توهّجْ .. توهّجْ
الأدراجُ مجرّاتٌ والآهاتُ أرواح
اِتقدْ لا تنطفئ
المداراتُ أضواءٌ واللاءاتُ جراح
ازأرْ اجأرْ خلفَ المُحال
الحياةُ عاقرٌ دونَ خيال
اِنطلقْ .. تحرّرْ
الممراتُ كلماتٌ والمعابرُ نايات
تعربشْ تعرّشْ
فالأغصانُ غيومٌ والعصافيرُ نجمات
اِسعلْ .. اِعطسْ
إنّ الكارما* جنايةٌ
تُفّاحُ وسوستها يتبلّعمُ بغصّات
قيّثرْ أصابعكَ وترَ الموسيقى
صدركَ راعٍ وأضلاعكَ نغمات
دندنْ قابَ النقاءِ أو أعلى
فروحكَ أوركسترا
وحواسكَ نوتات
هذا أنا أنتِ أنا نطفةُ غيبٍ
في رحمٍ مضى
طفلٌ مفطومٌ على ثدي الصبا
أنسى لثغةَ الحزنِ
فـ لمعةُ الأرقِ وجعٌ
وثرثرةُ المناديلِ دموع
والذئابُ الثكالى
تعوي في وحشةِ الشموع
قلْ كلَّ شيءٍ قبلَ صمتِ الطين
فكلُّ مزاميرِ الضجيجِ
كرنفالاتُ قيامة
كلّ أياسرِ الصورِ أيامنُ وجوه
كلّ الأشجارِ شغفُ فساتين
يتساقطن بأنوثةٍ
على محكِّ الخريف
هذا أنا نورسُ وميض
وهذي أنتِ يمامةُ برقٍ بلبلةُ سنا
جناحايَّ أرضٌ وسما
وقلبكِ أرجوحةُ خمرٍ
علتْ موجَ العشقِ بين درفاتِ المدى
أتخجلُ الورودُ من فحولةِ النور ؟!
أيستدمي الأرجُ
فوقَ عرشٍ آيلٍ لـ الأفول ؟!
حُجبٌ في حُمرِ الفكر
يانعةُ الغوايةِ لا تزول
اِسبحٔ داخلَ أضواء القناديل
حيثُ الخارج صنّارةٌ
والأسماكُ تنوّسُ هوسَ المصابيح
حين تكرُّ الشواطي شخوصًا
وتفرُّ الرمالُ خارجَ الكواليس
ويعرسُ العنّبُ تحتَ أقراطِ تموز
وتُفضُّ الكستناءُ بألسنةِ كوانين
لا تهسهس في آذانِ المغيب
هذا أنا أنتِ أنا شامةُ حُسنٍ
فوقَ خدِّ الصباح
شبقُ عطرٍ على عنقِ الربيع
قتيلٌ .. عليلٌ
أضناهُ العشقُ وضيّعَ المفتاح
حلّقْ إلى الأعماقِ واستيقظْ
إنّ الفضا أجنحةٌ
وحكايا الزمنِ قيود
شهرزادُ الوحدةِ عنقاءٌ
وزغاليلُ شهريار أعشاشُ وكروم
أتحبلُ الغاباتُ بالحفيف
وتلمعُ الفؤوسُ بالحطّابين ؟!
هذا أنا .. أنتِ أنا
شطحةُ نارٍ واِنهزامُ جليد
تأشيرةُ عبورٍ قبلَ الرحيل
عجوزانِ متصابيان
تشاقتْ قُبلتهما في جيوبِ العيد
ملحُ الطفولةِ مرٌّ يحلو بعناقٍ جديد
يمشي/يركضُ عصبُ الأملِ
يثبُ فوقَ شيبِ العمر
هنا كنّا .. هنا بتنا
نتعاطى الجنونَ باللا شعور ..
أنتبرشمُ .. أنتسقرطُ
أنتهتلرُ .. أنتهستر
بين شرارِ العيون ومرايا الأثير .. ؟!
أتخشى أوراقَ التوتِ
وعوراتُ الظلالِ تسيلُ شهوة ؟!
