السيوطي - نزهة الجلساء في أشعار النساء

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا جزء لطيف في النساء الشاعرات المحدثات - دون المتقدمات من العرب العرباء من الجاهليات والصحابيات والمخضرمات؛ فإن أولئك لا يحصين كثرة؛ بحيث أن ابن الطراح جمع كتاباً في أخبار النساء الشواعر من العربيات اللاتي يستشهد بشعرهن في العربية فجاء في عدة مجلدات، رأيت منه المجلد السادس، وليس بآخره!!. وقد سميت هذا الجزء: نزهة الجلساء في أشعار النساء.





.

صورة مفقودة
 
أم الكرام
بنت المعتصم بالله، أبي يحيى محمد بن معن بن أبي يحيى بن صمادح التجيبي.
قال الأديب أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد في المغرب: كانت تنظم الشعر، وعشقت الفتى المشهور بالجمال من دانية المعروف بالسمار، وعملت فيه الموشحات. ومن شعرها فيه:
يا معشر الناس ألا فاعجبوا ... مما جنته لوعة الحبِّ
لولاه لم ينزل ببدر الدجى ... من أفقه العلوي للتربِ
حسبي بمن أهواه لو أنه ... فارقتني تابعه قلبي
ولها أخوة: ثلاثة شعراء: الواثق عز الدولة أبو محمد عبد الله.
ورفيع الدولة الحاجب أبو زكريا يحيى.
وأبو جعفر ... أولاد المعتصم بن صمادح.
وأبوهم ملك المرية وأعمالها - شاعر أيضاً من أهل المائة الخامسة.


.
************


أم العلاء بنت يوسف الحجارية

أم العلاء بنت يوسف بن حور المجلسي الحجارية، ذكرها صاحب المغرب، وقال: من أهل المائة الخامسة، ومن شعرها:
كل ما يصدر عنكم حسن ... وبعلياكم تحلى الزمنُ
تعطف العين على منظركم ... وبذكراكم تلذ الأذنُ
ومن يعش دونكم في عمره ... فهو في نيل الأماني يغبنُ

وعشقها رجل أشيب فكتبت إليه:
يا صبح لا تبد إلى جنح ... والليل لا يبقى مع الصبحِ
الشيب لا يخدع فيه الصبا ... بحيلة فاسمع إلى نصحي
فلا تكن أجهل من في الورى ... تبيت في الجهل كما تضحي

ولها:
أفهم مطارح أحوالي وما حكمت ... به الشواهد واعذرني ولا تلم
ولا تكلني إلى عذر أبينه ... شر المعاذير ما يحتاج للكلم
وكل ما قد جئته من زلة فبما ... أصبحت في ثقة من ذلك الكرم
 
أمة العزيز الشريفة الفاضلة
قال الحافظ أبو الخطاب بن دحية في كتاب المطرب من أشعار المغرب: أنشدني أخت
جدي الشريفة الفاضلة، أمة العزيز بن موسى بم عبد الله بن أبي الحسن أبي جعفر الزكي بن الهادي بن محمد بن علي الرضي، بن موسى الكاظم، بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
لحاظكم تجرحنا في الحشا ... ولحظنا يجرحكم في الخدودِ
جرح بجرح فاجعلوا ذا بذا ... فما الذي أوجب هذا الصدودِ؟
 
أم السعد القرطبية
أم السعد بنت عصام بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الحميري من أهل قرطبة. وتعرف بسعدونه.. قال: البدر النابلسي في التذييل: لها رواية عن أبيها وجدها وغيرهما من أهل بيتها. أنشدت لنفسها في تمثال نعل النبي صلى الله عليه وسلم تكملة لقول من قال:
سألتم التمثال إذا لم أجد ... للثم نعل المصطفى من سبيلِ!!
فقالت:
لعلني أحظى بتقبيله ... في جنة الفردوس أسنى مقيل
في ظل طوبى ساكناً آمنا ... أسقى بأكواس من السلسبيل
وأمسح القلب به عله ... يسكن ما جاش به من غليل
فطالما استشفى بأطلال من ... يهواه أهل الحب من كل جيل
 
