الأوتوبيس تابوت هائل ، يسابق الزمان فوق أعصابي. الراكبون مكدسون كالسردين الفاسد، أو معلقون كالذبائح المهملة. يهتز الأوتوبيس فتتذبذب خلجات الروح. هل كان لقاؤنا نكتة أم مزحة أم لعنة؟. أما نفسي فاعتبرتك منذ البداية هدية دربنا إلي. ربع قرن من القطيعة، كنت كل يوم خلاله أقول لروحي: ليتك يامختار بن حسن...
أولا: النشأة والدراسة :
من مواليد سنة 1945، بمدينة القصر الكبير، في المغرب، في ظل أسرة محافظة . درس بالكتاب ، ثم بالابتدائي، فالإعدادي بنفس المدينة . وأتم دراسته الثانوية بمدينة العرائش بين سنتي 1963 و 1965. حصل على شهادة الباكالوريا سنة 1965 بمدينة تطوان . أما تعليمه الجامعي ، فقد تم...
الدكتور عبد الحميد بورايو، أستاذ مادة الأدب الشعبي بمعهد اللغة والآداب العربية، التابع لجامعة تيزي وزّو بالجزائر، عضو اتحاد الكتاب الجزائريين، من أعماله : عيون الجازية (مجموعة قصصية) 1984 ـ القصص الشعبي في منطقة بسكرة (دراسة ميدانية) 1986 ـ الحكايات الخرافية للمغرب العربي (دراسة تحليلية في معنى...
في البدء، ينبغي إزالة اللبس حول المقصود بـ «الحكاية الخرافية». فنحن نقصد بها: الحكاية التي ترد على لسان الحيوان أو غيره من مظاهر الطبيعة، من أجل تبليغ رسالة أخلاقية وتعليمية معينة، وليس الحكاية العجيبة ولا حكاية الحيوان التعليلية.
بعد هذا، يمكن أن نجازف بتمييز هذا النوع الأدبي أولا وأخيرا، بأنه...
لسنا في حاجة إلى مزيد من التأكيد على غنى الأدب الشعبي بالتجارب والعبر العميقة . فقد أضحى ذلك من قبيل المسلمات . لكن هل نتعلم فعلا من هذا الأدب؟ ألا يمنعنا من ذلك غرورنا وتعالينا ؟. في الحقيقة إننا يمكننا أن نستفيد الكثير والكثير من هذا الأدب إذا ما أحسنا الاقتراب منه والإصغاء إليه. دع عنك ما فيه...
مثلما هو الحال في معظم الحقول البحثية والنقدية العربية، لم تسلم الدراسات الأدبية الشعبية في العالم العربي أيضا، من ظاهرة التشويش السلبي في تداول المصطلحات الواصفة لمختلف أنواع السرد الشعبي، حيث يجد الباحث في هذا المجال نفسه في مواجهة ما يشبه فوضى المصطلح، بسبب ما يلقاه من بلبلة واضطراب في توظيفه...
تعد دراسة القصص الشعبي دراسة علمية، إنجازا حديثا بمعنى الكلمة، حيث لا تتجاوز في صورتها العلمية، بداية القرن العشرين على وجه التقريب. لذلك يتسع حقل هذا السرد الشعبي العريق، لمزيد من الأبحاث والدراسات المتنوعة، من مختلف الزوايا والمنظورات وبشتى المناهج. وتبقى الخطوة الأساس الأولى في هذا الطريق،...
يجمع معظم الباحثين على أن الأدب الشعبي هو جزء من ثقافة الشعب المعبرة عن طريقة حياته وتفكيره، أي عن ما هو مادي وما هو روحي. كما أنه مظهر من مظاهر تعبير الشعب عن نفسه إبداعيا. وهو على المستوى العلمي، فرع من فروع الفولكلور (المأثورات الشعبية )، الذي يكوّن حقلا مشتركا للدراسات المنهجية المتعددة، إذ...
في البداية، ينبغي التأكيد على أن طرفي ثنائية الوحدة والتنوع يمثلان بالنسبة للأدب وجهين لعملة واحدة. ذلك أن تنوع الأدب داخل الوطن الواحد عبر أقاليمه المختلفة، وفي الأمة الواحدة المتعددة الأقطار؛ ينتج عنه كثير من الثراء والخصب لكل أدب الوطن والأمة معا، على وجه لا يقدر بثمن. لاسيما وأن كلا من...
في البدء، ينبغي إزالة اللبس حول المقصود بـ «الحكاية الخرافية». فنحن نقصد بها: الحكاية التي ترد على لسان الحيوان أو غيره من مظاهر الطبيعة، من أجل تبليغ رسالة أخلاقية وتعليمية معينة، وليس الحكاية العجيبة ولا حكاية الحيوان التعليلية.
بعد هذا، يمكن أن نجازف بتمييز هذا النوع الأدبي أولا وأخيرا،...
أولا: النشأة والدراسة :
من مواليد سنة 1945، بمدينة القصر الكبير، في المغرب، في ظل أسرة محافظة . درس بالكتاب ، ثم بالابتدائي، فالإعدادي بنفس المدينة . وأتم دراسته الثانوية بمدينة العرائش بين سنتي 1963 و 1965. حصل على شهادة الباكالوريا سنة 1965 بمدينة تطوان . أما تعليمه الجامعي ، فقد تم...