الأنطولوجيا
كاتب
غادة أحمد السمان (مواليد 1942) كاتبة وأديبة سورية. ولدت في دمشق لأسرة شامية برجوازية، ولها صلة قربى بالشاعر السوري نزار قباني. والدها الدكتور أحمد السمان حاصل على شهادة الدكتوراه من السوربون في الاقتصاد السياسي وكان رئيسا للجامعة السورية ووزيرا للتعليم في سوريا لفترة من الوقت. تأثرت كثيرا به بسبب وفاة والدتها وهي صغيرة. كان والدها محبا للعلم والأدب العالمي ومولعا بالتراث العربي في الوقت نفسه، وهذا كله منح شخصية غادة الأدبية والإنسانية أبعادا متعددة ومتنوعة. سرعان ما اصطدمت غادة بقلمها وشخصها بالمجتمع الشامي (الدمشقي) الذي كان "شديد المحافظة" إبان نشوئها فيه .
أصدرت مجموعتها القصصية الأولى "عيناك قدري" في العام 1962 واعتبرت يومها واحدة من الكاتبات النسويات اللواتي ظهرن في تلك الفترة، مثل كوليت خوري وليلى بعلبكي، لكن غادة استمرت واستطاعت ان تقدم أدبا مختلفا ومتميزا خرجت به من الاطار الضيق لمشاكل المرأة والحركات النسوية إلى افاق اجتماعية ونفسية وإنسانية.
تخرجت من الجامعة السورية في دمشق عام 1963 حاصلة على شهادة الليسانس في الأدب الإنجليزي، حصلت على شهادة الماجستير في مسرح اللامعقول من الجامعة الأمريكية في بيروت، عملت غادة في الصحافة وبرز اسمها أكثر وصارت واحدة من أهم نجمات الصحافة هناك يوم كانت بيروت مركزا للأشعاع الثقافي. ظهر إثر ذلك في مجموعتها القصصية الثانية " لا بحر في بيروت" عام 1965.
ثم سافرت غادة إلى أوروبا وتنقلت بين معظم العواصم الاوربية وعملت كمراسلة صحفية لكنها عمدت أيضا إلى اكتشاف العالم وصقل شخصيتها الأدبية بالتعرف على مناهل الأدب والثقافة هناك، وظهر أثر ذلك في مجموعتها الثالثة "ليل الغرباء" عام 1966 التي أظهرت نضجا كبيرا في مسيرتها الأدبية وجعلت كبار النقاد آنذاك مثل محمود أمين العالم يعترفون بها وبتميزها. ورغم أن توجها الفكري اقرب إلى اللبرالية الغربية، إلا أنها ربما كانت حينها تبدي ميلا إلى التوجهات اليسارية السائدة آنذاك في بعض المدن العربية وقد زارت عدن في اليمن الجنوبي في عهدها الماركسي وافردت لعدن شيئا من كتاباتها.
كانت هزيمة حزيران 1967 بمثابة صدمة كبيرة لغادة السمان وجيلها، يومها كتبت مقالها الشهير "أحمل عاري إلى لندن"، كانت من القلائل الذين حذروا من استخدام مصطلح "النكسة" وأثره التخديري على الشعب العربي. لم تصدر غادة بعد الهزيمة شيئا لفترة من الوقت لكن عملها في الصحافة زادها قربا من الواقع الاجتماعي وكتبت في تلك الفترة مقالات صحفية كونت سمادا دسما لمواد أدبية ستكتبها لاحقا.
في عام 1973 أصدرت مجموعتها الرابعة "رحيل المرافئ القديمة" والتي اعتبرها البعض الأهم بين كل مجاميعها حيث قدمت بقالب أدبي بارع المأزق الذي يعيشه المثقف العربي والهوة السحيقة بين فكرة وسلوكه. في أواخر عام 1974 أصدرت روايتها "بيروت 75" والتي غاصت فيها بعيدا عن القناع الجميل لسويسرا الشرق إلى حيث القاع المشوه المحتقن، وقالت على لسان عرافة من شخصيات الرواية "أرى الدم.. أرى كثيرا من الدم" وما لبثت أن نشبت الحرب الأهلية بعد بضعة أشهر من صدور الرواية.
مع روايتيها "كوابيس بيروت " 1977 و"ليلة المليار" 1986 تكرست غادة كواحدة من أهمّ الروائيين والروائيات العرب. ويعتبرها بعض النقاد الكاتبة العربية الأهم حتى من نجيب محفوظ.