بدر التمام بنت الحسين
بدر التمام بنت الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس. يعرف والدها بالبارع، ذكرها الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخ بغداد وقال: كانت شاعرة رقيقة الشعر محسنة. ثم قال: أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل بن أبي طالب الخفاف قال: أنشدني عبد الباقي بن عبد الواحد المقري قال: أنشدتني بدر التمام بنت عبد الله بن الدباس لنفسها:
يبدو وعيدك قبل وعدك ... ويحول منعك دون رفدك
ويزور طيفك في الكرى ... فبحمد طيفك لا بحمدك
لم لا ترق لذل عبدك ... وخضوعه فتفي بعهدك؟!

وبه إلى عبد الباقي قال:
أنشدتني بدر التمام لنفسها:
جمالك بين الورى عاذري ... وذكرك في ليلتي سامري
فلا صح ودك إن سلوت ... ولا جال حبك يفي خاطري
أما لان قلبك يا هاجري ... ولا رق للمدنف الساهر؟!!
 
بوران بنت الحسن بن سهل
بوران بنت الحسن بن سهل وزير المأمون ذكر الصولي أن اسمها خديجة وتعرف ببوران. تزوجها المأمون، وأخبارها في ذلك مشهورة. روى ابن النجار بسنده عن أبي الفضل الربعي عن أبيه قال: لما تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهيل، أراد أن يفتضها، فلما كاد حاضت، فقالت: " أتى أمر الله فلا تستعجلوه " ففهم المأمون قولها، فوثب عنها!! قال ابن النجار، وذكر الجهشياري أن أبا عبد الله بن حمدون ذكر أن بوران بنت الحسين بن سهل قالت ترثي المأمون:
أسعداني على البكا معلنينا ... صرت بعد الإمام للهم قينا
كنت أسطو على الزمان فما ... مات صار الزمان يسطو علينا
ولدت بوران ليلة الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة اثنين وتسعين ومائة، وماتت ببغداد أول يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين ومائتين.
 
تقية أم علي
تقية أم علي بنت أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد بن عبد الفرج السلمي الصوري قال الصلاح الصفدي:
كانت فاضلة، ولها شعر وقصائد ومقاطيع ذكرها السلفي في بعض تعاليقه، وأثنى عليها وقال: عثرت مرة فانجرحت إخمصاي، فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها، وعصبته، فأنشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها:
لو وجدت السبيل جدت بخدي ... عوضاً عن خمار تلك الوليدة!
كيف لي أن أقبل اليوم رجلاً ... سلكت دهرها الطريق الحميدة
وذكر الحافظ زكي الدين المنذري أن تقية المذكورة نظمت قصيدة تمدح الملك المظفر تقي الدين عمر بن أخي السلطان صلاح الدين بن أيوب، وكانت القصيدة خمرية ووصفت آلة المجلس، وما يتعلق بالخمر، فلما وقف عليها قال: الشيخة تعرف هذه الأحوال من صباها!، فبلغها ذلك، فنظمت قصيدة أخرى حربية، ووصفت الحرب، وما يتعلق بها أحسن صفة. ثم سيرت إليه تقول: علمي بذلك كعلمك بهذا!! ولدت بدمشق سنة خمس وخمسمائة، وماتت سنة سبع وسبعين وخمسمائة.