تعالَ كأولِ شتوةٍ
غارقًا بغرامياتِ قُزح
مائجًا بأصيصِ الرغبة
فكلّ الأفكارِ طريدةٌ لنْ تستوعبها أسرّة
ولنْ تشهقها وسائدُ في حُلمٍ مطير
هيّا لنفلّترَ غبشَ الرؤية
شتّانَ بينَ المكانين
فوقَ الترابِ تتأنسنُ فكرة
وتحتهُ تموتُ فكرة
سيشحُّ كازُ الوقتِ فالساعاتُ كاذبة
أيتفيّأُ سجينٌ في بؤرةِ أسير ؟!
تعالَ نُهشتغُ * جنوننا
بـ ( #نزوةٍ_عقلية )
ونذوب بلا عددٍ بلا حدٍّ
"الـلـه مددْ مددْ مددْ"
في سمادهي * الأصيل ..
***
فاتن عبدالسلام بلان
٢٠١٩/٠٥/٠٢
تمت كتابة النص في شام الياسمين
**
- كارما :: مصطلح بوذي وهندوسي يعني السبب والنتيجة ، أفعال يقوم بها الكائن الحي ، و يترتب عليها حصد النتائج ، إن كانت خيرا فخير والعكس صحيح ..
- نهشتغ :: اشتقاق فعل مضارع من كلمة هاشتاغ ، والأخيرة تعني وسم أو علامة توضع قبل الكلمة أو الموضوع المطروح ليسهل الانتشار في مواقع التواصل ، وتداول الموضوع والنقاش به ..
- سمادهي :: عند الهندوسيين سمادهي وعند البوذيين نارڤانا ، وهي حالة متقدمة في التأمل ، وتعد أسمى حالات اليوغا ، بحيث يكون المُريد واعيًا متيقظًا خارج عن الأنا المادية ، سابحًا في الأنا المُطلقة ، في حين الحواس والأفكار نائمة ، وهي حالة اتحاد الوعي والإدراك بالذات الحقيقية ، حينها يدرك الشعور بالغبطة الأبدية .
الأدراجُ مجرّاتٌ والآهاتُ أرواح
اِتقدْ لا تنطفئ
المداراتُ أضواءٌ واللاءاتُ جراح
ازأرْ اجأرْ خلفَ المُحال
الحياةُ عاقرٌ دونَ خيال
اِنطلقْ .. تحرّرْ
الممراتُ كلماتٌ والمعابرُ نايات
تعربشْ تعرّشْ
فالأغصانُ غيومٌ والعصافيرُ نجمات
اِسعلْ .. اِعطسْ
إنّ الكارما* جنايةٌ
تُفّاحُ وسوستها يتبلّعمُ بغصّات
قيّثرْ أصابعكَ وترَ الموسيقى
صدركَ راعٍ وأضلاعكَ نغمات
دندنْ قابَ النقاءِ أو أعلى
فروحكَ أوركسترا
وحواسكَ نوتات
هذا أنا أنتِ أنا نطفةُ غيبٍ
في رحمٍ مضى
طفلٌ مفطومٌ على ثدي الصبا
أنسى لثغةَ الحزنِ
فـ لمعةُ الأرقِ وجعٌ
وثرثرةُ المناديلِ دموع
والذئابُ الثكالى
تعوي في وحشةِ الشموع
قلْ كلَّ شيءٍ قبلَ صمتِ الطين
فكلُّ مزاميرِ الضجيجِ
كرنفالاتُ قيامة
كلّ أياسرِ الصورِ أيامنُ وجوه
كلّ الأشجارِ شغفُ فساتين
يتساقطن بأنوثةٍ
على محكِّ الخريف
هذا أنا نورسُ وميض
وهذي أنتِ يمامةُ برقٍ بلبلةُ سنا
جناحايَّ أرضٌ وسما
وقلبكِ أرجوحةُ خمرٍ
علتْ موجَ العشقِ بين درفاتِ المدى
أتخجلُ الورودُ من فحولةِ النور ؟!
أيستدمي الأرجُ
فوقَ عرشٍ آيلٍ لـ الأفول ؟!