رغم وجود الاشارة إلى الجنس في أدب غادة السمان إلا أنه يشهد لها أنه دوما في خدمة السياق الروائي والبعد الدرامي للشخصيات والاستخدام الرمزي للاحداث ولم تنزلق أبدا إلى تقديم أدب إباحي كذلك الذي صارت بعض الكاتبات يكتبنه لاحقا من أجل الشهرة والرواج. مثال على ذلك، العجزالذي يصيب بطل "ليلة المليار" المثقف هو رمز درامي كثيف لعجز المثقفين العرب عموما في مواجهة أزمات الأنظمة وانهيار الحلم العربي الجميل.
تزوجت غادة في أواخر الستينات من الدكتور بشير الداعوق صاحب دار الطليعة وأنجبت ابنها الوحيد حازم الذي أسمته تيمنا باسم أحد ابطالها في مجموعة ليل الغرباء. كان زواجهما آنذاك بمثابة الصدمة أو ما سمي بلقاء الثلج والنار، لما كان يبدو من اختلاف في الطباع الشخصية، كان بشير الداعوق سليل أسرة الداعوق البيروتية العريقة بعثي الانتماء ولا يخفي ذلك وظل كذلك إلى وفاته في 2007 - أما انتماء غادة الوحيد فقد كان للحرية كما تقول دوما. لكن زواجهما استمر وقد برهنت غادة على أن المراة الكاتبة المبدعة يمكن أيضا أن تكون زوجة وفية تقف مع زوجها وهو يصارع السرطان حتى اللحظة الأخيرة من حياته. أنشئت دار نشرها الخاص بها وأعادت نشر معظم كتبها وجمعت مقالاتها الصحفية في سلسة اطلقت عليها " الاعمال غير الكاملة"- في خمسة عشر كتابا حتى الآن- ولديها تسعة كتب في النصوص الشعرية. يضم أرشيف غادة السمان غير المنشور والذي أودعته في أحد المصارف السويسرية مجاميع كثيرة من الرسائل تعد غادة بنشرها "في الوقت المناسب" ولأن غادة كانت نجمة في سماء بيروت الثقافية في عقدالستينات فإنه من المتوقع أن تؤرخ هذه الرسائل لتلك الحقبة..و من المتوقع أيضا أن تكشف عن علاقات عاطفية لم تكترث غادة لإخفائها آنذاك!!! بالذات مع ناصر الدين النشاشيبي الصحفي الفلسطيني الذي كشف عن وجود رسائل عاطفية موجهة له من غادة في أواسط الستينات. من الأسماء الأخرى المرشحة لنشر رسائلها الشاعر الراحل كمال ناصر.
تجمع غادة في أسلوبها الأدبي بين تيار الوعي في الكتابة ومقاطع الفيديو-تيب مع نبض شعري مميز خاص بها. صدرت عنها عدة كتب نقدية وبعدة لغات، كما ترجمت بعض اعمالها إلى سبعة عشر لغة حية وبعضها انتشر على صعيد تجاري واسع. لا تزال غادة تنتج، صدرت لها " الرواية المستحيلة: فسيفساء دمشقية" عام 1997، وسهرة تنكرية للموتى عام 2003 والتي عادت فيها للتنبوء بأن الأوضاع في لبنان معرضة للانفجار.
عام 1993 أحدثت غادة ضجة كبرى في الأوساط الأدبية والسياسية عندما نشرت مجموعة رسائل عاطفية كتبها لها غسان كنفاني في الستينات من القرن العشرين، حيث جمعتهما علاقة عاطفية لم تكن سرا آنذاك. واتهمت بسبب ذلك أن نشرها هذا هو جزء من المؤامرة على القضية الفلسطينية التي كانت تواجه مأزق أوسلو وقت النشر. تعيش غادة السمان في باريس منذ اواسط الثمانينات. ولا تزال تكتب أسبوعيا في إحدى المجلات العربية الصادرة في لندن. ترفض تماما إجراء أي حوار تلفزيوني بعد أن تعهدت لنفسها بذلك في السبعينات عندما أجرت حوارا تلفزيونيا في القاهرة واكتشفت أن المذيعة المحاورة لم تقرأ أيا من أعمالها. ينبغي التفريق بين غادة السمان وبين الشاعرة السورية غادا فؤاد السمان.
غادة السمان (1942- ) روائية وشاعرة سورية . تعتبر غادة السمان من أهم الكاتبات السوريات في القرن الماضي ، فقد كانت روائية وشاعرة وأيضاً صحفية . .
ولدت السمان لوالدين دمشقيين يتمتعان بخلفيه تعليمية وثقافية جيدة . وقد كانت الفرنسية هي لغة تعلمها الأولى حيث تخرجت من المدرسة الفرنسية في دمشق (الليسيه ) ، وبعد ذلك انتقلت السمان للتعلم في المدارس الحكومية والتى كانت اللغة العربية هي لغتها الاولى . اللغة العربية التي قد كَتبت ونشرت بها .