ومن شعرها:
نأيت وما قلبي عن النأي بالراضي ... فلا تغترر مني بصدي وإعراضي
وإني لمشتاق إليهم متيم ... وقد طعنوا قلبي بأسمر عراضِ
إذا ما تذكرت الشام وأهله ... بكيت دماً حزناً على الزمن الماضي
ومذ غبت عن وادي دمشق كأنني ... يقرض قلبي كل يوم بمقراضِ
أبيت أراعي النجم والنجم راكد ... وقد حجبوا عن مقلتي طيب إغماضِ
فهل طارق منهم يلم بناظري ... فإن لقاء الطيف أكثر أغراضي
لعل الليالي أن تجرد صارماً ... على البين أو يقضي لها حكم قاضي
 
ثمامة بنت عبد الله
ثمامة بنت عبد الله بن سوار القاضي البصري. قال ابن الطراح: كانت شاعرة. توفي أخوها سوار القاضي البصري في سنة خمس وأربعين ومائتين، فقالت ترثيه:
جفا جفني الكرى بع ... دك وانهلت مآقيه
أمنت الدهر لما مت ... فلتطرق دواهيه
سقى قبرك دان مس ... بل واه عزاليه
ولاح جديد الرو ... ض مفتراً بواديه
 
ثواب بنت عبد الله الحنظلية الهمذانية

قال ابن الطراح شاعرة ماجنة ظريفة. ثم روى عن بعض الشيوخ قال: كانت ثواب بنت عبد الله من أشعر النساء وأظرفهن وكانت من ساكني همدان، فنظرت يوماً إلى فتى من أولاد التجار - له رواء ومنظر -، ورد همدان في تجارة له، فأعجبها ووقع بقلبها، فتزوجته، فلما دخل بها لم يقع منها بحيث تريد!! ففركته، وأبغضها هو، ولم يستمر بينهما وفاق؛ فقالت تهجوه:
إني تزوجت من أهل العراق فتى ... مرزاً ما له عرق ولا باه
ما غرني منه إلا حسن طرته ... ومنطق لنساء الحي هياه
يقول لما خلا بي: أنت ... ... وذاك من خجل مني تغشاه
فقلت لما أعاد القول ثانية ... أنت الفداء لمن قد كان ...

فقال لها أبو منصور الثعالبي يهجو زوجها:
يحب أبو صالح ... وليس يطاوعه ...
وقد أمسك البخل في كفه ... فأصبح لا يرتجي خيره
فيا ليت ما في ... ... ويملكني رجل غيره.

وقال أبو منصور الثعالبي: وجدت في فصل من كتاب الصاحب بن عباد في ذكر الحنظلية الشاعرة قال: كانت بهمدان ظريفة تعرف بالحنظلية خطبها أبو علي كاتب بكر، فلما ألح، وألحت كتبت إليه:
ما له ... عند باب ... هذا ... ؟
فاصرفه من باب ... وأدخله من حيث خرج؟
قال أبو منصور: هي والله في هذين البيتين أشهر من: كبشة أخت عمرو. والخنساء بنت صخر. والجنوب الهندلية. وليلى الأخيلية.
 
حفصة بنت الركوني

من أهل غرناطة قال ابن سعيد في كتاب الغراميات كانت أديبة شاعرة جميلة مشهورة بالحسب والمال. اتفق أن بات أبو جعفر عبد الملك بن سعيد هو وإياها في بستان، وكان يهواها فقال:
رعي الله ليلاً لم يرح بمذمم ... عشية وارانا بجود مؤملِ
وقد خفقت من نحو نجد روايح ... إذا نفحت هبت بريا القرنفلِ
وغرد قمري على الدوح وانثنى ... قضيت من الريحان من فوق جدولِ
يرى الروض مسروراً بما قد بدا له ... عناق، وضم، وارتشاف مقبلِ

قالت حفصة:
لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ... ولكنه أبدى لنا الغل والحسدْ
ولا صفق النهر ارتياحاً لقربنا ... ولا صدح القمري إلا بمن وجدْ
فلا تحسن الظن الذي أنت أهله ... فما هو في كل المواطن بالرشدْ
فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه ... لأمر سوى كيما يكون لنا رصدْ