حُجبٌ في حُمرِ الفكر
يانعةُ الغوايةِ لا تزول
اِسبحٔ داخلَ أضواء القناديل
حيثُ الخارج صنّارةٌ
والأسماكُ تنوّسُ هوسَ المصابيح
حين تكرُّ الشواطي شخوصًا
وتفرُّ الرمالُ خارجَ الكواليس
ويعرسُ العنّبُ تحتَ أقراطِ تموز
وتُفضُّ الكستناءُ بألسنةِ كوانين
لا تهسهس في آذانِ المغيب
هذا أنا أنتِ أنا شامةُ حُسنٍ
فوقَ خدِّ الصباح
شبقُ عطرٍ على عنقِ الربيع
قتيلٌ .. عليلٌ
أضناهُ العشقُ وضيّعَ المفتاح
حلّقْ إلى الأعماقِ واستيقظْ
إنّ الفضا أجنحةٌ
وحكايا الزمنِ قيود
شهرزادُ الوحدةِ عنقاءٌ
وزغاليلُ شهريار أعشاشُ وكروم
أتحبلُ الغاباتُ بالحفيف
وتلمعُ الفؤوسُ بالحطّابين ؟!
هذا أنا .. أنتِ أنا
شطحةُ نارٍ واِنهزامُ جليد
تأشيرةُ عبورٍ قبلَ الرحيل
عجوزانِ متصابيان
تشاقتْ قُبلتهما في جيوبِ العيد
ملحُ الطفولةِ مرٌّ يحلو بعناقٍ جديد
يمشي/يركضُ عصبُ الأملِ
يثبُ فوقَ شيبِ العمر
هنا كنّا .. هنا بتنا
نتعاطى الجنونَ باللا شعور ..
أنتبرشمُ .. أنتسقرطُ
أنتهتلرُ .. أنتهستر
بين شرارِ العيون ومرايا الأثير .. ؟!
أتخشى أوراقَ التوتِ
وعوراتُ الظلالِ تسيلُ شهوة ؟!
تعالَ كأولِ شتوةٍ
غارقًا بغرامياتِ قُزح
مائجًا بأصيصِ الرغبة
فكلّ الأفكارِ طريدةٌ لنْ تستوعبها أسرّة
ولنْ تشهقها وسائدُ في حُلمٍ مطير
هيّا لنفلّترَ غبشَ الرؤية
شتّانَ بينَ المكانين
فوقَ الترابِ تتأنسنُ فكرة
وتحتهُ تموتُ فكرة
سيشحُّ كازُ الوقتِ فالساعاتُ كاذبة
أيتفيّأُ سجينٌ في بؤرةِ أسير ؟!
تعالَ نُهشتغُ * جنوننا
بـ ( #نزوةٍ_عقلية )
ونذوب بلا عددٍ بلا حدٍّ
"الـلـه مددْ مددْ مددْ"
في سمادهي * الأصيل ..
***
فاتن عبدالسلام بلان
٢٠١٩/٠٥/٠٢
تمت كتابة النص في شام الياسمين
**
- كارما :: مصطلح بوذي وهندوسي يعني السبب والنتيجة ، أفعال يقوم بها الكائن الحي ، و يترتب عليها حصد النتائج ، إن كانت خيرا فخير والعكس صحيح ..
- نهشتغ :: اشتقاق فعل مضارع من كلمة هاشتاغ ، والأخيرة تعني وسم أو علامة توضع قبل الكلمة أو الموضوع المطروح ليسهل الانتشار في مواقع التواصل ، وتداول الموضوع والنقاش به ..
- سمادهي :: عند الهندوسيين سمادهي وعند البوذيين نارڤانا ، وهي حالة متقدمة في التأمل ، وتعد أسمى حالات اليوغا ، بحيث يكون المُريد واعيًا متيقظًا خارج عن الأنا المادية ، سابحًا في الأنا المُطلقة ، في حين الحواس والأفكار نائمة ، وهي حالة اتحاد الوعي والإدراك بالذات الحقيقية ، حينها يدرك الشعور بالغبطة الأبدية .