وقد أراد والدها ودفعها لدراسة الطب ولكنها خالفت توقعاته بعدما انتهت من الثانوية وقامت بدراسة الأدب الإنجليزى في الجامعة الأمريكية ببيروت ، ومن ثم حصلت على الماجستير في المسرح اللامعقول من جامعة لندن ، ثم حصلت على الدكتوراة من جامعه القاهرة.
السمان كتبت ما يقرب من 31 كتاب وقد تم ترجمتهم لعشرة لغات مختلفة .بما فيهم بيروت 75 والتى قد فازت بجائزة جامعة أركنساس في الترجمة للأدب العربي .
وكامرأة شابه تمتعت السمان بالإستقلال المادى ..فقد دَرسَت اللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية بدمشق وإلى جانب ذلك وجدت وظيفة ك أمين مكتبة ، وخلال مرحلة الليسانس وجدت وظيفة كمعلمة في مدرسة شارلز سعد بالشوفات ، ثم ككاتبة في مجلة الأسبوع العربي ، والحدث ، والعديد من المجلات حديثة العهد.
مكثت فترة قصيرة كمقدمة برامج في راديو في الكويت .
ولكى تنشر بسهوله وبسلاسه قامت السمان بمساعدة زوجها بتدشين دار نشر تجمل اسمها في العام 1978
في العام 1966 زُجت السمان بالسجن لثلاث أشهر لمعادة السُلطات ومن ثم غادرت سوريا بدون تصريح من الدولة ، وقد مكثت غادى كامرأة وحيدة تعيش وتعمل في العديد من الدول العربية والأوروبيه .
وبالنهاية وضعت رحالها في بيروت بعدما أصبحت للكثير من العرب رمز للحرية والإستقلاليه .
وقد عاشت في باريس لما يقرب من العشر سنوات .
نشرت السمان باكورتها من القصة القصيرة بعنوان (مستوحاة من الرياضيات )في مجلة مدرستها الثانوية .
في بداية العام 1960 نشرت العديد من المجموعات القصصيه ك " عيناك قدرى " , " زمن الحب الآخر " ، "البحر يُحاكم سمكة " وفى العام 1965 نشرت " لا بحر في بيروت " وفى العام 1966 "ليل الغرباء "
وفى العام 1975 نشرت السمان روايتها الشهيرة بيروت 75 والتى حازت من خلالها على جائزة فولبرايت ، حيث جعلت من بيروت مدينة الجنون والموت .
وفى العام 1976 نشرت السمان رواية الرعب والخيال " كوابيس بيروت " وقد كان الرواى على درجة كبيرة من الرعب والأحداث الغير مُصدقه ، وقد أحدثت تلك الرواية دوى كبير .
وفى العام 1986 كتبت روايتها الثالثة " ليلة المليار " وفى تلك الرواية أُظهرت ثُقل وموهبة السمان الفذة والواقعية . وقد أُتخذ من جنيف في سويسرا مركزاً للأحداث
وتحكى عن إبان الغزو الإسرائيلي للبنان والعلاقات المترابطة والمتشابكة بين الناس حينها وما قامت به أهوال تلك الحرب على الرجال والنساء العرب . .
ومن خلال تلك الرواية أظهرت ما عانته المرأة العربية خلال تلك الفترة والمعاملة التي تلقتها على أصعدة مختلفة منحيث الإنتماء والوطنيه والتثقيف وعمليات التهجير وحتى الحياة الجنسية .. تعتبر "ليلة المليار" مرجع مهم لدراسة طبيعة الشعور الإنسانى وما يستطيع القيام به من تحدى ومعاناة .
في نفس العام قامت السمان بنشر " غُربة تحت الصفر" والتى قد أهدتها إلى لُبنان .
وقد نشرت السمان ما يقرب من ال 10 قصص قصيرة ( القمر المُربع : قصص غربية .1994 ) من خلالها مزجت شخصيتها مع ثقافتها . وفى تلك القصة خلطت السمان العديد من المشاعر والأحداث والشخصيات والنهايات المُفاجئة والغير معتادة لتصل لحبكة تميل إلى الواقعيه متماشية مع الأحداث اليومية .
وقد شمل شعرها العديد من المختارات الأدبية " إصطياد لحظة عابرة -1979 )
وقد مالت السمان لإستخدام شِعرها كأداة لخدمة اهدافها وإنتماؤها السياسى
وقد شمل دواوينها العلاقات العاطفيه ، وشعر الحرب . وفى مجموعتها الشعرية الأخيرة "رسالة حنين إلى ياسمين .1996 ) أسهبت السمان في التعبير عن مشاعرها الداخلية في الحنين إلى الوطن وشغفها للعودة إلى دمشق ، مدينة الياسمين .