وأورد لها ابن الأنبار في تحفة القادم، والملاحي في تاريخه، وابن سعيد في المغرب مما قالته للملك الأعظم عبد المؤمن بن علي ارتجالاً بين يديه:
يا سيد الناس يا من ... يؤمل الناس رفده
امنن علي بصك ... يكون للدهر عده
تخط يمناك فيه ... والحمد لله وحده

وقال ابن دحية في كتاب المطرب من أشعار أهل المغرب حفصة بنت الحاج من أشراف غرناطة. رخيمة الشعر، رقيقة النظم والنثر، وأنشدني لها غير واحد من أهل غرناطة:
ثنائي على تلك الثنايا لأنني ... أقول على علم وأنطق عن خبر
وأنصفها لا أكذب الله أنني ... رشفت لها ريقاً ألذ من الخمر

وقال ابن سعيد في المغرب من أهل المائة السادسة، تولع بها ملك غرناطة، وتغير بسببها على أبي جعفر بن سعيد حتى أدى تغيره عليه أن قتله، ومن شعرها:
سلام يفتح في زهره الكما ... م ويبطق ورق الغصون
فلا تحسبوا البعد ينسيكم ... فذلك والله ما لا يكون

وقالت تخاطب ملك غرناطة يوم عيد:
يا ذا العلا وابن الخلي ... فة والإمام المرتضى
يهنيك عيد قد جرى ... فيه بما تهوى القضا
وأتاك من تهواه في ... قيد الإنابة والرضا
ليعيد من لذاته ... ما قد تصرم وانقضى

قال أبو جعفر بن سعيد:
أقسم ما رأيت وسمعت مثل حفصة! قال ابن سعيد في كتابه المسمى بالطالع السعيد: كتبت حفصة بنت الحاج الركوني المشهورة بالأدب والجمال إلى بعض أصحابها:
أزورك أم تزور فإن قلبي ... إلى ما شئته أبداً يميلُ؟!
فثغري مورد عذب زلال ... وفروع ذؤابتي ظل ظليلُ
وقد أملت أن تظما وتضحي ... إذا وافى إليك بي المقيلُ
فعجل بالجواب فما جميل ... أناتك عن بثينة يا جميل
 
حفصة بنت حمدون

من وادي الحجارة، ذكرها في المغرب، وقال: من أهل المائة الرابعة ومن شعرها:
رأى ابن جميل أن يرى الدهر مجملاً ... فكل الورى قد عمهم سيب نعمته
له خلق كالخمر بعد مزاجها ... وأحسن من أخلاقه حسن خلقته
بوجه كمثل الشمس يدعو ببشره ال ... عيون ويثنيها بإفراط هيبته

ولها:
لي حبيب لا ينثني لعتاب ... وإذا ما تركته زاد تيها!!
قال لي: هل رأيت لي من شبيه؟! ... قلت أيضاً: وهل ترى شبيها؟

ولها تذم عبيدها:
يا رب، إني من عبيدي على ... جمر الغضا ما فيهم من نجيب
إما جهول أبله متعب ... أو فطن من كيد لا يجيب
 
