا النحوية في "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي في الربع الثاني من القرآن الكريم
الحمد لله و الصـلاة و السـلام على رسول الله–صلى الله عليه و سـلم–و بعد ناقشـت في هذا البحث بعض القضـايا النحـوية لأبي حيـان الأندلسي في تفسـيره البحر المحيط، فهو كتاب تفسـير لكتاب الله عز و جل و تعرض في أثناء ذلكم التفسـير إلى قضايا نحـوية عديدة ناقشـها في ظل الاتجاهات النحـوية و الآراء التي كانت سـائدة في عصـره مقارنا إياهـا بآراء النحويين الذين سـبقوه و الذين عاصـروه.
فوجـدته عميقا في مناقشـته مدافعـا عن الرأي الذي ارتضـاه بكل الحج و البراهين.
هـو بصري في آرائه مدافعـا عنهم، و لكنه و ليس متعصبا لهم بل قال إنها تبعية للحق فمتى ما حادوا عن الحق لم يتبعهـم.
كان أبو حيان–رحمه الله–عالم عظيم و بحر لا سـاحل له في الأدب و اللغة و النحو، فلقـد ذكر تلميذه الصفـدي أنه كان يحفـظ الأشعار، و المقامات الحريرية و غيرهـا.
كان يجيد اللغة الفارسـية، و اللغة التركيـة، و اللغة الحبشية.
بجانب ذلك أنه بحر في اللغة العربيـة و قد خدمها مدة ثمانين عاما.
ألف تفسـير البحر المحيط في سـن متأخرة يحتاج صاحبها إلى الراحة و الهـدوء، و قد سـاعده في انجازه هذا اختياره مدرسا لعلـم التفسـير في قبة السـلطان الملك المنصـور.
جمع في هذا التفسـير آراء النحاة في مواضع مختلفة.
له مناقشـات عنيفة أحيانـا مع بعض العلمـاء و أحيـانا هادئة مع بعضهم، كان حاد المناقشة مع ابن مالك في بعض المسائل، فتصـدى له ابن هشام مفنـدا آرائه و مسفها فكره علمـا بأن ابن هشـام تتلمذ لبعض الوقت لـدى أبي حيـان فلم يعطه حقـه من التقديـر و الاحترام، منكرا لفضلـه، مع أن أبا حيان لم يكن على رأي ثابت تجــاه أبن مالك، و ظل طابعه التردد بين الموافقة و المخالفة له، و بين المناقشة و المسـالمة.
و الناظـر في كتاب البحر المحيـط يجد من الوهلة الأولى : غزارة علم مؤلفة، ومدى اطلاعه على المذاهب النحـوية، وآراء كل فريق، فينظـر بعين البصير في القضية، فيرجح ما يراه موافقا للحق الذي ابتناه، و لما أحس أن نقـدا يوجه إليه لكثرة ترديده آراء البصريين و سـيبويه قال إنما هي تبعية للحـق، و تبعية الدليل، فإذا ضعف دليلهم و ضلت حجتهم رفض قولهم.
إذن–رحمه الله–لم يأخذ بمذهب أهل البصـرة دائما، و لا بمذهب أهل الكـوفة دائما، و لا بمذهب البغداديين و لا الأندلسـيين، بل كان حـرا يختار منها ما يشاء و فق القواعـد الأصلية لهذا الفـن، و قال لسـنا متعبدين بإتباع مذهب البصريين، بل نتبع الدليل.
المراجع :
*التفكير النحوي" في تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ)
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
*أبو حيان الأندلسي في مواجهة الآراء النحوية من خلال "البحر المحيط" اتفاقًا واختلافًا
*موقف أبي حيان الأندلسي من الكوفيين وبعض النحويين من خلال تفسيره (البحر المحيط)
مجلة العلوم الإسلامية واللغة العربية،جامعة غرب كردفان - كلية العلوم الاسلامية واللغة العربية السودان
المجلد/العدد: ع2 يونيو2016
ص ص 219 – 237
*نمشة عائشة . أثر المتكلم في التقعيد النحوي عند أبي حيان الأندلسي في كتابه (ارتشاف الضرب)
Volume 9, Numéro 1, Pages 116-141
2023-06-30
ترجيحات أبي حيان الأندلسي في ضوء مذهبه النحوي دراسة تطبيقية في تفسيره " البحر المحيط " الربع الأخير من القرآن الكريم
بن عمار, عيسى، بورويس, ذهبية، 2023
مطلق محمد مبارك المرشاد: أبو حيان الأندلسي في مواجهة الآراء النحوية من خلال "البحر المحيط" اتفاقًا واختلافًا
مجلة كلية الآداب ، المجلد 85، العدد 6 - الرقم المسلسل للعدد 6عدد يوليه 2025 ولغة ص ص 1-30
أصول نظرية النقد النحوي لدى أبي حيان الأندلسي (دراسة تطبيقية علی تفسيره البحر المحيط)
الدكتور عبدالصبور فخری
DOI: مبانی نظری نقد نحوی ابوحیان اندلسی (بررسی تطبیقی در تفسیر البحر المحیط) | Salam International Academic Journal
القضايا النحوية في "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي في الربع الثاني من القرآن الكريم
عبد اللطيف، جاد السيد دفع الله(2008م)
الفكي، مصطفى محمد
جامعة أم درمان الإسلامية السودان
كلية اللغة العربية
قسم الدراسات النحوية و اللغوية، رسالة دكتوراه