وقد نشرت السمان أعمالها والتى تعتبر مرجعاً للجيل الجديد من المهتمين بالأدب العربي وكتابة الأدب عامة .
وفى العام 1992 نُشر كتاب بعنوان رسائل غسان كنفانى لغادة السمان ، ونشرت أيضاً مجموعه من اللقاءات , القبيلة تستجوب القتيله .
الرواية المستحيلة ,فسيفساء دمشق 1997 ) مكان مولدها وحبها والؤثر الأكبر في تكوبن شخصيتها .
وقد كتبت السمان العديد من المقالات في الفترة من 1960-1970 منها "السباحة في بحيرة الشيطان .ومن مقالاتها الأخيرة (إسرائيل بأقلام عربية 2001 ) كدراسة لواقع الصراع العربي الفلسطيني وحق الفلسطنيين . كواحد من مقالاتها السياسية .
وقد وصفت السمان المرأة المتحررة بأنها إنسان له كافة الحقوق كالرجل تماماً وعرفت الإختلاف بين الرجل والمرأة بالكيفية وليست بالكمية .
مجموعة " الأعمال غير الكاملة "
[*]أعلنت عليك الحب - 1979 - عدد الطبعات 14
[*]زمن الحب الآخر- 1978- عدد الطبعات 5.
[*]الجسد حقيبة سفر- 1979- عدد الطبعات 3.
[*]السباحة في بحيرة الشيطان - 1979- عدد الطبعات 5.
[*]ختم الذاكرة بالشمع الأحمر- 1979- عدد الطبعات 4.
[*]اعتقال لحظة هاربة- 1979- عدد الطبعات 5.
[*]مواطنة متلبسة بالقراءة - 1979- عدد الطبعات 3.
[*]الرغيف ينبض كالقلب- 1979- عدد الطبعات 3.
[*]ع غ تتفرس- 1980- عدد الطبعات3.
[*]صفارة إنذار داخل رأسي- 1980- عدد الطبعات 2.
[*]كتابات غير ملتزمة- 1980- عدد الطبعات 2.
[*]الحب من الوريد إلى الوريد - 1981- عدد الطبعات 4.
[*]القبيلة تستجوب القتيلة- 1981- عدد الطبعات 2.
[*]البحر يحاكم سمكة - 1986- عدد الطبعات 1
[*]تسكع داخل جرح- 1988- عدد الطبعات 1.
المجموعات القصصية
[*]عيناك قدري- 1962- عدد الطبعات 9.
[*]لا بحر في بيروت- 1963- عدد الطبعات 8.
[*]ليل الغرباء- 1967- عدد الطبعات 8.
[*]رحيل المرافئ القديمة- 1973- عدد الطبعات 6.
[*]زمن الحب الآخر
[*]القمر المربع
الروايات الكاملة
[*]بيروت 75-1975- عدد الطبعات 5.
[*]كوابيس بيروت - 1976- عدد الطبعات 6.
[*]ليلة المليار- 1986- عدد الطبعات 2.
[*]الرواية المستحيلة (فسيفساء دمشقية)
[*]سهرة تنكرية للموتى (موزاييك الجنون البيروتي) - 2003 - عدد الطبعات 2
[*]يا دمشق وداعاً (فسيفساء دمشقية) -2015-
المجموعات الشعرية
[*]حب- 1973 - عدد الطبعات9.
[*]أعلنت عليك الحب- 1976- عدد الطبعات 9.
[*]اشهد عكس الريح- 1987- عدد الطبعات1.
[*]عاشقة في محبرة - شعر- 1995.
[*]رسائل الحنين إلى إلياسمين
[*]الأبدية لحظة حب
[*]الرقص مع البوم
[*]الحبيب الافتراضي
[*]و لا شيء يسقط كل شيء !
مجموعة أدب الرحلات
[*]الجسد حقيبة سفر
[*]غربة تحت الصفر
[*]شهوة الأجنحة
[*]القلب نورس وحيد
[*]رعشة الحرية
أعمال أخرى
[*]الأعماق المحتلة- 1987- عدد الطبعات:1.
[*]رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان- 1992.
الكتب التي صدرت عن حياة غادة السمان
[*]غادة السمان بلا أجنحة- د. غالي شكري- دار الطليعة 1977.
[*]غادة السمان الحب والحرب- د. الهام غالي- دار الطليعة 1980.
[*]قضايا عربية في أدب غادة السمان- حنان عواد- دار الطليعة 1980.
[*]الفن الروائي عند غادة السمان- عبد العزيز شبيل- دار المعارف - تونس 1987.