حمدة بنت زياد
حمدة بنت زياد من بني الغيث المؤدب من أهل وادي آش. قال ابن الأباري في تحفة القادم: إحدى المتأدبات المتصرفات المتغزلات المتعففات. حدثت عن أبي الكرم جودي بن عبد الرحمن الأديب قال: أنشدني أبو القاسم بن البراق، قال: أنشدتني حمدة بنت زياد العوفية قال ابن الأباري: أنشدني الكاتبان: أبو جعفر بن عبيد الأركشي وأبو إسحاق بن الفقير الحياني قالا: أنشدنا القاضي أبو يحيى عتبة بن محمد بن عتبة الجرادي لحمدة هذه الأبيات:
ولما أبى الواشون إلا فراقنا ... وما لهم عندي وعندك من ثار
وشنوا على آذاننا كل غارة ... وقلت حماتي عند ذاك وأنصاري
غزوتهم من مقلتيك وأدمعي ... ومن نفسي بالسيف والسيل والنار
وحدثني بعض الناس: أن هذه الأبيات لهجة بنت عبد الرزاق الغرناطية. وقال الصلاح الصفدي في تذكرته: الأبيات التي اشتهرت بهذه البلاد، ونسبها الناس إلى القاضي المنازي وهي:
وقانا وقدة الرمضاء واد ... وقاه مضاعف الظلم العميم
الأبيات لمجموع رأيت الشيخ شهاب الدين أبا جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني وقد ذكر أنها لحمدة الوادي آشيه. وقال: إن مؤرخي بلادنا أثبتوها لها من قبل أن يوجد المنازي. وقال ابن سعيد: غرناطة ... يقال لنسائها المشهورات بالحب والجلالة العربيات المحافظات على المعاني العربية.
ومن أشهرهن: زينب بنت زياد الواد آشى، وأختها: حمدة بنت زياد: وحمدة هذه هي القائلة - وقد خرجت إلى نهر منقسم الجداول بين الرياض مع نسائها في بعض هوى - فسبحن في الماء وتلاعبن:
أباح الدمع أسراري بواد ... له في الحسن آثار بوادِ
فمن نهر يطوف بكل روض ... ومن روض يطوف بكل وادِ
ومن بين الظباء مهاة أنس ... لها لبي وقد سلبت فؤادي
لها لحظ ترقده لأمر ... وذاك الأمر يمنعني رقادي
إذا سدلت ذوائبها عليها ... رأيت البدر في أفق السواد
كأن الصبح مات له شقيق ... فمن حزن تسربل بالحداد
قال ابن دحية في المطرب: أنشدني الأديب زياد المؤدب لنفسها. فذكر هذه الأبيات.

.
 
خديجة بنت المأمون
خديجة بنت أمير المؤمنين عبد الله المأمون
خديجة بنت أمير المؤمنين عبد الله بن هارون الرشيد العباسي قال ابن النجار: كانت أديبة شاعرة ظريفة من شعرها:
تالله قولوا لمن ذا الرشا ... المثقل الردف الهضيم الحشا
أظرف ما كان إذا ما صح ... وأملح الناس إذا ما انتشى
وقد بنى برج حمام له ... أرسل فيه طائراً مرعشا
يا ليتني كنت حماماً له ... أو باشقاً يفعل بي ما يشا
لو لبس القوهي من رقة ... أو جعه القوهي أو خدشا
خديجة بنت أحمد بن كلثوم المعافرية
خديجة بنت أحمد بن كلثوم المعافري وتعرف بخدوج قال ابن رشيق في الأنموذج: هذه المرأة من أهل رصفة بساحل البحر شاعرة مشهورة بذلك، ومن شعرها:
جمعوا بيننا فلما اجتمعا ... فرقوا بيننا بالزور والبهتانِ
ما أرى فعلهم بنا اليوم إلا ... مثل فعل الشيطان بالإنسانِ
لهف نفسي علام تلهف ... منك إن نأيت يا أبا مروانِ!!
ومنه:
أبغي رضاك بطاعة مقرونة ... عندي بطاعة ربي القدوسِ
فإذا زللت وجدت حلمك ضيقاً ... عن زلتي أبدا لفرط نحوسي
ولقد رجوت بأن أعيش كريمة ... في ظل طود دائم التعريسِ
ببقاء عزك ... لأعدمت بقاءه فإذا أنا أصلي بحر شموسِ
يا سيدي ما هكذا حكم النهى ... حق الرئيس الرفق بالمرءوسِ
فإذا رضيت لي الهوان رضيته ... وجعلت ثوب الذل خير لبوسِ
 
