إذا كانت طبيعة الفوتوغرافيا والسينما تعالج في الغالب من جهة نظر فينومونولوجية، فإن النهج -الذي ينظر إليها باعتبارها لغات- حديث جدا. في هذا الصدد، أمكن ملاحظة الفرق بين بنية الفوتوغوافيا وبنية السينما فيما يتعلق بطريقتهما في الإمساك بالواقع. وهكذا، رأى بارث في زمنية الفوتوغرافيا مقولة جديدة...
فيلسوفة فرنسية من أصل بلغاري
أستاذة بجامعة باريس السابعة، ديدرو.
درست في عدة جامعة عالمية.
نشرت العديد من الدراسات في السيميائيات والرواية والنقد والفن والفلسفة والتحليل النفسي، من أبحاثها ومؤلفاتها:
"النص الروائي" (1970)
"ثورة اللغة الشعرية" (1985)
"الغريب داخلنا" (1988)
"الأنثوي والمقدس" (2000).
الإنسان كحيوان ناطق هو في الحقيقة حيوان اجتماعي، لكنه على الخصوص كائن شبقي. تدرك الأديان هذا الأمر، لذلك تجعل من الشبقية موضوعها وماهيتها، في أحسن الأحوال وأسوئها. فهل تشكل بذلك آلات لإنتاج الأخلاق بغاية قمع الجنس؟ هل هي خبيرات وضالعات في الشبقية؟ علماً أن هذه الأخيرة تبرز في طقوسها، تندس بين...