[*]تحرر المرأة عبر أعمال غادة وسيمون دي بوفوار- نجلاء الاختيار (بالفرنسية) الترجمة عن دار الطليعة 1990.
[*]التمرد والالتزام عند غادة السمان (بالإيطالية) بأولادي كابوا- الترجمة عن دار الطليعة 1991.
[*]غادة السمان في أعمالها غير الكاملة- دراسة - عبد اللطيف الأرناؤوط- دمشق 1993.
غادة السمان - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أصدرت مجموعتها القصصية الأولى "عيناك قدري" في العام 1962 واعتبرت يومها واحدة من الكاتبات النسويات اللواتي ظهرن في تلك الفترة، مثل كوليت خوري وليلى بعلبكي، لكن غادة استمرت واستطاعت ان تقدم أدبا مختلفا ومتميزا خرجت به من الاطار الضيق لمشاكل المرأة والحركات النسوية إلى افاق اجتماعية ونفسية وإنسانية.
الدراسة والاعمال
تخرجت من الجامعة السورية في دمشق عام 1963 حاصلة على شهادة الليسانس في الأدب الإنجليزي، حصلت على شهادة الماجستير في مسرح اللامعقول من الجامعة الأمريكية في بيروت، عملت غادة في الصحافة وبرز اسمها أكثر وصارت واحدة من أهم نجمات الصحافة هناك يوم كانت بيروت مركزا للأشعاع الثقافي. ظهر إثر ذلك في مجموعتها القصصية الثانية " لا بحر في بيروت" عام 1965.
ثم سافرت غادة إلى أوروبا وتنقلت بين معظم العواصم الاوربية وعملت كمراسلة صحفية لكنها عمدت أيضا إلى اكتشاف العالم وصقل شخصيتها الأدبية بالتعرف على مناهل الأدب والثقافة هناك، وظهر أثر ذلك في مجموعتها الثالثة "ليل الغرباء" عام 1966 التي أظهرت نضجا كبيرا في مسيرتها الأدبية وجعلت كبار النقاد آنذاك مثل محمود أمين العالم يعترفون بها وبتميزها. ورغم أن توجها الفكري اقرب إلى اللبرالية الغربية، إلا أنها ربما كانت حينها تبدي ميلا إلى التوجهات اليسارية السائدة آنذاك في بعض المدن العربية وقد زارت عدن في اليمن الجنوبي في عهدها الماركسي وافردت لعدن شيئا من كتاباتها.
كانت هزيمة حزيران 1967 بمثابة صدمة كبيرة لغادة السمان وجيلها، يومها كتبت مقالها الشهير "أحمل عاري إلى لندن"، كانت من القلائل الذين حذروا من استخدام مصطلح "النكسة" وأثره التخديري على الشعب العربي. لم تصدر غادة بعد الهزيمة شيئا لفترة من الوقت لكن عملها في الصحافة زادها قربا من الواقع الاجتماعي وكتبت في تلك الفترة مقالات صحفية كونت سمادا دسما لمواد أدبية ستكتبها لاحقا.
في عام 1973 أصدرت مجموعتها الرابعة "رحيل المرافئ القديمة" والتي اعتبرها البعض الأهم بين كل مجاميعها حيث قدمت بقالب أدبي بارع المأزق الذي يعيشه المثقف العربي والهوة السحيقة بين فكرة وسلوكه. في أواخر عام 1974 أصدرت روايتها "بيروت 75" والتي غاصت فيها بعيدا عن القناع الجميل لسويسرا الشرق إلى حيث القاع المشوه المحتقن، وقالت على لسان عرافة من شخصيات الرواية "أرى الدم.. أرى كثيرا من الدم" وما لبثت أن نشبت الحرب الأهلية بعد بضعة أشهر من صدور الرواية.
مع روايتيها "كوابيس بيروت " 1977 و"ليلة المليار" 1986 تكرست غادة كواحدة من أهمّ الروائيين والروائيات العرب. ويعتبرها بعض النقاد الكاتبة العربية الأهم حتى من نجيب محفوظ.
اراء في أدبها
رغم وجود الاشارة إلى الجنس في أدب غادة السمان إلا أنه يشهد لها أنه دوما في خدمة السياق الروائي والبعد الدرامي للشخصيات والاستخدام الرمزي للاحداث ولم تنزلق أبدا إلى تقديم أدب إباحي كذلك الذي صارت بعض الكاتبات يكتبنه لاحقا من أجل الشهرة والرواج. مثال على ذلك، العجزالذي يصيب بطل "ليلة المليار" المثقف هو رمز درامي كثيف لعجز المثقفين العرب عموما في مواجهة أزمات الأنظمة وانهيار الحلم العربي الجميل.