سلمى البغدادية الشاعرة
قال ابن النجار: ذكرها القاضي أبو العلاء محمد بن محمود النيسابوري في كتاب سر السرور الذي جمعه في شعراء عصره، وأورد لها هذه الأبيات:
عيون مها الصريم فداء عيني ... وأجياد الظباء فداء جيدي
أزين بالعقود وإن نحري ... لأزين للعقود من العقودِ
ولا أشكو من الأرداف ثقلاً ... ويشكو من ثقل النهود
قال ابن الحصين: وبلغت هذه الأبيات المقتفي فقال: اسألوا عنها: هل تصدق صفتها قولها؟ فقالوا: ما يكون أجمل منها! فقال: اسألوا عن عفافها.. فقيل: هي أعف الناس!!. فأرسل إليها مالاً جزيلاً وقال: تستعين به على صيانة جمالها، ورونق أدبها.
 
شمسة الموصلية
قال أبو حبان: كانت شيخة عالمة: ومن شعرها:
وتميس بين معصفر ومزعفر ... ومكفر ومعنبر ومصندلِ
كبهارة في روضة أو وردة ... في جونة أو صورة في هيكلِ
هيفاء إن قال الزمان لها انهضي ... قالت روادفها:اقعدي وتمهلي
 
شهدة بنت أحمد بن الفرج
بن عمر الأبري الدينورية
شهدة بنت أبي نصر بن أبي الفرج بن عمر الدينوري ثم البغدادي الأبري الكاتبة فخر النساء ومنشدة العراق كانت ذات دين وورع وعبادة، سمعت الكثير، وعمرت، وكتبت الخط المنسوب على طريقة الكاتبة بنت الأقرع، وما كان من زمانها من يكتب مثلها، وكان لها الإسناد العالي، ألحقت الأصاغر بالأكابر.
سمعت من أبي الخطاب نصر بن البطرواني والحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، وطراز الزينبي، وفخر الإسلام أبي بكر الشاشي، وغيرهم، واشتهر ذكرها، وبعد صيتها، واختصت بالخليفة المقتضي، وقاربت المائة، وماتت سنة أربع وسبعين وخمسمائة. قال الصلاح الصفدي: رأيت بحظ، بعض الأفاضل قال: نقلت من مجموع بخط الصاحب كمال الدين بن العديم لشهد بنت الأبري الكاتبة:
مل بي إلى مجرى النسيم العاني ... واجعل مقيلك دوحتي نعمانِ
وإذا العيون شنن غارة سحرها ... ورمين عن حصن المنون جوانِ
فاحفظ فؤادك أن يصاب بنظرة ... عرضاً فآفة قلبك العينانِ
من كل جائلة الوشاح يهزها ... مرح الشباب اللدن هز البانِ
بيض غنين بحسنهن عن الحلي ... ولذاك أسماء النساء غوانِ
سكنوا العقيق وحركوا بغرامهم ... قلباً يكاد يطير بالخفقانِ
حملته ثقل الهوى فلم يطق ... فأطعته في طرحه وعصاني
سلبته يوم الدوحتين طليعة ... نزلت بهذا الحي من غطفانِ
حتام تفرط في الصبابة أضلعي ... وتلح من عبراتها أجفاني
وإذا تبسم ثغر برق منجد ... أغرى دموع العين بالهملان
يا حادي النكران هل لك روحة ... بالعمر عند مسارح الرعيان؟
فتذكر الناسين عهدي بالحمى ... فجديده أبلاه من أبلاني
وذكرت ميدان الوداع فأرسلت ... عيني إلى أمد البكاء عناني
لم أخش من ظمأ الحوادث إذ عرت ... ومعي نظير الجدول الريان
إن مسني سغب قراني غربه ... أو قلني ظمأ فري فسقاني
وإذا السيوف تحدثت لجفونها ... فحديثها منه بأحمر قاني
قال الصفدي: أنا أستبعد أن يكون هذا الشعر لشهدة قال: على أنني رأيته في مجموع قديم بخط فاضل وقد نسبه إليها.
 