تزوجت غادة في أواخر الستينات من الدكتور بشير الداعوق صاحب دار الطليعة وأنجبت ابنها الوحيد حازم الذي أسمته تيمنا باسم أحد ابطالها في مجموعة ليل الغرباء. كان زواجهما آنذاك بمثابة الصدمة أو ما سمي بلقاء الثلج والنار، لما كان يبدو من اختلاف في الطباع الشخصية، كان بشير الداعوق سليل أسرة الداعوق البيروتية العريقة بعثي الانتماء ولا يخفي ذلك وظل كذلك إلى وفاته في 2007 - أما انتماء غادة الوحيد فقد كان للحرية كما تقول دوما. لكن زواجهما استمر وقد برهنت غادة على أن المراة الكاتبة المبدعة يمكن أيضا أن تكون زوجة وفية تقف مع زوجها وهو يصارع السرطان حتى اللحظة الأخيرة من حياته. أنشئت دار نشرها الخاص بها وأعادت نشر معظم كتبها وجمعت مقالاتها الصحفية في سلسة اطلقت عليها " الاعمال غير الكاملة"- في خمسة عشر كتابا حتى الآن- ولديها تسعة كتب في النصوص الشعرية. يضم أرشيف غادة السمان غير المنشور والذي أودعته في أحد المصارف السويسرية مجاميع كثيرة من الرسائل تعد غادة بنشرها "في الوقت المناسب" ولأن غادة كانت نجمة في سماء بيروت الثقافية في عقدالستينات فإنه من المتوقع أن تؤرخ هذه الرسائل لتلك الحقبة..و من المتوقع أيضا أن تكشف عن علاقات عاطفية لم تكترث غادة لإخفائها آنذاك!!! بالذات مع ناصر الدين النشاشيبي الصحفي الفلسطيني الذي كشف عن وجود رسائل عاطفية موجهة له من غادة في أواسط الستينات. من الأسماء الأخرى المرشحة لنشر رسائلها الشاعر الراحل كمال ناصر.
تجمع غادة في أسلوبها الأدبي بين تيار الوعي في الكتابة ومقاطع الفيديو-تيب مع نبض شعري مميز خاص بها. صدرت عنها عدة كتب نقدية وبعدة لغات، كما ترجمت بعض اعمالها إلى سبعة عشر لغة حية وبعضها انتشر على صعيد تجاري واسع. لا تزال غادة تنتج، صدرت لها " الرواية المستحيلة: فسيفساء دمشقية" عام 1997، وسهرة تنكرية للموتى عام 2003 والتي عادت فيها للتنبوء بأن الأوضاع في لبنان معرضة للانفجار.
عام 1993 أحدثت غادة ضجة كبرى في الأوساط الأدبية والسياسية عندما نشرت مجموعة رسائل عاطفية كتبها لها غسان كنفاني في الستينات من القرن العشرين، حيث جمعتهما علاقة عاطفية لم تكن سرا آنذاك. واتهمت بسبب ذلك أن نشرها هذا هو جزء من المؤامرة على القضية الفلسطينية التي كانت تواجه مأزق أوسلو وقت النشر. تعيش غادة السمان في باريس منذ اواسط الثمانينات. ولا تزال تكتب أسبوعيا في إحدى المجلات العربية الصادرة في لندن. ترفض تماما إجراء أي حوار تلفزيوني بعد أن تعهدت لنفسها بذلك في السبعينات عندما أجرت حوارا تلفزيونيا في القاهرة واكتشفت أن المذيعة المحاورة لم تقرأ أيا من أعمالها. ينبغي التفريق بين غادة السمان وبين الشاعرة السورية غادا فؤاد السمان.
غادة السمان (1942- ) روائية وشاعرة سورية . تعتبر غادة السمان من أهم الكاتبات السوريات في القرن الماضي ، فقد كانت روائية وشاعرة وأيضاً صحفية . .
ولدت السمان لوالدين دمشقيين يتمتعان بخلفيه تعليمية وثقافية جيدة . وقد كانت الفرنسية هي لغة تعلمها الأولى حيث تخرجت من المدرسة الفرنسية في دمشق (الليسيه ) ، وبعد ذلك انتقلت السمان للتعلم في المدارس الحكومية والتى كانت اللغة العربية هي لغتها الاولى . اللغة العربية التي قد كَتبت ونشرت بها .
وقد أراد والدها ودفعها لدراسة الطب ولكنها خالفت توقعاته بعدما انتهت من الثانوية وقامت بدراسة الأدب الإنجليزى في الجامعة الأمريكية ببيروت ، ومن ثم حصلت على الماجستير في المسرح اللامعقول من جامعة لندن ، ثم حصلت على الدكتوراة من جامعه القاهرة.
السمان كتبت ما يقرب من 31 كتاب وقد تم ترجمتهم لعشرة لغات مختلفة .بما فيهم بيروت 75 والتى قد فازت بجائزة جامعة أركنساس في الترجمة للأدب العربي .
وكامرأة شابه تمتعت السمان بالإستقلال المادى ..فقد دَرسَت اللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية بدمشق وإلى جانب ذلك وجدت وظيفة ك أمين مكتبة ، وخلال مرحلة الليسانس وجدت وظيفة كمعلمة في مدرسة شارلز سعد بالشوفات ، ثم ككاتبة في مجلة الأسبوع العربي ، والحدث ، والعديد من المجلات حديثة العهد.
مكثت فترة قصيرة كمقدمة برامج في راديو في الكويت .
ولكى تنشر بسهوله وبسلاسه قامت السمان بمساعدة زوجها بتدشين دار نشر تجمل اسمها في العام 1978
في العام 1966 زُجت السمان بالسجن لثلاث أشهر لمعادة السُلطات ومن ثم غادرت سوريا بدون تصريح من الدولة ، وقد مكثت غادى كامرأة وحيدة تعيش وتعمل في العديد من الدول العربية والأوروبيه .
وبالنهاية وضعت رحالها في بيروت بعدما أصبحت للكثير من العرب رمز للحرية والإستقلاليه .
وقد عاشت في باريس لما يقرب من العشر سنوات .
نشرت السمان باكورتها من القصة القصيرة بعنوان (مستوحاة من الرياضيات )في مجلة مدرستها الثانوية .
في بداية العام 1960 نشرت العديد من المجموعات القصصيه ك " عيناك قدرى " , " زمن الحب الآخر " ، "البحر يُحاكم سمكة " وفى العام 1965 نشرت " لا بحر في بيروت " وفى العام 1966 "ليل الغرباء "
وفى العام 1975 نشرت السمان روايتها الشهيرة بيروت 75 والتى حازت من خلالها على جائزة فولبرايت ، حيث جعلت من بيروت مدينة الجنون والموت .
وفى العام 1976 نشرت السمان رواية الرعب والخيال " كوابيس بيروت " وقد كان الرواى على درجة كبيرة من الرعب والأحداث الغير مُصدقه ، وقد أحدثت تلك الرواية دوى كبير .
وفى العام 1986 كتبت روايتها الثالثة " ليلة المليار " وفى تلك الرواية أُظهرت ثُقل وموهبة السمان الفذة والواقعية . وقد أُتخذ من جنيف في سويسرا مركزاً للأحداث
وتحكى عن إبان الغزو الإسرائيلي للبنان والعلاقات المترابطة والمتشابكة بين الناس حينها وما قامت به أهوال تلك الحرب على الرجال والنساء العرب . .
ومن خلال تلك الرواية أظهرت ما عانته المرأة العربية خلال تلك الفترة والمعاملة التي تلقتها على أصعدة مختلفة منحيث الإنتماء والوطنيه والتثقيف وعمليات التهجير وحتى الحياة الجنسية .. تعتبر "ليلة المليار" مرجع مهم لدراسة طبيعة الشعور الإنسانى وما يستطيع القيام به من تحدى ومعاناة .
في نفس العام قامت السمان بنشر " غُربة تحت الصفر" والتى قد أهدتها إلى لُبنان .
وقد نشرت السمان ما يقرب من ال 10 قصص قصيرة ( القمر المُربع : قصص غربية .1994 ) من خلالها مزجت شخصيتها مع ثقافتها . وفى تلك القصة خلطت السمان العديد من المشاعر والأحداث والشخصيات والنهايات المُفاجئة والغير معتادة لتصل لحبكة تميل إلى الواقعيه متماشية مع الأحداث اليومية .
وقد شمل شعرها العديد من المختارات الأدبية " إصطياد لحظة عابرة -1979 )
وقد مالت السمان لإستخدام شِعرها كأداة لخدمة اهدافها وإنتماؤها السياسى
وقد شمل دواوينها العلاقات العاطفيه ، وشعر الحرب . وفى مجموعتها الشعرية الأخيرة "رسالة حنين إلى ياسمين .1996 ) أسهبت السمان في التعبير عن مشاعرها الداخلية في الحنين إلى الوطن وشغفها للعودة إلى دمشق ، مدينة الياسمين .
وقد نشرت السمان أعمالها والتى تعتبر مرجعاً للجيل الجديد من المهتمين بالأدب العربي وكتابة الأدب عامة .
وفى العام 1992 نُشر كتاب بعنوان رسائل غسان كنفانى لغادة السمان ، ونشرت أيضاً مجموعه من اللقاءات , القبيلة تستجوب القتيله .