صفية بنت عبد الرحمن
صفية بنت عبد الرحمن بن محمد بن علي بن يعيش. قال أبن النجار: كانت واعظة أديبة فاضلة. أنشدتني لنفسها مجيزة هذا البيت:
إذا ما خلت أرض من أحبتي ... فلا سال واديها ولا اخضر عودها
فقالت:
ولا نطقت في الربع بعدك جارة ... يلذ بسمعي شدوها ونشيدها
وإني لأبكي الربع مذ بان أهله ... وأنشد ليلات قضت من يعيدها؟
ماتت يوم الجمعة لأربع خلون من ذي الحجة سنة عشرين وستمائة.
 
طيف البغدادية الشاعرة
طيف البغدادية الشاعرة: كذا ذكرها ابن النجار وقال: قرأت في كتاب صاعد بن فارس بن السلطان اللبان. بخطه قال: لبعض نساء بغداد وسمها طيف:
وظبية من بنات الروم قلت لها ... لما التقينا وقلبي عندها علق
هل في زيارة صب عاشق دنف ... أجر؟ فقالت: ودمع العين يستبق
لولا الوشاة وأن الخوف يقلقني ... لهان ذاك، وعل الأمر يتفق
وقال: ولها أيضاً:
فتكت بنا يوم القداح ... بيضاء تهزأ بالملاح
تبدى الظلام بفرعها ... وبوجهها ضوء الصباح
ويجد في قتل السليم ... الجد في ظل المزاح
وقال لها أيضاً:
أسفت على ما نلت منها ... بعد ما جذت حبالي
وتقول: وا حراه آه ... على النوى وعلى الوصال
 
عائشة بنت الخليفة المعتصم
عائشة بنت الخليفة المعتصم محمد بن هارون الرشيد العباسي قال ابن النجار: كانت أديبة شاعرة. كتب إليها عيسى بن القاسم بن محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس أن توجه إليه بجاريتها وكان يهواها:
كتبت إليك ولم أحتشم ... وشوق المحبين لا ينكتمْ
صبوحي في السبت من عادتي ... على رغم أنف الذي قد زعمْ
وعيشي يتم بمن تعلمين ... ولا تشك شكوى امرئ قد ظلمْ
ولا تحبسيها لوقت المبيت ... كما يفعل الرجل المغتنمْ
عائشة بنت أحمد
 
عائشة بنت أحمد
بن محمد بن قادم القرطبية
قال أبو حيان في المقتبس لم يكن في زماننا في حرائر الأندلس من يعدلها علماً وأدباً وشعراً وفصاحة، تمدح ملوك الأندلس وتخاطبهم بما يعرض لها من حاجة!! وكانت حسنة الخط، تكتب المصاحف، ماتت عذراء - لم تنكح - سنة أربعمائة.
وقال في المغرب من عجائب زمانها وغرائب أوانها، وأبو عبد الله الطيب عمها، ولو قيل: أنها أشعر منه لجاز. دخلت على المظفر بن منصور أبي عامر وبين يديه ولد له، فارتجلت:
أراك الله فيه ما تريد ... ولا برحت معاليه تزيدُ
فقد دلت مخايله على ما ... تؤمله وطالعه السعيدُ
تشوقت الجياد له وه ... ز الحسام هوى وأشرقت البنودُ
فسوف تراه بدراً في سماء ... من العليا كواكبه الجنودُ
وكيف يخيب شبل قد نمته ... إلى العليا ضراغمه أسودُ
فأنتم آل عامر خير آل ... زكا الأبناء منكم والجدودُ
وليدكم له رأي كشيخ ... وشيخكم لدى حرب وليدُ
وخطبها بعض الشعراء ممن لم ترضه فكتبت إليه:
أنا لبوة لكنني لا أرتضي ... برقى مناخاً طول دهري من أحدْ
ولو أنني أختار ذلك لم أجب ... كلباً وكم غلقت سمعي عن أسدْ
 
أعلى