الرواية المستحيلة ,فسيفساء دمشق 1997 ) مكان مولدها وحبها والؤثر الأكبر في تكوبن شخصيتها .
وقد كتبت السمان العديد من المقالات في الفترة من 1960-1970 منها "السباحة في بحيرة الشيطان .ومن مقالاتها الأخيرة (إسرائيل بأقلام عربية 2001 ) كدراسة لواقع الصراع العربي الفلسطيني وحق الفلسطنيين . كواحد من مقالاتها السياسية .
وقد وصفت السمان المرأة المتحررة بأنها إنسان له كافة الحقوق كالرجل تماماً وعرفت الإختلاف بين الرجل والمرأة بالكيفية وليست بالكمية .
مؤلفاتها
مجموعة " الأعمال غير الكاملة "
[*]أعلنت عليك الحب - 1979 - عدد الطبعات 14
[*]زمن الحب الآخر- 1978- عدد الطبعات 5.
[*]الجسد حقيبة سفر- 1979- عدد الطبعات 3.
[*]السباحة في بحيرة الشيطان - 1979- عدد الطبعات 5.
[*]ختم الذاكرة بالشمع الأحمر- 1979- عدد الطبعات 4.
[*]اعتقال لحظة هاربة- 1979- عدد الطبعات 5.
[*]مواطنة متلبسة بالقراءة - 1979- عدد الطبعات 3.
[*]الرغيف ينبض كالقلب- 1979- عدد الطبعات 3.
[*]ع غ تتفرس- 1980- عدد الطبعات3.
[*]صفارة إنذار داخل رأسي- 1980- عدد الطبعات 2.
[*]كتابات غير ملتزمة- 1980- عدد الطبعات 2.
[*]الحب من الوريد إلى الوريد - 1981- عدد الطبعات 4.
[*]القبيلة تستجوب القتيلة- 1981- عدد الطبعات 2.
[*]البحر يحاكم سمكة - 1986- عدد الطبعات 1
[*]تسكع داخل جرح- 1988- عدد الطبعات 1.
المجموعات القصصية
[*]عيناك قدري- 1962- عدد الطبعات 9.
[*]لا بحر في بيروت- 1963- عدد الطبعات 8.
[*]ليل الغرباء- 1967- عدد الطبعات 8.
[*]رحيل المرافئ القديمة- 1973- عدد الطبعات 6.
[*]زمن الحب الآخر
[*]القمر المربع
الروايات الكاملة
[*]بيروت 75-1975- عدد الطبعات 5.
[*]كوابيس بيروت - 1976- عدد الطبعات 6.
[*]ليلة المليار- 1986- عدد الطبعات 2.
[*]الرواية المستحيلة (فسيفساء دمشقية)
[*]سهرة تنكرية للموتى (موزاييك الجنون البيروتي) - 2003 - عدد الطبعات 2
[*]يا دمشق وداعاً (فسيفساء دمشقية) -2015-
المجموعات الشعرية
[*]حب- 1973 - عدد الطبعات9.
[*]أعلنت عليك الحب- 1976- عدد الطبعات 9.
[*]اشهد عكس الريح- 1987- عدد الطبعات1.
[*]عاشقة في محبرة - شعر- 1995.
[*]رسائل الحنين إلى إلياسمين
[*]الأبدية لحظة حب
[*]الرقص مع البوم
[*]الحبيب الافتراضي
[*]و لا شيء يسقط كل شيء !
مجموعة أدب الرحلات
[*]الجسد حقيبة سفر
[*]غربة تحت الصفر
[*]شهوة الأجنحة
[*]القلب نورس وحيد
[*]رعشة الحرية
أعمال أخرى
[*]الأعماق المحتلة- 1987- عدد الطبعات:1.
[*]رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان- 1992.
الكتب التي صدرت عن حياة غادة السمان
[*]غادة السمان بلا أجنحة- د. غالي شكري- دار الطليعة 1977.
[*]غادة السمان الحب والحرب- د. الهام غالي- دار الطليعة 1980.
[*]قضايا عربية في أدب غادة السمان- حنان عواد- دار الطليعة 1980.
[*]الفن الروائي عند غادة السمان- عبد العزيز شبيل- دار المعارف - تونس 1987.
[*]تحرر المرأة عبر أعمال غادة وسيمون دي بوفوار- نجلاء الاختيار (بالفرنسية) الترجمة عن دار الطليعة 1990.
[*]التمرد والالتزام عند غادة السمان (بالإيطالية) بأولادي كابوا- الترجمة عن دار الطليعة 1991.
[*]غادة السمان في أعمالها غير الكاملة- دراسة - عبد اللطيف الأرناؤوط- دمشق 1993.
مصادر
غادة السمان - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة